一、佐藤春夫「無限感傷」的原因（300 字以內）

**核心觀念：**題目要求根據文本說明感傷的原因，重點在於自然地景改變，以及改變背後的發展代價。

**解題方法：**從「工程前後」對照作答。原先的日月潭是小湖，湖中有耕作小島與私塾；為了發電，工程引水淹沒附近山丘，湖面因此擴大。佐藤所感傷的，不只是景色改變，也包括原有自然樣貌與生活痕跡難以復返。

參考作答： 佐藤春夫所感傷的，是發電工程即使創造新的景觀與經濟效益，也改變了日月潭原有的自然樣貌。工程前，潭中有耕作小島，附近山丘仍保有原本的地貌；引水蓄水後，山丘遭淹沒，湖面大幅擴展。這種改變不只是景色變得不同，也使自然與人們生活的舊有痕跡消失。工程固然帶來電力，卻付出了無法輕易復原的環境代價，因此他預見新景觀形成之際，也為自然原貌的消逝而感傷。

二、作文：「人與自然」

**核心觀念：**本題探討人類如何看待並運用自然。人有改造環境、發展文明的能力，但自然具有自身規律，並非可以任意支配。作答宜提出明確立場，以具體事例說明發展與環境保護如何取得平衡。

**解題方法：**先回應「征服或被征服」的提問，再用正反例論證。文章可主張：人類能改變自然條件，卻無法取消自然規律；真正的進步不是一味征服，而是理解限制、節制開發，並承擔修復責任。

參考作文

人與自然

人類築堤、開路、蓄水，改變河川與山林的面貌；自然則以洪水、乾旱、地震與氣候變遷，提醒人們自身力量的界限。人與自然究竟是征服與被征服，還是人定勝天與天命難違？我認為，人能運用知識改善生活，卻不能真正征服自然。文明的成熟，不在於把自然改造成完全符合人類需求的樣子，而在於明白自然有其規律，在發展之中留有界線。

日月潭的變化，正呈現這份兩難。日治時期為發電引水蓄水，使原有湖泊擴大，電力建設帶來實際效益；但山丘遭到淹沒，原先的地貌與生活痕跡也隨之改變。

核心觀念

本題考「冗詞贅語」：句中若有語意重複、相同意思反覆表達，或多個詞語功能相同而造成累贅，即應刪去其中不必要的部分。判斷時要留意近義詞重疊，以及「持續、接連、不斷」等詞語是否重複描述同一狀態。

解題方法

逐句檢視是否有詞語重複表意。若刪去某個詞後，句意仍完整，且語氣更精確，通常表示原句有冗詞贅語。四個選項中，找出表意清楚而沒有重複累贅的一句。

選項分析

(A) 錯誤。「拿得起來」中的「得」表示能夠，已帶有「拿起來」的可能性；前面又說「無法」，句意雖可理解，但用語不夠精簡。可改為「這箱東西太重了，我拿不起來」。

核心觀念

本題考閱讀理解，重點是依據文意判斷選項是否忠實呈現文章內容，尤其要分清楚「金字塔毀於什麼」與「金字塔最後由誰、因何遭到破壞」。

解題方法

先抓文章中的明確資訊：努比亞金字塔歷經千年仍屹立不搖，最後毀於人性的貪婪與無知；義大利盜墓者費里尼在蘇丹服役，聽說沙漠中有古代寶藏，便說服蘇丹總督取得許可，帶工人到美羅埃挖掘。再逐一比對選項，找出與原文不符者。

選項分析

(A) 破壞努比亞金字塔的是義大利人：正確。 文中指出費里尼是來自義大利的盜墓者，並由他帶領工人以不專業的手法挖掘，造成金字塔破壞。

核心觀念

本題考閱讀理解，重點在掌握作者對宗教交談的態度，以及辨識選項是否超出或扭曲文意。文中呈現作者以佛教徒身分在天主教機構服務，欣賞不同宗教之間的互動，同時保有自己的立場；不同宗教團體的學習經驗持續激盪作者的慣性思維。

解題方法

先找出文中直接表達作者觀點的句子：「我喜歡欣賞不同宗教之間的互動，但也維持著一定的距離」及「在不同宗教團體裡的學習是連續性的，他們的一言一行不斷激盪著我的慣性思維」。再逐一比對選項：符合「彼此互動、持續學習、激盪思維」者為正確；把作者態度改成信仰更加堅定、認定宗教經典只是客觀知識，或把保有距離擴大成排斥交流者，均不符合文意。

選項分析

• (A) 正確。 作者在臺東安寧病房的經驗，使他聯想到馬天賜神父在醫院陪伴垂死者的經驗。文中明言作者欣賞不同宗教的互動，且跨宗教團體的學習不斷激盪其慣性思維，正可概括為不同宗教藉由互動與學習互相啟發。

核心觀念

題目考「理性選擇」的判準：選擇是否能幫助行為人達成自己的目標。理性選擇不等於分析人為何做出某種選擇，也不在規定所有人都應採取同一種選擇；重點是行動與行為人的目標是否一致。文中也指出，目標與價值觀彼此相關。

解題方法

先從選項辨認行動所追求的目標，再判斷該行動是否展現為達成目標而作出的取捨。最能彰顯理性選擇的選項，應呈現清楚的目標，以及與目標相符的選擇。

選項分析

(A) 萬物靜觀皆自得：描寫靜心觀察萬物、怡然自得的心境，重點在心境與感受，沒有呈現為達成特定目標所作的選擇。

核心觀念

本題測驗詞語（成語與熟語）的語境搭配、邏輯關聯與詞義辨析。 公職國文測驗中常見此類「文意與成語配合」題型，重點在於檢視詞語是否符合：

1. 詞義與文意定義：詞語本身的本義或引申義，是否與上下文所界定的概念吻合。
2. 修飾對象（語法搭配）：該成語的適用主體是「人群行為」還是「抽象思維」。
3. 前後邏輯一致性：前後文意是否產生自我矛盾（如謹小慎微與大膽試錯的衝突）。

解題方法

採用語境對應與邏輯檢核法： 題幹針對創新的兩個層次與執行心態逐一進行闡述，每個引號詞語後方皆附有說明句。解題時應將引號中的詞語與後方緊鄰的「解釋句」逐一對照，檢驗其詞義是否相稱、修飾對象是否恰當，以及前後語意是否連貫。

選項分析

• (A) 無中生有（運用正確）

• 詞義辨析：本指本來沒有卻憑空產生，多用於貶義（憑空捏造）；但在現代商業與創新思維的語境中（如「從 0 到 1」的概念），常借指在完全沒有前例或既有基礎的狀態下，開創出前所未見的全新事物。

• 文意對應：後文接「去發現尚未嘗試過的使用者介面或是消費者族群」，強調從「未曾存在」到「被開發出來」，符合「從無到有」的開創特質，在此處語境中使用恰當。

• (B) 異中求同（運用錯誤）

• 詞義辨析：「異中求同」指在彼此相異、不同的人事物中，尋找共同點或達成某種共識。

核心觀念

本文以「同在」說明親密情誼的基礎：親友因共享某段時間與空間而相遇、相伴，彼此的存在因而有了意義。文末以拼圖比喻個人的生命處境：每個人都受限於特定的時空，但在適當的位置上，仍能成為不可或缺的一部分。

因此，文章旨趣是珍視彼此相遇、共同存在的緣分，也肯定個人在自身位置上的價值。

解題方法

抓住首尾呼應的關鍵詞即可判斷：

• 前段反覆強調「同在」是親密情誼的基礎。
• 後段指出個人雖有時空局限，仍能在恰當的位置成為不可少的一塊。

選項中，須同時貼合「珍貴的共同存在」與「肯定自身價值」兩層意思；只有「貴於同在，堅定自信」符合。

選項分析

核心觀念

本題考閱讀理解，重點在掌握作者對殯葬祭祀習俗的態度，以及區分「作者照辦的原因」和「祭品禁忌的內容」。作者知道相關禁忌帶有吉祥話與諧音聯想，也承認其中反映古代社會對功名的想像；但因祭祀對象是喜歡吉祥話的母親，便選擇遵照習俗，不加論辯。

解題方法

先找出文中明確交代的兩項訊息：

1. 祭品有祝福後代、祈求功名的寓意，例如「豆干做大官」、「肉丸中狀元」。
2. 作者因母親喜歡吉祥話而「全盤買單照辦」，並依禁忌挑選祭品；長豆雖是豆類，仍因象徵長壽而不能用。

再比對選項是否同時符合文意，並留意不可把文中沒有提到的祭品或心理診斷自行補進去。

選項分析

核心觀念

引文說明，日常生活中對「宏偉」的感受往往偶然且短暫；藝術則能透過穩定的形式，使人反覆接觸有益的體驗，從悲傷中抬起頭來，重新感受宏闊與開展。

因此，本題要找的景物描寫，重點不只是自然景色壯麗，而是要呈現景物帶來的豁然開朗、情緒舒展或心境提升。

解題方法

先抓引文中的關鍵語意：「對宏偉的體會」、「從悲傷中抬起頭來」及「接觸有益的體驗」。再比對選項的描寫效果：哪一段讓景物的出現帶來視野開展、光明感或心境轉變，便最貼合引文。

選項分析

• (A) 正確。 太陽躍出、雲彩炫耀，使「世界彷彿一時間豁然開朗」，山谷也有了分明的光影。景物由昏暗轉為明亮，帶出視野與心境的開展，最能呼應藝術穩定促成宏偉體驗、使人從悲傷中抬起頭來的文意。

核心觀念

本題考查成語的語意與文意判讀。文中飛機受損後，維修人員未按正確方式修補，只做表面處理並偽造紀錄，導致原有隱患未除，日後釀成重大事故。關鍵在於：小問題若未及時妥善處理，可能逐漸擴大，造成嚴重後果。

解題方法

先抓住事件的因果關係：機尾受損 → 維修不實、隱患留存 → 機尾斷裂、飛機失事。再比對各成語所表達的意思，找出最能概括「小處失守，終致大患」的一項。

選項分析

(A) 棄實務華，只求形似：錯誤。 意思是捨棄實際內容，只追求外表華美或形式相似。維修人員確實只做表面修飾，這部分情節與選項相近；但此語著重批評重形式、輕實質，未能完整指出小隱患累積而釀成大禍的因果重點。

核心觀念

本題考閱讀理解，重點是掌握文中對「兩個家、兩種家人」的說明：討海人有一個位於陸地的家，家人之間維繫親情；也有一個漂在海上的家，討海夥伴之間則以夥伴關係維繫。判斷時須依據原文，不宜加入文中沒有提到的生活安排或價值判斷。

解題方法

先找出各選項對應的原文，再確認選項是否忠實呈現文意。文中明確指出，海上的「另一種家人」由討海夥伴關係維繫，因此可直接判斷正確選項。

選項分析

• (A) 居無定所，四處漂泊為家：錯誤。 文中說明討海人有一個「在穩固的陸地上」的家，也有一個漂在海上的家，並非居無定所、四處漂泊。