107 地方特考四等 環保技術 國文（作文、公文與測驗） 考古題詳解

核心觀念

本題為「引導式觀點申論（雙軌題型）」，命題結合哲思引言與生活實踐，核心在於檢驗考生對「走出舒適圈（敢於冒險）」與「人格成熟、視野開拓（增長歷練）」之間的邏輯思維與價值建構能力。

1. 題目結構剖析（雙軌因果關係）：

• 條件／途徑（前件）：「敢於冒險」。此處之「冒險」並非指盲目涉險或匹夫之勇，而是指具備克服恐懼、主動打破安逸現狀、勇於跨入未知領域的決心。
• 目的／成果（後件）：「增長歷練」。「歷練」涵蓋心智磨礪、處事智慧、抗壓韌性與生命格局的深化。
• 題幹關鍵提示：「即使最終沒有發現新大陸，這趟航程也將為生命帶來不同的成長。」此處明確揭示論述核心不應僅以「成敗」論英雄，而應側重「探索歷程」對生命的淬鍊價值。

2. 評分核心依據： 依據國家考試閱卷標準，評量重點在於：立意能否跳脫單純的說教、取材能否結合自身經驗或公職情境、結構是否具備完整起承轉合、論理是否嚴謹且具正向激勵意義。

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解題方法

本題宜採取「立論、申論、轉折、昇華」之四段式論說結構，論述重點須將「冒險的勇氣」作為活水，導入「歷練的累積」之中。

1. 第一段：破題立論（起）

• 引用紀德名言，界定「海岸」即為習慣的避風港（舒適圈），而「新大陸」則是未知的可能。
• 明確確立主旨：生命若安於一隅，終將沉寂於平庸；唯有鼓起勇氣揚帆啟程，將未知化為挑戰，方能在驚濤駭浪中開展眼界、收穫豐盈的歷練。

2. 第二段：正面開展（承）

• 闡述「冒險」何以成為「增長歷練」的催化劑。
• 舉例佐證：可以古今典範（如玄奘隻身西行求法、張騫鑿空西域，或近代航海探險家）切入，論述人在面對未知的變局時，如何激發內在潛能、建立宏觀格局。

3. 第三段：深化轉折與實踐（轉）

• 扣緊題幹核心轉折：「縱使未獲新大陸，航程本身即是收穫」。冒險未必皆是一帆風順，面對暗礁與風浪時所承擔的挫折與考驗，恰是生命最厚實的底蘊。
• 結合個人經歷、青年世代觀察或未來投身基層民政之體會：民政工作面對多元紛繁的民眾需求與社會變遷，公務人員亦須勇於任事、革新除舊，不因懼怕承擔責任而抱殘守缺。

4. 第四段：總結歸納（合）

• 總結全文，再次呼應題旨：敢於告別安穩的海岸，是成長的開端；歷練的深淺，取決於探索的勇氣。勉勵自我以堅毅之心迎向人生的未知航道。

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選項分析

本題為非選擇題（作文寫作題），無客觀選項；針對考生在考場審題立意時常見的「選材構思取向」進行可行性與盲點剖析：

• 構思方向甲（通篇偏談冒險，強調驚險與刺激）：錯誤（偏離重心）。若僅描寫冒險的過程多麼驚險、刺激，甚至寫成極限運動或違法投機之舉，完全忽略「歷練」、「心智成長」的正面昇華，屬於審題不周、未能切中題旨。
• 構思方向乙（通篇偏談歷練，忽略冒險的先決條件）：錯誤（殘缺不全）。若僅陳述人生的成長、工作經驗的累積，卻未扣緊「跨出舒適圈」、「面對未知之挑戰」的心理轉變與行動代價，將使論點失去推動力，難以呼應題幹雙軌結構。
• 構思方向丙（以成敗為唯一導向，認為未獲成功即為白費）：錯誤（嚴重扣分）。題幹引言明確提示「即使最終沒有發現新大陸，這趟航程也將為生命帶來不同的成長」。若文章結論導向「冒險失敗即全盤皆輸」，則完全違背命題者的指引意圖。

核心觀念

本題評量國家考試公職人員於地方行政實務中，對於​「行政院《文書處理手冊》」​與​「公文程式條例」​之規範掌握與轉行應用能力。本題法令依據與格式標準以命題當年（民國 107 年）法規為準（註：公務人員特種考試自民國 112 年起已不再列考公文，本詳解依 107 年命題時之規範與考試標準評析）。

本題核心觀念涵蓋以下四項：

1. 公文程式與機關權責關係： 發文機關為「高雄市政府衛生局」（地方二級行政機關），受文者為「市內各公私立國民中學（含高級中學附設國中部）」。學校在行政體系上隸屬高雄市政府教育局（公立學校）或受教育局監督（私立學校），與衛生局之間不具直接隸屬與指揮監督關係，兩者屬業務協調與配合之平行機關／機構關係。
2. 行文性質與文別判定： 此公文性質為「業務協調暨宣導推動之平行函」。因此對受文學校應稱「貴校」，公文期望語須使用平行語（如「請 查照」、「請 惠予協助辦理」），切忌使用直接命令式之下行語（如「希 照辦」、「希 遵照」）。
3. 公文結構規範（三段式：主旨、說明、辦法）：

• 主旨：一段成文，提綱挈領，完整表達發文目的與核心請求（免費施打HPV疫苗＋請學校宣導並配合施打作業）。
• 說明：交代政策背景、學理依據、法定程序（自願原則、徵得家長與學生雙重同意）、法源或上級來文文號、資訊查詢路徑。
• 辦法：提出執行期程、具體行政對接（與衛生所、醫療院所洽定動線與時程）、行政配合作為（發放同意書、造冊回傳、宣導方式），符合可行性與具體性。

4. 資訊轉化規範： 公文寫作嚴禁照抄題目字句與網址。題幹提及「衛生福利部國民健康署致各地方衛生局函」，本函屬「轉行文」性質；題目所附網址（URL）不可直接複製貼上，應轉化為機關網站名稱或特定專區。

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解題方法

擬作本題採用「行政實務轉行三階拆解法」：

1. 第一階：發文角色與受文對象定位

• 角色：高雄市政府衛生局（主政衛政推動業務）。
• 對象：市內各公私立國中（含完全中學國中部）（教育現場協助執行者）。
• 切入點：以「守護學子健康」為訴求，商請各校居中扮演「家長溝通、意願調查、場地安排」之行政協調橋樑。

2. 第二階：題幹資訊要素之提煉與轉化

• 原案依據：衛福部國健署推動 107 年 12 月下旬開打公費 HPV 疫苗 $\rightarrow$ 轉化為說明段之「依據」與政策宗旨。
• 法定關鍵程序：「自願原則」＋「家長及學生雙重同意」 $\rightarrow$ 此為法律與人權關鍵點，必須在說明段明文列出，並在辦法段具體要求印發意願書與造冊。
• 多方協調職責：「由貴局逕與當地醫療院所及學校洽定」 $\rightarrow$ 衛生局發文給學校時，轉化為「請貴校指派專人配合轄區衛生所或合約醫療機構排定到校接種日程與場地」。
• 宣導與網址：轉化為請學校利用集會／聯絡簿宣導，並告知可至衛生福利部國民健康署官網查詢。

3. 第三階：編排三段式內容邏輯

• 主旨：標明核心作為（自 107 年 12 月下旬起全面推動國中七年級女學生公費施打 HPV 疫苗）及期望作為（請貴校協助衛教宣導並配合辦理入校接種作業）。
• 說明：第一點敘明依據，第二點敘明疾病危害（子宮頸癌主因）與政策效益，第三點重申自願施打與雙重同意原則，第四點說明衛教宣導資源。
• 辦法：第一點協調施打時程與場地動線，第二點落實意願調查與造冊回報，第三點建立校內聯繫窗口與防護應變機制。

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選項分析

本題為非選擇題（申論公文擬作題）。按國家考試閱卷評分要點，公文各結構構件之評析要點與得失分關鍵如下：

1. 主旨段構件分析

• 得分要件：能精準涵蓋「目的（增進女性健康、防治子宮頸癌）」、「行動（107年12月下旬起免費為國中七年級女生施打HPV疫苗）」與「請求期望語（請 查照／請 惠予協助辦理）」，且維持一段敘述，文意一目了然。
• 失分缺失：分項分點、拖泥帶水、未交代施打對象為七年級女學生、漏寫期望語。

2. 說明段構件分析

• 得分要件：第一點明確引用衛福部國健署來文；第二點點出醫學學理（感染HPV為子宮頸癌主因，死亡率第7位）；第三點務必落實「自願原則」並強調「徵得家長及學生雙方同意」（此為題幹核心限制，漏寫必扣重分）；第四點將網址轉化為規範文字。

核心觀念

本題考查古代年齡與人生階段的稱謂，須辨明各詞所指年齡，並檢查是否符合句中人物情境：

• 志學：十五歲。
• 花甲：六十歲。
• 周晬：嬰兒滿一週歲。
• 齠齔：兒童換牙的年齡，約七、八歲。

解題方法

逐一將年齡稱謂換成實際年齡，再與句中人物的身分、經歷及描述核對。若稱謂和情境不合，該選項即錯。

選項分析

(A) 錯誤。「志學之年」指十五歲。句中說他到十五歲才申請退休，與「堅守工作崗位」的情境不合；此處若要表達年長退休，應使用符合退休年齡的描述。

核心觀念

本題考查古文語意理解，以及史家撰述的難處。文中先說「據事直書」並不難，接著指出真正困難之處，在於考訂史籍錯誤、周全呈現事物變化，並在筆削褒貶之間恰當判斷是非。這些工作需要博洽的學問與公正平允的見識。

解題方法

先看第一個空格後面的「筆則筆，削則削，游、夏不能措一辭」。孔子編修《春秋》，對史事有所記載或刪削，連孔門弟子子游、子夏也不能增添一字，因此第一空應填「孔子作《春秋》」。

再看第二個空格前後的語意：史家必須考訂史籍之訛、洞察事物變化，並使「是非之實，不謬於予奪之際」。這要求學問淵博、識見公正，故第二空填「學問精博，識見平正」。

選項分析

核心觀念 本題測驗先秦經典《易經》名句之意涵與人生處世哲理，重點在於掌握《周易．乾卦》爻辭本義及其重要傳注（《易傳．文言傳》）之思想闡發。

解題方法

1. 文意解析與字義推求：

• 「亢」：極高、過高、高亢。「亢龍」指升騰飛躍至最高點、極限之龍。
• 「悔」：災咎、悔恨。「有悔」指物極必反，若不知戒懼，必將招致悔吝與禍患。

2. 回溯經典傳注： 《易傳．文言傳》針對此爻有極具代表性的闡釋：「『亢』之為言也，知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪。其唯聖人乎！知進退存亡而不失其正者，其唯聖人乎！」 此處明確指出「亢」的盲點在於「只知往前爭取，卻不懂適時退守」，因此告誡處於權勢或形勢頂點之人，必須審時度勢、持盈保泰，不可「知進忘退」。

選項分析

• (A) 錯誤： 「剛愎自用」指性情倔強、固執己見，不願聽取他人規勸。此爻辭強調的是地位或發展達於極點、不懂自我收斂退讓的「物極必反」法則，並非探討是否接納他人意見的態度。
• (B) 正確：

核心觀念

本題考查班固〈漢書藝文志諸子略序〉對先秦諸子學術的評價。文中指出，九家學說興起於王道衰微、諸侯競逐之時，各家各自發揮所長，立說遊說諸侯；思想雖有差異，彼此仍能相生相成。若能取其精要、折衷運用，便可成為治國人才。文中也將九家學術視為六經的支流與衍裔。

解題方法

先抓住兩個關鍵句：「合其要歸，亦六經之支與流裔」說明九家學術與六經的關係；「得其所折中，皆股肱之材已」則說明人才如何運用九家之學。作答時須依文意判斷，不能把「起於」的時代、人才養成條件或「求諸野」的意思自行延伸。

選項分析

(A) 錯誤。文中說九家學術「皆起於王道既微，諸侯力政」，指的是王道衰微、諸侯競相用力的時代背景，並未說諸子思想興起於兩漢。這段文字是班固在兩漢所作，不能把作者寫作的時代誤當成諸子學說興起的時代。

核心觀念

本題考查文意判讀與選項辨析。引文主張山的價值在於保有自然原貌；人為題詩作畫、興建亭臺樓閣或觀光旅社，會破壞山林的自然之美。關鍵在於辨認作者對「人為開發與裝飾」的批評，以及對「自然狀態」的重視。

解題方法

先抓引文的轉折與評價詞：「嚴格地說」、「不幸」、「無聊的人」、「不但不成其為山，也不能成其為地」。這些語句表達作者對山被過度觀光化、人為改造的反感。再將引文主旨與選項比對，符合者應是肯定山的自然本色。

選項分析

核心觀念

本題考閱讀理解，重點是分辨文中「手記」實際保存的旅行痕跡，以及作者用來形容旅程的比喻。作答時應以文句明確提及的內容為依據，不把比喻誤當成手記收藏的物品或內容。

解題方法

文中寫到手記沾染咖啡或紅茶的汁液，頁面上貼著美術館門票、機場稅單與歌劇入場券；也提到翻看手記時，旅程「好像長長的夢」。前者是手記留下的實際痕跡或收藏，後者是形容旅程回憶的比喻。據此，找出不屬於手記收藏範圍的選項。

選項分析

• (A) 咖啡的汁液：錯誤。 文中明確提到手記「沾染到咖啡或紅茶的汁液」，屬於手記留下的痕跡。
• **(B) 美好的記憶：錯誤。

核心觀念

本題測驗古典詩歌（元散曲）的篇旨意涵理解與文意推論能力。核心文本為元代張養浩著名的懷古散曲代表作〈山坡羊．潼關懷古〉。考生須具備以下認知：

1. 作品主旨：古典文學中「借古諷今／弔古傷今」的抒情傳統，以及本曲超越一般文人感傷興亡的「民本思想」。
2. 關鍵名句理解：「宮闕萬間都做了土」描寫歷史興亡與戰亂毀滅；「興，百姓苦；亡，百姓苦」揭示歷代政權交替無論興盛衰亡，受害最深的永遠是底層百姓。

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解題方法

本題宜採用「語境層次梳理法」配合「主旨鎖定法」切入：

1. 梳理結構脈絡：

• 寫景（前三句）：「峯巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。」以擬人與誇飾手法勾勒潼關山河險要，此處為歷代兵家必爭之地，為下文引發歷史感懷鋪墊氛圍。
• 懷古（中四句）：「望西都，意躊躇，傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。」由潼關遙望故都長安（西都），撫今追昔，百感交集；秦漢兩代繁華壯麗的萬間宮殿，歷經改朝換代的戰火摧殘，如今皆化為廢墟焦土。
• 深化主旨（結尾二句）：「興，百姓苦；亡，百姓苦！」由歷史廢墟跳脫出宏觀批判，指出一個王朝崛起時大興土木、勞民傷財；衰亡時戰禍四起、生靈塗炭。百姓始終是封建政權交替下的最大受害者。

2. 比對選項推論：將各選項的敘述與文本的核心思想（反思歷史興替、體恤戰亂百姓）進行檢驗，剔除過度引申、曲解詞意或套用刻板士大夫情結的干擾項。

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核心觀念

本題考劉卲《人物志．體別》對「偏才」的描述。文中指出，學習可以使人增長才識，恕道可以使人推想他人情理；但偏才的性情根本上有偏，難以改變。即使接受教導，仍會受原有偏性影響，不能妥善運用所學，也不能周全體察他人。

解題方法

先抓住「偏才之性，不可移轉矣」這句，確認作者談的是偏才難以改變的性情特徵，再看後文如何說明：

• 「學不入道」：學習難以使偏才真正合乎正道。
• 「恕不周物」：推己及人也無法周全體察事物與他人。

因此，題目要找的是偏才的根本特性，而不是偏才是否願意學習，也不是其外在行為或道德操守。

選項分析

核心觀念

本文以國家富裕程度與財富分配對象，說明治國應使百姓富足：

• 「王國富民」：王者之國讓人民富足。
• 「霸國富士」：稱霸之國讓士人富足。
• 「僅存之國富大夫」：勉強維持的國家讓大夫富足。
• 「亡道之國富倉府」：治道敗壞、將要滅亡的國家，只讓國庫與府藏充實。

末句「上溢而下漏」形容上層財富過盛、下層百姓貧困，這樣的國家難以長久。因此，本文推崇把財富留在百姓之中，使人民富足、國家安定，也就是「藏富於民」。

解題方法

先辨認文中「富」的對象，再判斷作者的褒貶。文王問如何治理天下，呂望列出不同國家各自使誰富足，並以「亡道之國」及「上溢而下漏」作為反面警示。依此可知，文章肯定「富民」，而非只使國庫或少數階層富裕。

選項分析

核心觀念

本題考《莊子．養生主》中「澤雉十步一啄，百步一飲，不蘄畜乎樊中。神雖王，不善也」的意思。澤雉在野外覓食，生活雖不安逸，仍不願被關在籠中豢養；即使籠中生活能使精神看來旺盛，也不符合牠的天性。重點是尊重生命本性與自然狀態，不以人為豢養、控制取代自由。

解題方法

先抓引文中的關鍵對照：「大自然的一景一物，不是用來私有，而是瀏覽的」以及「以『籠』伺候的養育法，都是非人道的」。文章主張不把動物據為己有、關養在籠中，應尊重牠們在自然環境中的生活方式。據此對照《莊子》各句，選出同樣表達不願受拘束、重視自然天性的句子。

選項分析

• (A) 庖丁為文惠君解牛：錯誤。 此句敘述庖丁替文惠君宰牛，是〈養生主〉中庖丁解牛故事的開端。故事主要藉庖丁熟練解牛，說明順應事物紋理、依循自然之道以保全自身；並未直接表達澤雉不願被豢養、追求自由的意思。