111 原住民特考五等 一般行政 國文(包括公文格式用語) 考古題詳解

核心觀念

本題考「簽」的撰擬格式與各段功能。簽通常分為「主旨」及「說明」；主旨概括簽的目的與擬辦，說明則交代案情來源、經過、法規依據及處理方法等。涉及公文規範，以下以命題當年（民國 111 年）法規及格式為準。

解題方法

先辨認各選項描述的是「主旨」還是「說明」，再核對該段的功能。「主旨」須簡明表達目的及擬辦；「說明」用來補充案情與分析。關鍵在於：擬辦意見應置於「主旨」，或在「說明」中詳述，不能把「說明」說成可初步提擬辦意見。

選項分析

核心觀念

本題考公文第三段「段名」與機關間行文關係的搭配。第三段用來說明具體處理方式，常見段名有「辦法」「擬辦」「建議」「核示事項」等；選用時要看發文機關與受文機關的隸屬或平行關係，以及該段實際要表達的內容。

本題涉及公文格式用語，以命題當年（民國 111 年）法規及公文書寫慣例為準。

解題方法

先判斷兩個機關的行文關係，再看第三段段名是否符合文意與行文方向：

• 「建議」通常用來提出供對方參考的意見。
• 「擬辦」是承辦機關擬具的處理意見，供有權核定的上級或長官決定。
• 「核示事項」是請有權核定者核定或指示的事項。
• 「辦法」用來列明具體執行方式或處理措施。

選項分析

• (A) 行政院復內政部可用「建議」：錯誤。「復」表示答復來文。行政院答復內政部時，若第三段是回覆所詢事項或交代處理方式，宜依實際內容使用相應段名；「建議」是提出意見供對方參考，不能單憑行政院層級較高，就將它當作一般答復段名。

核心觀念

本題考公文書橫式書寫時，提到法規條、項、款、目，以及引述或摘述法規條文內容，數字應使用阿拉伯數字。法規制定、修正或廢止的法制作業，另依相關法制作業規定處理。

本題以命題當年（民國 111 年）法規及公文書寫原則為準。

解題方法

逐一檢查選項中的法規條次與數字，判斷是否以阿拉伯數字書寫。若是法規條項的引述或一般公文中的法規依據，應寫作「第 157 條第 3 項」這類形式；中文數字寫法不符合本題所考的橫式公文數字原則。

選項分析

• (A) 錯誤。「18 至 20 條」雖使用阿拉伯數字，但法規條次應標示「第」字，宜寫作「民法第 18 條至第 20 條」。原句缺少條次標示，格式不完整。

核心觀念

本題考公文「附送語」的選用，關鍵在於判斷行文方向與隨文附件的性質。里長向市政府申請補助，是向上級機關陳報事項，並隨文提出企畫書，依本題所採公文用語慣例，應使用「附陳」。

解題方法

先看行文目的：里長要向市政府申請補助，企畫書是隨文呈送、供市政府審核的附件。對上級機關陳報並附送文件，使用「附陳」最合適，因此選（B）。

選項分析

• (A) 附：錯誤。「附」只表示附帶，語意過於簡略，未清楚表達隨文向上陳送附件的公文用意。
• (B) 附陳：正確。「陳」有向上陳報之意。

核心觀念

本題考公文「主旨段期望語」與受文者機關層級、權責關係的配合。期望語是發文機關在主旨中表達對受文者所期待處理方式的用語。「請核示」是請上級機關核定、指示或裁示的敬語，常用於下級機關向上級機關行文。

解題方法

先判斷「請核示」所代表的行文方向：發文者某大學請受文者作核定或指示，受文者應是該校的上級主管機關。一般大學的主管機關為教育部，因此符合題意的是教育部。

選項分析

• (A) 教育部：正確。 教育部主管大學相關教育事務，與大學具上級主管機關關係。大學行文請其核定或指示，主旨段可用「請核示」。

核心觀念

本題考《文書處理手冊》中公文判行、引述來文、定型稿及急要文書處理的規定。以下以命題當年（民國 111 年）法規為準。

解題方法

逐項比對選項用語是否符合文書處理原則。判斷重點在於：「決行」的註記方式、引用原文是否應明確摘錄、定型稿能否使用，以及急要文書的處理方式。

選項分析

• (A) 錯誤。 依分層負責或授權判行的公文，應依規定註明判行者職稱或簽章等資訊；「決行」不是一概必須書明的文字。此選項把判行權限的註記規定說成必須加註「決行」二字，並不正確。
• **(B) 錯誤。

核心觀念

本題考公文用語的詞義與搭配，重點是辨別詞語是否能正確表達公文所需的意思，以及是否符合正式、明確的語氣。「刻日」意為限定日期、約定日期；催辦時若要表達「儘速辦理」，應使用「即日」或「儘速」等語。

本題考查公文語彙，不涉及特定法條；以下依命題當年（民國 111 年）的公文用語作答。

解題方法

逐項確認引號內的詞義，再對照句子要表達的意思：是受理上的為難、避免重複敘述、請對方提供意見，還是要求對方儘快辦理。若詞義與句意不合，即為使用錯誤。

選項分析

(A) 正確。「歉難」是表示歉意並婉拒或表示難以辦理，常用於說明無法受理的情形。「本案非本府所管，歉難受理」用語合宜。

核心觀念

本題考公文處理中「簽」與「稿」的併送方式。簽是承辦人向機關首長或主管說明案情、提出處理意見的文書；稿則是對外行文的草稿。依公文處理作業，若案件需要另作說明，或須就以往處理情形加以析述，應將簽與稿一併陳核，讓主管同時掌握案情及擬辦內容。

本題涉及《文書處理手冊》的公文處理規定，以下以命題當年（民國 111 年）法規為準。

解題方法

先看題幹的關鍵條件：「須另作說明」或「對以往處理情形必須酌加析述」。這表示案件不能只靠公文稿本身交代，還需要簽文補充背景或處理意見。因此，應採「簽稿並陳」，也就是簽與稿同時送核。

選項分析

核心觀念

本題考中式信封的收件人稱謂排列，以及「側右略小」的敬意寫法。收件人姓名與稱謂通常按「姓、名、稱謂」排列；若姓名中的名字側右略小，姓名須先完整寫出，再接稱謂。職銜則不能插入姓名中間，或與姓名次序混淆。

解題方法

先看每個選項是否符合「姓＋名＋稱謂＋啟封用語」的順序，再確認括號標示的「側右略小」對象是否正確。題目指定的敬意寫法是將文字側右略小；本題官方答案所採的格式，是將名字側右略小，而不是把職銜或稱謂移入姓名之間。

選項分析

核心觀念

本題考成語的意義與適用情境。判斷時要確認成語的本義、褒貶色彩，以及句中主詞和情境是否相符；不能只因字面看似合適就選用。

解題方法

逐項將成語換成白話，再對照文句情境：

• 「一蹴而就」形容事情一下子就能成功，常用於否定句「不可一蹴而就」，表示事情不能急於求成。
• 其餘選項則分別檢查成語原本形容的對象，是否與句中的嬰兒、能力比較或年齡相符。

選項分析

(A) 錯誤。「脫穎而出」比喻人的才能或本領顯露出來，從一群人中突出。句中描述寶寶出生，應說「呱呱墜地」或「誕生」，不能用「脫穎而出」。

核心觀念

本題考成語的意義與適用情境。判斷時須掌握句中「在困境中」及「患難之交，友誼深厚而堅定」所呈現的情境：朋友在艱難時互相扶助，情誼持久深厚。

解題方法

先抓住「困境」與「患難之交」兩個線索，再比對各成語的核心意思。適合填入的成語，應能表達人在艱難處境中彼此扶持；若成語談的是手足相爭或孝養父母，便與句意不合。

選項分析

• (A) 相濡以沫：正確。 原指泉水乾涸後，魚以唾沫互相沾濕求生；後比喻人在困境中互相扶持、共度難關。填入後句意通順，符合患難之交友誼深厚堅定的描述。

核心觀念

本題考成語的詞義辨析。「防患未然」指在禍患尚未發生時，就預先採取措施加以防範，重點是事前準備、避免禍患。

解題方法

先抓住「防患未然」中的「未然」：事情尚未發生。再比較各選項是否同樣表達預先準備、防止問題發生。與此義相近的成語是「未雨綢繆」，意指趁天未下雨，先修繕門窗屋頂，比喻事先做好準備。

選項分析

• (A) 杞人憂天：錯誤。 比喻為不必要的事憂慮，著重「憂慮」；「防患未然」則是對可能發生的禍患預先防範，並非無端擔心。
• **(B) 臨陣磨槍：錯誤。

核心觀念

本題考查現代漢語的語序、詞語搭配與語意是否重複。判斷文句有無語病，可先確認句子成分是否完整，再檢查修飾語與中心語能否搭配，以及是否出現語意矛盾或重複。

解題方法

逐句檢查用詞與語意：若句中有互相衝突的程度描述、重複表達同一概念，或不合一般語法的助詞與動詞搭配，即屬語病；句意清楚、結構通順者則可選。

選項分析

• (A)「他已經有吃飯過了」：錯誤。「有」與「過」都可用來表示曾經發生的經驗，兩者在此疊用，語意重複，句子也顯得不順。可改為「他已經吃過飯了」或「他有吃飯」。

核心觀念

本題考「題辭」的使用場合，須辨認賀壽、婚嫁與表彰女性德行等題辭的語意。「祝壽」是祝賀長者或壽星健康長壽；如「蟠桃」「遐齡」「長春」皆常見於壽慶。題目問哪一組不適用於祝壽，應看各題辭是否都能用於壽慶。

解題方法

先辨認每個題辭的典型對象或場合，再檢查同組兩語是否都能用於祝壽。若其中一語明確屬於婚嫁賀詞或女性德行頌辭，該組便不適合整組用於祝壽。

選項分析

• (A) 桃開連理／果獻蟠桃：不選。「桃開連理」以桃花與連理枝寓意美好姻緣，主要用於婚嫁；「果獻蟠桃」則以蟠桃祝壽。兩語場合不同，這組並非兩語皆適用於祝壽，但官方答案為 B。此選項的「桃開連理」確有婚嫁色彩，是本題選項中值得留意的語意疑義。
• **(B) 懿範垂型／母儀足式：答案。

核心觀念

「題辭」是用於祝賀、頌揚或慰問的簡短詞句，須依受贈對象或場合選用。解題時要掌握各題辭的典故與慣用對象，判斷詞義是否和選項所稱的職業或場合相符。本題考查題辭的適用對象，與法條無關。

解題方法

逐一比對題辭的字面意義、典故及常見用途。演奏會屬於音樂表演場合，適合用稱許技藝精湛、表現完善的題辭；其餘選項則要檢查是否誤置了職業或場合。

選項分析

• (A)「不讓陶朱」用於律師：錯誤。 陶朱公是春秋時期以善於經商致富聞名的范蠡。「不讓陶朱」意指不輸給陶朱公，通常用來祝賀商業經營成功或稱頌善於營利者，適用於商界人士，並非律師。

核心觀念

本題考「權衡利害、作出決斷」的閱讀理解。文中人物先考量財物是否值得冒著受傷風險爭搶，接著又思量若放手是否會助長惡人，呈現對不同選擇及其得失的衡量。

解題方法

抓住文中兩種相反的主張：

• 「好漢不吃眼前虧」「犯不著因此打鬥傷身」：衡量爭鬥的代價，傾向放棄財物、避免受傷。
• 「豈不是助長了惡人的氣焰」「應該和他拚鬥一番」：衡量退讓的後果，轉而決定反抗。

人物反覆衡量「退讓」與「反抗」各自的利弊，重點在權衡得失，而非計算打贏的機率，也不是單純討論生命或避險。

選項分析

核心觀念

本題考查《孟子．公孫丑上》的「自反而縮，雖千萬人吾往矣」。其中「縮」是直、正的意思；全句意為：反省自己，確認所行合乎正道，即使面對千萬人，也勇往直前。這句話強調的是堅守正義、無所畏懼的勇氣。

解題方法

先看題幹中的情境：說話者認為縱使對方人多勢眾，自己只要確認所行合乎正義，就應挺身而出。判斷重點在「雖千萬人吾往矣」所呈現的無懼與勇往直前，因此對應「勇者不懼」。

選項分析

核心觀念

本題考查文意判讀與人物描寫。作答時要將文中明確寫出的特徵，對照各選項的意思；不能只憑人物給人的印象推論。

文中寫秋道太太的手「粗壯」、「粗糙」，並說每一道紋路都記錄著過去奮鬥的故事；同時列出她能做粗活、縫紉、刺繡、茶道，也擅長寫毛筆字。這些內容分別呈現她曾經辛勤奮鬥，以及具備多方面的能力。

解題方法

抓住兩類線索即可：

1. 過往經歷與態度：「過去日子裡奮鬥的故事」，指向她歷經辛苦、持續努力。
2. 能力與才藝：粗活、縫紉、刺繡、茶道、毛筆字，顯示她能做不同類型的事情。

再看哪個選項的意思沒有文句根據。「以柔克剛」是以柔和或柔韌的力量化解、制勝於剛強，文中並未描寫這類對抗或化解的情境。

選項分析

核心觀念

本題考查《禮記．學記》「獨學而無友，則孤陋而寡聞」的意思，以及教師採用「異質分組學習」的教學目的。

這句話指出，學習若缺少同儕切磋交流，容易見聞狹窄、學識不足。異質分組是將不同能力或背景的學生安排在同一組，讓學生透過共同學習、討論與交流互相補充。

解題方法

先抓題幹的因果關係：沒有同儕切磋，會造成「孤陋而寡聞」；教師因此採行異質分組，目的就是讓學生有機會在小組中共同學習、交換想法。選項中最直接呈現這個目的的是「透過小組共同學習與交流」。

選項分析

(A) 應該對全體同學有教無類：錯誤。 「有教無類」強調教育不因學生出身、身分或資質而有所排拒，與題幹所說的分組學習及同儕交流目的不同。

核心觀念

本題考閱讀理解，重點是從作者的敘述與感受，掌握日本剉冰的特色。文中作者看到各種顏色的糖漿，吃完可樂口味後感嘆「色素糖漿沒有靈魂」，這裡的「沒有靈魂」指剉冰只有糖漿帶來的顏色與甜味，缺少作者所重視的冰料。

解題方法

先抓住作者情緒轉折：小攤上的剉冰模型色彩繽紛，口味名稱也很多；然而作者實際吃完後卻感到空虛，並批評糖漿「沒有靈魂」。由此可知，作者在意的不是外觀或糖漿口味種類，而是剉冰缺少真正的冰料。

選項分析

• (A) 五彩繽紛，但不好吃：錯誤。 文中確實提到冰品模型顏色繽紛，但作者的批評焦點是糖漿缺少內涵，沒有直接說「不好吃」。
• **(B) 糖漿種類作者不喜歡：錯誤。

核心觀念

本題考查文意理解，重點是掌握段落描寫的主要景象與感受，並分辨選項是否把局部細節誇大成文章主旨。文中寫「右翠屏，左碧毯」，呈現蘇花公路沿途山海相伴的景色；「眼前乍見奇景」與「驚嘆」則直接點出景色帶給旅人的新奇感受。

解題方法

先找出文中反覆描寫的對象與情緒：作者以行車途中所見的山、海、轉彎處與隧道為背景，描寫沿途景色令人驚喜、驚嘆。再比對選項，選出能涵蓋這段主要感受、又沒有自行添加文意者。

選項分析

• (A) 花蓮讓人彷彿回到舊時光：錯誤。「穿過讓人錯覺時光的隧道」只是描寫隧道帶來的感受；後文重點是走出隧道後「眼前乍見奇景」，並非花蓮使人回到過去。
• **(B) 蘇花公路是花蓮最值得欣賞之處：錯誤。

核心觀念

本文主旨是：知覺並非完全客觀；不同人的觀察角度、年齡與心境，都會使同一事物呈現出不同面貌。園中的古松雖是同一棵，各人所見的形象卻帶有個人主觀色彩。

解題方法

抓住文末的總結句：「知覺不完全是客觀的，各人所見到的物的形象都帶有幾分主觀的色彩。」再回看前文，作者以不同人從不同角度、不同年齡心境觀看古松為例，說明同一事物在人們心中會形成不同的印象。因此，選項應能概括「同一古松，人人所見各異」這層意思。

選項分析

核心觀念

本題考查文意理解與詩句意象的比對。引文指出，意外與破碎之中可能蘊藏機遇、美感和真理；對意外抱持好奇與期待的人，才能從困境中發現新的可能。

解題方法

先抓引文的轉折：表面上的「破碎」或「意外」看似不順遂，卻可能帶來新的機遇與發現。再比對各選項是否具有「困境中出現轉機」的意思。

選項分析

• (A) 寧為玉碎，不為瓦全：比喻寧可犧牲，也不願苟且求全，強調堅守氣節，與引文所說從意外中發現機遇無關。
• (B) 不以規矩，不能成方圓：出自《孟子》，意指做事須遵守規範，才能有所成就；

核心觀念

本題考查「無用之用」的觀念：讀書的價值不只在於立即取得可見的實際效益。若不把學習侷限在眼前用途，知識與思考能力會在日後不同情境中發揮作用；有時看似無用的學習，反而能帶來更廣泛的效益。

解題方法

先抓引文的因果關係：讀書時未必事先知道所學有何用途；越不執著於立即應用，越能自然找到應用方向。核心不是否定讀書的實用價值，而是指出「不以眼前用途為唯一目的，反而可能發揮更大的作用」。再將這層意思與四個選項比對，選出最貼近者。

選項分析

• (A) 書到用時方恨少：錯誤。 指需要用到書本知識時，才後悔平日讀得不夠。重點在平時讀書不足、臨用方知缺乏，與引文談「不執著於事前用途」不同。
• **(B) 盡信書不如無書：錯誤。

核心觀念

本題考「不同人生階段或心境，如何改變對同一事物的感受與體悟」。判斷重點在各選項是否描寫人物隨年齡、閱歷增長，對生活或事物產生不同的理解。

解題方法

先抓出文中前後對照：童年乘公車時，感受是好奇、興奮，眼中的窗外天地熱鬧而寬闊；成年後再乘公車，心境轉為平靜凝賞，並體會生活與生命，窗外景物也被感受為深沉的人間。接著檢視各選項是否呈現類似的「人生階段變化帶來感受轉變」。

選項分析

• **(A) 正確。**以少年、中年、老年讀書的不同情境，比喻不同人生階段對讀書的體會各異，符合年齡增長、觀照方式改變的主旨。
• **(B) 錯誤。

核心觀念

本題考查的是文意理解與作者觀點判讀。作者認為，美的形成需要感性與理性、快感與美感之間取得平衡；而通往心靈狀態的過程，並非排斥感官，而是從感官經驗開始。

解題方法

先找出作者直接表明立場的句子：「美要達到心靈狀態是開始於感官的」，以及「感官絕對是重要的開始」。文中又以看夕陽、聽浪濤、觸摸芳草、踩踏海灘為例，說明感官經驗有助於心靈提升。因此，最符合作者觀點的是「感官經驗能提升心靈」。

選項分析

核心觀念

本題考閱讀理解，重點是掌握文中對「贈物」的看法：禮物的價值不在物品本身，而在它所寄託的情感，以及藉由物品傳達的隱喻與象徵。文中以張九齡〈望月懷遠〉中捧取月光贈人的意象，說明自然天象雖無法實際占有，仍能成為傳達思念與祝福的象徵。

解題方法

先找出文中的主旨句：「重點不在事物本身，而是事物的隱喻與象徵。」再比對選項，選出最能表達「禮物承載的心意比禮物本身重要」的一項。

文中也提到「及時投遞」想念與祝福，但這是傳達心意的提醒，並非說禮物必須昂貴或高貴。

選項分析

核心觀念

本題考查中國文學中「神話」的起源與特色。神話是原始社會的人們，面對自然現象與生活威脅時，運用想像創造出來的故事；作品常把自然力量形象化、人格化，並賦予神祇控制自然的能力。

解題方法

先抓文段的關鍵線索：原始社會、生產力低、知識不足、無法支配自然，以及把風、雷、雨、日月等自然現象想像成由神祇控制。這些內容說明人們藉由神的形象解釋自然力量，符合神話的形成背景與主要特徵，因此空格應填「神話」。

選項分析

• (A) 神話：正確。 神話大量產生於原始社會，常透過神祇形象解釋自然現象或人類生活。文中以風神、雷神、雨神等例子，直接呈現自然力被人格化的神話思維。
• **(B) 寓言：錯誤。

核心觀念

本題考查文意理解，須從引文的事實與結論判斷文章涵意。引文以計算說明：若一年只與父母相聚六天、每天最多相處十一小時，父母剩餘二十年生命中，子女能陪伴的時間合計僅五十五天，藉此提醒讀者珍惜與父母相處的有限時光。

解題方法

先抓出引文的推論重點：與父母相處的時間比想像中少，因此應把握有限的相聚時光。再逐一比對選項，選出引文沒有表達的意思。

計算過程如下：

$20\text{ 年}\times 6\text{ 天／年}\times 11\text{ 小時／天}=1320\text{ 小時}$

$1320\div 24=55\text{ 天}$

也就是父母剩餘二十年中，依題設估算，實際相處時間合計只有五十五天。

選項分析

核心觀念

本題考查寓言的主旨判讀。苦楝樹只盯著自己不如其他樹木的地方：身形瘦小、花朵不顯眼、不能作為上等建材，因此覺得命苦。造物主的話點出，若生活中沒有值得感謝的事物，生活便會成為苦役與重擔。文章藉此提醒讀者：留意自身可珍惜之處，才能在生活中感受到喜悅與期待。

解題方法

先找出苦楝樹不快樂的原因：它不斷拿自己和別人比較，只看見不足，沒有發現自身的長處。再看造物主的回應，重點是「生活中有可資感謝的事物」，也就是學會珍惜生活、發現值得肯定之處。據此選擇最貼近「發現自身長處，讓生活有喜悅與期待」的選項。

選項分析

核心觀念

本題測驗閱讀理解與主旨判斷。應掌握作者對職場關係的看法：工作者不必以對立、批判的態度面對公司；雙方可以選擇彼此，若理念契合便相互認同、共同合作，工作者也能因此享受工作。

解題方法

先抓文中的關鍵語句：「合則來，不合則去」、「尋找認同自己的公司」及「做公司內的執政黨」。這些話強調的是選擇適合自己的職場，並以認同、投入的態度工作。接著比對各選項是否忠實呈現這個主旨；若選項加入「一言堂」、「提升薪資」或「掌握決策權」等文中未提及的條件，便不宜選取。

選項分析

• (A) 錯誤。 作者主張公司與個人可以互相選擇、合則來不合則去，並未要求員工沒有異議，也未說一言堂是成功企業的必要條件。此選項把「認同公司」誤解為不能提出不同意見。

核心觀念

本題考閱讀理解，重點是分辨「物質與科技的價值」如何壓抑「奉獻」與「自我表達」的價值。

文中指出，過度重視物質與科技，會使人際及人與物的關係帶有「工具性」；若凡事都以可計量的金錢、地位、效能或價格來衡量，便容易忽略奉獻、生命體驗與內在表達等難以量化的價值。

解題方法

先找出文中「抑制」的原因：過度物質化與科技化，以及由此產生的工具性衡量。再看各選項是否把金錢、效能等可計量因素當作主要判準，並據此壓縮奉獻或自我表達的空間。

選項分析

(A) 有感於海洋環境日益遭受破壞，小陳利用閒暇到旗津海岸淨灘

淨灘是出於對環境的關懷，投入時間協助改善公共環境，呈現奉獻精神，並非以金錢或個人利益作為衡量標準，因此不符合題意。

(B) 自己種菜，不是為省錢或避免藥害，而是在栽培中也照見了生命

核心觀念

本題考查文意理解，重點是掌握句子的因果關係：領導者不必把所有提案都視為同等可行，仍須做出判斷；但若能讓提案者感受到自己受到真誠聆聽，就能激發其自信。文意聚焦在領導者的態度如何影響屬下。

解題方法

先抓出句中的轉折與因果：

• 「不需要假裝所有構想均平等」：領導者可以衡量提案，不必一律採納或同等評價。
• 「做出敏銳的判斷依然是領導者的責任」：領導者仍須負責判斷。
• 「只要提案者感受到真誠的聆聽，就能激發他們的自信」：領導者真誠聆聽的態度，能帶來提案者自信提升的效果。

因此，最符合上文的是概括「領導者態度會影響屬下」的選項。

選項分析

核心觀念

本題考的是依據文意判斷主旨。文中指出，學習歷史是為了消化人類共同經驗；過去的學習所得是「經驗」，不是能預測必然結果的「規律」，而是繼續向前的參考。

解題方法

抓住末句「是我們繼續向前進的參考」，即可判斷作者認為歷史經驗能提供未來行動的參照。選項中，與此意最接近的是「歷史可以作為未來的借鏡」。

選項分析

• **(A) 歷史循著重複性規律發展：錯誤。**文中明確說，學到的不是規律，也不是在固定軌跡上尋找必然後果。
• **(B) 學習思考是人類共同經驗：錯誤。

核心觀念

本題考查依據文意判斷選項是否忠實轉述原文。作答時要抓住文章的因果與先後關係：痛苦經歷本身不會帶來成長；成長來自人們在悲痛過後面對新的現實、珍惜當下並採取行動。

解題方法

比對各選項與原文是否一致，特別留意選項有沒有把「痛苦事件」本身說成成長的原因。原文指出，痛苦與不幸「本身並沒有什麼正向因素」，也明確說人們「並不是因為不幸事件本身」而成長。因此，將過去的痛苦直接說成奮起力量，便不符合文意。

選項分析

(A) 痛苦的過去是我們重新奮起的力量

不符合文意。原文否定痛苦、不幸本身具有促進成長的正向力量；人生目標是在悲痛過後與新的現實搏鬥時才可能產生。此選項把「痛苦的過去」直接當成奮起的力量，改變了原文的因果關係。

核心觀念

本題考查閱讀理解與情境推論。作答時要根據文章中的景物描寫及徐華的內心感受，找出「溫暖」的原因；不能只憑「海風」「水田」等單一景物自行聯想。

解題方法

文末先寫「徐華感受到在這種嚴苛的自然裡堅強地過活的這些生命之氣魄，禁不住地微笑起來」，接著說「風是強勁而且冷峻，但心中似乎已經有了寄託，反倒覺得滿懷的溫暖」。由此可知，溫暖並非來自天氣或嗅覺，而是徐華在眼前的自然與生活景象中，看見了安身立命的新生活，因而心有所寄託。

選項分析

(A) 喜歡挑戰嚴苛的生存處境、遠離人群：錯誤。 文章描寫徐華感受到生命在嚴苛自然中堅強生存的氣魄，並未說他喜歡挑戰艱苦處境，也沒有提到他想遠離人群。

核心觀念

本題考〈風頭水尾〉的題旨與標題含義。文中描寫海風強勁、土地靠近海邊，木麻黃防風林、甘蔗田、水田與農家都受風勢影響；人物徐華則由眼前景象感受到當地生命在嚴苛自然環境中堅強生存的氣魄。

「風頭水尾」形容風勢強、用水不易、耕作條件艱困的農地，重點在自然環境的艱苦，不等於農民爭取土地的過程。

解題方法

先從題幹抓出環境線索：海風吹襲、防風林與作物隨風低伏，呈現近海、風勢強勁且生活條件嚴苛的農村。再依標題「風頭水尾」判斷其指涉，並辨別各選項是在描述土地環境，還是另加了題文未呈現的開墾歷程。

選項分析

核心觀念

本題考查閱讀理解與寓意判讀。作答時須綜合對話、裁決結果，以及主人公辭職後想起「桃太郎之歌」的情節，判斷電腦在文中象徵什麼。

解題方法

先看電腦如何自我定位：它把觀點劃分為非此即彼的兩極，並宣稱「我是鞏固這個時代的唯一權威」，還以反對它等同反對時代來壓制異議。最後，人們又以「人性缺乏準確性」為由，一致判定電腦正確。這些描寫凸顯的不是電腦真正具備判斷一切的能力，而是人們盲目服從權威、放棄獨立判斷。

主人公辭職並想起桃太郎與夥伴合力降伏惡鬼的故事，則帶有反抗強權、重新追求人性自主的意味，進一步呼應全文對權威崇拜的批判。

選項分析

核心觀念

本題考閱讀理解與語意推論，重點在結尾「桃太郎之歌」和前文遭電腦判定錯誤、選擇辭職之間的關聯。理解時須結合故事背景與語音聯想，不能只按字面解讀桃太郎的傳說。

解題方法

前文中，主角提出左右並非絕對對立、也可能同時反對權威與時代等看法；電腦則以二分法判斷是非，並憑權威壓過主角的論辯。最後「全電腦房的人」一致判定主角錯誤，主角因而辭職。

結尾提到日本民間故事「桃太郎」：桃太郎帶領夥伴降伏惡鬼。題目藉「桃太郎」的諧音聯想，讓主角以歌自嘲自己被權威淘汰、失去工作。這與他辭職後的高興又感傷，以及「即使要領救濟金過活」的處境相呼應。

選項分析

核心觀念

本題考「與人為善」和「一味迎合別人」的差別。題幹中的人為了討人喜歡，不斷把時間花在別人的請託上，結果耽誤自己的事，心情也變得不愉快。作者要指出的是：善待他人之餘，也要懂得守住自己的時間與界線。

解題方法

由前文「花一點時間幫忙」一路累積成「好多時間都給了別人」，再看後果是「自己該做的事、想做的事反而耽誤了」，可知問題不在於缺少感恩、珍惜或反省，而在於無法對不合理或超出負荷的請求說不。填入「拒絕」，前後因果最連貫：「我們沒學會拒絕」，所以總是答應別人，最後犧牲自己的時間與心情。

選項分析

核心觀念

本題考閱讀理解，重點是掌握文意由個人感受推展到群體與物種的層次。文中指出孤獨會帶來身心不適，促使人回到群體；進一步說明高等動物重視連結品質，甚至會考量整個物種的生存。因此，最符合文意的選項應呈現關懷群體、增進社會連結的精神。

解題方法

先抓住文意的推展方向：由避免個人孤獨，進一步談到高品質的群體連結，以及超越個人生存、關心整體物種。再比較選項是否只著眼於個人，或能呈現對群體與社會的關懷。

選項分析

• (A) 為了維持身體健康，每天都要運動：錯誤。 這是維護個人健康的做法，與文中談論的孤獨、群體連結及整體生存無直接關聯。

核心觀念

本文以馬雅人與北海道白老愛努族為例，說明族群即使仍有後代、保有血統，若語言、知識與生活文化失去傳承，族群文化仍會逐漸消失。題目考查的是主旨判讀：須抓住兩個例子共同呈現的核心，而非把個別細節擴大成普遍結論。

解題方法

比較兩個例子的共同點：

• 馬雅人仍有後裔，但書籍遭焚毀、文化記憶者遭殺害，後人不會說馬雅語，也不了解馬雅文明。
• 白老愛努族仍有人具有族群血統，但其日常生活與一般日本人無異，傳統文化只在表演時短暫呈現。

兩例都指出：**血統尚存，不代表文化自然延續；族群文化若缺乏傳承，便可能失去原有面貌。**因此，最能概括本文旨意的是「文化傳承才是族群生存的根本」。

選項分析

(A) 血統純正才是維繫文化的根源——錯誤。 本文並未主張血統純正是文化延續的條件，反而以仍有馬雅血統、白老族血統，卻不懂自身語言或文化的例子，凸顯單有血統不足以維繫

核心觀念

本文旨在說明作家如何理解並呈現人生的複雜性。人生難有唯一答案，人物即使在道德或行為上有所缺失，作家仍應設身處地理解其處境；寫作也展現作者對人生的思考、看法與認識。因此，文意重點在於作家以同理心廣泛理解人性，進而呈現人生的多面與複雜。

解題方法

抓住文中的關鍵語句：「人生是很複雜的」、「處在同一個水平面、同一種處境來了解」，以及「對人生的看法和認識」。前兩者指出作家理解人物時不宜居高臨下、簡化評斷；後者則說明寫作呈現作者的人生觀。綜合來看，最貼近全文的是「理解人性、呈現人生複雜」，而非把文意限縮為道德教訓或單一寫作目的。

選項分析

• (A) 錯誤。「人非聖賢，誰能無錯」與人物有缺失的描述略有關聯，但「寫出許多正確的人生解答」與本文相反。本文明言人生複雜，難以找到唯一答案，並未主張作家提供正確解答。

核心觀念

本題考驗依據文意推論人物的感受與處境。作答時要連結「精品店」、「店員並不招呼她」、「廉價的光芒」及「腳踝上繃緊的不安」等線索，理解媽媽為家長會特地穿上的新衣新鞋，進入精品店後反而顯出與店內環境的落差。

解題方法

媽媽想掩飾不安，故作輕鬆，但店員沒有招呼她；她的新鞋又被描寫成「廉價的光芒」，照出她「繃緊的不安」。這些細節共同呈現她的穿著與精品店的氣氛格格不入，使她愈想裝作自在，愈顯得不自在。因此，關鍵在於新衣新鞋與店內精品形成的反差。

選項分析

核心觀念

本題考休姆（David Hume）對美感的看法：美與醜不是事物本身具有、人人都必須同意的客觀屬性，而是人觀看事物時產生的感受。因此，不同的人對同一事物有不同評價，應承認那是個人感受，不應強求他人接受自己的判斷。

解題方法

抓住引文中的關鍵句：「美只存在於注視它們的心靈中」、「每個心靈對美的感受也不盡相同」，即可判斷本文主旨在說明美醜判斷具有主觀性。再逐一比對選項，排除引文沒有談到的外表、品味或爭論後果。

選項分析

• (A) 對美或醜的判斷是主觀的：正確。 引文明確指出，美存在於觀看者的心靈中，且不同人的感受不一；尋找人人都必須認同的「真正的美或醜」是徒勞的。

核心觀念

本題考查文意理解與康德美學觀念。康德認為，美感判斷不是物本身具有某種客觀性質，而是人面對事物時，心中產生的感受。題幹以「自己的子女可愛」「情人眼裡出西施」為例，說明人會因自身情感而覺得對象美好，呼應「美在於心的感受」這一觀念。

解題方法

先看空格後文：「不在於物的性質，而在於自己的心的如何感受。」這是在對比事物本身與感受者的內心。再以「可愛」「西施」等例子判斷，文意聚焦於人如何感受對象的美，因此空格應填「美」。

選項分析

核心觀念

本題考閱讀理解，重點是分辨文中明確交代的事實，以及選項額外添加的因果關係或評價。判斷時須以原文為依據，不能把同時出現的兩件事推成因果關係。

解題方法

先找出題幹中的關鍵資訊：丹皮爾曾受各國懸賞捉拿；他沿途調查海洋生物；他長年調查海龜；許多港口、海峽、海灣以他的名字命名。再逐項比對選項，特別留意選項是否加入原文沒有說明的原因或目的。

選項分析

(A) 正確。 原文指出丹皮爾「從來沒有打家劫舍」，並沿途調查海裡的魚、空中的鳥與岸邊的花草，選項符合文意。

核心觀念

本題考查閱讀理解與主旨判斷。文章藉由螢火蟲復育和賞螢活動，批判人類的保育態度帶有選擇性：人們偏愛外表美麗、能喚起懷舊情感的物種，卻未必願意改變日常生活、改善環境，甚至忽略不討喜的生物也有生存需求。

解題方法

判斷文章主旨時，先看作者如何安排例子，再留意末句的反問。文中提到賞螢者未使用濾紙、參觀者帶著零食閒晃，也指出人們一面觀賞復育成果，一面持續使用免洗餐具、耗水沖洗排泄物。這些對照凸顯：人們表面上「保護」生命、恢復環境，實際行為卻未必支持保育。

末句進一步追問：如果螢火蟲不具備讓人懷念的美麗形象，只是被視為「猥瑣」的蜚蠊目生物，人們是否仍願意還給牠們清靜水域？這正點出保育標準受到人的主觀好惡影響，因此選 D。

選項分析

(A) 錯誤。 文章提及以大量用水沖洗排泄物，是為了批評人類一邊參與賞螢活動，一邊維持不環保的生活習慣；並未主張排泄物若未清除乾淨，就會使螢火蟲難以復育。

核心觀念

本題考查閱讀理解與文意推論。文中以「網」比喻機關：網上的「點」象徵團體中的成員，「線」象徵成員間的往來與聯繫。機關推動業務時，作業沿著線路通過各個成員，順暢往返，才能凝聚成整體的意志與力量。

解題方法

判斷「不包括」的因素，應找出與文意不合的選項。文中強調的是成員彼此連結、作業順暢，以及共同發揮團體力量；若只堅持個人意志，便偏離了團隊協作與整體運作的重點。

選項分析

• (A) 發揮個人力量：錯誤。 每個「點」代表團體中的一份子，成員各自貢獻力量，才能形成機關的整體力量，因此屬於文意所含的因素。
• **(B) 系統往返順暢：錯誤。

核心觀念

本題考查閱讀理解中的「主旨判斷」。作答時要掌握整段文字的因果關係，區分故事中採用的手段與作者要強調的核心意旨。

解題方法

文中先描述幾位學生學習落後，且共同「對自己失去了信心」；心理學家告訴他們具有發展潛力後，學生的學習表現逐漸提升。前後對照顯示，重點在於恢復學生的自信，進而促進學習成效。

因此，最能概括全文主旨的是 (B) 自信的培養，有助於學習成效。

選項分析

• (A) 教師應當具有教無類的態度：錯誤。 「教無類」強調不因學生的資質或背景而放棄教導。文中雖提到班主任與差等生，但沒有以教師平等施教為主要論點，無法涵蓋故事的關鍵轉變。