109 高普考高考三級 圖書資訊管理(選試英文) 國文（作文、公文與測驗） 考古題詳解

核心觀念

本題是議論與抒情兼具的命題作文，題目以威廉．卡麥隆的話為引，要求討論「量化」的價值與限制，並以個人經驗說明。題目不要求全盤否定數據，而是要辨析：數據能幫助我們掌握哪些事物，又有哪些人生價值難以用數字衡量。

「能計算的事物」是指可以量測、統計或比較的項目，例如薪資、考試成績、工作時數、捐款金額；「重要的事物」則包含信任、尊嚴、關懷、責任、成長等，未必能轉化成精確數字。兩者有交集，卻不能畫上等號：數據可以提供判斷依據，卻不必然代表事物的全部價值。

解題方法

可採「先說明量化的功能，再指出量化的界限，最後以親身經驗印證」的寫法。

開頭先表明立場：認同卡麥隆的提醒，但不否定量化。接著指出數據在政策規劃、資源分配與成效評估上的助益，並分析過度追求數字可能導致的偏差，例如只重視可見成果、忽略人的感受。文章主體以一段個人實例呈現這項差異，結尾再提出自己的衡量原則：數字可作為參考，判斷仍須回到人的處境與價值。

個人事例宜具體、有轉折，並能直接扣合題旨。以下範文以準備考試為例：成績可以呈現答題表現，卻不能完整衡量學習態度、挫折後的調整與對他人的關懷。

參考作文：人生裡的重要事物

現代人習慣以數字理解世界。企業看營收，學校看成績，政府看統計資料，個人也常以薪資、存款或追蹤人數衡量成就。數字清楚、容易比較，能讓複雜的現象看起來有了秩序。然而，美國社會學者威廉．卡麥隆提醒我們：「並非所有能計算的事物都能算數，也不是所有重要的事物都能加以計算。」我認同這句話。量化有其必要，但若把可計算的部分當成人生的全部，便容易錯看真正珍貴的事物。

數據能幫助我們看見問題，也能提升決策的效率。政府可以依人口、交通事故或就業資料分配資源；學校可以透過成績了解學生的學習狀況。若完全排斥數字，討論就容易流於印象，判斷也可能失去依據。因此，量化並非冷漠的代名詞，而是一種整理事實、檢視成效的方法。數字的價值，在於提供線索，讓我們更接近問題。

核心觀念

本題考公文寫作，重點是依題旨撰擬行政院對教育部的函，並正確安排主旨、說明與辦法，兼顧發文速別、受文者及副本。題目提供的法規與事實，應轉化為公文的辦理依據、問題背景及具體要求。

法規與題示內容以命題當年（民國 109 年）法規為準。依題示，運動禁藥管制辦法第 3 條第 1 項規定，教育部應輔導中華奧會辦理運動禁藥管制事宜；行政院據此函請教育部正視問題並加強推動。若涉及後續法規變動，仍不影響本題按民國 109 年規定作答。

解題方法

先確認公文發文機關為行政院、受文機關為教育部，副知中華奧會及國家運動訓練中心；再把題目資訊分配到公文各段：

• 主旨：簡要交代來文目的，即請教育部正視運動禁藥管制問題，協同中華奧會加強辦理。
• 說明：列出法規依據及問題背景，包括教育部輔導中華奧會的法定責任、我國簽署世界運動禁藥管制規範，以及選手接連發生禁藥沾染情事。
• 辦法：提出可執行的要求，包括宣導禁藥觀念、加強藥物監控及建立反運動禁藥管制環境。

「速件」是公文速別，應標明於公文格式中；「副知」對應副本受文者。題目要求的是機關間公文，文種採「函」，行文語氣應明確、正式且具體。

參考擬稿

行政院函

**速別：**速件 **密等及解密條件或保密期限：**普通 **附件：**無

**受文者：**教育部

**主旨：**請正視運動禁藥管制問題，協同中華奧林匹克委員會加強相關作為，落實運動員禁藥觀念宣導及藥物監控等措施，建立反運動禁藥管制環境，請查照辦理。

核心觀念

本題考查「辟」的古文字義，須依各句上下文判斷，不能只看字形相同就認定意思相同。

《論語．憲問》「賢者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言」中的「辟」通「避」，意為避開、躲避。賢者先避開亂世，其次避開不合宜的地方，再其次避開不友善的臉色與言語。

解題方法

將各選項中的「辟」代換為「避」，再看句意是否通順；若句中「辟」另有開墾、偏僻、譬喻等意思，就不合題幹。

選項分析

核心觀念

本題考查對聯的對仗與意境。判斷下聯時，須注意上下聯字數相同、詞性相對、句法結構相稱，並兼顧語意與聲律；上下聯合讀時，意境也應自然連貫。

上聯「燭花紅換人間世」可分析為：

• 「燭花紅」：名詞加形容詞，描寫燭光映紅花影的景象。
• 「換」：動詞。
• 「人間世」：名詞性語詞，指人世間。

解題方法

先比較各選項與上聯的字數及句法，再看詞語能否相對。「燭花紅換人間世」共七字，句式可概括為「景物＋動詞＋人世景象」。合適的下聯應在字數、詞性和結構上相應，也要形成相映成趣的意境。

「山色青回夢裡家」共七字，可分為「山色青／回／夢裡家」：

• 「燭花紅」對「山色青」：都是景物名詞加顏色描寫。
• 「換」對「回」：都是動詞。
• 「人間世」對「夢裡家」：都是表示所處世界或境地的名詞性語詞。

兩句以燭花與山色、紅與青、換與回相映，並由眼前景物引出人世與夢中家園的聯想，對仗和意境都較完整。

選項分析

核心觀念

本題考查《論語》文句的語意判讀，以及能否從人物評語歸納行事特質。

「片言可以折獄者，其由也與？」意為：「只憑一方面的言詞，就能判斷案件、斷定是非的人，大概就是仲由吧！」仲由即子路。「折獄」是判決案件；「片言」指單方面的言詞。孔子稱許子路聽取一方陳述便能明辨曲直、判斷案件的能力。

解題方法

先把文句中的關鍵詞轉成白話：「折獄」是斷案，「片言可以折獄」則凸顯子路能迅速判斷案件是非。據此歸納其特質，應是「明斷是非」，而非單純描述性格率直、做事謹慎或具有仁愛之心。

選項分析

核心觀念

本題考蘇軾〈稼說〉對人才養成的看法：人才不是天生就比別人優秀，而須經過長期培養與累積，才能由弱而強、由不足而充實。文中以「如嬰兒之望長」比喻耐心等待成長，並指出古人待到學養充足後才出仕、受爵，因而能充分發揮才幹。

解題方法

先抓全文主旨，再與選項的寓意比對。關鍵句是「弱者養之以至於剛，虛者養之以至於充」以及「用於至足之後」：強調循序漸進、持續積累，待條件成熟後再有所作為。與此最接近的是《荀子・勸學》「不積跬步，無以至千里」，同樣說明成就須由一步一步累積而來。

選項分析

• (A) 鼯鼠五技而窮：錯誤。 鼯鼠雖有多種技能，卻都不精通，最後仍陷於困窮。此句著重學藝繁多而不專精，與本文強調長期培養、累積至充實不同。
• (B) 與時俱進，精益求精：錯誤。 意指隨時代進步，並持續追求更好；

核心觀念

本題考查寓言的主旨判讀。柳宗元〈羆說〉先描寫獵人以模仿獸聲誘引鹿、貙、虎與羆，最後反遭羆捕食；結尾「今夫不善內而恃外者，未有不為羆之食也」點明寓意：內在能力不足，卻依賴外在手段或力量，終究可能招致敗亡。

解題方法

判讀寓言主旨，應以結尾的議論句為準，再回看故事如何印證。獵人靠吹奏百獸之音驚退貙與虎，卻沒有足以應對羆的本領；羆循聲而來，發現眼前只是獵人，便將他捕食。故事不是在說獸類間誰克制誰，而是用獵人的遭遇說明：只仰賴外在伎倆、欠缺自身實力，終會遇上無法應付的危險。

選項分析

(A) 錯誤。文中雖以「鹿畏貙，貙畏虎，虎畏羆」開篇，呈現獸類間的畏懼關係，但那是故事背景，不能概括結尾所揭示的寓意。

核心觀念

本題考查古典詩的語譯與意象判讀。作答時要留意詩句描述的「往歲」與「今夜」兩個時間層次，也要分辨實際動作與比喻：詩中提到「素弦琴」，不等於作者真的在彈琴。

解題方法

先按詩句順序理解：

• 「往歲中秋節，酣歌待漏深」：往年中秋，作者飲酒作樂，直到深夜。
• 「胡當今夜月，獨坐古槐陰」：為何今夜面對明月，卻獨自坐在古槐樹下？
• 「杯酒新持戒，賓朋乏賞音」：近日開始戒酒，賓朋也缺少能欣賞、理解自己的人。
• 「心神翻覺爽，若撫素弦琴」：心神反而覺得清爽，好像撫弄著素弦琴一般。「若」是「好像」之意，這裡用琴的意象形容心境，不是明說實際彈琴。

依此逐項比對，找出把詩意說錯的敘述。

選項分析

核心觀念

本題考《中庸》所說的「中庸之道」：行事與認知都應恰到好處，不可偏過，也不可不足。孔子指出，道理之所以難以施行，是因為聰明者容易做得過頭，愚昧者又做得不夠；道理之所以難以彰明，也因為賢者容易偏過，不肖者則有所不及。

「人莫不飲食也，鮮能知味也」以人人都飲食、卻少有人真正懂得滋味作比喻，說明人人都接觸日常事理，但能掌握其中恰當分寸、實踐中庸之道的人很少。

解題方法

先讀前兩句，抓住「過之」與「不及」這組對照，再看末句的飲食譬喻。飲食是人人熟悉的日常行為；「知味」不只是吃過食物，而是能辨識其滋味、掌握適當之處。前文已指出人們對道常流於過度或不足，因此末句是在說：人人都接觸道，卻少有人真正體會並實踐它。這與選項（A）所說「過猶不及，無法允執厥中」相合。

選項分析

核心觀念

本文說明文化與藝術如何影響人們觀看事物：我們對事物的印象，往往不是單由眼前實物形成，也會受到過去看過的圖像與文化經驗影響。文章以木星和月亮為例，指出人們熟悉的「大紅斑木星」與「淡黃色圓月」，都帶有既有圖像塑造的色彩。

解題方法

先找出作者提出的原因：人們從童話繪本、插圖、浮世繪及各類畫作中，反覆看見「圓月」，因此月亮在心中形成強烈的平面印象。這說明人們常以過去累積的印象理解事物，而非每次都從零開始觀察。符合文意的是選項（C）。

選項分析

(A) 視覺的主要特徵是將所有的物體形象化

文中沒有討論視覺的主要特徵，也沒有主張所有物體都會被形象化。文章談的是文化與藝術如何影響我們對特定事物的印象，選項擴大了論述範圍。

(B) 我們所熟知的月亮，是透過科學所認識

核心觀念

本題考查《紅樓夢》酒令籤詩的象徵意涵，以及能否結合小說情節判讀籤語。「韶華勝極」意指美好年華已至極盛；「開到荼蘼花事了」則借荼蘼花開到末了、春日將盡，象徵繁華盛景走向終結。

解題方法

判讀籤意時，要把籤面題字、舊詩與註語合看：「韶華勝極」點出盛極，「花事了」暗示花期將盡；寶玉讀後皺眉並藏起籤，也呼應這份籤意帶有衰敗、不祥的意味。

置於《紅樓夢》的故事脈絡，最相符的是賈府由盛轉衰、榮寧二府終將沒落。因此應選描述「盛極而衰」的選項。

選項分析

核心觀念

本題考查散文閱讀與作者旨趣判斷。作答時要抓住文中反覆出現的「靜」與「沉默」如何被描寫，並區分作者是在讚美沉默，還是在批判旁觀者的沉默。

文中描述一名女子呼救，居民聽見卻無人立即報警或出手相助，最後女子遭刺死。作者將這種沉默寫成「拒絕聲音」、「冷冷映照別人的悽慘」，更指出「沉默排成殘酷的同情」。因此，這裡的靜默不是體恤或無奈，而是對他人苦難冷漠旁觀的表現。

解題方法

先找出事件與結果：女子呼救，有人聽見、有人探頭，卻無人援助，女子因而被刺死。再看作者如何評價旁觀者的沉默：「靜不再是選擇聲音而成了拒絕聲音」、「見證者即啞靜」、「沉默排成殘酷的同情」。這些語句都帶有明確的批判意味。

因此，最接近作者旨趣的選項，須同時呈現「沉默是冷眼旁觀」以及「沉默帶有自私、拒絕回應的意味」。

選項分析

(A) 有時無語問蒼天的無奈，是最悲憫的同情