114 地方特考離島三等 教育行政類科 教育哲學與比較教育 考古題詳解
第 一 題25 分
康德(Imm. Kant)是近代最重要的哲學家,其學說影響後世深遠,試述其批判主義(Criticism)知識論的內涵及其引申之教育意義。
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核心觀念
本題考查康德批判哲學的知識論,以及這套知識論對教育目的、教學方式與師生關係的啟示。作答宜先交代康德如何調和理性論與經驗論,再說明知識如何形成,最後由其對認知主體的重視,引申教育意義。
康德所說的「批判」,不是單純批評既有學說,而是考察人的理性能力、知識成立的條件與界限。他在《純粹理性批判》中追問:人如何能獲得具有普遍性與必然性的知識?其回答是:知識始於經驗,但不全然來自經驗;經驗材料必須經由心靈先天形式與概念的整理,才能成為知識。
康德藉由「哥白尼式轉向」指出,認識並非只是心靈被動配合外在對象;對象作為經驗中的「現象」,必須符合人類認知能力的形式。這不表示人任意創造外界,而是說人所能認識的對象,是經過認知條件組織而呈現的對象。
知識論內涵
先天形式與經驗材料
康德將認知能力區分為感性、知性與理性:
- 感性具有接受感覺材料的能力,並以先天形式「空間」與「時間」組織感官直觀。空間是外感的形式,時間是內感及一切表象先後關係的形式。
- 知性以先天的純粹概念整理感性材料,使直觀成為可思考、可判斷的經驗。這些先天概念稱為「範疇」,如因果性、實體性、單一性、多數性等。
- 理性追求知識的統一與無條件者,形成靈魂、世界整體、上帝等理念。這些理念能引導思考追求統整,但不能僅憑理性直接構成對超經驗對象的知識。
因此,知識需要感性與知性共同作用:感性提供直觀材料,知性提供概念形式。只有感覺而沒有概念,材料無法形成有條理的知識;只有概念而沒有直觀,概念也沒有可認識的對象。
先天綜合判斷
康德特別關心「先天綜合判斷」如何可能:
- 先天判斷不依賴個別經驗,具有普遍性與必然性。
- 綜合判斷則擴充主詞的知識內容,不只是分析主詞概念已包含的意思。
數學與自然科學的普遍原理,依康德的分析,具有先天綜合判斷的性質。其可能性在於:經驗材料雖來自感官,但人類認知本身具有先天形式與範疇,因而能使經驗呈現出空間、時間及因果等秩序。
現象與物自身
康德區分「現象」與「物自身」:
- 現象是對象在人的感性形式與知性範疇之下所呈現的樣貌,是人類理論知識能夠認識的範圍。
- 物自身是對象不依人的認知條件而存在的樣貌。人可以思想物自身作為認知界限的概念,但不能把它當作已經由經驗或知識充分認識的對象。
因此,康德一方面肯定自然科學知識在可能經驗範圍內的有效性,另一方面也限制理性越界,避免把超出經驗的靈魂、世界整體或上帝等問題,當成可由理論知識確證的對象。
解題方法
本題是申論題,適合採「知識論架構—教育引申」的順序作答:
- 先說明批判主義的問題意識與哥白尼式轉向,點出康德要探究知識成立的條件及理性界限。
- 再依「感性—知性—理性」說明知識形成,並補充先天綜合判斷與現象、物自身的區分。
第 二 題25 分
法國思想家沙特(Jean-Paul Sartre)指出「存在主義即是人文主義」(Existentialism is a humanism),請闡釋其在教育目的、教育內容與教學方法上的意義。
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核心觀念
本題考查沙特存在主義對教育的啟示,作答時應先說明「存在主義即是人文主義」的哲學基礎,再依序連結教育目的、教育內容與教學方法。
沙特主張「存在先於本質」:人並非生來就有固定不變的本質或預定目的,而是在具體生活情境中,透過選擇與行動逐步塑造自己。人因此具有自由,但自由也伴隨責任;個人不能把自己的選擇全推給天性、命運或環境。沙特所說的人文主義,並非把人視為已經完成、值得讚美的固定典範,而是強調人須透過行動超越既有處境、實現自我,也須承擔選擇對他人與共同世界造成的影響。
解題方法
題目指定三個面向,適合用「目的—內容—方法」逐層推演:
- 從「存在先於本質」推得教育應促進個人自我形成。
- 從「自由與責任並存」推得教育內容應包含價值思辨、責任與面對真實處境的學習。
- 從「人透過選擇與行動成為自己」推得教學應讓學生參與、選擇、實踐與反思。
作答不能只寫「尊重學生自由」;還要指出自由不是任性,選擇必須伴隨責任,教育亦須協助學生在具體情境中作出有意識的決定。
教育目的
教育的目的在協助學生形成自我、發展獨特人格,並成為能自主選擇、對自身生命負責的人。教師不應以固定的人性論或單一成功標準預先規定學生「應該成為什麼樣的人」,而應引導學生認識自己的處境、能力、興趣與可能性,進而透過實際行動開展人生方向。
此外,沙特的自由帶有責任意涵。個人作出選擇,也是在表達自己認為何種生活值得追求。因此,教育目的不只在培養自我實現,也在培養學生理解選擇後果、尊重他人自由並承擔社會責任的能力。
教育內容
教育內容應兼顧知識學習與生命經驗,並重視能促進自我理解、價值判斷及責任實踐的材料,例如:
- 人文與價值議題:透過文學、歷史、哲學及倫理議題,思考人的處境、選擇、自由與責任。
- 真實生活情境:運用個人、社會及公共生活中的問題,讓學生辨析不同選擇及其後果。
第 三 題25 分
數位學習的推動已經是世界趨勢,許多國家紛紛推出相關計畫以促進中小學 AI 教育的發展。其中日本文部省更在 2020 年起推動 GIGA(Global and Innovation Gateway for All)等相關計畫,其有哪些重點?可供我國參考之處為何?
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核心觀念
本題考查日本如何以數位基礎設施帶動中小學教育改革,以及我國如何借鏡其政策設計。作答時須先釐清:GIGA School 構想是教育數位化的基礎建設與學習改革計畫,並非單純的 AI 教學方案。它的政策目標,是以資訊與通信科技(ICT)環境提升教育品質,實現「個別最佳化學習」與「協同學習」,讓每位學生的潛能都能發展。
GIGA 是 Global and Innovation Gateway for All 的縮寫。日本文部科學省自 2019 年度起推動此構想,2020 年因疫情與相關補充預算而加速實施;其核心包括學生一人一台終端設備、校園高速網路,以及雲端服務與教育現場應用。日本的 AI 教育則與《AI 戰略 2019》、新學習指導要領所強調的資訊活用能力、程式設計教育、數理與資料素養等政策相互配合。
解題方法
本題為比較教育申論題,可採「計畫目標—推動重點—我國借鏡」三段式作答:
- 先說明 GIGA 的政策目的,避免把設備建置誤寫成教育改革的全部。
- 再從硬體、軟體、教學、師資與治理列舉重點,呈現政策的整體性。
- 最後將日本經驗轉化為我國可行的政策建議,並指出須配合本土教育條件,而非只移植設備。
GIGA 構想及相關政策重點
一、建置一人一機與高速網路
日本推動中小學學生一人一台學習終端,並同步整備校園高速、大容量網路,避免設備到位卻無法穩定連線。另以雲端服務和校內資訊環境支援教材、學習平台與教學資源的使用。
二、以 ICT 支援多元學習
設備的目的在改善教與學,而非取代教師。教師可依學生程度、進度與學習表現提供不同教材及回饋,促進個別化學習;學生也能透過共編、討論、資料分享與共同解題,發展協同學習。這項構想並強調傳統教育實踐與 ICT 相互配合。
三、發展資訊活用能力與程式設計教育
日本將資訊活用能力視為跨領域的學習基礎,涵蓋資訊蒐集、整理、比較、表達與分享,也包括程式設計思考、資訊倫理及資訊安全。新學習指導要領推動小學程式設計教育,重點在培養邏輯思考與問題解決能力,不是要求所有學生都成為程式設計師。
四、連結數理、資料與 AI 素養
《AI 戰略 2019》將數理、資料科學與 AI 素養視為數位社會的重要基礎。中小學教育因而須奠定數學、資料解讀、問題分析及科技理解等能力,讓學生能理解並運用新興科技。這不等於只教操作特定 AI 工具,也應培養辨識資訊、判斷結果及負責任使用科技的能力。
五、提升教師能力與教學支援
推動 ICT 教學須同步提升教師的數位素養與教學設計能力,並透過研習、教材資源、示範案例及支援人力協助教師融入課程。教師的角色由單向傳授者,進一步成為學習設計者、引導者與回饋者。
第 四 題25 分
經濟合作與發展組織(Organization for Economic Co-operation and Development, OECD)於 2025 年公布了「OECD 教學羅盤:重構教師作為課程變革的主體」(OECD Teaching Compass: Reimagining Teachers as Agents of Curriculum Change)政策文件,以補足「學習羅盤 2030」(OECD Learning Compass 2030)中以學生為中心的學習願景,使教師在教育變革中具備清晰的角色定位與專業導向,試論述其政策重點。
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核心觀念
本題考查 OECD《教學羅盤》如何補足《學習羅盤 2030》,並重新定位教師在課程變革中的角色。作答主軸是:學生要成為能自主導航、與他人合作並促進福祉的學習者,教師也必須獲得相應的專業自主、能力與支持;教師不是課程政策的被動執行者,而是課程與學習的共同設計者、適應性專家及變革主體。
《學習羅盤 2030》著重學生的能動性、能力與福祉;《教學羅盤》則把相同的前瞻願景延伸到教師,提供教學專業的方向指引。它是具有全球視野、可依地方情境調整的架構,不是各國一體適用的教學處方,也不意在涵蓋教師工作的所有面向。
解題方法
採「政策目的—教師定位—架構重點—制度支持」作答:
- 先說明《教學羅盤》為何提出:學生中心的學習願景,需要教師專業與支持系統同步轉型才能實現。
- 接著交代教師如何由課程執行者轉為課程變革主體。
- 再依文件架構說明教師的專業認同、能動性、能力、福祉及學習生態系。
- 最後歸結政策意涵:信任與支持教師,讓教師能在合作中持續調整課程與教學,實踐學生學習和個人、集體及環境福祉的目標。
政策重點
一、以學生與教師共同實現理想未來為願景
《教學羅盤》承接《學習羅盤 2030》的前瞻教育願景,將教育目標連結到個人、集體與環境福祉。教育不只傳遞既有知識,也應協助學生發展知識、技能、態度與價值,面對複雜與不確定的世界,並為共同未來採取行動。
這項願景同時要求教師具備引導學生學習與促進福祉的條件。因此,教育改革不能只要求學生改變,也須投資教師的專業發展、能動性與福祉。
二、以專業認同為錨,支持教師在變動中持續成長
教學羅盤以教師的自我概念與專業認同,作為導航變革的基礎,並以三個面向說明:
- Being(成為/自我):認識自身專業角色、價值與信念,建立穩固且真實的專業自我。
- Belonging(歸屬):透過與學生、同儕、學校及社群建立關係,形成信任、合作與專業歸屬感。
- Becoming(持續成長):將教師專業認同視為持續發展的歷程,透過反思、學習與實踐調整,不斷更新專業能力。
此一錨定作用,使教師面對課程更新、科技變化及社會需求時,能依專業判斷調整教學,而非失去教育目的與倫理方向。
三、培力教師能動性,帶領課程變革
教師能動性是指教師能在具體情境中,運用專業知識與判斷,作出有目的的選擇並採取行動。文件主張給予教師適當的自主、信任與參與機會,使教師能:
- 參與課程設計與調整,成為學習的共同設計者。
- 依學生需求及地方脈絡調整教學,成為能因應變化的專家。
- 發起並持續推動有意義的教學創新與教育變革。
- 重視學生的聲音、能動性與福祉,與學生共同建構學習。
因此,教師自主不等於任意行事,而是配合專業責任、倫理判斷及協作機制,讓課程能因地制宜並持續改善。