111 身心障礙特考五等 電腦打字 國文(包括公文格式用語) 考古題詳解

核心觀念

本題考公文程式中「函」的適用情形。機關對其他機關有所告知、答復、請求或轉知事項，通常使用「函」；公文種類須依發文機關與受文對象間的往來關係判斷。

本題依命題當年（民國 111 年）公文程式規定判斷。

解題方法

先看兩份公文各自的發文者與受文者：

1. 審計部將抽查發現告知教育部，是機關對機關的正式通知，使用「函」。
2. 教育部將審計部的通知轉知各校，也是機關對機關傳達事項，使用「函」。

因此依序為「函／函」。

選項分析

• (A) 簽／令：錯誤。「簽」是機關內部承辦人員向長官陳述意見、請示或報告的文書，不適用於審計部對教育部的機關間往來；

核心觀念

本題考公文書信用語與使用對象，重點在分辨公文中的「期望語」及其適用機關層級，以及「此致」、「此上」等書信用語的使用位置。作答以民國 111 年的公文用語規範及一般公文格式慣例為準；本題不涉及法條計算。

解題方法

逐項核對兩件事：一是用語適用的機關關係，如平行機關或上、下級機關；二是用語應出現於何種公文或書信位置。題目問「說明錯誤」，找出用語與適用情境不相符的選項。

選項分析

• (A) 錯誤，為本題答案。「此致」、「此上」是書信用語，通常置於書信正文末尾，並非簽末用語。簽末應依簽的格式使用適當的陳核或請示語句；

核心觀念

本題考公文稱謂用語中的「敬稱」與使用對象。稱謂須依雙方身分及隸屬關係選用：「鈞」通常用於對有隸屬關係的上級表示尊敬；下級稱呼沒有隸屬關係的上級，則使用「大」。

解題方法

先抓題幹的關鍵條件：稱呼者是下級，對方是上級，但雙方無隸屬關係。依公文用語的對象區分，排除用於有隸屬關係上級的「鈞」，選用「大」。

選項分析

核心觀念

本題考《文書處理手冊》中「簽」的用途、撰擬格式與簽末寫法。以命題當年（民國 111 年）法規為準。

「簽」是機關處理公務時，用文字表達意見、請示或建議的文書。一般簽採「主旨、說明、擬辦」三段式；「擬辦」段提出具體處理意見，是簽的重點。案情簡單時可不分段，以條列方式簽擬；一般存參或案情簡單的文件，也可直接在原件文中空白處簽擬。

解題方法

逐項辨認選項是否符合「簽」的規定：先分清楚簽與一般公文「函」的段落名稱，再區別承辦人向長官陳述意見，與長官對屬下指示交辦的不同文書用途，最後確認內部簽辦是否須在簽末敘明陳報對象。

選項分析

核心觀念

本題考書信中對長輩的稱謂、提稱語、問候語與署名敬辭。判斷時要留意各語句的功能：稱謂用來稱呼收信人，提稱語置於稱謂之後，問候語表達祝安，署名敬辭則表示寄信人的身分與敬意。

解題方法

先依書信格式辨認四個選項各自的位置，再核對用語是否適合「孫子寫信給祖父」的親屬關係。對長輩的信末問候，應採用符合長輩身分的祝安語；若問候語用錯，便是本題所問的不當用詞。

選項分析

(A) 起始稱謂為「祖父大人」：正確。 「祖父」是對父親之父的稱謂；加上「大人」表示尊敬，孫子寫信稱呼祖父可用「祖父大人」。

核心觀念

本題考書信中的「稱謂、緘封詞、啟封詞」及家書用語。

• 稱謂：信中對受信人的稱呼；信封上的稱呼則是寄信人寫給收信人的稱呼。
• 緘封詞：寫在信封封口處，表示寄信人封緘信件時的敬意。
• 啟封詞：寫在信封上，提示收信人拆閱；用語須配合收信人的身分。
• 家書提及自家親屬，通常使用「家父、家母、家兄」等稱法；「家」字不能一概套用在所有家人稱謂上。

解題方法

逐項辨別各用語的對象與功能：信封上的稱呼是寫給收信人的；緘封詞表示寄信人的封信態度；啟封詞則是寫給收信人看的拆信提示。再檢查家書中的「家」字是否符合親屬稱謂習慣。

選項分析

(A) 錯誤。 信封上的稱呼是寄信人對收信人的稱呼，並非「發信人對受信人的稱呼」這句話的反面；

核心觀念

本題考的是公文及一般文書中，對已故者姓名的書寫標記習慣。姓名被方框框起來，表示此人已往生；因此文書往來中，不可任意以方框標示仍在世者，以免造成誤解。

解題方法

先辨認題目問的是哪一種姓名標記具有特定身分意義，再從選項中找出代表「已往生」的記號。題幹所述的標記是「以方框框起來」，故選項（C）符合。

選項分析

核心觀念

本題考「大勝」與「大敗」的語意方向，以及主詞和受詞的關係：

• 大勝：某一方取得勝利，通常以「勝過誰」或「誰大勝」表達。
• 大敗：某一方遭到敗績；若用「大敗對手」，則是使對手大敗，也就是自己獲勝。
• 大敗而歸：指比賽失利後返回。

判斷時要確認句子的主詞究竟是獲勝方還是落敗方，不能只看「勝」或「敗」字面。

解題方法

逐句找出「大勝／大敗」的主詞，再確認句意與後文情緒是否一致。尤其「大敗對手」中的「對手」是受詞，表示主詞使對手慘敗，並非主詞自己輸掉比賽。

選項分析

(A) 正確 「散戶的投資表現大勝專業投資人」表示散戶勝過專業投資人，句意通順，符合「大勝」的用法。

核心觀念

本題考成語的意義與使用情境，重點是判斷成語所描述的關係或行為，是否與題幹相符。

• 水漲船高：水位上升，船身也隨之升高；比喻一方提高，另一方也跟著提高。
• 別開生面：另創新局面或新形式，使之不同於以往。
• 金玉滿堂：形容財富很多，也可形容學識豐富。
• 解衣推食：脫下衣服給人穿、拿出食物給人吃；形容慷慨地關懷、款待或救助他人。

解題方法

先找出題幹中的事件關係，再核對成語含義。故事中，國內資產與貨物價格都變成兩倍；商店物價隨整體財富水準上升，正符合「一方提高，另一方也跟著提高」的比喻。

選項分析

核心觀念

本題考成語的語意辨析，以及依上下文選擇最合適詞語。「捕風捉影」比喻憑空臆測、沒有可靠根據；「有案可稽」則指有資料或紀錄可供查考。

解題方法

句子先指出媒體「未善盡查證之責」，後文又說報導會「混淆視聽，有失公正客觀」，可知空格應填入形容報導缺乏根據、未經查證的詞語。「捕風捉影」正符合此意。

選項分析

• (A) 有案可稽：指有資料或紀錄可以查考，與「未善盡查證」所呈現的缺乏根據相反，故不適合。

核心觀念

本題考成語的意義與語境是否相合。判斷時要先掌握成語本義，再看句子描述的情境能否與本義相符，不能只憑字面或褒貶印象作答。

解題方法

逐項對照成語的意思與句中情境：確認成語描述的是什麼狀況，再檢查句意是否相符。A 描述大家日夜苦練、積極爭取冠軍，企圖心已清楚表現出來，與「不言而喻」的意思相合。

選項分析

• (A) 正確。「不言而喻」指不用說明就能明白。大家日夜苦練、爭取冠軍，企圖心已從行動中清楚表現，雖未明說也能看出來，因此使用正確。

核心觀念

本題考查成語的本義、感情色彩及適用語境。判斷成語是否使用正確，不能只看字面意思，還要確認：

1. 成語的真正含義。
2. 成語的褒貶色彩。
3. 句中人物、行為與成語主體是否相符。
4. 語境是否具備成語所需的前後關係。

解題方法

逐一將成語換成白話，再檢查句意是否完整：

• 「得魚忘筌」：捕到魚後就忘了捕魚的竹器，比喻事情成功後忘本，忘記原先憑藉的方法或事物。
• 「鳳毛麟角」：鳳凰的毛、麒麟的角，比喻珍貴而稀少的人才或事物。
• 「犬馬之勞」：像犬馬一樣供人驅使的勞苦，為自謙自己所盡的微薄力量。
• 「暴虎馮河」：空手打虎、徒步渡河，比喻有勇無謀、冒險蠻幹。

選項分析

(A) 錯誤

「得魚忘筌」著重在「事情成功後，忘記原先賴以成功的方法或工具」，例如得到成果後，忘了曾經幫助自己的人或手段。

本句只說他「為人正直，重情重義」，因而不太可能做「得魚忘筌」的事，實際上是將「得魚忘筌」直接等同於「忘恩負義」。兩者意義並不完全相同：

• 得魚忘筌：成功後忘本，忘記原先的憑藉。
• 忘恩負義：忘記別人的恩惠，不講情義。

句中沒有交代「先藉助某種方法或他人而成功，成功後便忘記」的情境，因此使用不當。若要表達不忘恩情，宜用「忘恩負義」或「過河拆橋」。

(B) 正確

核心觀念

本題考「宣傳標語與機關宣導目的是否相符」，並須掌握詩句原意。判斷時應先讀懂標語，再比對它傳達的意思能否切合機關的宣導主題。

解題方法

逐一掌握詩句涵義，確認它所強調的行動或情境，再與題目所列宣導目的比對。標語即使出自名句、語意正面，也須切合宣導內容才算恰當。

選項分析

• (A) 正確。「及時當勉勵，歲月不待人」出自陶淵明〈雜詩〉，意為應把握時光、及時努力，因為歲月不會停留等待。用於推廣成人教育與終身學習，能勉勵民眾持續學習、把握學習時機，與宣導目的相符。
• (B) 錯誤。「留得青山在，不怕沒柴燒」意指只要保全根本或生命，就不愁日後沒有出路，重點在保留希望與根本。

核心觀念

本題考新聞標題的語意精簡與用詞恰當，須辨認「贅字」及語意重疊的詞語，以及用詞是否造成語意矛盾或不通順。

解題方法

逐項檢視句中表示時間、推測或情緒的詞語：若同一語意重複表達，便是贅字；若詞語彼此衝突，或搭配不當，則屬用詞失當。符合題意的選項，應是語意清楚且沒有這些問題的標題。

選項分析

(A) 入冬爆院內感染，預言果然可能即將成真

「果然」表示事情符合預期，「可能」表示尚不確定，「即將」表示事情尚未發生、很快會發生。三者連用，使語意顯得猶疑而不一致；「果然」與「可能即將」也不相稱，表達不夠精確。

(B) 全球新冠肺炎確診病例數，累計破九千萬

核心觀念

本題考查閱讀理解，重點是掌握文中明確敘述的人物背景、作品名稱、得獎情形與演出時間，並避免把不同作品或不同年份的事件混為一談。

解題方法

先找出文中與各選項相關的關鍵資訊：

• 江文也出生於臺灣、旅居日本。
• 他以臺灣為靈感創作鋼琴曲〈城內之夜〉，後改編為管弦樂〈臺灣舞曲〉，並獲得奧運特別獎。
• 文中指出該樂曲充滿對臺灣的思念；1937 年井上園子演出的是鋼琴獨奏版本。

逐一比對選項是否忠實呈現這些資訊，即可作答。

選項分析

• **(A) 江文也是旅居德國的臺灣人：錯誤。**文中說江文也「出生於臺灣、旅居日本」，並未說他旅居德國。德國是 1936 年奧運的舉辦地，不能誤當作江文也居住地。
• **(B) 一個音樂家是不應該在奧運得獎的：錯誤。

核心觀念

本題考古典詩詞意象的引用與轉化。「揀盡寒枝不肯棲」出自蘇軾〈卜算子・黃州定慧院寓居作〉，字面描寫鳥兒挑遍寒枝，仍不肯停棲；常用來寄託孤高自守、不隨意依附的心境。理解這句話，須結合前文「是否結交到新的朋友」來判斷它的言外之意。

解題方法

先抓住詩句的核心意象：「不肯棲」不是「找不到枝頭」，而是「不願意停棲」。再把「棲枝」轉換成「交友、投靠」的語境：小早沒有把自己說成遭人排斥，而是含蓄表示自己不願隨意與他人親近。配合雪子主動詢問交友情況，回信便帶有「我心中認定的朋友是你」的情意。

選項分析

• (A) 新環境的氣候寒冷，還在適應中：錯誤。「寒枝」是詩詞中的意象，不是在報告新環境的氣候；「不肯棲」也不是仍在適應生活的意思。

核心觀念

本題考閱讀理解，重點是辨認作者對 Email 與電話的偏好，以及引文各句之間的關係。作者偏好 Email，理由包括可以自行決定閱讀與回覆時間、Email 留有文字紀錄便於查找，以及能自行控制閱讀方式。

解題方法

逐項對照文章內容，確認選項是否忠實轉述。題目問「何者錯誤」，因此要找出加入原文沒有的資訊，或曲解原意的選項。

選項分析

• (A) 正確：作者說沒有 Email 可查時，自己會忘記八成以上的工作資訊，表示 Email 的文字紀錄有助於記住或查找工作資訊。選項據此指出作者認為 Email 通知比電話更有助於記憶，符合文意。

核心觀念

本題考查文意判讀，重點是辨認作者對「怕犯錯而不作為」的態度。文中先以戰壕裡的戰士為例：開槍可能暴露位置，但若一槍不放，也無法立功。接著質疑「不做不錯」的價值，指出避免犯錯不等於有所成就。

解題方法

抓住文末的反問：「不做不錯的『不錯』，到底有什麼價值？」這是在批評把「不犯錯」當成最高原則。作者認為，若因害怕犯錯而不採取行動，即使沒有犯錯，也失去了完成任務、建立成果的機會。因此，最符合文意的是指出：人生最大的錯誤，是擔心犯錯而不作為。

選項分析

(A) 他山之石可以攻錯 意指借助別人的經驗或意見來改正自己的缺失，著重於參考他人、修正錯誤；本文主旨則是鼓勵不要因怕犯錯而停滯不前，語意不合。

核心觀念

本題考查閱讀理解，重點是掌握作者如何描述葉石濤對「鄉土文學」的看法。文中明確指出，他不把「鄉土文學」視為「凝滯不變的靜態名詞」，而是以「動態、有機」的觀點，持續賦予它新的內容與解釋。

解題方法

先抓住描述態度的關鍵詞：「動態、有機」、「不斷」、「新的內容與新的解釋」。這些詞共同指向能隨著時代與理解而調整、擴充的態度，因此選出與「彈性、寬廣，不斷增修」相符的選項。

選項分析

(A) 建立於艱鉅的考察省思，無法撼動：錯誤。 「艱鉅」形容的是葉石濤書寫臺灣文學史工程的困難程度，不代表他對「鄉土文學」的論述固定不變；「無法撼動」更與文中強調的動態調整不符。

核心觀念

本題考查的是文意判讀：要從敘事中分辨善信的行為、祖上的說法，以及敘述者實際看見的事，不能把不同時間發生的情節混為一談。

文中提到，老鱉得仙緣、做仙師坐騎，是祖上所說的傳聞；仙師誕辰時，善信開始往放生池投錢。祖上認為此舉破壞風水、妨礙龜兒清修，敘述者則在誕辰翌日到池中撿錢並清除穢物。

解題方法

抓住兩個關鍵情節即可判讀：

1. 善信先有人「擲了個五角硬幣」，之後仙師誕辰時，放生池便出現大量錢幣。
2. 老鱉成為仙師坐騎的故事，是祖上先前所說，並非善信在仙師誕辰當天親眼見到的事。

因此，選項必須符合「善信投錢」與「老鱉傳說」的文意關係，不能把傳聞說成現場目擊，也不能無據推斷廟方斂財或有人造謠。

選項分析

• (A) 廟方為斂財，散布老龜傳說：錯誤。 文中沒有提到廟方散布傳說或藉此斂財。投錢是由不知名的善信發起，祖上反而批評此舉污染池水、破壞龜兒清修。

核心觀念

本文反覆以「即使……不管怎樣，還是要……」呈現一種堅持：即使他人不講道理、誤解善意、忘記付出，甚至使人受傷，也應繼續行善、誠實、建設與幫助他人。題目考的是能否掌握全文主旨，並分辨與主旨相符的處世態度。

解題方法

先抓反覆出現的句型「即使遇到負面處境，仍然堅持正向作為」，再看各選項是否忠實呼應。文中勸人不因批評、誤解或風險而停止做正確的事；並未主張行善必有回報，也沒有要求以報復或特定方式處世。

選項分析

(A) 面對他人可能的攻擊，應採取以直報怨的方式處理：錯誤。 「以直報怨」是以正直、公允的態度回應怨恨；本文的重點則是即使可能遭受攻擊，仍要繼續幫助他人、做善事，並未討論如何回應或處置攻擊者。

核心觀念

本題考查文意判讀與意象對應。作者以「流水之光、星之光、露珠之光、電之光」比喻青年時期的光彩與神輝；接著描寫「倦與衰與飽饜的黑影」隨時間而來，使煩惱、痛苦、失敗或庸俗逐漸掃滅這些光彩。

解題方法

先分辨文中描寫的兩個階段：前半段寫青年光彩耀眼，後半段寫歲月與負面因素使光彩消退。再將選項與文中的「黑影」「煩惱、痛苦、失敗、庸俗」及「流水涸、明星沒、露珠散滅、電閃不再」逐一對照。

題目問「不包括」，因此應找出文中沒有描寫、也無法由意象合理推得的選項。

選項分析

• (A) 生活的腐敗：不包括，正確。 文中提到「庸俗」等因素侵蝕青年光彩，但沒有直接描寫生活腐敗、道德敗壞或放縱墮落。

核心觀念

本題考從詩句描寫辨識運動項目。關鍵線索是「長竿似弓」、「將他激射向半空」及「推竿」：運動員以竿子支撐、借助竿子的彈性與助跑動能越過高度，描述的是撐竿跳。

解題方法

抓住器材與動作來判斷。「長竿」提供支撐與彈力，「推竿」是撐竿跳過程中的動作；運動員被帶向半空，越過最高點後再落回地面，與撐竿跳的動作流程相符。

選項分析

核心觀念

本題考查閱讀理解，重點是掌握文章主旨與作者立場。作者認為，子女是獨立個體，父母應陪伴子女成長、尊重其選擇；培養獨立思考、解決問題與堅持等能力，則需要長時間引導與練習。

解題方法

先找出文中反覆強調的立場：父母「不擁有子女的所有權」，親子關係在於「相互陪伴」，父母也應「尊重並支持子女選擇」。再對照各選項，選出能完整呼應這些意思的敘述。文中提到「望子成龍、望女成鳳」是常情，但作者並未主張父母應以命令或要求來塑造子女。

選項分析

核心觀念

本題為閱讀理解題，考查能否根據「承上題」所指文章，判斷文中如何解釋子女成功的來源。作答時應以文章主旨與關鍵語意為準，不宜自行套用「成功來自遺傳、父母期待或外在環境」等一般想法。

解題方法

回扣前文，確認作者將子女成功歸因於哪一項因素。官方答案為 良好的人格特質：文章所強調的成功關鍵在於子女自身的人格與品格，而非父母的期待、血緣或社會提供的保護。

選項分析

核心觀念

本題考查的是文意理解與主旨判斷。閱讀時須掌握全文反覆呈現的對比：工商業化與實用主義帶來物質生產及生活方式的改變，但傳統價值、生活內涵、文化自覺與審美能力隨之衰退。作者感嘆的是精神生活與物質發展失衡。

解題方法

先從首句「人變成一部生產機器」「生命缺乏內涵，了無意義」抓出精神生活受損；再看後文「失去文化自覺和生活的品味能力」「精緻的講求，深刻的感悟與審美的觀照，均為唯實用主義的洪流淹沒」，確認作者批評的是過度重視生產與實用，導致生活品質及精神內涵不足。因此，概括全文的選項是 （B）精神與物質生活的失衡。

選項分析

核心觀念

本題考閱讀理解，重點是掌握引文的主要提醒：飼養寵物要尊重牠們是生命，也要留意牠們與人類想法不同，不宜只憑自己的想法推測牠們的感受。

解題方法

先找出引文的關鍵句：「牠們不是物品，也不會和我們有著一樣的想法」以及「只憑著人類自身的想法揣測」。前者說明人與動物的差異，後者指出不應以人類的想法直接推想寵物的心情。比對選項時，應選擇最貼近這項提醒的敘述。

選項分析

• (A) 正確。「以自己的想法推想所飼養動物的心情」直接對應引文所批評的做法，與「只憑著人類自身的想法揣測」意涵最接近。
• **(B) 錯誤。

核心觀念

本題考查根據文意判斷主旨。解題時要找出材料反覆呈現的重點，再選出能概括整段內容的選項。

文中描述余清金將蝴蝶運用在廣告信封上，吸引民眾拆閱；訂單增加後，進一步建立捕蝶與加工網絡，並依蝴蝶翅膀完整與否，製成標本、工藝品或蝶畫。核心在於：善用材料的不同特性與用途，能創造價值與效益。

解題方法

先把握文中因果脈絡：廣告公司利用蝴蝶吸引民眾，廣告效果良好，帶動訂單增加；不同狀態的蝶翼也各有用途。整段重點不是蝴蝶外觀的美醜，也不是捕蝶產業的興衰，而是透過妥善運用，讓蝴蝶發揮不同價值。

選項分析

(A) 無用之用，是為大用：錯誤。 此語著重看似無用的事物，反而具有更大的用途。文中並未描寫蝴蝶原本被視為無用，而是說明它如何被運用於廣告、標本、工藝品與蝶畫，重點是善用資源提升效益。

核心觀念

本題考作者以「水」與「酒」比喻友誼的發展。「君子之交」起初如清水般平淡，靠道義與真誠維繫，情誼會逐漸深厚；「小人之交」起初熱絡如酒，卻可能因缺乏穩固情誼而日漸淡薄。作答時要依文意判斷選項，不能只看字面上的「淡」或「濃」。

解題方法

先抓住文中的發展方向：

• 君子之交：先水後酒，情味愈來愈濃。
• 小人之交：以酒始，以水終，情味愈來愈淡。
• 與人相處：先敬清水，好酒最後再拿出來。

因此，符合文意的說法應呈現君子之交由淡而濃、以道義為基礎；錯誤選項則會把君子之交說成一開始就濃醇，或始終維持濃烈狀態。

選項分析

(A)「君子淡以親，小人甘以絕」：正確。「淡」指君子之交起初平淡，仍能因道義而日漸親厚；「甘」指小人之交初時甜美熱絡，最後卻可能疏遠斷絕。

核心觀念

本題考閱讀理解，重點是比對選項是否忠實保留文中的意思。特別注意：選項若把原文的描述擴大或絕對化，就可能不符合文意。

解題方法

依序抓出文中對皮膚的三種比喻：作為抵禦外界的屏障、像螢幕反映情緒，以及像書本呈現歷史與生命故事。再檢查各選項是否有增添原文沒有的意思。

選項分析

• (A) 正確：原文說皮膚的顏色、狀態、圖騰或疤痕，訴說著歷史與每個生命獨有的故事，與選項意思相符。

核心觀念

本題考查現代詩的意象判讀與情感推論。解題時要辨認詩句描寫的具體景物，以及這些景物如何呈現作者對甘蔗的回味與再次品嘗的盼望。

解題方法

先看詩句前半段：作者把甘蔗比作「仙笛」「牧歌」，又寫它由春雨與鄉土芬芳釀成，咀嚼後如清泉澆遍肺腑，呈現甘蔗滋味帶來的愉悅與滿足。

再看後半段：「冰箱卻冷冷地宣布：已經，是最後一枝」，點出眼前的甘蔗已經吃完；隨後作者轉向「向北的高速公路」、盛開的花朵與「一千枝，一萬枝」，並寫車子「躍躍」回應。這些景物帶出作者想再去尋找、品嘗甘蔗的期待，因此最能呈現「無窮回味之盼望」。

選項分析

• **(A) 像是澆遍肺腑中的一股甘冽清泉：錯誤。**這是咀嚼甘蔗時的味覺與身體感受，著重當下的甘甜、舒暢，未直接呈現吃完後仍期待再品嘗的盼望。

核心觀念

本題考查的是文意理解與主旨判斷。作者借「桃花源」象徵理想、安適的精神天地，重點在於：桃花源不必是現實中某個可抵達的山林，也可以存在於人的內心。

解題方法

抓住文中前後呼應的語句：「不該將桃花源固定在某一個地方」以及「知識分子胸中，都隱藏著一個桃花源」。作者指出，即使身處亂世、沒有山林可躲，仍可在心中保有青山白雲般的精神天地；既然理想之境存於心中，就不必另外到外界尋找。這正是（D）的意思。

選項分析

• (A) 隱居山林，方能見得青山白雲：文中雖提到山林、青山與白雲，但作者正是要說桃花源不應被限定在某處，並非主張必須隱居山林。

核心觀念

本題考查閱讀理解，重點在於分辨文章明確敘述的事實與民間傳說的內容。作答時須依據文意判斷，不可把傳說情節擴大解讀，也不可將文中未提及的地質資訊自行補入。

解題方法

先整理文章提供的訊息：

• 野柳地層主要由傾斜的層狀沉積岩組成。
• 傳說中，玉皇大帝命仙女持劍下凡收妖，烏龜精中劍後元氣大傷。
• 天候惡劣時，野柳岬會冒白煙；村民將白煙說成「半死的野柳龜」在喘息。

逐一比對選項，確認敘述是否符合原文，以及有無偷換主詞或加入原文沒有的因果關係。

選項分析

• (A) 烏龜精是玉皇大帝殺死的：錯誤。 文中是玉皇大帝命令仙女持劍下凡收妖，並非玉皇大帝親自殺死烏龜精；而且烏龜精中劍後只是元氣大傷，村民還稱牠「半死」，並未說牠已死亡。

核心觀念

本題考查文意理解，重點是掌握作者對「求學動機」的反省，以及宋明儒所說「搬弄光景」在文中的意思。作者回顧自己讀學位的經歷，懷疑其中是否摻有彌補職涯不順、在親友面前爭面子的動機；因此，讀書求學未必全出於對學問的純粹追求。

解題方法

先找出文中的關鍵詞：「虛榮心」、「討好世俗」、「彌補教書生涯的不順遂」、「爭一口氣」及「不純粹」。作者指出，求學動機可能混有名利、面子等考量；若以外在表現粉飾內在空虛，便是文中所說的「搬弄光景」。再逐項比對選項，判斷哪些是文意可支持的推論，哪一項加入了原文沒有的因果或結果。

選項分析

核心觀念

本題考查「裝置藝術」的基本特徵。裝置藝術是將物件、光線、聲音等元素安排在特定空間中，讓整個空間成為作品的一部分，觀者也能透過身處其中或觀看空間配置來體驗作品。

判斷關鍵在於：作品是否以「空間中的整體配置與觀者感受」為核心，而不只是製作一件獨立的物品。

解題方法

逐項辨認作品的主要表現方式：

• 若重點是材料加工、塑形或製作物件，通常是工藝或雕塑創作。
• 若重點是物件、光線與場地共同構成的空間效果，則符合裝置藝術的特徵。

選項分析

核心觀念

本題考查的是文意理解與主旨判斷。作答時須掌握引文的核心對比：社會重視父母陪伴孩子成長，卻較少談子女如何陪伴父母老去。文中的母親為了栽培下一代持續辛勞，凸顯子女也應重視對母親的陪伴。

解題方法

先找出引文反覆強調的主題，再核對各選項是否涵蓋全文重點。引文雖提到母親養豬、供子女求學，但收束處提出的關懷是：誰來給父母「品質時間」、陪伴他們老去。因此，主旨不只在感念母親的付出，也包括子女應陪伴母親度過晚年。

選項分析

(A) 感念母親犧牲，才能讓自己出國深造 引文提到女兒出國深造與母親辛勤工作，但選項只聚焦於感念母親的犧牲，未帶出「陪伴父母老去」這個主旨。

核心觀念

本題考閱讀理解，重點是掌握全文的中心思想，並分辨選項是否完整呈現作者的態度。作者先指出世界充滿權力爭奪、道德墮落與仇恨等亂象，接著主張人們仍應懷抱理想，以愛面對生活與工作、改善世界，並相信人類終將以愛相遇。

解題方法

先找出文章的轉折與主張：前半段描寫世界混亂，後半段以「但是」轉入積極態度，強調「以愛提升自己，同時也提升這個世界」。因此，選項須同時呼應世界的亂象與以愛回應、改善的主張；只談珍惜相遇、競爭進步或安於現狀，都未切中全文。

選項分析

• (A) 世界混亂，但求以愛彌補缺憾：正確。「世界混亂」對應文章對現況的描述；「以愛彌補缺憾」則概括作者以愛面對生活、提升自己並改善世界的主張，最切合全文意旨。
• **(B) 人間有愛，我們都應該珍惜彼此的相遇：錯誤。

核心觀念

本題考閱讀理解，須依上文判斷各選項是否準確轉述文意。題幹標示「承上題」，但未附上文；依官方答案，關鍵在於分辨作者傷心的原因，不能把文中未表達的情緒原因自行補入。

解題方法

逐項核對選項與上文的意思：若選項把文中的主旨或情感延伸成合理概括，可視為適當；若把「傷心」錯誤歸因於生活艱苦，便不符合文意。題目問「較不適當」，因此選出與上文不符的敘述。

選項分析

• (A) 提升自己也等同於改善世界：適當。 這是將自我成長與改善周遭、促進世界變好連結的概括，符合上文所表達的積極態度。

核心觀念

本題考驗的是從文案線索判斷展覽主題。關鍵在於辨認文字反覆提到的「街頭獲得的照片」「按快門」「照片喚起記憶」，可知文案聚焦於攝影影像如何保存生活經驗與集體記憶。

解題方法

先抓文案中的具體媒材，再比對選項：文案直接描寫照片及拍攝瞬間，並從影像延伸到童年生活與記憶。最符合這種以歷史照片呈現時代生活的展覽，是「台糖百年蔗糖影像展」。

選項分析

• **(A) 版印年畫特展：錯誤。**主題是版畫與年畫作品，文案應著重版印技法、圖像題材或年俗文化；題幹談的是攝影照片與快門。
• **(B) 畫說保存維護特展：錯誤。

核心觀念

本題考查閱讀理解，重點是掌握短文對「成功」的定義。文中指出，成功不以職位高低、財富多寡或目前成就衡量，而是能依照自己設定的生活藍圖，認清目標、接受現況，並持續努力改善、向前走。

解題方法

先找出文中明確提出的判準，再逐項比對選項。凡是加入文中沒有提到的條件，或把成功改成取決於地位、資源等外在因素，就是錯誤選項。

選項分析

• (A) 正確：文中說成功「不是看職位高低、財富多少」，與選項意思相符。
• (B) 錯誤：文中談的是按照個人建構的生活藍圖操控自己的生活，並認清目標、接受處境、努力改善；

核心觀念

本題考查文意判讀與譬喻理解。「井口的天光」象徵察覺自身處境、看見原有視野之外的可能；「發現自己是井底的人兒」指認識到自己的不足與侷限；「如何爬上去就更艱難」則說明，察覺問題之後，真正改變與成長更不容易。

解題方法

抓住文句的前後層次：先「忽然發現」天光、意識到自己身在井底，接著才是艱難地「爬上去」。因此，重點不只是視野受限，也不只是有理想，而是自我覺察之後，仍須克服困難才能有所成長。最符合這層意思的是（D）。

選項分析

• (A) 井底之蛙視野有限，要超越侷限處處碰壁 「井底」確實可聯想到視野有限，但文中著重的是發現自身處境後，爬出井底的艱難；「處處碰壁」並非文句所表達的重點，故不如（D）貼切。

核心觀念

本題考文意理解，重點是根據上下文判斷「自言自語」的比喻意義。文中並非描述乘客真的開口說話，而是把低頭看手機、關注網路上陌生人訊息的行為，比喻成留意陌生人的「自言自語」。

解題方法

先看「自言自語」前後的線索：真奈厭惡在電車上與陌生人身體緊貼，卻又「目不轉睛地關注著就連在哪兒都不知道的陌生人的『自言自語』」。接著，文章說車上有一半以上的乘客都在做同樣的事。這些語句指向乘客透過手機觀看、追蹤網路上陌生人的發言或動態，而非真的聽見對方說話。

選項分析

(A) 低頭看手機上的文章，並低聲唸出 錯誤。選項把「自言自語」解讀為實際出聲朗讀，但文中沒有低聲唸出的描寫；重點在於透過手機關注陌生人的網路訊息。

核心觀念

本題考閱讀理解，重點是從寓言式故事與後文對「委婉幽默」的說明，推知優旃如何藉著順勢誇張，讓秦始皇看見擴建苑囿計畫的荒謬與不當。解題時要分清楚：優旃表面上稱讚計畫，實際上是在反諷。

解題方法

先看優旃的話：秦始皇若把苑囿擴大，敵人來犯時便讓麋鹿用角抵抗。這句話把荒謬的軍事想像推到極端，讓人看出：擴建苑囿既不能成為可靠的防禦手段，也無助於抵禦強敵。

再結合文章主旨，幽默是「荒謬的解藥」：透過誇張荒謬的後果，使人領悟原計畫不合理。秦始皇因此擱置計畫，官方答案所指的關鍵在於擴建苑囿勞民傷財，卻不能因此克敵致勝。

選項分析

核心觀念

本題考查文章脈絡中「幽默」的意涵。理解幽默，不能只看它是否使用誇張、諷刺或荒謬的表現手法，還要看它如何面對自己與他人。真正的幽默感往往包含自我省察，也能以自嘲化解拘謹；自我貶抑則是承認自己並非完美，不把自己置於高人一等的位置。

解題方法

題目標示「承上題」，判斷時須回扣前文對幽默的說明。四個選項中，只有 A 描寫幽默者的態度與人格特質；B、C、D 則把焦點放在幽默與荒謬、言語殺傷力或尖刻表現的關係。依官方答案，文章所要呈現的是幽默者能自我嘲弄、適度自我貶抑，因此選 A。

選項分析

核心觀念

本題考成語的意義與語境判讀。「深藏若虛」形容有真才實學或珍貴事物的人不輕易顯露，表面上彷彿空無所有，實際上內藏豐富。

解題方法

先抓住店家的行為轉變：初次上門時，店內只見普通書籍，店家也說「沒有什麼好書」；等顧客多次來訪、建立交情後，店家才陸續拿出珍藏善本，還囑咐不要對外人透露。可見好書並非不存在，而是被藏起來，不輕易展示。這正符合「深藏若虛」所說的內藏珍寶而不外露。

選項分析

核心觀念

本題考查散文主旨判讀。應掌握全文反覆描寫的核心意象，並區分作者真正要表達的情感與文中用來烘托情境的細節。

文章以「家」為核心：家是能卸下重擔、受到接納與呵護的地方。文中的榕樹、石墩、老人與冰鎮麥茶，描繪故鄉熟悉而親切的景象；即使外界聲討、詆毀，家仍等待漂泊的人歸來。

解題方法

先抓住關鍵語句：「總是嚮往一處可以憩息的地方」、「家的感覺」、「有人叫著你的名字」，以及結尾「有一扇青窗，堅持說你是唯一被等待的人」。這些句子共同指向：家鄉不因遊子漂泊、境遇落魄或遭受非議而改變，仍以溫暖與接納迎接他。

因此，最符合作者意旨的是「家鄉永遠敞開溫暖雙臂迎接漂泊的遊子歸來」。

選項分析

(A) 人生如逆旅，我們不斷飄盪在這處那處之間

文章提到「不管飄盪多少年」，但這是在襯托遊子漂泊後仍有家可歸，並非主張人生只能不斷漂泊。此選項只抓到漂泊的字面意象，忽略全文對家的依戀與盼望。

核心觀念

本題考閱讀測驗的「主旨判斷」，要從人物選擇與敘事者的評述，歸納文章對原住民族文化及其處境的看法。文中呈現比雅日雖面臨寒冷、貧困與剝削，仍選擇回到深山打獵，因為他在那裡感到尊嚴、智慧，也能展現布農男人的氣魄。這顯示他對自身文化與生活方式的認同，並未因現實壓迫而消失。

解題方法

先分辨文章的兩條線索：

1. 人物的選擇：帕蘇拉勸比雅日到平地做臨時雇工，以改善生活；比雅日卻選擇上山打獵。
2. 敘事者的評述：比雅日在深山感受到尊嚴與文化認同，回程時卻遭檢查哨的惡警掠走獵物；文末進一步指出，弱勢者在複雜社會中經常承受剝削。

主旨同時包含「原住民族對自身文化的認同」與「現實生活中的壓迫」。比雅日的選擇說明，生活困苦並未取代他對自身文化的珍視，因此以 B 最能概括全文。

選項分析

(A) 以客觀的角度分析原住民族文化在現實社會中的優勢與劣勢

核心觀念

本題考查閱讀理解與主旨判斷。作答時須掌握作者藉佐野洋子的經歷所要帶出的觀點，而不是把故事中的單一細節當成全文主旨。文章重點在於：面對生命末期，當事人能否依自己的意願選擇如何安頓生命。

解題方法

先看文章結尾的總結句：「重要的是我們能不能有足夠的自由，選擇走到生命末日的方式。」這句直接點出作者的人生旨趣。前文提及佐野洋子不延長壽命、購買名車，以及憂鬱症好轉，都是用來鋪陳她如何在知道所剩時間後，重新取得生活的自由與自主。

因此，選項應同時符合「生命末期」與「自主選擇如何安頓」兩個重點。

選項分析

核心觀念

本題考閱讀理解與寓意判斷。文中以雁群合作說明：夥伴相互支援、輪流帶隊、彼此鼓勵，並在同伴受傷或生病時提供協助。判斷時要依據文章傳達的合作精神，而非自行加入「為團隊犧牲個人」的要求。

解題方法

題目問「何者錯誤」，可逐項比對選項與文意：

• 文中明確提到同伴提供支撐、帶頭雁疲倦時由其他雁接替、後方雁以叫聲鼓勵前方夥伴，也會有雁陪伴受傷或生病的同伴。
• 文意強調的是互助與分擔，不是要求個人無論遇到什麼困難，都必須獨自硬撐、不讓團隊受影響。

選項分析

(A) 正確。 留在目標一致的隊伍中，接受夥伴支援，呼應雁群彼此支撐、共同前進的情形。

核心觀念

本題考閱讀理解，重點在辨析文中「統計資料所描繪的城市」與「居民實際生活、共同記憶中的城市」。人口數據能呈現城市的部分面貌；對居民而言，城市更由巷道、房屋與人群構成，也承載生活經驗與情感。作答時應依據原文，不把文中沒有說明的內容推論成已知事實。

解題方法

先抓住引文的對比：人口研究報告可以列出統計數值、城市人口，但城市對居民的意義，是幾條巷道、幾間房子和幾個人的組合。再逐一比對選項，判斷其是否符合原文；若選項把「可列出統計數值」擴大成「可具體看出城市發展軌跡」，便超出文意。

選項分析

(A) 正確。原文指出，城市對居民而言，是巷道、房屋與人的組合；選項將這些生活環境與居民概括為「人與環境」，符合文意。