110 司法特考五等 共同科目 國文 考古題詳解

核心觀念

本題考查成語的字義、感情色彩與適用語境。判斷成語使用是否正確，必須同時注意：

1. 成語的基本意義。
2. 成語的感情色彩。
3. 成語所描述的對象與情境是否相符。

解題方法

逐一將成語替換成白話意思，再檢查句意是否通順、語氣是否吻合：

• 「不學無術」：沒有學問，也沒有本領，含貶義。
• 「仰人鼻息」：依賴他人，受他人支配或控制。
• 「脫穎而出」：才能從眾人之中顯露出來。
• 「躡手躡腳」：走路時腳步放輕，形容小心、安靜，避免發出聲音。

其中只有 B 項的成語意義與句中情境完全相合。

選項分析

(A) 錯誤

「不學無術」指沒有學問，也沒有本領，通常用來批評一個人缺乏學識與能力，帶有貶義。

句中說此人「喜歡廣泛涉獵」、「樂在求知」，顯示他熱愛學習，與「不學無術」的負面意義相矛盾。若要表達涉獵廣泛，可使用「博學多聞」、「博覽群書」等詞語。

(B) 正確

核心觀念

本題考查成語的詞義與使用對象，須依題幹「為師者必須」判斷最符合教師職責的成語。

教師的基本責任在於教導學生、傳授知識，並且持續、耐心地教誨，不因學生程度不同而厭倦。因此，應選擇表示「教導他人而不感到疲倦」的成語。

解題方法

先掌握題幹關鍵語句「通過大學教師甄選」及「為師者必須」，再逐一檢視各成語的核心意義：

• 是否與「教學、教導學生」直接相關？
• 成語的主體是否適合用來形容教師？
• 是否有褒貶色彩或使用對象上的限制？

符合教師教學態度與職責者，即為正確答案。

選項分析

(A) 吐哺握髮：錯誤

「吐哺握髮」比喻求賢心切，為了接待賢才，即使正在吃飯，也吐出口中食物；正在洗頭時，也握住頭髮，立即出面接待。

典故與周公有關，重點在於統治者或有權位者禮賢下士、延攬人才，並非指教師勤於教導學生。因此不合題意。

(B) 好為人師：錯誤

「好為人師」指喜歡以教師自居，動輒教訓或指導別人，通常含有自以為是、喜歡賣弄學問的貶義。

核心觀念

本題考查成語的「詞義」與「語境搭配」。判斷成語是否使用正確，須同時注意：

1. 成語本身的字面義與引申義。
2. 成語的感情色彩。
3. 成語與前後文是否語意相符。
4. 成語所描述的對象、情境是否恰當。

解題方法

逐項將成語替換成白話，再檢查是否符合句意：

• 夫妻關係是否適合用來形容巨大力量或重大變化？
• 遊手好閒是否會導致坐吃山空？
• 讀書努力是否與「心勞日拙」的語意相符？
• 香嫩可口的食物是否能用「味同嚼蠟」形容？

其中，成語若帶有負面意義，不能與正面結果或正面描寫搭配。

選項分析

(A) 錯誤

「覆海移山」比喻力量極大，能翻覆大海、移動高山；也可形容改變巨大、氣勢雄偉。

本句說夫妻相處缺乏互信與體諒，最後關係惡化，應使用「反目成仇」、「分道揚鑣」等成語。「覆海移山」並無夫妻失和、關係破裂之意，因此使用錯誤。

(B) 正確

「坐吃山空」比喻只消耗既有財物，不事生產，即使家財像山一樣多，也會坐著吃光。

核心觀念

本題考查成語的「本義、感情色彩與適用對象」。判斷成語運用是否正確，必須同時注意：

1. 成語的真正意義。
2. 成語的褒貶色彩。
3. 成語所適用的人、事、物。
4. 成語放入句中後，與前後文是否合乎語意。

解題方法

逐一將成語代入句中，檢查其「意義」與「使用對象」：

• 若成語本身含有褒義，句中卻用來指稱負面行為，屬於感情色彩不合。
• 若成語是形容人物，卻用來形容建築或物品，屬於適用對象錯誤。
• 若成語具有特定典故，必須依其典故所形成的固定意義判斷。

選項分析

(A) 錯誤

「不刊之論」中的「刊」是削除、修改之意；「不刊之論」指不可更改、正確而有價值的言論，含有高度肯定、褒揚的意味。

本句後文說「不過隨口胡謅罷了」，表示內容荒謬、不可信，與「不刊之論」的褒義及「正確無誤」之意相反，因此使用錯誤。

可改為：

• 他說話內容都是信口開河，不過隨口胡謅罷了。
• 他說話內容荒誕不經，不足採信。

(B) 錯誤

「芝蘭玉樹」原指氣質高雅、品德優秀的子弟，後來多用來比喻有出息的子弟或優秀人才。其中「芝蘭」與「玉樹」均是美好事物的象徵。

本句用來形容「新居處處」及「裝潢氣派」，是把通常形容人物、子弟的成語誤用於住宅與裝潢，因此不當。

可改為：

核心觀念

本題考查「文意判讀」與「詞語搭配」。解題重點在於掌握上下文的邏輯關係，判斷空格所需詞語的語意與句型。

文中反覆出現「畫分」「芥蒂」「不是誰接受誰的問題」「彼此相像」「分享經驗」等語句，核心思想是：人與人不應先以族群身分劃分彼此、形成對立，而應透過共同經驗建立理解與認同。

解題方法

空格所在句為：

「一開始，我們就不應是□□的；我不可以因她的身分才產生興趣。」

前文指出，作者原本因對方是阿美族而特別想了解她，卻因此感受到兩人之間存在隔閡。後來作者發現，問題不在於「誰接受誰」，而在於一開始便不應把彼此視為具有界線、互相對抗的兩方。

因此，空格應填入能表達「彼此被劃分為相對的兩方」之詞，與前文「畫分」「芥蒂」及後文「彼此相像」形成對比。

填入後為：

「一開始，我們就不應是對立的；我不可以因她的身分才產生興趣。」

語意通順，且能完整表達作者反對族群隔閡、追求彼此平等相待的思想。

選項分析

(A) 對立

「對立」指彼此處於相反、對抗或互不相容的立場。文中人與人因身分差異產生隔閡，彷彿被劃分成彼此相對的兩方，正符合「對立」的語意。

「不應是對立的」也能與前文「畫分只有增加相近的困難」及後文「彼此相像、分享經驗」相互呼應，故為正確答案。

(B) 怨懟

核心觀念

本題考查成語的本義、感情色彩與適用對象。判斷成語是否使用正確，不能只看字面是否通順，還要掌握：

1. 成語的典故與真正意義。
2. 成語所描述的對象。
3. 成語的感情色彩。
4. 成語放入句中後，是否符合語境。

本題官方答案為 D。

解題方法

逐一拆解成語：

• 若成語含有貶義，不能用來稱讚人物。
• 若成語原本描述天象、徵兆，不能任意解作人的氣度。
• 若成語是描寫聲音或風雨景象，必須符合其具體使用對象。
• 若成語表示範圍廣大，則可用來形容學問或研究領域十分廣博。

選項分析

(A) 董先生的演奏如「膠柱鼓瑟」般，令人沉醉。

「膠柱鼓瑟」的意思是把瑟上的柱用膠固定，無法調整音調，後來比喻拘泥固守、墨守成規，不知變通。

這個成語通常含有貶義，用來批評一個人做事拘泥成規，並非形容演奏技巧高超或音樂優美。句中說「令人沉醉」，是正面讚美演奏，因此成語的意義與感情色彩均不合。

本項錯誤。

(B) 小李行事為人，給人「白虹貫日」的氣象，令人佩服。

「白虹貫日」指白色長虹穿過太陽。古人認為這是一種異常天象，常被視為不祥的徵兆，後來多用來比喻正義之氣、殺氣或異常的氣勢，並非一般用來形容一個人待人處事的風度。

核心觀念

本題考查「文句的語病辨識」，重點包括：

1. 副詞與否定詞的搭配：如「無時無刻」通常與「不」連用，表示任何時刻都不例外。
2. 主詞與述語的搭配：主詞必須與後面的敘述在語意上相合。
3. 關聯詞語的使用：「儘管」與「無論」「不管」的語意及句型功能不同。
4. 句意是否完整、通順：前後分句的主詞、語意及邏輯關係須清楚。

解題方法

逐一檢查各選項的三個層面：

• 詞語搭配是否正確；
• 主詞與述語是否相稱；
• 關聯詞語是否符合前後分句的邏輯。

其中，只要句中出現「無時無刻」「儘管……也……」等固定或常見句型，應優先檢查其搭配是否完整。

選項分析

(A) 他對自己的期待很高，努力進取，無時無刻在讀書。

「無時無刻」表示「每一個時刻」，在現代漢語中通常用於「無時無刻不……」的格式，例如：

• 他無時無刻不在努力。
• 她無時無刻不惦記家人。

本句寫成「無時無刻在讀書」，少了否定詞「不」，語氣及句型不完整。若要表達一直讀書，應改為：

• 「無時無刻不在讀書」
• 「時時刻刻都在讀書」

因此本選項有語病。

(B) 五月的家鄉開滿了油桐花，是一年之中最美的季節。

前半句的主詞是「五月的家鄉」，指的是一個地點或特定時空中的家鄉；後半句卻說「是……季節」，「季節」應由「五月」來承擔，主詞與述語搭配不當。

較恰當的說法是：

• 「五月的家鄉開滿了油桐花，是一年之中最美的景色。」
• 「五月是家鄉一年之中最美的季節。」
• 「家鄉在五月開滿了油桐花，景色十分美麗。」

核心觀念

本題考「直式信封」的書寫格式與書信禮貌用語，重點包括：

1. 信封各路文字的配置。
2. 受信人姓名的尊敬寫法，即「諱側」。
3. 受信人姓名、稱謂與啟封詞的排列關係。
4. 啟封詞須依受信人身分及彼此關係選用。

本題屬書牘格式題，無法條適用。

解題方法

判斷直式信封格式時，可依序掌握：

• 右路通常書寫寄件人資料。
• 中路為受信人地址、姓名及稱謂的主要位置。
• 左路通常書寫啟封詞。
• 啟封詞位於受信人姓名、稱謂之下，並依身分關係選擇用語。

因此，逐項檢核各選項即可判斷。

選項分析

(A) 錯誤

直式信封雖可分為中、左、右三路，但左路並非受信人地址。

一般配置為：

• 右路：寄件人地址、姓名。
• 中路：受信人地址、姓名及稱謂。
• 左路：啟封詞。

本選項將左路誤說為受信人地址，故錯誤。

(B) 錯誤

核心觀念

本題考查中國古典文學人物典故與作品情節的辨識，關鍵在於掌握人物的身分、時代背景及代表性事蹟。

文中出現幾個重要線索：

• 「即將告別燕土」：指人物身在燕國，即將離開燕地。
• 「茫白而悲情的荻花」及秋日離別氣氛：呼應刺客臨行前的悲壯場景。
• 「青衫少年」：暗示人物年輕時曾以讀書、遊歷或文士身分自處。
• 「淬毒的精銅匕首」：指以毒淬鍊的匕首，準備執行刺殺任務。

這些線索集中指向戰國末年燕國太子丹派遣荊軻刺秦王的故事。

解題方法

解答此題應採取「關鍵意象對應人物事蹟」的方法，先找出最具辨識度的線索，再排除其他人物。

其中「燕土」與「淬毒匕首」是最重要的判斷依據：

1. 荊軻受燕太子丹之託，前往秦國刺殺秦王政。
2. 臨行前，荊軻與送行者在易水告別。
3. 荊軻高歌：「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。」
4. 荊軻所攜帶的武器，正是藏在地圖中的匕首，並以毒淬鍊，準備刺殺秦王。
5. 他由燕國出發，故文中「告別燕土」直接對應荊軻離燕赴秦的情節。

因此，文中人物為荊軻。

選項分析

(A) 豫讓

豫讓是春秋末年晉國智伯的門客。智伯被趙襄子消滅後，豫讓為報答知遇之恩，多次企圖刺殺趙襄子，並曾漆身吞炭、改變外貌聲音，以便接近仇人。

豫讓的核心典故是「士為知己者死」及漆身吞炭，活動地點與燕國、易水送別無關，也沒有文中所說的荊軻式「告別燕土」情境，因此錯誤。

(B) 荊軻

核心觀念

本題考查文句的意象判讀、譬喻與擬人修辭。

「月遺落遍地的影子」描寫月光照在地面上，形成遍地月影；「雲以纖手拾了去」則將雲擬人化，想像雲伸出纖細的手，把地上的月影拾走。實際情況是雲層遮住月亮或月光，使月光無法照射地面，原有的月影因而消失。

因此，文句主要描寫「雲遮住了灑落的月光」。

解題方法

判讀這類文學性文句，可抓住兩個關鍵：

1. 先將擬人化語句還原為自然現象。
2. 再判斷前後意象的因果關係。

「雲拾走月影」並非雲真的具有手，也不是月影變成雲，而是以生動的想像表現雲飄來、遮蔽月光，導致地上的月影不見。故應選擇描述「雲遮蔽月光」的選項。

選項分析

(A) 一個萬里無雲的月夜

錯誤。「萬里無雲」表示天空沒有雲，但原文明確寫到「雲以纖手拾了去」，可見文句描寫的是有雲出現、遮蔽月光的情景，與本選項相反。

(B) 地上的月影如同雲朵

核心觀念

本題考查現代文閱讀中的「文意推論」與「前後文照應」。

文中先指出流浪的最大好處，是「丟開那些他平日認為最重要的東西」，接著列舉賺錢能耐、社會占有度、侃侃而談的習慣、聰慧迷人、自我得意及自卑感等。這些內容共同指向一個核心概念：流浪使人放下原有的身分、能力、習慣與心理包袱。

因此，最不願意流浪的人，應是最無法放下、捨棄原有事物的人。

解題方法

解答本題可掌握兩個線索：

1. 「流浪最大的好處」是「丟開」平日認為重要的東西。
2. 空格前的「最不願意流浪的人」，應與前文形成對應，表示此人最抗拒「丟開」或「放下」。

將選項代入：

最不願意流浪的人，或許是最不願意放掉東西的人。

語意與前文「丟開那些他平日認為最重要的東西」完全呼應，句意連貫，故選 C。

選項分析

(A) 最害怕孤獨的人 錯誤。流浪確實可能涉及離開熟悉環境、面對孤獨，但本文沒有直接描寫孤獨，也沒有將「孤獨」作為流浪的主要障礙。文章重點在於放下既有的自我形象與重要事物，不是害怕獨處。

核心觀念

本題考查對譬喻性格言的語意理解與抽象概念歸納。

「烏龜對道路的了解遠勝於野兔」並非比較烏龜與野兔的速度，而是藉由兩種行進方式形成對比：

• 烏龜速度緩慢，卻能仔細感受、觀察並熟悉所經過的道路。
• 野兔速度快速，卻未必能深入理解沿途環境。

因此，本句強調「慢」所代表的專注、覺察與深度體悟，而非單純主張速度越慢越有效率。

解題方法

先抓住句中的核心對比：「烏龜」代表緩慢前進，「野兔」代表快速前進；再判斷題目比較的是「速度」還是「了解道路的程度」。

題幹指出烏龜「對道路的了解」勝過野兔，重點在於：

1. 行進速度慢，能留意過程與環境。
2. 透過觀察與累積，形成較深的理解。
3. 「慢」在此是一種細緻、專注的生活態度。

因此，最完整、最貼近原句內涵的是「慢，可以是一種專注、覺察和體悟」。

選項分析

(A) 慢慢來，其實會比較快。

錯誤。本選項著重於「慢」最後能帶來較快的結果，意指放慢腳步可以提高效率、減少錯誤，屬於「欲速則不達」的延伸。

但題幹沒有提到效率、成果速度或最後是否較快，只強調烏龜對道路的「了解」較深。因此，A 將「理解與體悟」曲解成「做事效率較高」，並非本句主要涵義。

(B) 路遙知馬力，日久見人心。

核心觀念

本題考查現代文閱讀中的「原因判斷」與「文意統整」。作答時應掌握：

1. 找出作者直接描寫的環境特色。
2. 判斷這些特色如何造成作者的感受。
3. 分辨主要原因與陪襯性的細節。
4. 注意「東京消失」是文學性的譬喻，並非指東京在地理上真的消失。

文中以「繁華的、處處標榜二十一世紀的東京市」對比「近似原始林一樣的公園」、「濃蔭夾道」、「飽經歲月的老房子」及「極靜」的環境，形成強烈反差。因此，作者感受到的不是東京實際遠離，而是眼前景物與都市常態截然不同，產生「時代的錯亂感」。

解題方法

本題可採「前後對照」法：

• 都市原貌：繁華、現代、處處標榜二十一世紀。
• 眼前景象：道路曲折、公園如原始林、濃蔭小路、老房子、環境極靜。

作者說「使我感到繁華的、處處標榜二十一世紀的東京市，忽然在眼前消失了」，緊接著又說「其實這房子並不真老，只是在叢林之中的極靜，予人以時代的錯亂感而已」。其中「其實」後面的句子直接揭示原因：真正造成東京彷彿消失的關鍵，是叢林般環境與極度安靜所帶來的時代錯亂感。

所以，最接近文意的原因是「建築周遭與都市常態不同」。

選項分析

(A) 建築周遭與都市常態不同。

核心觀念

本題考語句組織與段落連貫，判斷重點包括：

• 指示語與承接語的照應，如「所以」表示前文已提出原因或論述。
• 轉折語「仍」必須承接前面的不利條件。
• 「即使……仍……」是固定的讓步複句。
• 語意發展通常依序為：提出現象 → 說明意義 → 描寫特質 → 歸納結論。

解題方法

先觀察各語句中的關聯詞：

1. 乙以「即」承接題幹「你從何時開始不愛照鏡、討厭照相」，完整意思是：不愛照鏡、討厭照相這件事，標誌著人開始變老。因此乙應緊接題幹。
2. 丁中有「即使……」，表示提出極端或不利情況。
3. 甲以「仍」開頭，必須接在丁之後，形成完整句型：

「即使以炭塗面、衣衫襤褸，仍掩不住那蒸蒸騰騰的香氛。」

4. 丙以「所以」開頭，應放在前文說明青春氣息旺盛之後，作為歸納結論：

「所以，青春傾向張揚；愛攬鏡自照，愛攝影留戀……」

因此排列為：

乙 → 丁 → 甲 → 丙

全文為：

你從何時開始不愛照鏡、討厭照相，即標示了你從那時開始變老。青春氣息是沛然莫之能禦的，即使以炭塗面、衣衫襤褸，仍掩不住那蒸蒸騰騰的香氛。所以，青春傾向張揚；愛攬鏡自照，愛攝影留戀，愛不擇手段使那輝煌的美更美。

選項分析

• (A) 乙甲丙丁：錯誤

核心觀念

本題考查現代文閱讀理解，重點在掌握文段的核心旨意，而非只擷取個別語句。

文段指出，經典具有兩項特質：

1. 經典能歷經時代而持續流傳。
2. 讀者透過與經典對話，能依據自身關懷與時代需求，創造出新的理解與意義。

因此，經典雖然內容本身具有穩定性，卻能在不同讀者、不同時代的閱讀中不斷產生新意義，正是「歷久彌新」的意思。

解題方法

解題時應先找出文段的主旨句。文中明確提到：

• 「經典之所以歷久不衰」
• 「提供了對話與創造的豐富資源」
• 閱讀經典既要「照著講」，也要「接著講」

「照著講」表示尊重並理解經典原有的思想；「接著講」表示在原有基礎上延伸、轉化，產生符合新時代與個人思考的新意義。

這說明經典並非固定僵化，而是能在長久流傳中持續展現新的價值。因此最接近文意的是「經典歷久彌新」。

選項分析

(A) 經典不容質疑。

錯誤。文段強調經典需要與讀者「密切對話」，並且透過思考與創造發展新的意義。這種閱讀方式包含理解、反思與延伸，並非主張經典不可質疑。「不容質疑」過度強調權威性，與文段的開放性不符。

(B) 經典保存不易。

核心觀念

本題考查現代文閱讀理解，重點在於掌握文章的「主旨」與「關鍵語句」。

文中以垃圾為例，指出一個人丟棄的物品，往往會透露其身分、經濟狀況、知識水準、生活習慣與興趣嗜好。文章核心並非討論垃圾分類或資源回收，而是說明「被丟棄的物品能反映原主人的資訊」。

解題方法

閱讀時應抓住結論性的語句：

• 「垃圾透露你的秘密」
• 「舊雜誌，把你們的知識水準、經濟能力、注意的事情、嗜好等等，都透露出去了」

這些語句直接指出：人所丟棄的東西，會顯現與自己有關的訊息。

因此，選項應選擇能完整概括此一涵義者。

選項分析

(A) 人們常在不知不覺中，劃分社會階層。

文章確實提到不同等級住宅區會丟出不同種類的垃圾，垃圾也能反映居民的經濟能力，這可間接看出社會階層差異。然而，文章重點在於「垃圾透露個人訊息」，並非在說明人們如何劃分社會階層，涵義較偏，故錯誤。

核心觀念

本題考查文意理解，關鍵在於掌握「客觀的真實」與「主觀的真實」的差異。

題幹指出：

• 歷史追求「客觀的真實」：重視史料、事實與事件的實際經過。
• 小說追求「主觀的真實」：透過作者的觀點、情感、想像與敘事安排，呈現作者所理解或塑造的真實感受。

因此，小說中的真實性並非單純記錄客觀事實，而是經過作者主觀選擇與藝術加工所形成。

解題方法

解題時應直接抓住題幹中的對應關係：

1. 題幹將歷史與小說的真實性區分為「客觀」與「主觀」。
2. 「主觀的真實」表示小說內容受到作者觀點與創作方式影響。
3. 逐一檢查選項是否正確反映此一意義。

最符合「小說追求主觀的真實」的選項，就是小說的真實性由作者的主觀創作加以塑造，故選 $C$。

選項分析

(A) 歷史和小說都是真的。

錯誤。題幹所說的「皆有真實性」，並不是表示歷史與小說中的所有內容都是真實發生的事實。

歷史追求客觀事實，小說則透過虛構、想像與作者觀點呈現主觀真實。小說具有真實性，不代表小說情節全部在現實中發生，因此本選項將「具有真實性」誤解為「內容全部是真實的」。

(B) 歷史的真實性不容質疑。

錯誤。歷史雖然追求客觀真實，但歷史記載仍受到史料保存、史料真偽、記錄者立場及後人詮釋等因素影響，不能據此推論其真實性「不容質疑」。

核心觀念

本題考的是「成語／四字語的詞義理解與語境判讀」。解題時須掌握：

1. 空格前後的語意關係。
2. 四字語的實際意義。
3. 詞語放入句中後，是否符合文章描寫的情境與感情色彩。

文中描述傳統鏢魚船依靠船隻、長鏢桿、眼力、膽識及團隊默契，直接與魚搏鬥，強調人與魚之間沒有複雜設備或迂迴手段的正面對抗。

解題方法

空格所在句為：

這是一場人魚之間□□□□的海上搏鬥。

前文說明鏢刺漁業主要依賴人的眼力、膽識與默契；後文又描寫北風、巨浪及獵人必須以熟練技術和決心迎戰。因此，空格應填入能表現「直接、公開、正面而公平對抗」的詞語。

「公平赤裸」可理解為：雙方在直接且無遮掩的情況下對抗，沒有過度依賴複雜工具或虛假手段，符合傳統鏢魚作業的特色。

選項分析

(A) 人定勝天

「人定勝天」意指人的意志和努力可以戰勝自然環境，強調人的主觀努力具有克服天候、命運或自然阻礙的力量。

本句重點在於描寫人與魚之間的搏鬥方式，並非說明人可以戰勝大自然，因此語意焦點不合。若填入「人定勝天」，句子會變成強調人克服自然，而非人魚之間的直接交鋒，故錯誤。

(B) 公平赤裸

核心觀念

本題考查成語的正確理解與語境判讀，重點在於辨識文中「邀得前賢到來，把晤言歡，莫逆於心」所呈現的讀書情境。

「尚友古人」意指以古代賢人、前賢為朋友，透過閱讀其著作，與古人精神交流、對談。本文把讀書描寫成邀請前賢相會，彼此談心，因此最符合「尚友古人」的意義；而讀書過程又充滿樂趣，正是「樂在其中」。

解題方法

解答本題應先抓住文中的關鍵意象，再與選項成語逐一比對：

• 「邀得前賢到來」：表示藉由讀書與古代賢哲相交。
• 「把晤言歡，莫逆於心」：表示與前賢精神契合、交流愉快。
• 「世間的是非俱謝」：表示讀書時暫時遠離世俗紛擾。
• 「像一塊海綿，吸取天地的精華」：表示虛心吸收知識與智慧。

其中最具辨識度、也最直接對應讀書情境的語句，是「邀得前賢到來」。因此答案應選擇能表達「以古人為友」的成語。

選項分析

(A) 遠離是非，不惹塵埃。

本文確實提到「世間的是非俱謝」，顯示作者讀書時能暫時遠離世俗是非。然而，這只是讀書所帶來的附帶感受，並非全文描寫的核心。本文主要強調的是與前賢相交、吸收古人智慧，而非刻意避世或不涉塵事，因此不選。

(B) 光風霽月，潔身自愛。

「光風霽月」原指雨過天晴時清朗明淨的景象，後比喻人品高潔、胸襟開闊；「潔身自愛」則指保持自身清白，不與不正當的人事同流合污。

核心觀念

本題考查現代文閱讀中的「文意判讀」與「語境呼應」。解答關鍵在於：

1. 觀察前文所描寫的自然現象。
2. 掌握全文反覆呈現的「自然運行具有規律」之意。
3. 判斷缺空詞語是否能與「桃花生滅、四季更迭」相互呼應。
4. 注意詞語是否能形成固定對舉或成語搭配。

文中所描寫的是自然界的聚合與變化：

• 山由群山共同鎮住大地。
• 河流需要水流會合。
• 桃花有盛開，也有凋萎。
• 四季與土地依循自然規律完成循環。

因此，缺空處應表達花木由繁盛到衰敗的自然過程，即「榮枯」。

解題方法

本題可採「前後語境＋對舉詞語」判斷。

前文明確提到：

「不曾有過不凋萎的桃花」 「它們恪守生滅的理則」 「讓四季與土地完成故事」

「不凋萎」說明花朵不可能永遠盛放；「生滅」則指出自然事物有生成與消逝的循環。缺空後的句子應延續此意，表達繁盛與衰敗都是自然本分：

「榮，是本份的；枯，也是本份。」

其中「榮枯」本指草木的茂盛與枯萎，也可引申為事物的興盛與衰敗。放入本文，正好與桃花的盛開、凋萎相互照應，並且扣合「生滅的理則」及四季循環。

選項分析

(A) 動／靜

「動」與「靜」是活動與停止、變動與安定的對比，常用來描寫狀態或行為。

代入後為：

「動，是本份的；靜，也是本份。」

雖然語意上勉強可以成立，但前文並未以運動與靜止為主要描寫重點，與「桃花凋萎」「生滅理則」的呼應不如「榮枯」直接。因此不是最符合文意的選項。

(B) 分／合

核心觀念

本題考查文意理解，重點在判斷作者對「玉要戴，戴戴就活起來了」這句話的信念強度。

判斷態度時，須注意文中是否同時出現：

• 懷疑、保留：表示尚未完全相信。
• 肯定、期待：表示並非全然否定。

兩種語氣並存時，應判斷為「半信半疑」或「疑信參半」，而非全信或全不信。

解題方法

文中先寫：

「這樣的話是真的嗎？抑或只是傳說臆想？我不知道自己能不能把一塊玉戴活……」

這些語句顯示作者對玉是否會因佩戴而「活起來」抱持疑問，尚未能確定其真實性。

但作者接著又說：

「也許幾十年的肌膚相親，真可以使玉重新有血脈和呼吸。」

「也許」表示保留，但「真可以」又顯示作者願意相信這件事具有實現的可能。最後更進一步祈願：

「如果玉可以因人的佩戴而復活，也讓人因佩玉而復活吧！」

作者不僅沒有否定玉能復活，還將此信念延伸到人的精神生命，期待佩玉能使人恢復清潔、堅實、溫潤等美好品質。

因此，作者的態度是：理智上有所懷疑，情感上抱持期待與相信，屬於「疑信參半」。

選項分析

(A) 深信不疑

核心觀念

本題考查文言詞語、成語的理解，以及閱讀文章後概括主旨的能力。解題重點是辨認作者真正歌詠的對象：

• 文章先寫摩頓爵士夫妻相繼去世，藉此表現夫妻深厚情感。
• 接著引用悼亡詩，指出短短數句詩，卻蘊含如同長篇小說般豐富的情感與故事。
• 文末特別稱讚梅宛陵悼亡妻之詩「淒婉纏綿」、「字字自肺腑出」，並以「令人讀之尚有餘情」收束。

全文主旨在於：詩句雖然簡短，所蘊含的深情卻綿長深厚，具有感人至深的力量。

解題方法

本題應採「首尾對照、抓住作者評語」的方法：

1. 先看故事內容，確認文章涉及夫妻情深與悼亡之情。
2. 再看作者的評論，判斷文章重點究竟是夫妻關係，還是詩歌本身的情感表現。
3. 文中明確說「在短短幾個字中，已包含一大卷小說的內容」，又以「淒婉纏綿」形容詩作，直接呼應「詩短情長」。
4. 因此，選項應選能同時涵括「詩句簡短」與「情感深長」兩層意思者。

選項分析

(A) 比翼雙飛

「比翼雙飛」原指傳說中的比翼鳥須兩鳥並翼才能飛翔，後比喻夫妻或情侶感情深厚、形影不離。

本文確實描寫摩頓爵士夫妻感情深厚，表面上與此成語有關。然而，文章的重點不在歌頌夫妻共同生活、攜手前行，而在於透過悼亡詩表現深情，以及強調詩句短而情意深長。因此涵括範圍不如「詩短情長」準確，錯誤。

(B) 哀毀逾恆

「哀毀逾恆」指因悲哀過度而損傷身體，超過平常的程度。「毀」有損傷、憔悴之意；「逾恆」則是超越常態。

核心觀念

本題考查古典詩文的「情感判讀」。判斷「相同情味」時，應抓住文段的主要情感，再比較各選項的抒情對象與情緒基調。

題幹描寫：

• 遊子長久離開故鄉，思念家人與江南景物。
• 「引頸巴望」「客愁便無從排遣」表現深切的思鄉愁情。
• 「明月何時照我還」則直接抒發盼望回到故鄉的心情。

因此，題幹的核心情感是「久居異鄉的思鄉愁情，以及盼望歸返故里的願望」。

解題方法

先將題幹情感濃縮為「羈旅思鄉、盼望回鄉」，再逐一判斷選項所表達的情感：

1. 是否也是思鄉？
2. 抒情對象是家鄉、親情、愛情、友情，還是人生哲理？
3. 情緒基調是否與題幹的「客愁」相同？

選項中，只有「春風又綠江南岸，明月何時照我還」同時具備「江南」意象與「盼望回鄉」的情感，與題幹最為一致。

選項分析

(A) 兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

語出秦觀〈鵲橋仙〉，意思是兩人的感情若能長久，即使不能日日相守，也不必過度在意短暫的分離。此句抒發的是對愛情長久的信念，以及超越朝夕相處的愛情觀。

題幹雖然也寫「離別」與「思念」，但思念對象是故鄉、家人與江南景物，並非男女愛情，因此情味不同，錯誤。

(B) 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

核心觀念

本題考查現代文閱讀中的「旨趣判斷」，重點在於掌握文章的核心觀點，而非被文中的個別景物牽引。

文中指出：

• 旅行是否帶來快樂，關鍵在於「心境」，不完全取決於目的地。
• 若能將旅遊時欣賞景物、探索生活的心境帶回日常居住地，便能發現自己的家也具有趣味。

因此，文章主旨是：生活是否有趣，取決於觀看生活的心態；熟悉的居住地也能被發現其趣味。

解題方法

採用「找主旨句，再比對選項」的方法：

1. 先找文中的轉折與結論。
2. 「心境而非旅遊的目的地」是全文的核心判斷。
3. 「把遊山玩水的那種心境帶入自己的居住地」是進一步說明。
4. 後文以「可能會發現自己的家……一樣有趣」作為結論。

因此，正確選項必須同時掌握兩層意思：

• 趣味來自心境，不只來自遠方景點。
• 自己的居住地也能成為有趣的生活空間。

選項分析

(A) 旅遊是人生得意事，可多嘗試。

錯誤。本文並未鼓勵多旅行，也沒有把旅遊描述為人生中最值得追求的事情。文章所強調的是「心境比目的地重要」，甚至指出不必離開居住地，也能以旅遊時的心情發現生活趣味。此選項將文章改寫成鼓勵旅行，偏離主旨。

核心觀念

本題考的是現代文閱讀理解，重點在於掌握文段中的「對比關係」：

• 採訪人物時，必須全心投入，對採訪對象抱持高度熱情與深入理解的欲望。
• 但這種投入不能發展成曖昧或私人情感，否則會影響採訪者的客觀性，違反專業要求。

文段以「熱情的油遇到了水」比喻兩種狀態：情感投入的強度可以很高，但專業界線必須清楚，不能混為一談。因此，理想的採訪心態是「高度投入」與「客觀自持」並存。

解題方法

先找出文段的核心語句：

1. 「朝思暮想」、「熱情如火」、「喋喋不休討論」：表示採訪者必須對人物高度投入。
2. 「但又不可能有任何曖昧」：表示投入不能轉化為私人或曖昧情感。
3. 「一旦曖昧，寫東西就不客觀，會觸犯專業」：說明客觀性與專業界線不可犧牲。
4. 「界線非常明確」：強調情感投入與專業客觀之間必須有所區分。

因此，正確選項應同時包含「投入情感」與「維持客觀」兩層意思，不能只說其中一面。

選項分析

(A) 對於採訪對象要如陷入熱戀般投入。

錯誤。

此選項只擷取文段中「情感程度與力道必須與愛情相同」的部分，卻忽略後文對「不可曖昧」及「客觀專業」的限制。

「如陷入熱戀」容易使人聯想到私人情感或情感越界，與文段所說「熱情投入但界線明確」的採訪心態不完全相符。因此，不能只強調熱情，而忽略客觀與專業。

(B) 堅持客觀筆法是為了避免產生曖昧。

錯誤。

核心觀念

本題考查現代文閱讀中的「主旨判斷」與「因果關係辨識」。作者透過奇木奇石的「奇磔虬勁」與「紋痕之美」，指出其外在形態並非單純的自然奇觀或表面美感，而是生命在艱難環境中掙扎求活、奮鬥受苦後所留下的痕跡。

解題方法

掌握文中的關鍵語句即可判斷：

• 「奇磔虬勁中隱藏透露著生命奮鬥的痕跡」
• 「掙扎求活的傷痛」
• 「掙扎求活的姿態」
• 「紋痕之美……來自於心痛如絞的傷痛」

作者強調的是：木石呈現出的奇特、曲折、剛勁形態，背後蘊含生命遭遇苦難並奮力生存的過程。因此，正確選項必須同時包含「奇磔虬勁」與「生命苦難奮鬥」兩層意思。

選項分析

(A) 奇磔的木石，呈現大自然鬼斧神工的創造。

錯誤。文章並未著重描寫大自然的神奇創造，也沒有使用「鬼斧神工」作為欣賞木石的主要理由。作者關注的是木石形態背後所蘊含的生命奮鬥與傷痛，而非單純讚嘆自然造化。

(B) 欣賞木石的紋痕，能激發人們歌讚的衝動。

核心觀念

本題考查現代文閱讀理解，重點在於：

1. 掌握文中明確敘述。
2. 辨識反諷、自嘲語氣。
3. 比較選項與原文是否相符，尤其注意「卻」「從未」「絕不」等轉折與否定詞。

文章以幽默、自嘲的方式描寫「年過五十」後的生活狀態：雖然害怕衰老與死亡，卻沒有實際採取延長壽命的行動；身體逐漸出現各種疾病，也只能用「天將降大任」來自我調侃；人生志向降低，所求不過是些許榮華富貴、美貌及婚姻。

解題方法

解題時應先抓住文章中的關鍵句，再逐一對照選項：

• 「雖然越來越貪生怕死，卻從未認真從事攸關延長壽命的任何活動」：表示害怕死亡，卻沒有實際養生行動。
• 「五穀依舊不分、四體越發不勤」：以成語反向自嘲，表示生活懶散、缺乏勞動與鍛鍊。
• 「乾眼症跟著五十肩，胃痛加上失眠，我都視之為天將降大任的考驗」：面對身體衰老與疾病，以戲謔方式自我安慰。
• 「其實已胸無大志，一點也不想兼善天下」：表示已無遠大人生抱負。
• 「只偷偷祈求一點點的榮華，一些些的富貴，少少的美貌和一位跑不掉的丈夫」：表示所求降低，僅希望獲得一些個人生活上的滿足。

因此，與原文直接矛盾的選項，即為錯誤答案。

選項分析

(A) 對於自身的不足能夠自我調侃，一笑置之。

正確。文中以「五穀依舊不分、四體越發不勤」自嘲自己缺乏生活常識、又不勤於活動；面對乾眼症、五十肩、胃痛與失眠，也戲稱這些是「天將降大任的考驗」。這些語句都顯示作者能以幽默、調侃的態度面對自身不足與身體狀況。

(B) 對於人生已無太大的奢求，真心所望的不過是最平凡的事。

核心觀念

本題考查文意理解與主旨判斷。

「誰都不是一座島嶼，自成一體；每個人都是廣袤大陸的一部分」以「島嶼」比喻孤立、封閉、脫離群體的個人，以「廣袤大陸的一部分」比喻個人與他人、社會之間具有密切聯繫。

句子的核心旨意是：人並非完全獨立、孤立的個體，而是社會整體的一部分，彼此相互依存，不能自外於人群與社會。

解題方法

可採取「比喻還原法」：

1. 將「島嶼」還原為「孤立、封閉的個人」。
2. 將「大陸的一部分」還原為「社會整體中的成員」。
3. 掌握「不是……；而是……」的對比關係：

• 不是孤立存在；
• 而是與群體、社會相互連結。

4. 選出最直接表達「個人不能脫離社會」的選項。

因此，最符合題旨的是「人不是單獨存在的，不能自外於人群社會」。

選項分析

(A) 應追求自我卓越，開拓個人寬廣的人生。

錯誤。此選項強調個人自我成長、追求卓越及拓展人生，重點在個人的發展與成就。原文則著重「個人不是孤立存在，而是社會整體的一部分」，兩者關注的核心不同。原文沒有特別強調自我卓越，也沒有主張以個人發展為主要目標。

(B) 學貴博通，不可閉門造車，須隨時精進。

核心觀念

本題考查現代文閱讀理解，重點在於掌握文中譬喻與指涉關係，並依據原文判斷選項是否超出文意。

文中以「知識豐富的友人」比喻書本，表示書籍能提供知識與精神陪伴，使作者即使獨自旅行，也不感到孤單；以「前行者」比喻書的作者或書中經驗的先行者，讀者則是沿著前人的足跡探索，因此稱為「追隨者」。

解題方法

解答本題應抓住三個關鍵句：

1. 「我總有幾本書防身」：此處的「防身」是比喻用語，指以書本提供的知識、經驗與精神力量陪伴自己，不是拿書本當作實際武器。
2. 「我知道我有某位知識豐富的友人與我相伴，我其實並不孤單」：明確說明書本如同知識豐富的友人，陪伴作者旅行。
3. 「你只是一位追隨者」：表示讀者閱讀前行者留下的書籍，循著前人的知識與經驗前進，並非真正意義上的冒險者。

因此，正確選項必須完整符合原文的明示內容，不能把譬喻誤解成字面意思，也不能任意添加原文沒有的資訊。

選項分析

(A) 書本可以當作武器，對付壞人。

錯誤。

原文「我總有幾本書防身」中的「防身」是比喻，指書本能提供知識、心理支持與精神陪伴，使作者面對陌生環境時較為安心。文中沒有說書本可作為實際武器，也沒有提到對付壞人，因此不能作此解讀。

(B) 書本與旅行的關係，是冒險者與追隨者的關係。

錯誤。

核心觀念

本題考查現代文閱讀理解，重點在於掌握文章中的敘事脈絡與人物行動動機，並辨別選項是否忠實反映文意。

文中情節依序為：

1. 選手對「人生是否只能朝同一方向、追求同一目標」產生疑問。
2. 他看到有人跌倒後仍勉強站起，疑惑更加深。
3. 他勇敢跑出原有隊伍，選擇自己的方向。
4. 其他人受到影響，也各自奔向不同方向。

因此，判斷選項時，須以文中明確敘述為依據，不可自行添加「落後」「自慚形穢」「搶先抵達」等文章未提及的動機。

解題方法

本題可採「行動—原因—結果」的方式判讀：

• 人物的疑惑：針對大家是否必須朝同一方向、同一目標前進。
• 人物的行動：率先跑出隊伍。
• 行動的意義：不再盲從既定方向，而是主動選擇自己的方向。
• 故事主旨：鼓勵個人思考人生方向，勇於作出自主選擇。

其中，「率先跑出隊伍」直接對應「奔向自己的方向」，是判斷正確答案的關鍵。

選項分析

(A) 錯誤

選手產生疑惑，是因為他開始思考「人生是否一定像馬拉松」，以及「為什麼大家都朝向同一個方向、同一個目標」。文中沒有說他是在反省自己落後的原因，也沒有提到他落後於其他選手。

本選項將「思考人生方向」曲解為「檢討比賽成績」，與原文不符。

(B) 錯誤

核心觀念

本題考查公文擬稿時的基本注意事項，重點在於：

• 用語應明確、完整，非通用名稱不宜任意省略。
• 引用法令時，應擇要摘錄與本文有關的條文內容，避免全文抄錄造成文意冗長。
• 文稿須字跡清楚；如有增刪修改，應依規定於修改處蓋章，以確認修改責任。
• 擬稿須條理清楚，措詞應切實、誠懇、簡明扼要。

本題以命題當年（民國110年）公文相關規範及文書處理原則為準。

解題方法

判斷各選項是否符合公文擬稿的基本要求即可。公文講求「簡明、確實、莊重」，因此遇到「抄錄全文」「全部列出」等容易造成冗長的表述，通常須特別注意。

法令條文的引用，原則上以與案情直接相關的部分為限，應摘錄要旨或必要條文，不宜將全文照錄。因此可判定 (B) 違反公文簡明扼要的要求。

選項分析

(A) 正確

核心觀念

本題考「公文經辦語」的使用時機與語意。承辦單位辦妥上級機關交辦事項後，向上級機關說明辦理結果，通常以「茲經」起述，表示「現在經過查辦、辦理後」。

「茲」有「現在、目前」之意；「經」有「經過、辦理」之意，合用為「茲經」，即「現經辦理」。

解題方法

判斷關鍵在於：

1. 題幹說明事項已經辦理完畢。
2. 承辦單位現在要向上級機關回覆辦理情形。
3. 因此應使用表示「現在經過辦理」的「茲經」。

常見用法如：「茲經查明」、「茲經辦理完竣」、「茲經核示」、「茲經派員查勘」。

選項分析

(A) 茲經

正確。「茲經」表示現在經過辦理或查明，適合用於承辦單位完成上級交辦事項後，向上級機關回覆辦理結果。例如：「茲經辦理完竣，檢附相關資料報請核示。」

(B) 嗣經

核心觀念

本題考「公文稱謂用語」中，對他機關、上級機關及本機關的稱呼方式。以命題當年（民國 110 年）公文用語規範為準：

• 「鈞」：對上級機關或長官的尊稱。
• 「貴」：對平行或其他機關的敬稱。
• 「本」：本機關自稱。
• 「鈞長」：對上級機關首長的尊稱。
• 「鈞部」：對上級部會的尊稱；若為平行機關，應稱「貴部」。

解題方法

逐一判斷發文機關與受文機關之間的關係：

1. 若受文者是發文者的上級機關或上級首長，用「鈞」。
2. 若雙方是平行機關或一般對外機關，用「貴」。
3. 發文機關提到自己時，用「本」。

本題只要注意「鈞」與「貴」的層級差異，即可判斷錯誤選項。

選項分析

(A) 內政部對行政院長稱「鈞長」。

正確。行政院是內政部的上級機關，行政院長為上級機關首長，因此內政部對行政院長使用尊稱「鈞長」。

(B) 監察院行文審計部稱「貴部」。

核心觀念

本題考「公文期望語」與發文、受文機關間的上下級及平行關係。以命題當年（民國 110 年）公文用語規範為準，判斷重點如下：

• 請鑒察：多用於下級機關對上級機關，請上級查察、鑒核。
• 請鑒核：多用於下級機關對上級機關，請上級審核。
• 請查照：多用於平行機關間，請對方查照。
• 請照辦：多用於上級機關對下級機關，要求對方依文辦理。

因此，須先判斷發文機關與受文機關的關係，再看期望語是否符合公文方向。

解題方法

逐一確認各選項的機關層級：

1. 發文機關低於受文機關，屬上行文，應使用「請鑒察」、「請鑒核」等語。
2. 雙方屬同層級或平行機關，宜使用「請查照」。
3. 發文機關高於受文機關，屬下行文，才適合使用「請照辦」。

只要期望語所表現的公文方向，與實際機關層級不一致，即屬不恰當。

選項分析

(A) 交通部函文給行政院，可用「請鑒察」。

交通部隸屬於行政院，行政院為交通部的上級機關，交通部函文給行政院，屬下級對上級的上行文。「請鑒察」是請上級鑒察、查察之意，使用恰當。

核心觀念

本題考「機密文書」在收發、用印、彙編及錯誤文件處理上的程序要求。解題依據為命題當年（民國 110 年）之機關文書處理及機密文書管理規定，重點在於：

1. 機密文書應與一般文書分開處理及登記。
2. 監印人員應依核定程序用印，不得因用印而閱覽機密內容。
3. 彙編性機密文書須在首頁明示保密要求。
4. 錯誤繕印或製作過程產生的廢紙，應立即妥善銷毀，不得由承辦人保管。

解題方法

逐一檢視各選項所述程序，判斷是否符合「機密文書應降低接觸人員、避免機密資訊外洩」的管理原則。

其中，若選項出現下列敘述，通常即屬錯誤：

• 機密文書與一般文書混合登記；
• 非必要人員得閱覽機密內容；
• 機密資料僅由承辦人自行保管而未立即銷毀；
• 未依規定標示保密要求。

選項分析

(A) 錯誤

機密文書的收發、處理及登記，原則上應與一般文書分開辦理，並由指定人員負責，以限制接觸範圍及避免機密等級、文號或內容外洩。

本選項主張「與各類文件混合登記」，違反機密文書應分別登記、專責處理的要求，因此錯誤。即使登註資料顯示機密等級，也不能因此以混合登記取代分開管理。

(B) 錯誤

核心觀念

本題考查一字多義，要求比較同一字詞在不同語境中的實際意義是否相同。判斷時不能只看字面，而要依據：

• 詞語在句中的詞性。
• 搭配對象與語意。
• 能否以相同的近義詞替換而不改變原意。

五個選項中，只有一組的字義都可解作「破壞、使事情或某種狀態變壞」。

解題方法

逐項將引號內的字換成較明確的解釋，再比較前後意思：

• 若前後都能解作同一核心意義，則為答案。
• 若一處是本義，另一處是引申義，或詞性、語意功能不同，即判定為不同義。

選項分析

(A) 顧

• 「顧」左右而言他：指回頭看、環顧。「顧左右」就是看著左右的人或事物。
• 三餐都「顧」不來：指照料、料理、維持，例如無法維持日常生活所需。

前者是「回頭看」，後者是「照料、料理」，意義不同，錯誤。

(B) 去

• 大勢已「去」：指情勢已經消逝、失去，表示局面不再有利。
• 財「去」人安樂：指財物離開自己、財產有所損失。

前者著重「情勢消逝、失勢」，後者著重「財物離手、失去」，語意不同，錯誤。

(C) 怪

核心觀念

本題考查成語的本義、適用對象與語境搭配，尤其要注意：

• 「文不加點」：文章一氣呵成，無須修改。「點」是塗改之意。
• 「萬人空巷」：家家戶戶的人都出巷觀看或參加某項盛事，形容盛況空前、非常熱鬧。
• 「登堂入室」：比喻學問、技藝由淺入深，達到高深精妙的境界。
• 「苦心孤詣」：用盡苦心，具有獨到的見解或造詣。
• 「不脛而走」：比喻消息、文章等不待推廣便迅速流傳。

解題方法

逐一判斷成語的核心意思，再檢查：

1. 使用對象是否正確；
2. 語意方向是否符合上下文；
3. 是否有褒貶或「由實寫虛」的誤用。

選項分析

(A) 正確

「文不加點」指文章寫得流暢，一氣呵成，不需要塗改。句中「寫文章卻能文不加點，一氣呵成」，正好符合成語意義，使用正確。

(B) 錯誤

「萬人空巷」不是形容巷子冷清、沒有人，而是指眾人都走出巷子去觀看或參與活動，因而家家戶戶、巷弄內反而空了。

句中說學校周邊在連假時變得冷清，應使用「門可羅雀」「人煙稀少」等詞，不能用「萬人空巷」。

(C) 正確

核心觀念

本題考查輓聯用語的意義，以及用語與人物身分、關係是否相合。

題幹特別交代「其學生欲致贈輓聯」，因此判斷重點不只是悼念亡者，更要看詞語是否能表現「學生追悼老師」的關係。

「立雪」典出宋代楊時求學於程頤。楊時拜見程頤時，程頤閉目養神，楊時與游酢恭敬地站在門外等候，當時門外已積雪盈尺。後來「程門立雪」用來比喻學生尊敬老師、恭敬求學。

「神傷」則是內心悲傷。因此「立雪神傷」可理解為學生因敬愛的老師去世而深感悲痛，最符合題幹身分。

解題方法

先抓題幹中的關鍵人物關係：

• 亡者：紀錄片導演齊柏林。
• 致贈者：其學生。
• 文體：輓聯。
• 核心條件：必須適合學生悼念老師。

逐一檢視選項後，選擇具有「師生關係」典故，且能表達哀悼之情者，即可判定答案。

選項分析

(A) 天不假年

「假」是給予、借給之意；「天不假年」指上天沒有給人足夠的壽命，常用來感嘆人英年早逝、壽命不長。

此語用於悼念齊柏林的意外死亡，意思上可以成立，但只表達亡者早逝，沒有呈現學生與老師之間的特殊關係。因此不是本題最佳選項。

(B) 音容宛在

「音容」指聲音與容貌；「音容宛在」是說亡者的聲音、容貌彷彿仍然存在，常用於追悼亡者，表達懷念之情。

此語作為一般輓詞並無不合，但內容較為泛稱，沒有特別表現「學生悼念老師」的身分關係，故不如「立雪神傷」切合題意。

核心觀念

本題考「應用文題辭」的適用對象。判斷贈詞時，須先掌握題辭中的典故與關鍵詞，再對照受贈者的職業或開業性質。

診所開業屬於醫療事業，因此應選用歌頌醫術高明、祝賀醫師開業的題辭。

解題方法

逐一辨識各選項的語義：

• 與名醫、醫術有關者，適合診所開業。
• 與仕途、官位有關者，不適合。
• 與經商、致富有關者，適合商業開業，但不適合診所。
• 題辭中的「軒岐」是醫學、醫術的代稱，看到此類醫學典故即可判定與醫療行業有關。

選項分析

(A) 扁鵲復生：正確

扁鵲是古代著名醫者，醫術高明。「扁鵲復生」意為扁鵲重新活現人間，用來稱頌醫師醫術高超，適合致贈醫院、診所或醫師開業。

(B) 利溥三臺：錯誤

「三臺」是古代星名，後借指高官、顯要或仕途上的重要職位；「利溥三臺」含有福利廣被、仕途顯達之意，較適合祝賀仕宦、升官或官場發展，不是醫療開業題辭。

核心觀念

本題考查文言史料閱讀與資訊判讀，重點在於掌握鄭成功、鄭經父子與清廷議和時的三項主張：

1. 鄭成功要求清廷割讓數省，表示鄭氏希望在中國大陸保有統治地盤。
2. 鄭經接受比照朝鮮的關係，並要求在海澄與清廷互市，表示希望維持與福建的通商。
3. 鄭氏父子重視是否剃髮，並力求保留明代髮式。

解題方法

依時間順序整理史料中的「主張者—主張內容」：

• 1654 年，鄭成功要求「割數省之地」，並比照中國、朝鮮的關係。
• 鄭經表示只差「薙髮」二字，若比照朝鮮事例即可。
• 1681 年，清廷允許鄭經不剃髮、不登岸、稱臣入貢；鄭經接受此條件，但另要求以海澄互市。

因此，選項必須逐一對照原文，不可把「曾經談判」誤讀成「始終拒絕」，也不可將原文未提及的事項自行推論為事實。

選項分析

(A) 鄭成功希望在中國大陸保有地盤。

正確。鄭成功以「兵馬繁多，非數省不足安插」為由，要求清廷割讓數省之地。「割數省之地」即表示希望在中國大陸取得並保有一定的統治範圍。

(B) 鄭經希望仍與福建保持通商關係。

核心觀念

本題考查現代文閱讀理解，重點在於掌握文章主旨與判斷選項是否「忠實呈現原文意旨」。

本文主要說明影視音樂具有三項功能：

1. 喚起閱聽者對故事時空與往日情懷的記憶。
2. 為戲劇中心思想定調，並渲染情節氛圍。
3. 傳達歌詞以外的情感與意涵，表現角色內心世界。

其中，「音樂是情節氛圍最佳的渲染劑」是判斷正確選項的關鍵句。

解題方法

先找出本文的核心論旨，再逐一比對選項：

• 選項是否符合原文？
• 是否加入原文沒有的因果關係？
• 是否扭曲或過度延伸原文意思？

本文並未比較布袋戲與電影原聲帶的重要性，也沒有談製作成本或廣告收益；因此，凡是選項加入這些額外概念者，均非本文意旨。

選項分析

(A) 錯誤。

本文以早年的霹靂布袋戲、今日的電影原聲帶，以及八點檔、偶像劇歌曲為例，說明影視音樂普遍具有感染與烘托劇情的作用，並未表示布袋戲與影視音樂的關聯性較低，更沒有比較其與電影原聲帶的重要程度。此選項擅自加入「關聯性遠不如」的比較，與原文不符。

(B) 錯誤。

原文只說音樂「伴隨著影視出品、市場廣告的一大推手」，表示影視音樂能協助影視作品與廣告的推廣，並未討論影視音樂是否「暢銷」，也沒有明確指出影視音樂與市場接受度之間具有「相互影響」

核心觀念

本題考查現代文閱讀理解，重點在於掌握文段的「主旨」與「因果關係」。

文段先指出：有些孩子雖然擁有成功經驗，卻沒有足夠經驗學習如何面對失敗；接著說明，父母應引導孩子認清「人人都是凡人」的事實。由於每個人都不是神人或超人，因此失誤、犯錯與失敗都是人生中難以避免的經驗，應學會接納並與之和平共處。

解題方法

本題可採「首尾呼應」及「關鍵語句對照法」：

1. 文段前句的核心是「學會與失敗和平共處」。
2. 後句的核心是「人人都是凡人，所以都會有失誤、都會犯錯、都可能失敗」。
3. 正確選項必須同時包含：

• 錯誤與失敗具有難免性；
• 人應學習接納、面對失敗。

選項中，只有「錯誤是難免的，要能學習與失敗和平共處」完整涵蓋這兩層意思，因此選 $E$。

選項分析

(A) 人非聖賢，孰能無過，犯錯不需要過度苛責。

錯誤。此選項只強調人難免犯錯，以及不應過度責備，與文意有部分相近之處；但文段的重點不只是「不要苛責」，更在於要學習與失敗和平共處。選項未充分表達「面對失敗、適應失敗」的核心觀念。

(B) 勝負是兵家常事，但仍要培養個人榮譽感。

錯誤。此選項談的是勝負與榮譽感，重點偏向競爭態度及人格修養。文段並未提及榮譽感，也沒有要求人在失敗後維持榮譽，因此與主旨不符。

核心觀念

本題考查「黑、白」的借代與象徵用法。

詩句「寧論白黑人間世」中的「白、黑」並非指實際顏色，而是借用明暗、清濁的對比，象徵人世間的善惡、是非與正邪，屬於「對立價值」的抽象概念。

判斷各選項時，須辨別「黑、白」究竟是：

• 象徵是非、善惡、正邪等價值判斷；
• 還是單純指顏色、影像形式或時代風格。

解題方法

以「能否替換成善惡、是非、正邪而文意仍通順」作為判斷標準。

若黑、白是在表達思想或價值上的兩相對立，便與詩句用法相同；若僅描述實際色彩、影像形式或年代變化，則不相同。

選項分析

(A) 錯誤

「黑白兩色的大稻埕」是描寫大稻埕呈現黑、白兩種色調的視覺意象，可能營造懷舊、電影畫面般的效果，並非指善惡或是非的對立。因此是實際色彩的用法。

(B) 錯誤

「理論白／批評黑／文學紅／歷史青」是以不同顏色區分理論、批評、文學、歷史等面向，屬於色彩配置或象徵分類。

核心觀念

本題考查現代文閱讀理解，重點在於掌握人物言論所表達的核心信念，而非只根據比賽結果判斷。

布雷尼克的信念可概括為：生命終究可能敗給死亡，但人在面對困境與死亡時，仍應勇敢奮戰、積極活出人生。因此，最直接、最完整的答案是他所說的：「可以輸掉生命，但不能輸掉人生。」

解題方法

解答本題可採「找出人物明示主旨，再比對選項」的方法。

文中最後的引言是全文主旨：

「我可以輸掉生命，但不能輸掉人生。」 「即使在死亡的邊緣，我仍然要勇往直前。」

其中第一句直接說明他對生命與人生的看法；第二句則補充面對死亡仍不放棄奮鬥的態度。選項中若有完全對應原文主旨者，應優先選擇。

選項分析

(A) 置生死於度外，才能贏得勝利。

錯誤。布雷尼克並非「置生死於度外」，而是清楚知道自己終將面對死亡，仍選擇勇敢戰鬥。此外，原文強調的是即使可能失去生命，也不能放棄人生價值，並未提出「置生死於度外，才能贏得勝利」的因果關係。

(B) 不論勝敗如何，堅持全力奮戰。

核心觀念

本題考查現代文閱讀理解，重點在於掌握文章的「主旨」與「作者對理想校園的具體主張」。

本文主張校園建築不應只重視實用性，也應兼具理想性；其中的理想性包括：

• 結合當地文化；
• 善用陽光、水、風等自然資源；
• 尊重動植物與生態環境；
• 優先栽種適應當地環境的本地樹種。

因此，文章核心是「兼顧實用與理想，並以文化與生態為理想校園的重要內涵」。

解題方法

先找出首句提出的總論點：「校園建築除實用性以外，也應該講求理想性。」接著觀察後文，作者以空調、雨水蒐集、太陽能燈具及本地樹種等例子，具體說明理想校園應如何尊重自然、融入地方文化。

判斷選項時，應以原文為依據：

1. 是否直接呼應作者的主張；
2. 是否擴大、縮小或扭曲原文意思；
3. 是否加入原文沒有提到的目的或價值。

選項分析

(A) 校園建築以兼顧實用性與理想性為佳。

正確。原文開頭明確指出：「校園建築除實用性以外，也應該講求理想性。」選項將此主旨完整重述，符合文章意旨。

(B) 安全、美感是現今校園最重要的目標。