112 港務人員升資考試士級晉佐級 技術類(選試土木施工法大意)-臺灣港務公司 國文 考古題詳解

112 年・港務人員升資考試・士級晉佐級・技術類(選試土木施工法大意)-臺灣港務公司
試題代碼 國文

第 1 題2 分

下列文句的詞語運用,何者正確?

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核心觀念

本題考「成語與詞語的語意、使用對象及搭配是否恰當」,要判斷詞語放進句子後,是否符合人物身分、語境和句意。

解題方法

逐一確認句中的關鍵詞:先看成語本義,再看它的主詞、受詞及使用情境是否相合。尤其留意敬謙詞是否用對對象,以及詞語搭配是否自然。

選項分析

  • (A) 錯誤:「榮膺」指光榮地獲得某項職位、榮譽或稱號,通常用於敘述他人獲得肯定或任命。句中以「本人」自稱,直接說「本人榮膺科長」,語氣帶有自我標榜之感,較不合謙遜得體的表達。可改為「本人承蒙主管提攜,獲任科長」。
  • (B) 錯誤:「情非得已」指事情出於不得已,並非出自本意。句子說「有了這個興趣」,通常是主動形成或培養興趣,與「不得已」的語意不合。
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第 2 題2 分

下列語句何者沒有用詞不當或冗詞贅字?

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核心觀念

本題考查詞語搭配是否恰當,以及句中是否有語意重複或不合語境的用字。判斷時須留意詞語的習慣用法,並確認句意前後通順。

解題方法

逐項檢視句中的關鍵詞:是否重複表達同一意思、詞語搭配是否自然,以及用字是否符合場合。只有語句通順、用詞合宜且沒有冗詞的選項,才符合題意。

選項分析

  • (A) 錯誤。「反覆」已有一再重做之意,「多次」也表示次數多,兩者語意重疊。可改為「通過反覆練習」或「經過多次練習」。
  • **(B) 錯誤。
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第 3 題2 分

下列各文句,沒有出現冗詞、用語失當的選項是:

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核心觀念

本題考辨析句子是否有冗詞或用語失當。作答時要留意語意重複、搭配不當,以及詞義是否符合上下文。

解題方法

逐句檢視兩點:一是句中是否以不同詞語重複表達相同意思;二是詞語搭配是否合乎語意。只有語句簡潔、用詞恰當者,才符合題意。

選項分析

(A) 錯誤。「約莫」和「大概」都是表示估計的副詞,語意重複。可改為「經過詳細估算之後,約莫要追加十萬元經費」或「……大概要追加十萬元經費」。

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第 4 題2 分

下列新聞標題,沒有冗辭贅字的是:

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核心觀念

本題考新聞標題的簡潔性,判斷句中是否有意思重複、搭配不當或可刪去的詞語。改寫時應保留核心事實,刪除不增加資訊的字詞,並使動詞搭配自然。

解題方法

逐句找出表示相同意思的詞語,或檢查動詞與受詞是否搭配恰當。若能刪去某詞而不損失必要訊息,該詞即可能是冗字;若句子含有重複表達或不自然的用詞,也不符合題意。

選項分析

(A) 新任局長閃電下台,將由副局長暫時過渡代理

「過渡」與「代理」在此都表達暫時接掌職務之意,且「暫時過渡代理」語意重疊、措辭累贅。可改為「將由副局長暫代」。

(B) 醫藥用品流向異常,一旦查獲不法將立刻開罰

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第 5 題2 分

下列「」內成語,何者使用正確?

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核心觀念

本題考成語的本義與適用情境。判斷時須看成語所描述的事物或處境,是否和句意相符,不能只因字面看來吉祥或華麗就判定正確。

解題方法

先抓出各句的關鍵情境,再核對成語本義:

  • 「榮華富貴空幻不實」對應「鏡花水月」。
  • 「陷入困境而獲得援助」需要的是雪中送炭一類的成語,並非「錦上添花」。

選項分析

(A) 錯誤。「黃花明日」指重陽節後的菊花,常用來比喻已失去時效、價值或機會的事物;不能用來形容年輕有為、前途無量。句意若要表達受重用、前途看好,可說「前程似錦」。

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第 6 題2 分

下列文句「」中的成語,使用正確的是:

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核心觀念

本題考成語的詞義與語境是否相符。判斷時要看成語實際描述的情境,是否能套用在句中所述事件,不能只因為字面看起來相近就選用。

解題方法

先抓出句子的主要意思,再核對成語的核心含義:

  • 「歷歷在目」形容過去的景象清晰地呈現在眼前。
  • 「駭人聽聞」形容事情令人聽了十分震驚,通常指事件本身。
  • 「煥然冰釋」不是通用成語;表示疑慮、誤會等消除的成語是「渙然冰釋」。
  • 「匠心獨運」形容構思精巧,創作別出心裁。

選項分析

(A) 錯誤 「歷歷在目」形容景象清楚地浮現在眼前,常用於回憶或描述過去的情景。句中要表達的是參訪只有走馬看花、未能深入,應說「僅是蜻蜓點水」或「浮光掠影」;「歷歷在目」不能表示參訪不深入。

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第 7 題2 分

下列文句「」的成語,何者使用最適當?

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核心觀念

本題考查成語的本義及使用情境是否相符。判斷時要留意成語的褒貶色彩、適用對象與特定語境,不能只依字面意思推測。

解題方法

逐一比對句中情境與成語的慣用意義。若成語帶有批評意味,便不適合用來稱讚;若描述的是人的感受或態度,也不能直接用來表示某種處事方法。確認語境相符的選項,即為答案。

選項分析

  • (A) 錯誤。「始作俑者」原指開創用俑殉葬風氣的人,後比喻某種惡劣風氣或不良事端的創始者,帶有貶義。展出成功而受到誇獎,應使用正面詞語,不能稱他是「始作俑者」。
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第 8 題2 分

下列選項何者最適合作為公司開幕祝賀詞?

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核心觀念

本題考「賀詞的使用場合」。判斷時要抓住成語的典故與祝賀對象:公司開幕屬於商業開張,賀詞宜祝福生意興隆、財源廣進。

解題方法

逐一辨認各賀詞的典故與慣用場合,再與「公司開幕」的商業情境比對。選擇能直接祝賀經商致富、事業興盛的一項。

選項分析

  • (A) 陶朱媲美:正確。「陶朱」指春秋時代善於經商致富的范蠡,後世尊稱陶朱公;「媲美」意為足以相比。此詞用來祝賀商業經營有成、財富可與陶朱公相比,適合公司開幕。
  • **(B) 鳳振高崗:錯誤。
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第 9 題2 分

祀奉媽祖的廟宇重修落成,民眾紛紛捐贈匾額,下列匾額題辭,何者最適當?

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核心觀念

本題考傳統匾額題辭的對象與涵義,須依受贈者的身分、職掌及信仰背景選用。媽祖是海上守護神,祀奉媽祖的廟宇以祈求航海平安、風浪平息為主,因此適合使用祝頌海域安寧的題辭。

解題方法

先確認廟宇主祀神明,再判斷題辭所指的領域:

  • 媽祖信仰與海上航行、庇佑漁民及船舶安全相關。
  • 「安瀾」意指波浪平靜,引申為水域平安、風浪平息。
  • 「海國安瀾」用於媽祖廟,切合其護海、護航的信仰意涵。

選項分析

(A) 文武聖神:錯誤。 「文武」通常指文昌帝君與關聖帝君等神祇,或泛指兼具文德、武功的神明。此語未能扣合媽祖護海的主要職能,並非本題最適當的題辭。

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第 10 題2 分

姜同學代表學校參加書法比賽,榮獲優勝,校長想寫一副題辭表示祝賀,下列那一個選項較不適合?

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核心觀念

本題考查題辭與成語的語意是否符合祝賀對象及其成就。姜同學因書法比賽獲獎,題辭應能稱讚其書藝、筆力或運筆風格;若成語主要形容言論有影響力,便不切合書法比賽的情境。

解題方法

先確認祝賀事由是「書法優勝」,再逐一辨別選項慣用來形容的對象。與筆畫、字跡、筆力或運筆相關者適合;與說話、文章內容或言論效果相關者,則較不適合用來稱賀書法表現。

選項分析

  • **(A) 擲地有聲:不適合。**原指言辭鏗鏘有力,後也用來形容文章或言論有分量、有影響力。語意重點在言辭或文章的力量,並非書法的筆法、字形或筆力,因此不適合作為祝賀書法比賽得獎的題辭。
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第 11 題2 分

美國前總統羅斯福曾說:「沒有書籍,就不能打贏思想之戰;正如沒有軍艦,就不能打贏海戰一樣。」

上述名言旨趣與下列何者最為相近?

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核心觀念

本題考查成語的語意理解與名言旨趣判讀。羅斯福這句話以「書籍」比喻思想之戰的必要工具,以「軍艦」比喻海戰的必要工具,強調要完成一件事,必須先具備適當的工具。

解題方法

先抓住句子的因果關係:沒有書籍,便不能打贏思想之戰;沒有軍艦,便不能打贏海戰。兩組例子都在說明「做事前須備妥相應工具」,再選出意思最接近的成語。

選項分析

  • (A) 萬事俱備,只欠東風:比喻各項條件都已準備妥當,只差最後一個關鍵條件。句子強調的是「工具不可或缺」,不是「其他條件俱備,只差一項」,故不合。
  • (B) 對症下藥,切中要害:比喻針對問題的癥結採取適當方法。
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第 12 題2 分

【題組共用題幹】

下列為「長照2.0」懶人包:

「長照服務是指針對預期或已達六個月以上無法生活自理的民眾,由長照服務人員及單位,提供各種照顧及專業服務、輔具及居家無障礙環境改善、交通接送以及喘息服務等。經各縣市長照管理中心評估,符合長照需要等級2級以上者,並符合下列之一身分:失能身心障礙者、55歲以上原住民、65歲以上老人,皆可提出申請。長照服務的給付額度,根據經濟狀況(一般戶/中低收)給予不同補助,低收入戶政府全額補助,中低收入戶自付5~10%,一般戶自付16~30%。」

根據上文,下列對於長照申請資格的認知,何者正確?

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核心觀念

本題考查題幹所列的長照服務申請資格與補助方式。申請人須先經各縣市長照管理中心評估,符合長照需要等級 2 級以上,並具備下列身分之一:

  • 失能身心障礙者
  • 55 歲以上原住民
  • 65 歲以上老人

題幹另說明,低收入戶由政府全額補助;中低收入戶與一般戶則須依規定負擔部分費用。

解題方法

逐一核對各選項是否同時符合「身分資格」及「經長照管理中心評估達 2 級以上」;再確認所申請的服務是否屬於題幹列出的長照服務,以及自付額是否符合題幹說明。

選項分析

(A) 錯誤。 爺爺 70 歲符合「65 歲以上老人」的年齡條件,但仍須經評估達長照需要等級 2 級以上。選項未交代評估結果,不能直接認定可以申請。即使符合資格,一般戶自付比例為 16%~30%,也不能據此認定此項服務必定只需負擔 30%。

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第 13 題2 分

「『暑熱』、『南國風情』是日治在臺日人對臺灣的普遍印象。南國風情的塑造與日本政府在臺刻意打造的行道樹景觀息息相關。一九二〇年代日本學者提出以『行道樹』打造臺灣熱帶殖民地的完整圖像,進而提出以『南洋殖民地』的街道形式,作為臺灣規劃行道樹的準則,其中特別關注椰子科植物。」

根據上文,下列選項正確的是:

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核心觀念

本題考查閱讀理解與文意推論。關鍵在於辨認「行道樹」在文中的作用:日本學者主張參照南洋殖民地的街道形式規劃臺灣行道樹,並特別關注椰子科植物,目的是塑造臺灣作為熱帶殖民地的整體形象。題文並未討論樹種是否為本土種、避暑效用或耐風抗旱等生長特性。

解題方法

先抓題文中的因果與目的線索:「打造臺灣熱帶殖民地的完整圖像」、「以南洋殖民地的街道形式作為準則」、「特別關注椰子科植物」。這些語句指出,日本殖民政府重視的是椰子樹所代表的熱帶意象,以及它如何配合對臺灣的「南國想像」。據此選擇能直接概括文意的選項。

選項分析

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第 14 題2 分

國際知名的棒球選手曾說:「用眼睛追尋投手的動作是不行的,要用身體和心來感受投手的動作,才能隨心所欲地打擊。」

根據上文,下列選項何者最接近此一境界?

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核心觀念

本題考「熟練到能以整體感受掌握事物變化」的境界。題幹指出,打者不只靠眼睛追蹤投手動作,而是要用身體和心感受,才能自在應對。關鍵在於長期實踐後,技藝純熟,能順應事物的變化而得心應手。

解題方法

先抓題幹的核心:打者已不只是逐一觀察動作,而是能憑熟練的身體感受掌握投球節奏、自然出手。再比對選項,找出同樣描寫技藝精熟、應對自如的典故。

選項分析

  • (A) 庖丁解牛:正確。 出自《莊子・養生主》。庖丁長期宰牛,技藝精熟,能順著牛體的結構下刀,達到「恢恢乎其於遊刃必有餘地矣」的境界。這與打者透過反覆練習,以身心掌握投手動作、進而自在打擊最為接近。
  • **(B) 磨杵成針:錯誤。
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第 15 題2 分

「隨著企業化連鎖書店的設立,暢銷書排行榜越趨成熟,原本涇渭分明的書籍界線被打破,純文學、非文學、漫畫被放置在同一書店消費情境,只要銷量夠出色,就有機會躋身暢銷書排行榜之列,不只消弭了嚴肅藝術和商業利益的分野,更成為另一種新興的書籍評賞方式。此外,為了進一步吸引讀者興趣,出版社開始力求滿足各式各樣的閱讀品味,作家身分也愈加斜槓多元,不再固守文學堡壘,文學生產活動逐漸步入文化工業的產銷迴圈。」

根據上文,下列選項最符合文意的是:

這一題的完整詳解

核心觀念

本題考查閱讀理解,重點是掌握文章描述的變化與因果關係。文中指出,連鎖書店與暢銷書排行榜打破書籍類型及嚴肅藝術、商業利益的界線;出版社為吸引讀者、滿足不同閱讀品味,調整出版方向,作家身分也更為多元。結果是文學生產逐漸進入文化工業的產銷迴圈。

解題方法

先找出文中「因為什麼而改變」及「改變了什麼」:

  • 市場環境改變:連鎖書店與排行榜讓不同類型書籍在同一消費情境中競爭。
  • 出版與創作轉變:出版社力求滿足多元閱讀品味,作家也不再固守文學領域。
  • 結果:文學生產逐漸進入以市場產銷運作為特徵的文化工業。

因此,選項須同時符合「市場行銷環境影響文學生產」及「出版與創作更重視讀者需求」這兩層意思。

選項分析

(A) 暢銷書排行榜使得文學趨於商業化,不再是嚴肅藝術

文章確實提到嚴肅藝術與商業利益的分野被消弭,文學生產也步入文化工業的產銷迴圈;但「不再是嚴肅藝術」說得過頭。文中描述的是界線改變與融合,並未說文學因此失去嚴肅藝術的性質。

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第 16 題2 分

「聯合國教科文組織於1972年11月16日通過《保護世界文化和自然遺產公約》,將世界上具有傑出普世價值的自然或文化資產登錄於世界遺產名單,世界遺產基本只有三類:文化遺產、自然遺產、文化與自然複合遺產。這三類遺產都是有特定的地域範圍,占有一定的地理空間。而有別於『世界遺產』,聯合國教科文組織於2003年通過《保護無形文化遺產公約》,追求文化多樣性,持續尊重人類的創造力,唯『無形文化遺產』並非『世界遺產』的一類。」

下列選項,何者為人類「無形文化遺產」?

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核心觀念

本題考辨「世界遺產」與「無形文化遺產」的差異。世界遺產依《保護世界文化和自然遺產公約》分為文化遺產、自然遺產及複合遺產,通常是具有明確地理範圍的文化或自然資產;無形文化遺產則著重人們代代傳承的表演藝術、儀式、技藝等文化實踐。兩者屬不同類別,無形文化遺產並非世界遺產的第四類。

解題方法

先辨認各選項屬於哪一種資產:若是建築、古蹟或自然地景,通常屬世界遺產;若是由人群持續傳承、展演或實踐的藝術與傳統,則屬無形文化遺產。

選項分析

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第 17 題2 分

「巴哈、莫札特與貝多芬皆出生在父親為音樂家的家庭,在父母的教導下學習演奏與作曲的基礎。音樂家是專業的職業,必須從幼年時期開始訓練,再加上身分低微,所以沒有人會到了青年時期才立志要『成為音樂家』。然而到了19世紀後,音樂逐漸成為富裕市民的固定興趣,非『音樂家之子』的青年也開始以音樂家為志向。其背後的推手便是『音樂學院』。」

根據上文,下列選項何者正確?

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核心觀念

本題考查閱讀理解,重點是掌握文章的前後對比與因果關係。文中先說明早期音樂家多出身於音樂世家,音樂技能須從幼年開始訓練;接著指出,19 世紀後音樂逐漸成為富裕市民的固定興趣,音樂學院因此推動非音樂家子弟的青年也能以音樂家為志向。

解題方法

先找出文章描述的變化:音樂家的來源,從早期集中於音樂世家,轉為非音樂家之子也能以音樂為志向。再確認文中明確指出的推動力量是「音樂學院」,即可判斷音樂學院改變了音樂家多由家族傳承的常態。

選項分析

  • **(A) 巴哈青年時期才立志成為音樂家:錯誤。**文章說巴哈、莫札特與貝多芬都出生在父親為音樂家的家庭,並在父母教導下學習;沒有說巴哈到青年時期才立志。
  • **(B) 19 世紀前音樂無法打進貴族階層:錯誤。
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第 18 題2 分

「美德是個人性格的一種特徵:在相關情境下以某種方式行動的傾向。很重要的是,我們要理解『美德』這個詞彙在今日的用法,是有道德蘊含的:說某個人充滿美德,是對他們的道德性格作出正面的評價。不過對亞里斯多德來說,ethikai aretai這個詞彙雖然被翻譯成『美德』,意思卻只是『性格的優越性』,並沒有我們的『道德』一詞裡那種道德蘊含。照他的用法,有美德的意思只是具備優越性格,並且依此行動,其中某些性格可能跟你的道德價值完全無關。」

下列選項,何者符合亞里斯多德對「美德」的看法?

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核心觀念

本題考亞里斯多德所說的「美德」(ethikai aretai)。題幹指出,此處的「美德」意指「性格的優越性」:人在相關情境中具有某種行動傾向,並依此行動。它不必然具有現代「美德」一詞所含的道德評價;某些優越性格甚至可能與道德價值無關。

解題方法

先抓住題幹對亞里斯多德用法的直接界定,再逐一比對選項:符合者須同時呈現「性格的優越」及「在情境中引導行動」,不能額外加入「道德修養」或「道德高尚」等題幹已排除的意涵。

選項分析

  • (A) 錯誤。「道德修養」將現代「美德」的道德蘊含加進來;題幹說明亞里斯多德此處所指的性格優越性,不必然與道德價值相關。
  • **(B) 錯誤。
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第 19 題2 分

「從無衣到有衣,也是人類文明發展的關鍵性改變,原始的衣物即使是幾片樹葉遮蔽私處,便已經是人類羞恥感產生的開始;或是剝下樹皮當作衣物,或者取獸皮防寒,表示人類已開始懂得追求身體的舒適感。特別是羞恥心的產生,為人類的社會發展,開啟了奠基的動力,人類社會於是與動物產生差別。」

根據上文,下列選項何者最符合文意?

這一題的完整詳解

核心觀念

本題考查閱讀理解,重點是掌握文段中的因果與比較關係。文中指出,衣物的出現除了滿足身體舒適與保暖需求,也代表羞恥感的萌生;其中,作者特別強調羞恥心對人類社會發展的意義。

解題方法

先辨認文段的主旨句:「特別是羞恥心的產生,為人類的社會發展,開啟了奠基的動力,人類社會於是與動物產生差別。」這句明確說明羞恥心促進社會發展,並使人類社會有別於動物。選項若完整保留這兩層意思,即符合文意。

選項分析

  • (A) 正確。「羞恥心有助社會發展奠基」對應「為人類的社會發展,開啟了奠基的動力」;「區分人與動物之別」對應「人類社會於是與動物產生差別」,忠實概括文意。
  • **(B) 錯誤。
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第 20 題2 分

「一六三二年即明崇禎五年,荷蘭占據安平已有八年,西班牙占據雞籠也已有六年,這兩國在臺灣新政權還未鞏固時,一位名為威廉‧甘伯爾的蘇格蘭人,曾在印度為荷蘭人服務過,對東方也很了解。他於一六三二年,向英國倫敦的英國東印度公司總社,提出一些關於中國貿易的報告,並建議英國能與荷蘭人一樣與中國展開貿易。在這一報告中特別提起臺灣,主張在此建設基地,並表示願意幫助公司實行這項計畫,只是這一計畫從未經英國東印度公司採納。英國人和臺灣發生直接關係,於其三十八年後,鄭成功嗣子鄭經執政時期之英船班丹號及真珠號兩艘抵臺為始。」

根據上文,下列選項何者正確?

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核心觀念

本題考查臺灣早期與歐洲勢力接觸的歷史脈絡,重點是辨識文中人物的建議、英國東印度公司的決策,以及英船抵臺的時間與船名。作答時須以文意為準,留意「提出計畫」「獲公司採納」「開始直接往來」並非同一件事。

解題方法

先抓文中的關鍵訊息:

  • 威廉‧甘伯爾於 1632 年向英國東印度公司提出中國貿易報告,建議以臺灣建設基地,並表示願意協助。
  • 英國東印度公司沒有採納這項計畫。
  • 文中稱英國與臺灣發生直接關係,始於 38 年後,即鄭經執政時期英船班丹號、真珠號抵臺。

再逐一比對選項是否準確轉述原文,尤其注意選項是否把文中未提及的目的或時間擴大解釋。

選項分析

  • (A) 錯誤。 原文只說甘伯爾主張在臺灣建設基地,並建議英國與中國展開貿易,沒有說他規劃以臺灣為基地,對外展開「與西方諸國」貿易。選項擴大了貿易對象與計畫內容。
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第 21 題2 分

張忠謀說:「生命已經夠苦了,如果我們把幾十年的不如意事總和起來,一定會使我們舉步維艱。生活與感情陷入苦境,有時是無可奈何的,但是如果連思想和心情都陷入苦境,那就是自討苦吃、苦上加苦了。在波濤洶湧的海上航行,我早已學會面對苦境的方法。我總是想:從前萬般的折磨我都能苦中作樂,眼下的些許苦難自然能逆來順受了。」

根據上文,下列選項最符合文意的是:

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核心觀念

本題考查文意判讀與選項詞義辨析。關鍵在於分清楚:作者主張的是面對苦境時,調整自己的思想與心情、保持樂觀;並非等待環境轉好,或消極任由命運安排。

解題方法

先抓住文中的轉折與結論。文中指出,生活與感情陷入苦境有時無可奈何,但若思想和心情也陷入苦境,就會「苦上加苦」。因此,作者以過去能「苦中作樂」的經驗勉勵自己,面對眼前的困難仍可「逆來順受」。

這裡的「逆來順受」是承受逆境、不被逆境擊垮;搭配「苦中作樂」,呈現的是相信自己能面對困難,並以樂觀心態調適,而非消極放棄。

選項分析

(A) 堅定自信,樂觀面對:正確。 「從前萬般的折磨我都能苦中作樂」表現對自身承受能力的肯定;「眼下的些許苦難自然能逆來順受」則表現以樂觀態度面對眼前困境,符合全文主旨。

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第 22 題2 分

「火是可供人類支配以改變環境的最有利手段。獵人可以在旱季藉由刻意引發野火,而促進獵物飼草的生長。火將有機物質分解為化學養分,以供新生植物的成長所需,其速度比細菌的分解能力快。野火焚燒因而加速植物世代間的養分循環,擴大某些物種範圍,同時也邊緣化了其他物種。因此,耐火植物的傳播與普及是人類全球遷移的另一項明顯標誌。」

根據上文,下列選項最符合文意的是:

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核心觀念

本題考查文意理解與因果關係判讀。作答時要抓住文章的說明順序:人類運用火改變環境;火加速養分循環,影響植物生長與分布;耐火植物的傳播與普及,則是人類全球遷移的明顯標誌。

解題方法

先找出文中明確說明的影響:「擴大某些物種範圍,同時也邊緣化了其他物種。」這表示火的使用會使部分物種更普遍,也使另一些物種受排擠。再結合末句所說耐火植物隨人類遷移而傳播、普及,可知 D 最符合全文文意。

選項分析

(A) 新生植物成長所需的有機物質多半透過野火供應:錯誤。 文章說火能將有機物質分解為化學養分,供新生植物生長;並未說植物所需的有機物質「多半」來自野火。此選項把「火分解有機物質」改成「野火供應有機物質」,也額外加入「多半」的比例判斷。

(B) 野火焚燒產生的灰燼充滿細菌所以適合植物生長:錯誤。 文中指出火分解有機物質的速度比細菌快,沒有提到灰燼充滿細菌;

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第 23 題2 分

「電玩成癮經常和其他許多問題一併出現,很多時候它可能不是原因,而是結果。比如專家從實際經驗中觀察到,真正網路成癮的人比想像中少很多,而且大部分人都是因為在心理和社會層面沒辦法獲得滿足,才會轉而從網路世界中找尋滿足。所以補救措施絕對不是斷網或限制上網,而是要想辦法從現實生活中的心理和社會層面提供玩家需要的滿足。」

根據上文,下列選項最符合文意的是:

這一題的完整詳解

核心觀念

本題考查閱讀理解,重點是辨認文中對「成癮」與「補救措施」的因果說明。文意指出,網路成癮常與其他問題一併出現,且成癮有時是心理或社會需求未獲滿足的結果;改善方向應是回到現實生活中提供所需的心理與社會支持。

解題方法

抓住文中的因果脈絡:有些人因為在現實生活中無法獲得心理及社會層面的滿足,才轉向網路尋求滿足。因此,符合文意的選項應指出心理需求匱乏、人際或社會支持不足,與網路成癮之間的關係。

選項分析

  • (A) 錯誤。 文中說成癮「經常和其他許多問題一併出現」,並指出它有時是結果,沒有說電玩或網路成癮是社會與教育問題的主因。
  • **(B) 錯誤。
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第 24 題2 分

「一九二六年,日本唱片業者來臺錄製歌曲,召集不少表演者,其中『集弦堂』為臺北大稻埕的南管社團,『共樂軒』是北管社團。南管清悠文雅,又有『御前清音』之譽,而北管則高亢熱鬧,深受當時民間人士喜愛。錄製歌曲中,〈百鳥歸巢〉為南管曲牌,而〈獻地圖〉、〈蓮英託夢〉則是北管、京劇之戲劇,至於〈歎煙花〉、〈八月十五〉則是京劇中的『小曲』。」

根據上文,下列選項何者錯誤?

這一題的完整詳解

核心觀念

本題考查臺灣傳統音樂與戲曲的基本辨識,重點是分清南管、北管的風格,以及題文列出的曲目類別。

依題文,南管清悠文雅,有「御前清音」之譽;北管則高亢熱鬧。錄製曲目包含南管曲牌〈百鳥歸巢〉、北管或京劇戲劇〈獻地圖〉與〈蓮英託夢〉,以及京劇小曲〈歎煙花〉、〈八月十五〉。

解題方法

逐句比對選項與題文,特別留意「御前清音」指的是南管,而不是北管。選項若把稱譽或音樂風格配錯,即為錯誤。

選項分析

(A) 正確。 題文指出「集弦堂」是臺北大稻埕的南管社團,〈百鳥歸巢〉是南管曲牌;南管風格清悠文雅,敘述與題文相符。

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第 25 題2 分

「維生素D為人體不可或缺的營養素,可以促進腸道鈣質的吸收、調節,平衡血中鈣、磷的濃度並協助骨質的生成代謝,預防骨質疏鬆。研究發現維生素D缺乏可能與心血管疾病、糖尿病、自體免疫疾病的發生有關。人體透過曬太陽或從食物中取得非活性維生素D,經過肝與腎的代謝後,才能變成活性維生素D,為人體所用。」

根據上文,下列選項何者正確?

這一題的完整詳解

核心觀念

本題考查閱讀理解與資訊比對:判斷選項是否符合文章明確敘述。文中指出,人體從陽光或食物取得的是「非活性維生素 D」,須經肝臟與腎臟代謝,才能成為活性維生素 D、供人體使用。

解題方法

先抓出文章的關鍵流程:陽光或食物 → 非活性維生素 D → 經肝、腎代謝 → 活性維生素 D。再逐一比對選項,避免把「取得維生素 D」誤讀成「陽光直接使它變成活性」。

選項分析

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第 26 題2 分

「文化廚房舉辦米食文化體驗課程時,講員說:『阿嬤很不願意教!』因為阿嬤覺得粿是用來敬神的;長輩也擔心,在菜市場一個粿只賣30元,很難以此養家糊口。因此在上課前,主辦單位總會先問來上課的客人:『你覺得粿值多少錢?你平常會花多少錢喝下午茶?』。當客人從認識米、了解模具、親手揉捻粿、包餡料、蒸煮到拿到熱騰騰的成品,幾乎每個人都直呼『粿不應該只有30元的價值』。」

根據上文,下列選項最符合文意的是:

這一題的完整詳解

核心觀念

本題考查依據上下文判斷文意。要掌握文章的主旨,並分辨選項是否加入了原文沒有提到的資訊。

文中以「只賣 30 元」與「親手製作後覺得不應只有 30 元」形成對照,說明消費者對粿的認識與評價,會影響他們認為粿值多少;市場價格未必能反映製作過程及其文化價值。

解題方法

先找出文意的轉折與結果:

  • 上課前,主辦單位詢問客人平常喝下午茶的花費,讓客人思考自己如何看待粿的價格。
  • 客人認識米食、了解製作過程並親手製粿後,認為粿的價值不應只有 30 元。

因此,文章重點在於價格與消費觀念、文化價值之間的落差,不是單獨介紹敬神習俗,也不是討論產業招募或製作技術。

選項分析

(A) 稻米文化圈用粿敬神,顯示信仰與飲食結合

原文提到阿嬤認為粿是用來敬神的,但這只是說明她不願意教製粿的原因之一。文章主旨並非介紹稻米文化圈或論述信仰與飲食的關係,故不符合文意重點。

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第 27 題2 分

「環境部訂定『循環(外借)杯良好服務指引』,針對材質及標示、借用及歸還、清洗、檢驗、環保理念溝通、良好服務標誌等6大面向規範,包含押金需提供多元支付方式、提供3日歸還期限,品保品管以及清洗規範、宣傳等,除了能確保循環杯服務系統的衛生及品質,透過『外借杯良好服務標誌』的識別,民眾認明標誌就可以放心借用。」

下列選項,何者最符合文意?

這一題的完整詳解

核心觀念

本題考查主旨判讀:從短文中的政策措施與說明目的,找出最符合文意的選項。判斷時要注意,列舉的規範是手段,文末指出的效益則能直接呈現政策要解決的問題。

解題方法

文中說明,指引從材質標示、借還、清洗、檢驗及理念溝通等面向規範循環杯服務,並透過「外借杯良好服務標誌」,讓民眾認明標誌後可以放心借用。可見文章重點在建立服務品質與衛生保障,回應民眾對循環杯衛生及品質的疑慮。

選項分析

  • (A) 為了推行自備飲料杯優惠的措施:錯誤。 文中談的是外借杯服務指引,沒有提及自備杯或優惠措施。
  • (B) 為了說明外借杯材質的使用規範:錯誤。 材質及標示只是六大規範面向之一;
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第 28 題2 分

「到了山腰上的終站,原來是一所地方大學,我千恩萬謝將機器從公車司機手上接過(校警在一旁莫名高興的不得了),回過頭時,眼前一開,遠山的眉間雪落如星,白色大地一片清拙。雲層銀藍冷媚。後來就坐在那耽擱了半個早上。在金澤,沒有任何時間是可惜的。」

根據上文,「在金澤,沒有任何時間是可惜的」,最可能的理由是:

這一題的完整詳解

核心觀念

本題考查閱讀理解與文意推論,重點是掌握作者的感受,並判斷結尾句與前文景物描寫的關係。

「在金澤,沒有任何時間是可惜的」是作者在地方大學附近停留半個早上後的感受。前文寫到遠山、飄雪與銀藍色雲層,說明即使不是知名景點,眼前的尋常景色也能帶來欣賞與停留的價值。

解題方法

先抓住結尾句,再回看它所承接的內容:作者原本是到山腰終站取回機器,卻因眼前的雪景而停留半個早上。這表示作者珍惜的不是特定景點或行程安排,而是旅途中偶然遇見、值得細看的風景。因此,能概括「停留也不覺得浪費時間」的選項是 (B)。

選項分析

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第 29 題2 分

「有個旅人路過某個村莊的建築工地,他上前詢問現場的三個做工的人:『你在做什麼?』工人甲答:『我在砌磚。』工人乙答:『我在築牆。』工人丙答:『我在造一座城。』旅人這才發現,同樣忙碌著的他們,有的一臉無聊,有的神采飛揚。」

根據上文,三名工人表情各異最有可能的原因是:

這一題的完整詳解

核心觀念

本題考查的是對工作的認知與態度如何影響人的感受。三名工人做的都是建築工作,回答卻從「砌磚」到「造一座城」逐步呈現出不同的工作視野:有人只看眼前的勞務,有人看見工作的整體成果與意義。

解題方法

比較三人的回答,重點在他們如何理解自己正在做的事。甲聚焦於手邊的砌磚工作;乙看到砌牆這項較完整的任務;丙則把工作連結到建造城市的長遠目標。對工作的理解不同,會影響工作的意義感與投入程度,也能解釋為何有人一臉無聊,有人神采飛揚。因此,表情各異最可能是工作態度與體認不同所致。

選項分析

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第 30 題2 分

「我們處心積慮不要弄濕潤餅,在馬來西亞卻出現把潤餅泡在湯裡的湯潤餅,既然有鹹潤餅,自然演變出一派甜潤餅。潮汕人嗜甜,糖蔥潤餅當仁不讓;金門人吃貢糖潤餅;臺灣還有冰潤餅,也就是夜市裡常見的花生捲冰淇淋。」

下列選項,何者最貼近本文旨意?

這一題的完整詳解

核心觀念

本題考查閱讀理解中的「主旨判斷」。作答時須掌握文段反覆呈現的共同訊息,再選出能完整概括全文的選項;不宜只抓住其中一種潤餅或自行補入文中沒有的資訊。

解題方法

文段列舉馬來西亞的湯潤餅,以及潮汕、金門、臺灣各自不同的甜潤餅吃法,並提到各地人的飲食喜好。這些例子共同說明:潤餅因地域與飲食習慣不同,發展出多樣的吃法。能涵蓋全段的主旨是飲食文化的多元。

選項分析

  • (A) 花生捲冰淇淋挑戰我們對潤餅認識的極限:文中雖提到冰潤餅,但它只是眾多例子之一。全段重點是各地潤餅吃法的差異,不是特別強調花生捲冰淇淋。
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第 31 題2 分

「《永遠的山》是作者攀爬盤桓玉山國家公園一年的紀錄,它是遊記、動植物誌、森林生態、部落誌、地理誌。山是永遠的,它有自為的生命過程,而臺灣的峰巒裡,高邁孤絕、最少被文明入侵的玉山國家公園,也是觀察這個生命過程最好的現場。孤獨的人面對著山林的變幻,以及棲息於中的植被獸禽,是多麼奇特但卻已在現在被阻斷了的感悟。在這本書裡,人們可以讀到許多契合的喜悅,以及在宏大對照下,人的復歸虔誠。」

根據上文,關於《永遠的山》,下列選項最適當的是:

這一題的完整詳解

核心觀念

本題考查的是文意理解與主旨判斷:根據文字明確提到的內容,掌握《永遠的山》記錄了什麼,以及作者透過登山觀察傳達的感受。作答時應以文中線索為依據,不把個別詞語延伸成文章沒有主張的議題。

解題方法

先抓文中的主要訊息:

  • 《永遠的山》是作者在玉山國家公園攀爬、觀察一年的紀錄,內容涵蓋遊記、動植物、森林生態、部落與地理。
  • 作者描寫山林生命的變化,以及人在自然面前的感悟。
  • 書中呈現「契合的喜悅」,也寫人在宏大自然面前「復歸虔誠」。

因此,選項須同時符合自然生態與人文感受的描寫;若只抓住「孤獨」或「阻斷」等單一詞語,便容易偏離全文主旨。

選項分析

(A) 流露對於自然生態和人文環境的感悟:正確。 文章寫到山林、植被、獸禽及森林生態,也提及部落誌、人的感悟與面對宏大自然時的虔誠。此選項涵蓋自然與人的感受,最能統整全文內容。

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第 32 題2 分

「今天你把火鍋剩餘的食物分給街友,是憐憫他們,還是為了有題材可以貼文在網路?你得到了按讚,這本質上是一種交易,不是慈善。甚至,你還賺得更多。臉書與其他社群媒體,正在煽惑一整個世代的自戀心,這是當代很重要的文化現象。為了表達或表現自己,得到肯定與讚賞,就會做出原來不會做、不忍做、不敢做,或不好意思做的事。」

根據上文,下列選項最符合文意的是:

這一題的完整詳解

核心觀念

本題考查閱讀理解,重點是掌握作者對社群媒體、自我表現與同理心的看法。文中指出,有人把剩餘食物分給街友,表面上是善行,實際上也可能是為了拍照發文、得到按讚與肯定;當自我表現與獲得讚賞成為行動動機,原有的憐憫之心便容易被自戀心態遮蔽。

解題方法

先抓住文意的因果脈絡:社群媒體煽惑自戀心,讓人為了表達自己、得到肯定與讚賞,做出原本不會做的事。開頭以分享食物給街友為例,點出善行可能被包裝成自我展示,甚至成為一種交換。據此,最符合文意的是「自戀心容易蒙蔽同理心」。

選項分析

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第 33 題2 分

「小鎮的老人用十分鐘過一條窄街,同時間,都市的運將開著火戰車似的計程車衝到天那一方;紐約華爾街股市幾分鐘一個人生,而湄南河沿岸的人們用手肘撐著下巴,就這樣盯著長舢舨來來去去過一天。時間果然能屈能伸——不然為什麼快樂總是像放煙火。」

根據上文,下列選項何者最符合本文旨意?

這一題的完整詳解

核心觀念

本題考查閱讀理解與文意判讀。關鍵在於辨認作者如何透過不同生活場景,呈現人們對時間快慢的感受並不相同。

解題方法

文章先並列兩組對比:老人慢慢走過窄街,都市計程車飛快前行;股市幾分鐘就牽動人生,湄南河沿岸的人們則悠然看著舢舨來去。這些例子呈現不同的人、生活步調與情境,讓時間顯得有快有慢。

末句「時間果然能屈能伸」點明主旨;「快樂總是像放煙火」則以煙火稍縱即逝的意象,呼應人對時間流逝的感受。全文重點是時間的感受具有差異,並非勸人善用時間、接受命運定數,或強調時間會消除差異。

選項分析

  • (A) 只有善用時間,才能創造有價值的人生:錯誤。 文中沒有討論如何規劃或運用時間,也沒有提出人生價值取決於善用時間的主張。
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第 34 題2 分

「當代藝術是指現在正被創造出來的藝術,撇開繁重的藝術理論,也可以簡單地說,相對於已逝的藝術名家,當代藝術是『還活著的人的藝術』,因此充滿了開放性、實驗性、不確定性。從安迪沃荷開始,藝術的邊界不斷的被往前推進,所有的媒材都是潛在的表現工具,所有的議題都有被討論的可能。時至今日,當代藝術已跳脫對美感的純粹追求,成為一種以文化手法對現今世界進行的反思。」

根據本文,下列選項對於「當代藝術」的陳述何者正確?

這一題的完整詳解

核心觀念

本文說明當代藝術具有開放性、實驗性與不確定性,媒材和議題都可能成為創作內容;它也不再只追求美感,而是透過文化手法反思當今世界。因此,判斷選項的關鍵在於:當代藝術會依創作觀念與議題運用不同形式,不受傳統藝術界線拘束。

解題方法

將各選項與文中關鍵句對照:

  • 「所有的媒材都是潛在的表現工具」指出創作形式可以多元。
  • 「所有的議題都有被討論的可能」及「以文化手法對現今世界進行反思」指出作品的觀念與議題可以推動形式選擇。
  • 「已跳脫對美感的純粹追求」則排除仍以追求美感為當代藝術核心的說法。

選項分析

  • (A) 理念呈現推動形式塑造:正確。 當代藝術可運用各種媒材,並針對當今世界的議題進行反思;創作者可依理念選擇表現方式,符合本文所述的開放性與實驗性。
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第 35 題2 分

「種田人常羨慕讀書人,讀書人也常羨慕種田人。讀陶淵明的詩,我們常覺得農人的生活真是理想的生活,可是農人自己在烈日寒風之中耕作時所嘗到的況味,絕不似陶淵明所描寫的那樣閑逸。」

根據上文,下列選項何者最符合文意?

這一題的完整詳解

核心觀念

本題考查依上下文判讀成語與詩句的文意。文中以種田人和讀書人互相羨慕為例,指出旁觀者想像的生活,未必等同於親身經歷者實際感受到的滋味。關鍵在於:生活的甘苦,須由身在其中的人親自體會。

解題方法

先抓住文意轉折:「我們」讀陶淵明的詩,覺得農人生活閑逸;但農人實際在烈日寒風中耕作,感受並不如詩中描寫。這是在說外人眼中的理想生活,與當事人的真實體驗有落差。

因此,應選能表達「親身經歷者才知道其中滋味」的選項。

選項分析

  • (A) 寒來暑往,秋收冬藏:形容季節更替,以及農作物隨季節收成、收藏的情形。這是描述農事與時序,沒有表達外人與當事人體會不同,故不合文意。
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第 36 題2 分

「他彷彿總是從人群中走出去,在天遼地闊的場域冥想宇宙。他觀察風,觀察空氣。絕對的孤獨,產生純粹的思辨。他說:『獨與天地精神往來。』莊子的『獨』是徹底絕對的孤獨。跟大風對話,跟空氣對話,跟塵埃對話,跟生物的氣息對話,他解脫了『人』的許多偏見,回到自然的原點,還原生命最初的本質。」

根據上文,下列選項何者最貼近文意?

這一題的完整詳解

核心觀念

本題考查文意理解與選項比對。須掌握文中「獨」的意思,以及人物如何藉由遠離人群、觀察自然,擺脫人的偏見並回到生命本質。

解題方法

先找出文中描述的因果關係:他「從人群中走出去」,進入遼闊場域觀察風、空氣、塵埃與生物氣息;在絕對孤獨中思辨,因而解脫「人」的許多偏見,回到自然的原點。選項應同時符合「與人群保持距離」及「減少偏見」這兩個重點。

選項分析

  • (A) 學會冥想的人們,容易回到自然的原點:錯誤。 文中提到「冥想宇宙」,但重點不在學會冥想,更沒有說冥想本身就能使人回到自然原點;此選項把局部詞語擴大成一般性的因果。
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第 37 題2 分

【題組共用題幹】

「我在北埔山裡,跟在地朋友坐在樹下,喝著在大暑製成的東方美人茶,清風徐來,琥珀色茶湯濃郁沁人的蜜香,引起我的食欲。朋友拿出一個竹籃,掀開蓋布,裡頭擺了一盤金黃色的柿餅,我拿起小小扁扁軟軟的柿餅,配著茶喝,口感軟而不爛,咬勁十足,茶的蜜香讓柿餅的淡甜更有韻味。我們聊起北埔大文豪龍瑛宗,聊到他在1937年,26歲這年,發表震驚日本文壇的處女作——〈植有木瓜樹的小鎮〉。『南國初秋十一月末的一個黃昏,陳有三(小說中的主角)坐在公園的長條凳上,從略帶微黃的美麗木瓜樹綠葉間,眺望著無窮深邃的青碧色天空,心蕩神馳。』我想起小說結語的這段話,邊吃柿餅邊望著十一月午後的天空……」

根據上文,文中呈現各種對比的元素。下列何者不屬於對比?

這一題的完整詳解

核心觀念

本題考查從文章內容辨識「對比」:也就是將性質、時序或狀態相異的事物並置,凸顯彼此差別。解題時要以文中實際呈現的內容為依據,不能只因兩個對象不同,就認定它們形成對比。

解題方法

逐項確認選項所說的兩種元素是否都出現在文中,以及它們之間是否有可辨認的差異。文中有明確的季節、滋味與人物虛實對照;至於心情,敘述並未呈現由喜轉憂或其他起伏變化。

選項分析

(A) 季節物產:夏日與秋季:屬於對比。 東方美人茶在「大暑」製成,點出夏日;小說引文則寫「南國初秋十一月末」,並接續描寫十一月午後的天空,呈現秋季時序。夏日與秋季並置,形成季節上的對照。

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第 38 題2 分

【題組共用題幹】

「我在北埔山裡,跟在地朋友坐在樹下,喝著在大暑製成的東方美人茶,清風徐來,琥珀色茶湯濃郁沁人的蜜香,引起我的食欲。朋友拿出一個竹籃,掀開蓋布,裡頭擺了一盤金黃色的柿餅,我拿起小小扁扁軟軟的柿餅,配著茶喝,口感軟而不爛,咬勁十足,茶的蜜香讓柿餅的淡甜更有韻味。我們聊起北埔大文豪龍瑛宗,聊到他在1937年,26歲這年,發表震驚日本文壇的處女作——〈植有木瓜樹的小鎮〉。『南國初秋十一月末的一個黃昏,陳有三(小說中的主角)坐在公園的長條凳上,從略帶微黃的美麗木瓜樹綠葉間,眺望著無窮深邃的青碧色天空,心蕩神馳。』我想起小說結語的這段話,邊吃柿餅邊望著十一月午後的天空……」

承上題,根據上文,如果企劃在地體驗之旅,下列活動標語何者最切合?

這一題的完整詳解

核心觀念

本題考查閱讀理解與活動標語的文意統整:須從文章找出旅程的地點、特色體驗與感官印象,再判斷哪個標語最能代表文中內容。

解題方法

先抓文章的主要元素:地點是北埔山裡;體驗包括品嚐大暑製成的東方美人茶與柿餅;文章特別描寫茶湯的蜜香,以及茶香襯托柿餅淡甜的滋味。龍瑛宗與小說中的木瓜樹、長條凳則是談話與回憶的內容。

因此,最切合的標語應同時呈現茶與柿餅的搭配及蜜香特色,而不是只取小說意象,或加入文中未提及的活動。

選項分析

(A) 東方美人巧托襯,天然柿餅泛蜜香

正確。文章明寫以東方美人茶搭配柿餅,茶的蜜香使柿餅的淡甜更有韻味。「巧托襯」呼應茶與柿餅相互襯托;「蜜香」則點出茶湯的主要香氣。標語抓住在地體驗的核心。

(B) 大隱隱於市,尋訪木瓜樹下長條凳

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第 39 題2 分

「詩人創作那麼多的詩是因為『他在紙頁上才剛寫下最後一個句點,便開始猶豫,開始體悟到眼前這個答覆是絕對不完滿而可被摒棄的純代用品。』可是為什麼詩人會一直覺得找到的答案無法滿足他們呢?不是有那麼多人,從政治家到科學家到律師到教師,在提供大量的答案?我們其他人,不就都是活在這些答案織成的意義網絡裡,才得以過日子,也才得以和其他人溝通、合作的嗎?」

下列選項,最合乎本文意旨的是:

這一題的完整詳解

核心觀念

本題考查文意理解,須掌握引文中「詩人」與「一般答案」的關係。文中指出,詩人寫下句點後,仍體會到眼前的答覆「不完滿」,甚至只是可以被摒棄的代用品;這說明詩人不把既有答案視為終點,而會持續追問、尋找新的可能。

解題方法

抓住引文的關鍵語意:「不完滿」「可被摒棄」「純代用品」。再對照選項,找出能概括詩人面對答案的態度者。後段提到政治家、科學家、律師、教師提供大量答案,以及一般人依賴這些答案生活、溝通,主要是為了凸顯詩人與日常意義網絡的不同,不能據此推論那些答案有缺陷。

選項分析

**(A) 錯誤。**選項談詩語言的藝術特質、多義性,以及對日常語言實用性的衝擊;引文並未討論詩語言如何運作,也未說詩人顛覆既有意義網絡,重點在詩人不滿足於已找到的答案。

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第 40 題2 分

「農業部指出,臺灣有近六成的保育類野生動物,生活在海拔1000公尺以下的淺山、平原等私有農地或是林地,因這些地區的開發利用與農業活動,讓這些野生動物的生活棲地受到影響,像是石虎、草鴞、水雉等就是首當其衝的一群。參考國外行之有年的生態服務給付,農業部林業及自然保育署自2021年開始實施『瀕危物種及重要棲地生態服務給付推動方案』,如友善農作、標的動物入侵及救護通報、社區自主參與棲地維護監測,都有『薪水』可以領。」

根據上文,下列選項何者正確?

這一題的完整詳解

核心觀念

本題考查閱讀理解與文意判斷,重點是掌握「生態服務給付」的對象與目的。題幹指出,農業部林業及自然保育署自 2021 年起推動相關方案,對友善農作、通報標的動物入侵及救護,以及社區參與棲地維護、監測等行動提供給付。

解題方法

依題幹找出「誰提供給付、給付給誰、為何給付」:

  • 給付內容:以「薪水」作比喻,提供金錢給付。
  • 受給付者:投入友善農作、通報或棲地維護監測的生產者與居民。
  • 目的:鼓勵參與瀕危物種與重要棲地的保育工作。

將這些訊息與選項逐一比對,即可選出符合原文者。

選項分析

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第 41 題2 分

「我們說了這麼多的話,關於過去,關於現在,關於未來。然而,過去已消逝,現在變化著,未來不可知。說話,越來越不重要了。」

根據上文,下列選項何者最符合文意?

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核心觀念

本題考查根據上下文掌握主旨。作答時要看整段話如何鋪陳,以及末句對前文作出的總結,而不能只抓住「過去已消逝」或「未來不可知」等單一詞句。

解題方法

文中依序談到過去、現在與未來:過去已消逝,現在持續變化,未來則不可知。這些描述共同指出,話語雖然談論了不同時間,卻無法改變過去、固定變動中的現在,也無法確知未來。因此末句「說話,越來越不重要了」呈現的是話語面對時間變化與未知時的侷限性,不是勸人保持沉默,也不是鼓勵人迎接挑戰。

選項分析

  • (A) 感嘆時間如白駒過隙:錯誤。 「白駒過隙」著重時間迅速流逝。本文雖提及過去消逝、現在變化,但重點落在說話無法把握或改變這些時間狀態,並非單純感嘆時間短暫。
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第 42 題2 分

「『人生如夢』不能只是一種抽象概念,應是歷經一切得失哭笑後,才能確實醒覺的真理。我們不能在人生的開端,一聽說『人生如夢』,便刻意逃離。逃夢,等於逃離切實的生活。只有寸寸踏實地走過夢的國土,用心體會夢境的起滅無常、得失不定;在這歷程中,人們時而為這個哭,時而為那個笑。終於,從這般切實的得失哭笑裡,醒覺到夢境的虛幻。」

根據上文,下列選項何者最符合文意?

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核心觀念

本題考查文意理解與主旨判讀。文章指出,「人生如夢」不是一開始便用來逃避生活的抽象說法,而是要踏實經歷生活中的得失與情緒起伏,才能親身體會無常,進而領悟人生如夢。

解題方法

抓住文中「寸寸踏實地走過夢的國土」與「從這般切實的得失哭笑裡,醒覺到夢境的虛幻」兩處關鍵語句。前者說明要真切經歷生活,後者說明由此體悟「人生如夢」。因此,最符合文意的是:真切感受生活,才能體悟人生如夢的真理。

選項分析

  • (A) 隨著年齡的增長,愈要懂得放下個人的得失心:文章沒有談年齡增長,也沒有主張刻意放下得失心;文中強調的是先經歷得失,再從中醒覺。
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第 43 題2 分

因水情吃緊,經濟部水利署新聞指出:「中部地區各項抗旱水源如大安溪伏流水、抗旱水井及鳥嘴潭人工湖第一期供水等,均已完成整備並上場防旱,此外,水利署正持續趕辦大甲大安溪聯通管工程,未來完成後不僅可提升大安溪及大甲溪水源聯合運用,還可增加供水每日25.5萬噸,對於大臺中地區供水穩定有極大助益,水利署後續也會持續推動再生水、海淡水、伏流水等多元水源及加強區域水源調度及備援。」

根據上文,下列選項何者最符合文意?

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核心觀念

本題考查閱讀理解,重點是掌握新聞內容的整體主旨,並辨別選項是否超出或扭曲原文。新聞提到多種抗旱水源與供水調度措施,呈現的是政府以多元方式因應水情。

解題方法

先抓出文中的措施:大安溪伏流水、抗旱水井、鳥嘴潭人工湖第一期供水,以及大甲大安溪聯通管工程;後續也將推動再生水、海淡水、伏流水,並加強區域水源調度與備援。這些措施涵蓋開闢水源、蓄水及調度等面向,因此選項應能概括「多樣化抗旱措施」。

選項分析

  • (A) 正確。「蓄水、開闢新水源」概括人工湖、伏流水、抗旱水井、再生水與海淡水等措施;「部署多樣化抗旱措施」也符合原文所述水源調度與備援。
  • **(B) 錯誤。
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第 44 題2 分

「國際勞工組織對『良好工作』的定義是,良好工作集合了人們對於工作生活的期望,包含擁有從事具生產力並給予合理薪資的工作機會、在工作場所的安全、家人的社會保障、具有個人發展前景、社會整合、擁有表達個人疑慮的自由、能組織及參與可能影響個人生活的決定,以及男性及女性能擁有相同的機會及對待。」

根據上文,下列選項何者最符合「良好工作」的定義?

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核心觀念

本題考查國際勞工組織(ILO)所稱「良好工作」的內涵。良好工作包括合理薪資、工作安全、社會保障、個人發展、表達與參與的自由,以及男性與女性享有相同的機會及對待。

解題方法

先抓住題幹列出的判準,再檢視各選項是否呈現其中一項。題目問「最符合」良好工作的定義,因此以選項是否反映平等機會與平等待遇為判斷重點。

選項分析

  • (A) 錯誤。 招募房務人員限制年齡,呈現就業機會受到年齡條件限制,並未反映良好工作所強調的平等機會。
  • **(B) 正確。
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第 45 題2 分

「人希望保持個性的特立,但人也是不堪孤獨的,他向別人和文化尋求認同。一項事實是:有時半夜醒來,白茫茫的燈光刺痛兩眼,於是閉目諦聽屋外的風聲,想著亮在某個窗口的小燈,真想有個人和我說話,或者共嘗平凡隱微的一些事物。困頓時,人所以還能保持內心的平衡,某些宗教人士以為是由於我們感覺到,現世生活只是生命的一部分,只是未來新生和覺醒的序曲。我寧願認為,在這樣的境況中,相濡以沫是力量獲得的最真確來源。」

根據上文,下列選項何者最符合文意?

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核心觀念

本題考查文意理解與作者觀點辨析。閱讀時要區分作者轉述的他人看法,以及作者自己認同的說法,並以文末明確表達的觀點作為判斷關鍵。

解題方法

文章先指出,人既想保有個性,也會尋求他人與文化的認同;半夜醒來、想找人說話的情境,則描寫人對陪伴與共同經驗的渴望。接著,作者提到某些宗教人士認為,困頓時能保持內心平衡,是因為相信現世只是生命的一部分;但作者隨即表明自己的看法:在此種境況中,力量最真確的來源是「相濡以沫」。

「相濡以沫」指身處困境時彼此扶助、相互支持。因此,與作者主張相符的是:困頓時以微力相助,能幫助人維持內心平衡。

選項分析

(A) 人不堪孤獨,喜歡找同病相憐之人相互取暖

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第 46 題2 分

「時尚和美沒有必然的關係,當人特別熱衷某種流行的造型時,當下往往沒有考慮到美醜,可是這並非與美感毫無關係。比如最時髦的染髮方式,身為旁觀者,還是看得出有些染得恰如其分,有些卻過分了。即使在時尚之中,美學的一些基本原則仍然是通用的。」

根據上文,下列選項何者最符合文意?

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核心觀念

本題測驗閱讀理解,重點在辨別「流行時尚」與「美感判斷」的關係。文中指出,人在追逐流行造型時,當下往往沒有考慮美醜;但旁觀者仍能看出造型是否恰如其分,且美學基本原則在時尚之中仍然適用。因此,時尚可能讓參與者忽略美感判斷,卻不代表美感原則因此消失。

解題方法

抓住文中的轉折與因果線索:「熱衷某種流行的造型」時,當下「往往沒有考慮到美醜」;但旁觀者仍可分辨是否「恰如其分」,而美學基本原則「仍然是通用的」。由此可知,流行者可能暫時忽略美感判斷,但美感原則依舊能用來評價時尚造型。

選項分析

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第 47 題2 分

「在《精神衛生法》修法中,加入殺人、傷人案件以『刑事優先』處理法條,將疑似嫌犯留置在適當處所,並由精神科醫師、律師及病權代表等,共同審查強制住院申請案。回到精神疾病患者本身,傳統治療針劑可能讓病人出現肢體僵硬等副作用,是無法被廣為接受的主因。新型長效針劑讓副作用大幅減少,不過藥價昂貴。對此,衛生福利部核定獨立預算,讓精神科醫師能選擇最適合用藥。」

根據上文,下列選項何者正確?

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核心觀念

本題考查的是依據文章內容判讀主旨與細節,尤其要掌握「醫療品質、藥物費用與患者治療意願」之間的關聯。文中提到新型長效針劑副作用較少,但藥價昂貴;衛福部核定獨立預算,讓精神科醫師能選擇最適合的藥物。可見藥物品質與經費條件都會影響治療選擇,也關係到患者是否願意接受治療。

解題方法

先將文章分成兩個重點:一是《精神衛生法》修法後,疑似涉殺人、傷人案件採「刑事優先」處理,並由跨領域人員共同審查強制住院申請;二是新型長效針劑副作用較少,但價格較高,因此政府編列獨立預算,支持醫師選用適切藥物。

判斷選項時,應確認敘述是否同時符合文章的主旨與細節,並留意選項有沒有把「疑似嫌犯」誤說成被害人,或把「刑事優先」誤解為直接強制就醫。

選項分析

(A) 正確。 新型針劑副作用較少,有助於提升治療品質與患者接受治療的意願;但藥價昂貴,顯示經費狀況會影響醫師能否選擇適合的用藥。衛福部核定獨立預算,正是為了讓醫師能依患者需要選擇藥物。

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第 48 題2 分

「市售能量飲料均含咖啡因。咖啡因是中樞神經興奮劑,長期攝取容易影響青少年和兒童還在發育的腦部發育及智力發展,使睡眠品質降低、活動力下降,造成心悸、焦慮、注意力不集中等。近年世界多國都相當關切能量飲料對兒少的影響,甚至立法禁售能量飲料給未滿十六歲兒少。」

根據上文,關於能量飲料的敘述,何者最適當?

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核心觀念

本題考查依據短文擷取資訊、判斷選項是否符合文意。題幹指出,咖啡因是中樞神經興奮劑,長期攝取可能使兒少睡眠品質降低、活動力下降,並造成心悸、焦慮、注意力不集中等影響。

解題方法

逐一比對選項與題幹明示的影響,注意不要把「可能造成的負面結果」誤解成「有益效果」,也不要將兒少相關的敘述擴大成題幹未提及的所有年齡層。

選項分析

  • (A) 錯誤。 題幹沒有說兒童適量飲用能量飲料可以增強體力,反而指出咖啡因可能降低活動力。
  • **(B) 錯誤。
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第 49 題2 分

「海洋垃圾種類很多,有20%會漂浮、80%會沉沒。估計每年全球有480萬~1270萬噸漂浮垃圾流入大海,其中有50%可能被風浪打上岸,其他則繼續漂浮,經過日曬、風浪拍打,不斷風化、分解、碎成塑膠微粒,甚至變奈米級大小,再被細小的浮游動物吃下去後,接著被小魚小蝦和大魚吃掉,透過食物鏈傳遞、累積在生物內臟和肌肉組織,最後可能就被人類吃下。」

根據上文,下列敘述何者正確?

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核心觀念

本題考閱讀理解,重點是依據文章內容判斷敘述,不額外加入文中沒有提供的因果關係或結論。文中說明,部分漂浮垃圾會被海浪打上岸;留在海中的垃圾經風化、分解成塑膠微粒後,會進入海洋生物的食物鏈,並累積在生物的內臟與肌肉組織,最後可能被人類食用。

解題方法

逐項比對選項與原文,留意數量比例、食物鏈順序,以及選項是否擴大或扭曲原文的說法。原文只談「漂浮垃圾」進入食物鏈的途徑,也只指出塑膠微粒可能隨海洋生物進入人體,並未明確交代沉沒垃圾的去向,或食用後對人體健康的具體影響。

選項分析

(A) 錯誤。 原文提到海洋垃圾有 80%80\% 會沉沒,但沒有說這些垃圾最後會被海底生物吃掉。選項自行補入垃圾去向與生物攝食的結論,超出原文範圍。

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第 50 題2 分

老師究竟會不會被機器人取代?我認為面對學習的未知領域,在遭逢陌生的知識大量湧來時,我們不只是傳道、授業、解惑,更願意傾聽孩子的不安,願意分享自己也曾恐懼,我們把自己坦誠相對給了孩子,讓他/她在我們的生命中留下痕跡,我們也就成為孩子生命中不可或缺的一部分。很多時候人類真的不如機器人好用,老師如果僵化不變,遲早會被取代,然而在我們努力跟上時代的進化時,不要忘記我們存在的最大意義。

根據上文,老師存在的最大意義為何?

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核心觀念

本題考查閱讀理解,重點是掌握作者對「老師存在的最大意義」的看法。文中先提到傳道、授業、解惑,接著強調老師願意傾聽孩子的不安、分享自己的恐懼,並與孩子坦誠相對。這些互動使師生彼此在生命中留下痕跡,顯示老師的價值不只在傳授知識,也在於和學生建立真實的生命連結。

解題方法

先找出題幹所問的關鍵句:「不要忘記我們存在的最大意義。」再往前回讀,定位作者用來說明教師價值的內容。文中明確寫出「願意傾聽孩子的不安」、「願意分享自己也曾恐懼」以及「把自己坦誠相對給了孩子」,最後指出這使老師成為孩子生命中不可或缺的一部分。據此,應選擇最能概括「傾聽、分享、真實互動」的選項。

選項分析

  • (A) 能回歸傳統,善盡傳道、授業、解惑職責:錯誤。 文中雖提到傳道、授業、解惑,但也指出老師不能僵化不變;作者所強調的核心,是師生間的傾聽、分享與生命交流,而非回歸傳統職責。
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