109 身心障礙特考五等 電腦打字 國文(包括公文格式用語) 考古題詳解

核心觀念

本題考成語、俗諺的語意判讀，關鍵在於辨認各選項是否以時間流逝、時間長短或人生年歲為表達重點。

解題方法

逐一抓出句子的核心意思，再判斷「時間」是否是它要傳達的主旨。若句子以日久、年少或時間飛逝為關鍵，便與時間有關；若重點在其他道理，即使句中含有時間或因果意味，也不屬於時間主題。

選項分析

(A) 白駒過隙：錯誤。 比喻時間像白馬從縫隙前飛快掠過，形容光陰迅速流逝，表達重點是時間。

核心觀念

本題考查表示「交情深厚」與「交情淺薄」的成語辨析。判斷關鍵在於各成語描述的是深厚、相知的友誼，還是僅有短暫或表面的交往。

解題方法

逐一辨認成語中的典故與詞義，找出不帶有深厚友誼意涵的一項。「半面之交」的「半面」指只見過一面，形容交情不深；其餘三項都用來稱頌深厚的友誼。

選項分析

核心觀念

本題考成語的詞義辨析，重點是比較每組詞語的意思是否相近。判斷時要看成語的整體慣用義，不能只憑單一字面相似；意思相反或所描述的能力、情境不同，都不能視為近義。

解題方法

逐組抓出成語所形容的對象或情境，再比較兩者的核心意思：

• 若都在描述相同的品格或行為，意思相近。
• 若一個指幫助、一個指加害，或一個指能力、一個指態度，意思便不同。

選項分析

(A) 巧言如簧／巧語花言：正確

「巧言如簧」形容言辭巧妙動聽，常帶有善於用言語取悅、迷惑他人的貶義。「巧語花言」也形容言辭巧飾、動聽，常含不實或諂媚之意。兩者都著重以花巧言語迷惑、取悅他人，詞義相近，符合題意。

(B) 雪中送炭／雪上加霜：錯誤

核心觀念

本題考「一詞多義」與語境判讀。比較每組引號中的詞語，須看它在句中的實際意思；字面相同，不代表語意相同。

解題方法

將詞語換成較明確的近義說法，再看前後句是否表達相同意思。若一處是本義、另一處是比喻或引申義，即不屬於前後意思相同。

選項分析

(A) 正確。「風光」在兩句都指體面、光彩或令人稱羨的情景。前句說婚禮辦得體面、熱鬧；後句說外在的光彩往往短暫，平淡生活更可長久。兩處都著重「光彩、體面」之意，符合題目所問。

核心觀念

本題考成語的本義、語境與搭配是否恰當。作答時要先掌握成語本身的意思，再確認它是否能準確描述句中人物或情境；不能只看字面是否通順。

解題方法

逐一辨認各成語的意義，並檢查句子是否符合其使用條件：

• 一毛不拔：比喻非常吝嗇，一根毛也不肯拔。
• 二話不說：不說第二句話，常形容毫不遲疑地採取行動。
• 三緘其口：形容把嘴封住，指說話謹慎，或刻意閉口不談。
• 四面楚歌：比喻四面受敵、孤立無援。

選項分析

(A) 錯誤。「一毛不拔」用來形容人極度吝嗇，與「小心愛護貂」的意思不合。此處若要表達保護動物，應使用「愛護動物」「珍惜生命」等語。

核心觀念

本題考「死亡相關用語」是否符合人物身分、死亡情境與語氣。「英年早逝」用來形容年輕人早早去世；「壯烈犧牲」帶有為公義、國家或群體英勇赴死的褒揚意味；「壽終正寢」則指年老者在家中安然去世，不能泛指任何死亡。

解題方法

逐一檢視語句中的死亡用語：看詞語所含的身分、年齡、情境與褒貶，是否和句中描述相符。用詞妥適的選項，須讓字面意思與事實情境一致。

選項分析

(A) 與您分享一個令人悲痛的消息

「分享」通常帶有共同享有、交流的意味，常用於喜訊、經驗或資訊；搭配「令人悲痛的消息」語氣不夠妥切。可改為「告訴您一個令人悲痛的消息」或「向您報告一個令人悲痛的消息」。

(B) 搖滾樂團主唱不幸英年早逝，得年二十五

核心觀念

本題考「冗贅字詞」的辨識：句中若有意思重複、可刪去而不影響原意的詞語，或以多餘的口語填充詞拉長表達，即屬冗贅。判斷時要看整句是否簡潔、語意是否完整，不以字數多寡判定。

解題方法

逐句找出意思重複或不必要的詞語，再確認刪除後是否仍能清楚表達原意。只有沒有冗贅字詞的選項，才符合題意。

選項分析

(A) 請您參考菜單，稍後為您點餐 「請您參考菜單」交代顧客可先看菜單；「稍後為您點餐」表示服務人員稍後協助點餐。兩部分各有作用，語意清楚，沒有明顯重複或多餘的字詞，故為正確答案。

(B) 飲料這一塊的部分，是要餐後出嗎 「這一塊」與「的部分」都是用來指涉飲料的範圍，表意重疊；可簡化為「飲料是要餐後出嗎？」因此有冗贅。

核心觀念

本題考「謙稱」與「敬稱」的使用對象。謙稱用於說話者或己方的人事物，敬稱則用於對方或對方的親屬；稱謂須配合所指對象，不能把敬稱用在己方，也不宜把謙稱用在對方。

解題方法

先確認各選項中稱謂指的是誰，再判斷它屬於謙稱或敬稱：

• 「敝」是對己方人事物的謙稱。
• 「家父」是對自己父親的稱謂。
• 「貴」是敬稱，用於對方或對方相關的人事物。
• 「不才」是自謙之詞，指說話者自己。

選項分析

• (A) 敝兄生於民國 69 年：錯誤。「敝」通常用於己方的機構、場所或物品，例如「敝校」「敝公司」，不宜用來稱自己的兄長。己方兄長宜稱「家兄」，因此「敝兄」搭配不當。

核心觀念

本題考查詩句意象與情感的判讀。「羈旅鄉愁」指旅居異地、漂泊在外時思念故鄉或感嘆客居孤寂的情懷。判讀時可留意「孤館」「暮」「杜鵑」等常見的羈旅愁情意象，並結合詩句中的人物處境與情感語氣。

解題方法

先辨認各句描寫的情境，再判斷情感主旨。最能表達羈旅鄉愁的句子，應呈現旅人客居異地的孤寂愁苦，而不只是寫景、送別或懷念古人。

選項分析

• **(A) 於今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉：錯誤。**出自李商隱〈隋宮〉，以腐草無螢、垂楊暮鴉描寫隋宮繁華消歇後的荒涼景象，寄寓興亡感慨，主旨不是旅居思鄉。

核心觀念

本題考查成語、經典語句的語意與其所表達的品德或處世原則是否相符。判斷時要抓住句子的核心意思，再與選項所列的旨意比對。

解題方法

逐句解讀各語句，找出它所強調的行為或態度：

• 「同心」著重共同一心。
• 「自牧」著重自我修養與約束。
• 「不在其位」著重不越分干預政事。
• 「己所不欲」著重推己及人、不把自己不願承受的事加諸他人。

其中「謙謙君子，卑以自牧」說的是謙遜自持、修養自身，與「誠信」並不相應，因此選 B。

選項分析

核心觀念

本題考查詩句之間的因果關係：前句表達原因或條件，後句呈現由此產生的結果。判斷時要讀懂句意，並確認兩句之間是否能說成「因為……所以……」。

題幹「欲窮千里目，更上一層樓」意為：想要看得更遠，就要再登上一層樓。「更上一層樓」是「欲窮千里目」的做法與原因，兩句具有因果關係。

解題方法

逐一翻譯選項，再看前後句能否合理補上「因為……所以……」。若只是並列、對偶、景物描寫或時代變遷，就不屬於題目所問的因果關係。

選項分析

• (A) 結廬在人境，而無車馬喧 意為把居所建在人煙稠密處，卻沒有車馬喧鬧。前後句呈現居住環境與心境的對照，重點在「身處人境而心遠」，不是明確的因果關係。

核心觀念

本題考查歷史人物典故與對聯的指涉。判斷時要將題幹中的人物事蹟，和對聯中的關鍵詞語逐一對應。

韓信早年曾受「胯下之辱」；日後以漂母曾贈飯之恩，贈送千金報答。韓信功成後，協助劉邦建立漢朝，卻因功高震主，遭呂后與蕭何合謀誘殺。

解題方法

先抓對聯中的人物線索，再和題幹典故核對：

「十年勝敗一知己」中的「一知己」，指蕭何。蕭何曾向劉邦推薦韓信，韓信也因此受到重用；後來蕭何又協助呂后誘殺韓信，故有「成也蕭何，敗也蕭何」之說。

「七尺存亡兩婦人」中的「兩婦人」，一指漂母，一指呂后。漂母曾在韓信落魄時給他飯吃，韓信功成後以千金報恩；呂后則參與除掉韓信。兩句分別概括韓信的成敗與恩怨，和題幹所述相合。

選項分析

核心觀念

本題考查成語的語意與上下文搭配。填入的句子是樂觀者對孩子將來的看法，因此應選能表達「孩子長大後會自然好轉」的語句。

解題方法

先抓前後文的語氣與意思：前文說孩子小時候性情乖張，悲觀者認為他長大後會成為敗家子；樂觀者則認為「沒關係」，後面又以「浪子回頭千金不換」為例，說明人長大後仍有改變的機會。因此空格應接「樹大自直」，呼應孩子長大後自然會變好的樂觀想法。

選項分析

• (A) 人非聖賢：意指人不是聖人，都可能犯錯，常接「孰能無過」。重點在犯錯與改過，不能表達孩子長大後自然變好的意思。

核心觀念

本題考查閱讀理解，重點是掌握文意中的因果關係與作者主要旨趣。文中指出，自我中心可能使人盲目；缺乏自信時，人容易隨波逐流，並以保守安穩作為工作考量，在戒慎恐懼中逐漸失去生命熱情。

解題方法

先抓出文意的發展脈絡：

「缺乏自信」→「隨波逐流」→「凡事以保守安穩為原則」→「逐漸失去生命熱情」。

據此，選項須忠實呈現文中明確說出的結果，不能把「可能」擴大成必然，也不能把作者未主張的因果關係加進去。官方答案 B 準確對應「以保守安穩為原則」與「逐漸失去生命熱情」之間的關聯。

選項分析

• (A) 錯誤。 文中說人類本質「常因」自我中心而盲目，且「並非每個人」都能省察自己，並沒有說人人天生盲目，也沒有說盲目必然導致隨波逐流。此選項把文意推成絕對必然。
• **(B) 正確。

核心觀念

本題考查閱讀理解與成語語意判斷。文中指出，人應在幽獨寧靜中蓄積力量、認識自己，並反省過去與現在的言行，進而調整做人處事的態度，以完成自己的人格與使命。重點在「自我反省、沉靜思考，並由此修正態度」。

解題方法

先抓住文意的行動脈絡：在安靜中認識自己 → 反省「今是而昨非」或「今非而昨亦非」→ 改變做人治事的態度。再比對各選項，選出最能涵蓋「反省」與「沉靜思考」的成語。

「反躬自省」指回過頭來檢討自己的言行；「定靜慮得」指心境安定沉靜，經過思慮而有所領悟、收穫。兩者正好對應文中的自我認識、反省與在寧靜中思考。

選項分析

• (A) 幡然悔悟，痛定思痛：錯誤。「幡然悔悟」著重突然醒悟並悔改；「痛定思痛」著重痛苦平息後回想痛苦的經驗。文中沒有強調遭逢重大痛苦或因痛苦而悔悟，核心也不只是悔恨過去。
• **(B) 勇往直前，任重道遠：錯誤。

核心觀念

本題考文句主旨與典故的對應。題幹描寫作者為創作耗費數小時，反覆修改、塗去百行，仍寫不出一句，呈現的是寫作時苦心推敲、字斟句酌的艱辛。

解題方法

先抓題幹反覆強調的「作了四個鐘頭，沒有作出一句」與「塗去了一百行」，可知重點不在離別、知音或相思，而在創作過程中反覆琢磨文字。再比對各選項的意旨，找出與「吟詩作文、反覆推敲」最相近者。

選項分析

(A) 雖抱文章，開口誰親 意指雖有文章才華，卻難找到能親近、理解自己的知音，重點在知音難遇。題幹寫的是創作艱難，沒有談誰能理解作者，故不合。

核心觀念

本文提醒寫作者：若長期重複熟悉的題材與寫法，作品數量雖多，內容卻沒有拓展，寫作水平也可能停滯甚至下降。真正的寫作成長，需要持續磨鍊、更新與突破。

「精鋼百鍊，日新又新」意指經過反覆鍛鍊，仍能不斷求新、精進。這正呼應本文所強調的寫作態度。

解題方法

先找出文意的轉折與結論。文中以「寫了一百首等於寫一首」「寫了三十本等於寫一本」指出作品重複、缺乏新意；又以「只在熟境中因循打轉」點出問題根源。作者藉此提醒：不能只累積作品數量，還要提升寫作高度、拓展題材，持續精進。

因此，選項應同時呈現「反覆鍛鍊」與「不斷更新」的精神。

選項分析

• (A) 去蕪存菁，正本清源：錯誤。「去蕪存菁」是去除雜亂部分、保留精華；「正本清源」是從根本著手處理問題。這著重整理內容、釐清根源，未能直接表達持續磨鍊並求新的主旨。

核心觀念

本題考《世說新語．容止》的文意理解，以及「野鶴在雞群」的比喻。嵇延祖即嵇紹，是嵇康之子。句中先稱嵇紹如野鶴置身雞群，意指他儀表出眾、在人群中特別醒目；王戎答「君未見其父耳」，則是說對方還沒見過嵇紹的父親嵇康。

解題方法

先掌握「野鶴之在雞群」是在稱讚嵇紹卓然出眾，再理解王戎的答話：「你還沒見過他的父親呢！」這句不是否定嵇紹，而是把比較對象轉向嵇康，暗示嵇康更為出色。因此，王戎的評價是嵇紹雖然突出，仍比不上父親。

選項分析

核心觀念

本題考查文言文理解，關鍵在於從光武帝的施政作為判斷其治國方向。「戢弓矢而散馬牛」指收起兵器、放散軍馬，呈現停止戰事、休養生息的意旨；「退功臣而進文吏」則指讓功臣退居、任用文吏，顯示施政重心由軍事轉向文治。

解題方法

先抓文中代表性的行動，再判斷其共同指向：

• 「退功臣而進文吏」：減少依賴武人，進用文吏。
• 「戢弓矢而散馬牛」：收兵息武，讓戰馬回歸農用。
• 「止戈之武」：以停止戰爭、平息兵戈來體現「武」的真正意義。

因此，本文主要表現的是光武帝在平定天下後收束軍事、轉向文治，符合「偃武修文」。

選項分析

核心觀念

本題考查傳統行業與其奉祀祖師爺的配對，重點在辨認文化典故中的人物及其代表行業。陶朱公是春秋時代的范蠡，後世以其善於經商致富，尊為商業祖師。

解題方法

逐一核對人物與行業的常見配對：先辨認熟悉的代表人物，再看是否與選項中的行業相符。陶朱公即范蠡，與經商致富的典故相連，因此「商業／陶朱公」配對正確。

選項分析

• **(A) 酒業／陸羽：錯誤。**陸羽著有《茶經》，被尊為茶聖，是茶業相關人物；酒業常見的祖師爺是杜康。
• **(B) 茶業／杜康：錯誤。

核心觀念

本題考查儒家代表人物的思想與典籍用語辨識。題幹以「居仁由義」「養氣知言」及「惻隱、羞惡、恭敬、是非之心」為關鍵，所述人物是孟子。

「居仁由義」指安居於仁、行事依循義；「養氣知言」是孟子思想的重要主張，見於《孟子・公孫丑上》。孟子並提出「四端」之說，認為惻隱、羞惡、恭敬、是非之心，分別是仁、義、禮、智的萌芽。

解題方法

先找題幹中辨識度最高的思想語彙：「養氣知言」與四端之心。孟子談「浩然之氣」，並以「知言」說明辨析言辭的能力；四端則是孟子性善論的核心內容。再看「堯舜、禹湯、文武、周孔之道」，也是以儒家聖賢傳承脈絡描述孟子，因此可判定答案為孟子。

選項分析

核心觀念

本題考辨認現代詠史詩中的人物與典故，尤其是李白與杜甫的生平事蹟、作品意象。作答時應從詩句中的線索，判斷作品描寫的古人是誰。

解題方法

先找各選項最具辨識度的意象：酒、月、劍氣、盛唐、夜郎等都常與李白相連；草堂、成都、寒士則指向杜甫。再將線索與詩人生平及代表作對照，即可找出歌詠對象不是李白的選項。

選項分析

• (A) 錯誤。「酒入豪腸」「月光」「劍氣」「半個盛唐」皆是詠李白的名句意象，將李白的豪飲、浪漫氣質與盛唐詩壇地位濃縮呈現。

• (B) 錯誤。「楚狂」呼應李白以狂放自許的形象；「夜郎」則連結李白遭流放、途中遇赦的經歷。詩中「仰天長笑」也寫出其豪放不羈，歌詠對象是李白。

核心觀念

本題考古文中數詞與量詞的語意。判斷關鍵是看「十駕」「兩箭」「三舍」是否表示距離；「萬鎰」則是重量單位，用來形容璞玉價值或重量很大，與距離無關。

解題方法

逐一辨認各詞的典故與度量意義：

• 駕：古代以馬拉車行進一日為一駕，「十駕」可指十日的行程。
• 箭：古代以射箭所及之距離作為衡量遠近的說法。
• 舍：古代行軍約三十里為一舍。
• 鎰：古代重量單位，不是長度或行程單位。

選項分析

(A) 駑馬「十駕」，功在不舍

出自《荀子・勸學》：「駑馬十駕，功在不舍。」駑馬雖然跑得慢，只要持續前進，十日的行程也能到達目的地。「十駕」以馬車行進的日數表示路程，因此與距離有關。本選項不是答案。

核心觀念

本題考查閱讀古文後，辨識「聖賢雖死而精神、德業與典範長存」的主旨，並與其他選項的思想相互比對。文中指出，草木鳥獸與一般人死後都會腐壞消逝；聖賢雖也生死於世間，卻能「雖死而不朽，逾遠而彌存」，意即其精神與典範歷久不衰。

解題方法

先抓住文眼「雖死而不朽，逾遠而彌存」，再比對選項是否描寫先賢逝世後，後人仍能承受其道德風範、精神教化。能呼應「人已遠去，典範仍存」者，即與原文最接近。

選項分析

(A) 聖人不死，大盜不止 語出《莊子》，意在批判以「聖人」之名建立制度或推行智巧，反而助長欺詐與盜亂。此句質疑聖人及其教化，與原文推崇聖賢死後仍留下不朽典範的意思相反。

(B) 士為知己者用，女為悅己者容 語出《戰國策・趙策》，表達士人願為賞識自己的知己效力，女子也為喜愛自己的人修飾容貌。

核心觀念

本題考查依據上下文判斷詞語的引申義。「加油」在文中不是指替車輛加燃料，而是比喻孩子透過運動補充體能、維持良好體力。

解題方法

先抓住前後文的關鍵線索：文章提到孩子以英文、國文、小提琴、數學取代籃球、羽球、爬山、看海，接著指出孩子「體力不佳」。作者把孩子比作「好車」，把運動比作汽車所需的燃料；車子沒有燃料便無法充分發揮，孩子缺少運動，也就難以培養體力。因此，「加油」指的是體能的培養訓練。

選項分析

核心觀念

本題考查文言文語意理解，尤其要掌握人物行動的原因與文中勸說的關鍵。「推恩」指皇帝施予恩典；「補奉職」是授予官職；「就之」指接受這項任命。

解題方法

石曼卿考進士未中，朝廷因恩典授予他奉職，他起初不願接受。張文節公勸他：「母老乃擇祿耶！」意思是母親年老了，怎麼還挑選俸祿、拒絕任職呢？石曼卿聽後立即接受任命，後來升任殿直。

文中先寫他不肯任職，再寫他因母親年老而改變主意。前後轉折凸顯他重視奉養母親，接受俸祿以供養母親，因此主旨是孝親。

選項分析

核心觀念

本文以音樂感物、玉珠潤澤草木山崖作比喻，說明聲音再微小也會被聽見，行為再隱微也會顯露；因此，善行若能持續累積，自然會留下可見的影響。「邪」在此指邪惡、惡行，不是「邪氣」。

解題方法

先掌握各句的意思，再比對選項是否忠實呈現原文：

• 「瓠巴鼓瑟，而流魚出聽；伯牙鼓琴，而六馬仰秣」：演奏能感動游魚、使馬仰頭聽琴。
• 「聲無小而不聞，行無隱而不形」：聲音無論多小都會被聽見，行為無論多隱微都會顯露。
• 「玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯」：山中有玉，草木便顯得潤澤；深淵生珠，崖岸便不枯槁。
• 「為善不積邪，安有不聞者乎？」：若持續行善，哪有不被人知道的道理？此處是反問，強調善行終會顯露。

選項分析

核心觀念

本題考閱讀理解，重點是抓出作者對「花見」傳統與觀光客穿著的看法，並確認選項是否忠實呈現文意。文中指出，日本傳統花見講究穿著高貴、華麗的和服，以展現美學品味；作者批評觀光客穿著粗製濫造的仿和服，認為這樣不但沒有襯托自然之美，反而破壞畫面。

解題方法

先分辨文中「傳統」與「作者批評」的兩個重點：

1. 傳統花見：花季時穿著高貴、華麗的和服賞花，背後有美學品味。
2. 作者批評：觀光客穿著粗製濫造的仿和服，且未展現對傳統美學的理解。

再逐一比對選項，留意是否把「美學品味衝動」誤解成一般的衝動行為，或將作者沒有說明的因果關係加進選項。

選項分析

核心觀念

本題考《菜根譚》所闡述的處世態度：事情來時坦然應對，事情過後不留戀、不執著。竹子遇風而有聲，風停後聲音消散；寒潭映雁，雁飛走後水面不留影。兩個譬喻都在說明外物雖曾映現於心，事過之後不應滯留牽掛。

解題方法

先抓住文末「事來而心始現，事去而心隨空」這句主旨：「心始現」表示事情發生時，心能相應處理；「心隨空」則表示事情過後，心不繼續執著、牽掛。據此判斷，本文強調的是面對世事時應自然應對，過後不留痕跡，而非消極逃避或認為世事不可掌控。

選項分析

核心觀念

本題考查依文意判讀人物情緒。作答時要把握說話者表達的感受與態度，並區分「慚愧、感激、堅決」等文本中有明確線索的情緒，以及文中沒有呈現的情緒。

解題方法

沙悟淨回想師父收留並教誨自己，說自己跟隨師父不到兩個月，尚未有任何功果，因此不敢貪圖富貴；最後表明「寧死也要往西天去，絕不幹此欺心之事」。依序找出句中的情緒線索：

• 「蒙師父收了我，又承教誨」表達對師父收留、教導的感念。
• 「還不上兩月」「更不曾進得半分功果」含有自覺尚未報答師恩、未有成就的慚愧。
• 「寧死也要……絕不……」表現堅定不移的態度。
• 全段沒有因害怕而退縮或不安的語意。

因此，不包含的情緒是「畏懼」。

選項分析

核心觀念

本題考查文意判讀。「山棲」指隱居山林，「市朝」指俗世；「賞鑒」是欣賞鑑別書畫。作者說，隱居山林本是美事，但若稍有留戀執著，便落入俗世心態；欣賞書畫本是雅事，但若稍有貪戀痴迷，也會像商人逐利一般。

文章的重點在於：美好的事物一旦沉迷成癖，就會成為負累，失去原本的雅趣。

解題方法

抓住兩組相同的句型：「勝事／雅事」對照「市朝／商賈」，並留意「稍一縈戀」「稍一貪癡」中的「縈戀、貪癡」。作者並非批評隱居或賞畫本身，而是在提醒人不可過度執著；一旦執著，雅事也會變質。

選項分析

核心觀念

本題考查演講內容與典禮場合是否相稱，重點是從文字意象與主旨判斷適用情境。文段反覆使用「翅膀」「飛」「超脫」等意象，讚頌飛翔所象徵的理想、想像、突破與精神昇華，語氣昂揚、抽象而富有詩意。

解題方法

先抓住文段的核心：它不是在介紹航空技術或具體政策，而是借「飛」歌頌追求理想、超越現狀的精神。再比對各場合的主題：凡與飛行、想像、文學或追求理想相呼應者，皆能連結；若場合聚焦於氣候行動等具體公共議題，文段與場合的主題便較不相合。

選項分析

• (A) 飛航人員訓練的結訓典禮：不選。「翅膀」「飛」與飛航工作直接相關，也可用來勉勵受訓人員展翅高飛、勇於承擔使命，適合典禮演講。
• **(B) 文史哲學群學生的開學典禮：不選。

核心觀念

本題考閱讀理解，須根據文中明確描述判斷主角在地震瞬間最在意的事，不宜加入文中未提及的想法。

解題方法

文中先寫強震、黑暗與巨大聲響，接著以「顧不得自身安危」轉折，並描述主角「一心一意呼喊家人的名字」，還摟抱同床共枕者或奔向另一個房間保護家人。這些行動共同指向主角牽掛的是家人的安危。

選項分析

• (A) 一片黑暗是否停電了：錯誤。 文中提到「無邊際的黑暗」，但沒有寫主角判斷是否停電；黑暗只是地震當下的環境描寫。
• **(B) 如何保護身家的安全：錯誤。

核心觀念

本題考查語意理解與選項比對。引文將注意力放在「途中的風光」與「自己選擇的方向」，並表示不急著趕路，重點是享受前進的過程，而非抵達目的地後取得的結果。

解題方法

先抓引文的關鍵詞，再判斷各選項是否保留相同的重心：

• 「對途中的風光極有興趣」：重視旅程中的體驗。
• 「自己所選擇的方向」：強調自主選擇。
• 「不急著趕路」：不以快速抵達或完成目標為首要。

因此，最貼近的選項應強調追求與體驗的過程，而非只看結果。

選項分析

• (A) 人生的成功與否，是難以用簡單的結果來衡量的：著重成功的評價不應只看結果，但引文並未討論如何衡量成功，而是直接表明享受旅途，因此不如 (B) 貼切。

核心觀念

本題考察文言文寓意判讀。作者以雨後街上行人愛惜新鞋為喻，說明人應守住品行操守，從一開始就謹慎自持，避免因一次失足而逐漸放縱，終至無所不為。

解題方法

先掌握故事的轉折，再對照末句「居身之道，亦猶是耳。儻一失足，將無所不至矣」判斷寓意：

• 新鞋初沾泥前，行人「皆擇地而蹈」，小心維護。
• 一旦鞋子沾濕，就「更不復顧惜」，不再在意。
• 作者借此提醒：修身立德也要慎始；一旦失足、放棄自守，便可能一路放縱下去。

因此，重點不是單純愛惜物品，而是潔身自愛、謹慎守節，並且慎始慎終。

選項分析

• (A) 入京勤王，宜鞠躬盡瘁：錯誤。「勤王」是為君王或國家效力，「鞠躬盡瘁」指竭盡心力。本文沒有入京救國或盡忠報國的情節，與寓意無關。

核心觀念

本題考查文意理解與主旨判斷。閱讀時要分辨文字表面的景物描寫，以及作者真正要表達的觀念。

文中指出，天空照耀每一個人，但只有少數人能從午夜天空反覆出現的景象中，看見變化、壯麗與創造之美。重點不在天空本身，而在於觀察者是否具備欣賞美、發現美的眼光。

解題方法

先抓住句子的轉折與對比：「每一個人」都看得到天空，卻只有「少數人」能看出它的壯麗與創造之美。這表示美的景象並非只存在於特定時刻或特殊條件下，差異在於人們感受、欣賞它的能力。

因此，最能概括文意的是：生活中並不缺少美，缺少的是發現美的眼睛。

選項分析

(A) 天空變化多端，午夜時分的景象更加美麗

文中確實提到天空具有變化多端的壯麗，也提到午夜天空，但沒有比較午夜與其他時刻何者「更加美麗」。此選項只描述景物，未抓到「少數人能看見美」這個主旨。

核心觀念

本題考查閱讀理解，重點是掌握引文主旨，分辨哪些選項有引文依據、哪些加入了原文沒有的意思。

引文指出，創意之路不容易，創意人需要觀察；觀察的對象遍及生活周遭的人、事、物，並可由此觸發聯想。文中沒有進一步把創意定義為追求「不尋常的夢想與高度」。

解題方法

先抓住引文反覆呈現的線索：「必須觀察」以及一連串日常例子，如書、捷運乘客、店老闆、孩子、主管和星星。再逐一比對選項：符合觀察與日常素材的選項，與文意相符；若選項把文意擴張成引文未提及的創意定義，即是不符作者意旨。

選項分析

(A) 創意來自於觀察力，以及豐富的聯想

引文直接強調創意人「必須觀察」，並列舉各種觀察對象。從身邊的人事物發現可用的素材，也包含由觀察引發聯想，與文意相符。

(B) 創意就是讓人看見不尋常的夢想與高度

核心觀念

本題考查掌握文章主旨與因果關係。作者以國中開設木工班、機車班及球隊，以及德國雙軌教育為例，說明學生可以先在實作或其他學習活動中獲得樂趣與自信，進而產生學習動機，再回到英數等智育學習。

解題方法

先找出文中反覆呈現的因果脈絡：

非學術活動與實作 → 找到樂趣、自信與學習理由 → 提升學習動機 → 帶動智育學習。

題目問作者「最接近」的意思，因此要選能概括這條因果脈絡的選項，而不是只抓住木工、機車等例子，也不能把作者主張的先後關係顛倒。

選項分析

(A) 國英數為學習基礎，根基不佳，其他項目也難有所成就

錯誤。這與文章主張相反。作者認為，即使先接觸智育的時間較少，學生也能從其他活動中建立樂趣、自信與學習動機，最後在學術與發明展上有成果。

(B) 木工、機車等技術的學習，與英數科目的學習並無直接關連

核心觀念

本題考查閱讀理解與主旨判斷。文中描述食肉類野生動物減少後，齧齒類動物大量增加，造成林木受損、枯黃；大雨來時，山坡也更容易崩塌。這段因果鏈呈現不同生物與自然環境彼此牽動，強調維持生態系統平衡的重要。

解題方法

先整理事件的因果關係：

題目問的是「最符合旨意」，應抓住整段因果所要凸顯的核心，而非只挑其中一個結果。文意重點是生物間的制衡失調會影響植物與環境，因此選擇強調整體生態關係的選項。

選項分析

核心觀念

本題考查語意理解與上下文推論。「鏡子」在文中是比喻，表示動物能反映人如何對待較弱者，也映照出人的品格與行為。

解題方法

先抓出文意的因果關係：虐待動物的人，往往也會對能力弱於自己的人施加暴力。這說明人對待動物的方式，能反映其面對弱者時的態度。因此，動物是人的「鏡子」，能讓人看見自身的行為與品格。

選項分析

• (A) 朋友：動物可以是人的伴侶或朋友，但文句重點不在描述人與動物的親近關係，而在於動物能反映人的行為。

核心觀念

本題考查根據譬喻與上下文掌握作者主旨。文中以「羽毛初豐的雛鷹」比喻年輕人應有的志向與行動力；以「圍著一鍋別人煮好的飯，去爭搶分配」對照「靠自己的能力去另起爐灶，煮一鍋更香的飯分給別人吃」，凸顯作者肯定的是年輕人實踐理想、發揮能力並開創新局。

解題方法

閱讀時抓住前後對照與結尾主旨：

• 「憧憬著試翼千里的壯舉」寫年輕人應勇於展望、嘗試。
• 「只想跳兩步，就找到米粒吃」批評只求眼前安逸、缺乏長遠抱負。
• 「爭搶分配」是依賴既有成果；「另起爐灶」則是靠自身能力創造新成果，還能分享給別人。

因此，作者主張的不是只爭取既有資源，而是把理想付諸行動，開創新的局面。

選項分析

核心觀念

本題考閱讀理解，重點是掌握文中「真相、謠言、印象」三者在傳播與接受上的差別。文意指出：真相不如謠言流行；印象比謠言更直接、有效；謠言一旦成為印象，就很難再被糾正。

解題方法

先找出作者對三者的比較關係，再判斷選項是否忠實轉述：

• 真相不一定容易被相信；只有真相也成為一樁謠言時，才容易被接受。
• 謠言若形成印象，便難以糾正。
• 因此，文中強調印象具有強烈、持久的影響力，與「印象令人難忘」最相符。

選項分析

• (A) 印象令人難忘：正確。 文中說印象比謠言「更直接更有效」，且謠言變成印象後「再也不可能被糾正」，說明印象一旦形成，影響深刻而難以消除。
• **(B) 謠言止於智者：錯誤。

核心觀念

本文區分「罰款」與「費用」：

• 罰款帶有道德評價與制裁意味，表示某種行為不當，社會予以譴責。
• 費用是使用服務或資源所支付的價格，主要依成本、使用量或條件計算，本身不表示使用者有道德過失。

本題要判斷四個交通措施中，哪一項是為了制止、處罰違規行為，帶有道德譴責性；其餘則是對停車、稅捐或道路使用所作的規劃或收費。

解題方法

逐項檢視措施的目的：若是針對違規行為蒐證、裁罰，屬於「罰款」的思路；若是依停車需求、車輛條件或道路使用情形安排收費，則屬於「費用」或一般制度設計。依此即可找出性質不同者。

選項分析

核心觀念

本題考書信封面「受信人稱謂」與「啟封詞」的搭配：

• 台啟：對平輩或一般交往對象使用，表示請收信人啟封。
• 大啟：請多人或全家共同啟封時使用。
• 恭啟：通常是寄信人自謙，表示恭敬地呈上；不宜用在收信人姓名後，請對方啟封。
• 啟：不宜直接接在稱謂後，作為一般平輩書信的啟封詞。

解題時要分辨「信封上請誰啟封」與「寄件人如何表達敬意」，並確認啟封詞是否符合收信對象。

解題方法

先看每個選項的對象，再檢查稱謂與啟封詞是否相合：

1. 明信片、邀請函、賀卡或喜帖，都是不同書信形式；判斷重點仍是封面稱謂及啟封詞。
2. 平輩同學、朋友通常可用「台啟」。
3. 對多人或全家可用「大啟」；對單一收信人使用時，須留意是否符合對象。
4. 「恭啟」不是請收信人恭敬地啟封，而是寄件人自謙的用語。

選項分析

核心觀念

本題考婚禮賀詞的使用對象與典故。判斷時要辨明賀詞祝賀的是「婚姻美滿」還是「生育得子」，不能只看字面是否喜氣。

• 瓜瓞延綿：比喻子孫繁衍，常用於婚禮祝賀。
• 珠聯璧合：形容男女相配、婚姻美滿，常用於婚禮祝賀。
• 弄璋之喜：祝賀生男孩的賀詞。
• 宜室宜家：形容夫婦和順、家庭和樂，常用於婚禮祝賀。

解題方法

先確認題目情境是「婚禮」，再逐一核對每個賀詞的祝賀對象。適用於婚姻締結、夫妻和美或家族繁衍的賀詞可用於婚禮；專指新生兒性別或出生的賀詞，則不適合直接當作婚禮紅包賀詞。

選項分析

核心觀念

本題考「題辭的對象與適用場合」。致送優良導師的匾額，題辭應能稱頌教師作育英才、教化學生的貢獻。辨析各選項時，應掌握題辭所指的行業或典故，不只看字面是否帶有「春」或「杏」字。

解題方法

逐一確認各題辭的常見適用對象，再與「優良導師」的身分比對。「百年樹人」「春風化雨」及「杏檀之光」皆與教育、教師或教化相關；「杏林春暖」則是稱頌醫者醫術與醫德的題辭，與教師不相稱。

選項分析

核心觀念

本題考公文的種類與機關內部行文方式，關鍵是辨認「所屬機關首長向上級機關首長陳述業務執行情形」應使用何種公文。

以命題當年（民國 109 年）法規為準，依《公文程式條例》及《文書處理手冊》的公文分類與使用原則，機關內部人員對長官有所陳述、請示或報告事項，通常以「簽」表達；對機關外部或其他機關行文，則常用「函」。

解題方法

先看行文雙方與目的：

• 行文雙方：教育局（處）長向縣（市）長陳述，屬於所屬機關首長向上級長官的內部行文。
• 行文目的：書面陳述縣（市）長提示事項的業務執行情形，屬於向長官陳報、說明。
• 判斷結果：符合「簽」的用途，因此選 (C)。

選項分析

(A) 呈：錯誤。 「呈」是下級機關對上級機關行文的舊式用語，現行公文分類中不作為本題所述內部陳述業務情形的適當文書種類。此情境應以「簽」陳報長官。

核心觀念

本題考公文製作與文書處理的基本規範，重點在於《文書處理手冊》對文書處理流程、公文種類、用印及傳遞方式的規定。以下以命題當年（民國 109 年）法規為準。

解題方法

逐項比對選項中的絕對用語與手冊規定。文書處理依手冊辦理是基本原則；其餘選項則涉及用印例外、公文種類分類，以及傳遞方式，應確認是否把適用情形說成一律如此。

選項分析

• (A) 正確。 文書處理流程依《文書處理手冊》規定辦理，符合手冊所定的公文處理原則。
• (B) 錯誤。 文書並非一律須加蓋機關印信章戳；

核心觀念

本題考公文用語中「期望或目的語」的選用，判斷關鍵是發文機關與受文機關的層級關係，以及公文希望對方採取的作為。

臺北市政府教育局與某國立大學行文，屬於機關間平行往來的情形。此時常用「請查照」表達請對方閱知、依據辦理；加上「辦理」，即為「請查照辦理」。

解題方法

先辨別雙方機關關係：題幹未呈現上下隸屬或指揮監督關係，應依平行機關往來的用語判斷。再看選項所要求的對方作為：「核准」偏向請有權核定者批准；「轉行」或「轉告」則要求受文者再轉送其他機關或對象。題目所述情境最符合直接請對方查照辦理，因此選 A。

選項分析

核心觀念

本題考公文中對不同對象的稱謂與自稱，判斷時要先分清楚發文者與受文者之間的關係：是隸屬、平行，還是長官對屬員。以命題當年（民國 109 年）公文用語規定為準。

解題方法

逐項比對各稱謂的適用對象：

• 「鈞」用於下級機關對上級機關的稱謂。
• 「大」用於平行機關間的稱謂。
• 「臺端」通常用於對個人，不是機關屬員對首長的適當稱謂。
• 機關首長的自稱，須依對象與公文情境判斷，不能把「本人」或「職」一概套用於長官對屬員或平行機關首長。

選項分析