109 外交特考三等 外交領事人員越南文組 國文(作文、公文與測驗) 考古題詳解

109 年・外交特考・三等・外交領事人員越南文組
試題代碼 國文(作文、公文與測驗)

第 一 題60 分

作文:

春秋時期,魯國有個規定:凡是魯國人看到本國人在他國淪為奴隸時,可以將其贖回,費用由國家補償。子貢贖回了一個奴隸,卻拒絕接受國家補償。世人皆誇讚子貢廉潔高尚,但孔子卻責備子貢做錯了。子路救了一個落水者,人家酬謝他一頭牛,他收了下來,孔子反而稱讚子路做得對。孔子的態度,顯然有其深意。

請以「行善的結果與影響」為題,作文一篇,討論孔子的用意,並以自身的經驗,申論你的看法。

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核心觀念

本題為民國 109 年國際經濟商務人員三等考試《國文(作文、公文與測驗)》之引導式作文,核心在於考察考生對儒家政道實踐與**現代法政經濟學(制度誘因與外部效應)**的融合思辨能力。本題關鍵觀念與理論依據涵蓋:

  1. 典故源流:出自《呂氏春秋·先識覽·察微篇》(亦見於《孔子家語·致思第八》)。原文旨在說明聖人察微知著,評斷行為不單看個人動機或一時之道德清譽,而看其推行於天下後的長期客觀效應。
  2. 倫理學與制度經濟學思辨:
  • 動機論 vs. 結果論:子貢踐行的是道德潔癖與個人德行至上(義務論/動機純粹性);孔子著眼的則是行為外溢效果與制度可持續性(效益論/結果導向)。
  • 制度誘因與交易成本:魯國「贖人補償」是降低民間行善成本、激勵國民解救同胞的良法美制。子貢「讓而不取金」,無形中拉高了道德門檻,使後續贖人者面臨「領金則被譏為不廉,不領金則自身難以負擔」的道德困境,形成制度失靈(負向外部性)。
  • 正向激勵與善行普及:子路「受牛」破除了「施恩不可圖報」的沉重枷鎖,確立「善行有酬」的正向循環,使普通民眾願意且有能力相繼效法。
  1. 公職角色期待:報考「國際經貿法律組」之公職人員,其政策規劃與涉外法規思維,絕不可陷入空洞的道德說教,而應評估法律與政策落實後的實質行為反應,追求制度良善與社會最大福祉。

解題方法

本題題型為「材料引申+命題作文」,題目明訂兩大寫作任務:「討論孔子的用意」與「以自身的經驗,申論你的看法」。寫作時採取「起、承、轉、合」四段架構,層層推進:

  1. 首段(起·破題立論):由題旨「行善的結果與影響」切入。指出善行不能僅依託於個人的純潔動機,更取決於其推行後產生的社會外部性與制度化效應;真正的上善,在於使善意能夠化為大眾皆可遵循的恆常準則。
  2. 第二段(承·析論孔子用意):精準剖析子貢與子路的對比。
  • 子貢之失:以私德高標凌駕於公法誘因之上,使「贖人」由利國利民的法治機制,轉化為道德審判,最終「魯人不復贖人」。
  • 子路之得:落實「行善得直」,讓道德常理化、平民化,降低行善門檻,使「魯人必多拯溺」。
  • 孔子用意:聖人立法立教,重在「通達人性、引導社會」,而非追求個人的道德完人姿態。
  1. 第三段(轉·融入個人經驗):嚴格呼應題意要求,帶入切身經驗。舉出大學時期參與「校園法律服務諮詢」或「偏鄉公益推廣」的具體事例:初期僅憑少數志工的「無償熱血」,導致流動率高、業務中斷;後期引進專業認證學分、服務補貼與制度性資源對接後,參與者大增,服務能量得以長久延續。藉此論證「善行若無正向回饋機制支撐,必難以為繼;合理制度化的結果,方能擴大善的影響力」。
  2. 第四段(合·昇華結語):將視野回歸國家經貿法律與公職使命。強調經貿法規與公共治理的制定,必須洞悉人性、精算激勵相容性(Incentive Compatibility),以制度之善守護人性之善,讓「行善的結果」開創永續影響。

選項分析(材料辨析與核心論點對照)

本題為非選擇題型之材料作文,命題所附之兩則對比事例與其深層意涵分析如下:

材料對象表面行為世人評價孔子評價實質制度與社會影響(考點核心)
子貢贖人依國法贖回同胞,拒絕領取國家補償金譽為廉潔無私、道德高尚責備做錯(「賜失之矣」)抬高行善成本,破壞補償制度。若領錢被視為卑劣,大眾因財力有限將不再贖人,造成「個人獲清譽,同胞失解救」的實質惡果。
子路受牛救起溺水者,坦然收受對方的謝禮耕牛易被俗見視為貪圖回報稱讚做對(「魯人必多拯溺」)建立正向激勵,降低行善門檻。使天下人明白「仁愛之舉亦蒙實質嘉許」,善行具可複製性與誘因,形成人人競相救人的良善風氣。

解題技巧

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第 二 題20 分

公文:

背景設定:

(一)自 2016 年底「巴黎氣候協定」生效,各國全面正視環境議題,綠色經濟發展趨勢影響全球產業鏈生態,諸多大廠相應訂定高於國際規範之綠色採購標準,「綠色貿易」條件益趨嚴格,對我國出口產業造成衝擊。

(二)經濟部國際貿易局規劃施行系列「綠色貿易推動方案」,期以協助企業順應國際綠色趨勢,爭取全球商機,進而推升臺灣綠能產業形象,加速綠色貿易成長。

(三)「馬來西亞國際綠色科技與環保產品博覽會(IGEM)」已成為綠色節能企業拓展東協市場重要平台。該博覽會聚集國際綠色科技行業主導品牌,掌握綠能科技先驅資訊,指引出口貿易方向,參展企業可藉此瞭解國際市場發展動態,開拓環保節能產品商機。

(四)博覽會採購項目包含:再生能源、綠建築、綠色運輸、廢棄物回收、淨水處理。易言之,舉凡太陽能、風能、潮汐能、綠色照明、綠色建材、電動車、智慧電網、燃料電池、水及廢棄物處理、資源回收、污染防治、節能家電等,各式環保潔淨產品及設備廠商皆適合參展。2019 年博覽會共 35 國參展,使用 350 攤位,吸引參觀專業買主 5 萬人,實為臺灣企業拓展南向綠色貿易最佳管道。

(五)經濟部國際貿易局函請中華民國對外貿易發展協會(以下簡稱「貿協」)執行「2020 馬來西亞國際綠色科技與環保產品博覽會」參展專案。貿協規劃內容略為:

展覽日期:2020 年 12 月 23 日(三)至 12 月 25 日(五)

展覽地點:吉隆坡會展中心(Kuala Lumpur Convention Center,KLCC)

策展方式:以「臺灣館」形式參展,由貿協負責整體設計裝潢。

參展費用:每家廠商分攤新臺幣 35,000 元整,9 月 30 日前享早鳥優惠價 30,000 元整。機票、飲食、簽證與交通,業者自理;接待方提供 4 天 3 夜酒店免費住宿。

承辦人員:○○○專員 ○○○@taitra.org.tw

洽詢電話:(02)27255200 分機○○○

傳真:(02)27576653

網頁:https://events.taiwantrade.com

報名截止:2020 年 10 月 30 日(五)

題目:

貿協致函中華民國能源技術商業同業公會、臺灣區照明燈具輸出業同業公會、臺灣智慧型電網產業協會等綠色環保相關公(協)會,邀請會員廠商報名參加博覽會展出,可享早鳥優惠。報名採傳真或線上登記方式,需附「徵展企畫書與報名表」1 份,供廠商參酌。

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核心觀念

本題測驗「公務公文寫作(函)」之實務撰擬能力,適用法規與規範標準以**命題當年(民國 109 年)行政院《文書處理手冊》**為準(現行公務人員特考自民國 112 年起已不考公文,但本題解析仍以命題當年之評閱標準為準)。核心考點涵蓋:

  1. 平行公文之行文關係與用語規範:
  • 發文機關為「財團法人中華民國對外貿易發展協會」(簡稱外貿協會,屬經濟部出資之財團法人,受經濟部國際貿易局委託執行專案)。
  • 受文機關為「中華民國能源技術商業同業公會」等民間公(協)會。
  • 雙方無上下級隸屬關係,應使用平行文體例。
  • 稱謂語用「貴公會」、「貴協會」;期望語用「請 查照並轉知所屬會員廠商踴躍報名參加」或「請 查照惠辦」。
  1. 公文結構(主旨、說明、辦法三段式)之資訊配置:
  • 「主旨」段力求簡明、切題,開門見山點出發文目的(邀請參展、早鳥優惠、隨附文件)。
  • 「說明」段交代政策緣起、展覽背景效益、展覽基本資訊(時間、地點、費用、補助內容)。
  • 「辦法」段具體規範作業流程(報名期限、報名管道、早鳥截止日、聯絡諮詢窗口)。
  1. 附件標示與行政規定:
  • 題幹明確指定檢附「徵展企畫書與報名表」,公文右側及說明/辦法段須有規範明確的附件註記。

解題方法

  1. 關係判定與主體確立:
  • 發文者:中華民國對外貿易發展協會。
  • 受文者:中華民國能源技術商業同業公會、臺灣區照明燈具輸出業同業公會、臺灣智慧型電網產業協會等。
  • 文別:函(平行函)。
  1. 資訊重組與模組化配置:
  • 題目背景資訊量龐大,切忌全盤照抄。必須將五項背景設定拆解、去蕪存菁:
  • 背景(一)、(二):轉化為「說明」第一項的緣起(國際綠色貿易趨勢與經濟部推動方案)。
  • 背景(三)、(四):濃縮為「說明」第二項的商機效益與適展領域(東協市場重要平台、35 國專業買主規模)。
  • 背景(五):結構化拆解至「說明」第三項(展期、地點、策展模式、費用分攤與住宿補助)與「辦法」(報名方式、截止時限、窗口聯絡資訊)。
  1. 三段式結構設計:
  • 主旨:明示受貿局委託組團參加 IGEM 2020,函請各公(協)會轉知會員廠商踴躍報名,並提示早鳥優惠與檢附企畫書。
  • 說明:陳述緣起、展覽規模與適展產業、展會具體規格及費用配套。
  • 辦法:條列報名手續(傳真/線上)、期限(109 年 10 月 30 日截止、9 月 30 日早鳥優惠)及承辦窗口。

選項分析(背景設定之素材轉化配置分析)

本題為非選擇題(公文實作題),題幹共提供五項背景設定與一組題目指令,應逐一轉化為公文各段要件:

  1. 背景設定(一)與(二)之轉化:
  • 包含巴黎氣候協定、綠色貿易門檻、經濟部「綠色貿易推動方案」。
  • 配置於「說明一」,作為發文依據與宏觀政策背景,展現國家隊拓銷綠色經貿之正當性。
  1. 背景設定(三)與(四)之轉化:
  • 包含 IGEM 展會地位、2019 年 35 國 350 攤位 5 萬買主之實績,以及各類再生能源、節能環保展品類別。
  • 配置於「說明二」,摘要其為東協旗艦級展會之商機價值,並概括標明適合參展之產品類別,吸引公會會員投資布局。
  1. 背景設定(五)之轉化:
  • 包含展期、展場、臺灣館策展、費用(原價與早鳥)、補助(4天3夜住宿)、聯絡窗口、報名截止日。
  • 「展期、地點、展館模式、費用與住宿分攤」列於「說明三」作為參展規範;「報名管道、截止期限、承辦專員聯絡方式」列於「辦法」,確保行政指引清楚明確。
  1. 題目指令之轉化:
  • 正本受文者指定三家公(協)會;附件指定「徵展企畫書與報名表」1 份;特別指示早鳥優惠、傳真或線上登記。
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第 1 題2 分

下列成語,何者使用正確?

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核心觀念

本題考查成語的本義與使用情境是否相符。判斷時要先掌握成語的褒貶色彩、適用對象與所描述的情境,再核對句意。

解題方法

逐一將成語換成白話意思,確認它是否能準確描述句中人物或事情。尤其留意:有些成語字面看似能和句子搭配,實際上本義卻與句意相反。

選項分析

(A) 錯誤。「三人成虎」比喻謠言經多人反覆傳述,就會使人信以為真,含有以訛傳訛的意思。句中要表達集合眾人之力,應用「眾志成城」或「集腋成裘」等成語;「達事半功倍之效」也不是「三人成虎」所指。

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第 2 題2 分

【題組共用題幹】

捏麵人始自何時已不可考,由新疆阿斯塔那唐墓出土的麵製人俑和小豬,可推斷距今已一千三百四十多年了。相傳三國孔明為渡江碰到江水暴漲,命廚子用米麵為皮,內包黑牛白馬之肉,捏製成人頭及牲禮模樣,陳設香案祭江,剎那間風平浪靜,大軍因而得以順利過江。所以捏麵人又稱為「江米人」,後人均供奉孔明為捏麵人祖師爺。

唐宋時期有以假花、假果、粉人作為祭品的記載。宋元時,民間較大的宴會,入席前會用麵粉捏製各種人物鳥獸,供客人觀賞。明末清初,每逢冬臘廟會趕集,常有背著長架小箱,以各種顏色捏麵製成人物蟲鳥的捏麵人師傅出現。

這項傳統技藝逐漸為人遺忘,每當想起前人賦與小麵團生命的智慧時,不免覺得國人實有承傳這項文化資產的責任。

上文內容敘述的重點在介紹捏麵人的:

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核心觀念

本題考查主旨判讀:辨認文章主要依據哪些內容來介紹一項事物。文中依序提到捏麵人的早期文物證據、傳說中的由來,以及唐宋、宋元、明末清初的相關記載與發展,重點在說明捏麵人的起源與沿革。

解題方法

判斷主旨時,可留意文章材料的時間脈絡與篇幅安排。本文先從「始自何時已不可考」及唐墓出土文物談起,再敘述孔明祭江的傳說,接著按照唐宋、宋元、明末清初的時序說明相關習俗。這些內容共同構成捏麵人的來源與歷史演變。

末段提到傳統技藝逐漸被遺忘,以及承傳文化資產的責任,屬於作者的感想與呼籲;它不是全文主要敘述的重心。

選項分析

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第 3 題2 分

【題組共用題幹】

濠州定遠縣一弓手,善用矛,遠近皆伏其能。有一偷,亦善擊刺,常蔑視官軍,唯與此弓手不相下,曰:「見必與之決生死。」一日,弓手者因事至村步,適值偷在市飲酒,勢不可避,遂曳矛而鬥。觀者如堵牆。久之,各未能進。弓手者忽謂偷曰:「尉至矣,我與爾皆健者,汝敢與我尉馬前決生死乎?」偷曰:「喏。」弓手應聲刺之,一舉而斃,蓋乘其隙也。(《夢溪筆談.權智》)

根據上文,下列選項最符合旨意的是:

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核心觀念

本題考查文言文閱讀與寓意判斷,關鍵在於掌握弓手取勝的直接原因:他趁竊賊注意力轉移的空檔出手,迅速制伏對方。

「乘其隙」指趁著對方露出空隙或疏於防備。弓手假稱縣尉將到,誘使竊賊分神,隨即刺殺,正是趁敵不備、掌握先機。

解題方法

先找出故事的轉折與結果:兩人相鬥許久,誰也無法前進;弓手突然提到「尉至矣」,竊賊答應與他到縣尉馬前決鬥,弓手便立刻出手,一擊致命。文末「蓋乘其隙也」直接點明取勝關鍵,據此選擇最貼近「趁敵不備而先發制人」的選項。

選項分析

(A) 料敵動作後以攻為守:錯誤。 文中沒有描述弓手觀察、預測竊賊的攻擊動作,再以攻勢防守;弓手的勝利關鍵是利用竊賊分神的空隙出手。

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第 4 題2 分

【題組共用題幹】

袁枚〈祭妹文〉:「汝以一念之貞,遇人仳離,致孤危託落。雖命之所存,天實為之;然而累汝至此者,未嘗非予之過也。予幼從先生受經,汝差肩而坐,愛聽古人節義事;一旦長成,遽躬蹈之。嗚呼,使汝不識詩書,或未必堅貞若是。」

依據袁枚的描述,下列選項何者正確?

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核心觀念

本題考袁枚〈祭妹文〉的文意理解,重點在辨識作者對妹妹命運的感嘆與自責,以及妹妹堅貞行為和幼年所受教育的關聯。

文中「汝差肩而坐,愛聽古人節義事;一旦長成,遽躬蹈之」,是說妹妹幼時坐在作者身旁,喜愛聽古人的節義故事,長大後便親身實踐。末句「使汝不識詩書,或未必堅貞若是」,則是作者感嘆:假使妹妹沒有讀書識理,或許不會如此堅貞。這反映他對妹妹命運的哀痛,也帶有自責。

解題方法

先抓住兩處關鍵語句:

  1. 「未嘗非予之過也」:作者認為妹妹落得如此孤苦,自己也有過錯。
  2. 「使汝不識詩書,或未必堅貞若是」:作者把妹妹的堅貞,連結到她從小受詩書、古人節義故事薰陶。

因此,正確選項應對應「作者後悔妹妹因受到節義教育而堅貞實踐,終致孤苦」;不是把責任全推給命運,也不是說他曾疏於督促。

選項分析

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第 5 題2 分

【題組共用題幹】

夫功之成,非成於成之日,蓋必有所由起;禍之作,不作於作之日,亦必有所由兆。則齊之治也,吾不曰管仲,而曰鮑叔;及其亂也,吾不曰豎刁、易牙、開方,而曰管仲。何則?豎刁、易牙、開方三子,彼固亂人國者,顧其用之者,桓公也。夫有舜,而後知放四凶,有仲尼,而後知去少正卯。彼桓公何人也?顧其使桓公得用三子者,管仲也。(蘇洵〈管仲論〉)

根據上文論點,下列選項何者錯誤?

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核心觀念

本題考蘇洵〈管仲論〉對齊國治亂責任的判斷。文章以「禍患往往在發生之前已有徵兆」為論旨,評價人物不能只看事件表面上由誰直接造成,還要追究誰有能力、責任卻未及早防患。

蘇洵認為,齊國之治不只歸功於管仲,也應追溯到推薦管仲的鮑叔;齊國之亂則不只責怪豎刁、易牙、開方,也要追究管仲未能讓桓公及早排除三人的責任。

解題方法

先抓住文章的因果脈絡:桓公是任用三人的人,但蘇洵進一步追問「顧其使桓公得用三子者,管仲也」,將更深一層的責任歸於管仲。作答時應以作者的論點為準,判斷選項是否符合這種由表面原因追究根本責任的分析。

選項分析

(A) 齊國的禍亂,起因於桓公用人不明

錯誤。桓公確實任用了豎刁、易牙、開方,但蘇洵指出,管仲既有賢相之能,卻未能使桓公免於任用三人,齊國之亂的深層責任在管仲。選項只說禍亂起因於桓公用人不明,未掌握作者所追究的關鍵責任,因此為本題錯誤選項。依題目指定,答案以官方答案 A 為準。

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第 6 題2 分

【題組共用題幹】

德國曾有匹名馬「聰明的漢斯」。牠在許多地方表演,展現驚人的數學能力,總能以馬蹄點地的方式回答寫在紙板上的加減乘除算式。經過心理學家的調查,發現牠之所以會回答問題,靠的是觀察提問者的身體語言和臉部表情。此後,常有人以漢斯為例,告誡不該誤以為動物有人性或高估牠們有甚麼特殊能力。其實,我們為動物強加人性反而低估了牠們的認知能力,漢斯未必有數學能力,但由肢體語言推論情感和意圖方面,卻是個真正的天才。

下列選項,何者與上文意旨最相近?

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核心觀念

本文強調:不同生物各有不同的能力與認知方式,不宜只用人類的標準判斷動物是否「聰明」。漢斯雖未必懂得數學,卻能敏銳觀察人的肢體語言與表情,從中推知情感和意圖。這正凸顯萬物各有稟賦。

解題方法

先抓文章轉折與結論:前文說明漢斯如何回答算式,後文指出人們誤把「不像人類的能力」當成沒有能力,並點出牠在觀察人類反應方面的本領。選項應概括「各有不同天賦」,而非只取漢斯答題的表面情節。

選項分析

  • (A) 世間萬物,各有各的稟賦:正確。「稟賦」指天生的特質或能力。本文認為漢斯未必具有人類的數學能力,但有敏銳觀察肢體語言、推知情感與意圖的能力,正與本選項相符。
  • **(B) 適性發展,必有最佳出路:錯誤。
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第 7 題2 分

【題組共用題幹】

柳貴乎垂,不垂則可無柳。柳條貴長,不長則無嫋娜之致,徒垂無益也。此樹為納蟬之所,諸鳥亦集。長夏不寂寞,得時聞鼓吹者,是樹皆有功,而高柳為最。總之,種樹非止娛目,兼為悅耳。目有時而不娛,以在臥榻之上也;耳則無時不悅。(李漁《閒情偶記》)

根據上文,柳樹之佳趣不包括下列何者?

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核心觀念

本題考查文言文理解與文意判讀,重點是掌握柳樹的形態特點,以及作者所說種樹兼具「娛目」與「悅耳」的作用。

文中指出,柳樹以枝條低垂、修長為佳,因而具有「嫋娜之致」;柳樹也能讓蟬棲息、吸引鳥群聚集,使人在夏日聽見鳴聲。作者並提到,人在臥榻上時,視線受限,眼睛有時無法欣賞樹景;耳朵卻隨時能聽見聲音。

解題方法

先將選項分成兩類對照原文:柳樹帶來的視覺美感,以及柳樹帶來的聽覺趣味。再留意原文對「臥榻」的說明:臥榻是用來解釋眼睛有時無法觀賞樹景,並未說要在樹下設榻。

選項分析

  • (A) 引來諸鳥歡唱:正確,不是答案。 原文說「諸鳥亦集」,又說長夏時能聽見「鼓吹」,可知鳥類聚集並帶來聲音趣味。選項的「歡唱」是依文意概括。
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第 8 題2 分

【題組共用題幹】

東風不來,三月的柳絮不飛/你底心如小小的寂寞的城/恰若青石的街道向晚/跫音不響,三月的春帷不揭/你底心是小小的窗扉緊掩

下列選項,何者最能詮釋上文意旨?

這一題的完整詳解

核心觀念

本題考查新詩意象與古典詩詞情意的比對。判讀時要掌握詩句所呈現的心理狀態,再比較各選項的情感方向是否相符。

題幹出自鄭愁予〈錯誤〉。詩中以「寂寞的城」、「青石的街道向晚」、「跫音不響」、「窗扉緊掩」描寫女子等待歸人時的寂寥與封閉;「東風不來」、「柳絮不飛」、「春帷不揭」則呈現春意未至、情感尚未開啟的狀態。這些意象共同指向女子內心的寂寞、冷靜與自我封閉。

解題方法

先抓住題幹中最能表現心境的關鍵意象:「寂寞」、「不響」、「緊掩」。再看選項是在寫心如止水、等待落空的失望、深切相思,還是堅定不渝的愛情誓言。題目問「最能詮釋」,因此應選情緒狀態與題幹最貼近者,而非只因都與愛情有關就選入。

選項分析

  • (A) 妾心古井水,波瀾誓不起:正確。 「古井水」比喻內心沉靜、無波瀾,與題幹中寂寞而封閉的心境相合。題幹的「窗扉緊掩」尤其呼應心門不開、情感沉寂的狀態,因此最能詮釋上文意旨,符合官方答案。
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第 9 題2 分

【題組共用題幹】

民眾遇心中有所疑惑,或有至廟宇求籤以尋求心靈慰藉者。依據籤詩內容推測,下列選項何者暗示求籤者前途即將一帆風順?

這一題的完整詳解

核心觀念

本題考查依籤詩文意判斷求籤者的運勢。「前途即將一帆風順」的關鍵線索,是詩句是否描述未來得利、疑慮消除,並迎來運勢轉好的時機。

解題方法

先抓各籤詩中表示吉凶與時間走向的語句,再判斷它說的是運勢順遂、受阻,或須等待轉機。題目問「前途即將一帆風順」,應選含有前途得利、運勢轉明確轉好的選項。

選項分析

  • (A) 錯誤。「天災時氣必有傷」指出外在時運不佳;「此事難和合」表示事情難以順利圓滿;「出外鄉」也帶有離鄉、奔波之意,整體並非前途順遂。
  • (B) 錯誤。「此去相愛誤」表示此行或情感關係有誤會、失和之虞;
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第 10 題2 分

【題組共用題幹】

再現苦難包含著一個弔詭。一方面,想阻止繼續有人受到傷害,我們必須說出發生過什麼事;但在說故事的過程中,我們有可能會以始料不及的方式傷害到他人。我們想要讓加害者羞愧,但有時卻會刺激得他們更為暴力;我們想從旁觀者身分引發惻隱之心,但有時卻會讓他們愈來愈麻木,甚至憎厭;我們想要給倖存者帶來療癒的聲音,但有時卻會讓他們二度受創傷。

根據上文,「再現苦難」的過程中可能產生的現象,下列敘述錯誤的是:

這一題的完整詳解

核心觀念

本題考查閱讀理解,重點是掌握「再現苦難」可能造成的反效果。題幹指出,說出苦難經歷雖是防止傷害延續的必要方式,卻可能在過程中傷害相關者:例如使加害者更暴力、使旁觀者麻木或憎厭,也可能使倖存者二度受創。

解題方法

逐項比對選項是否能從題幹所述的「意圖與結果可能相反」推得。題幹談的是敘述苦難時可能帶來的傷害與反效果,並未主張公開陳述或邀請各方發言必定能讓事件更清楚。

選項分析

  • (A) 正確。 受害者在受訊問時反覆回想受害經歷,可能再次承受創傷,對應題幹所說「給倖存者帶來療癒的聲音,但有時卻會讓他們二度受創傷」。
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