111 導遊領隊專技普考 華語領隊人員 觀光資源概要(包括世界歷史、世界地理、觀光資源維護) 考古題詳解
第 1 題2 分
「臺灣僅彈丸之地,得之無所加,不得無所損」這一句名言,出自哪一位皇帝之口?
核心觀念
本題考清初臺灣納入清朝版圖前後的「棄臺或留臺」爭議,以及皇帝對臺灣的相關言論。「臺灣僅彈丸之地,得之無所加,不得無所損」通常歸於清聖祖康熙帝,反映當時朝廷對治理臺灣成本與得失的評估。
解題方法
抓住引文中的「得之無所加,不得無所損」即可聯想到康熙年間的臺灣棄留議。清軍於康熙二十二年(1683)攻取臺灣後,朝廷曾討論是否治理臺灣;康熙帝一度認為臺灣地方狹小、治理未必增加多少利益。後來施琅等人陳述臺灣的戰略重要性,清廷於康熙二十三年(1684)設臺灣府,將臺灣納入清朝行政體系。
選項分析
第 2 題2 分
對現代人們而言,看電影已融入日常生活中的一部分。日治時期電影院最為興盛的時期為下列哪一個年代?
核心觀念
本題考查日治時期臺灣電影院發展的興盛年代。解題重點是掌握電影由新興娛樂逐漸普及、電影院在都市蓬勃發展的時序;題目官方答案所指的興盛期為日治時期的 1930 年代。
解題方法
將四個年代依序比較,辨認臺灣電影院發展達到高峰的時期。1910 年代仍屬電影與電影院在臺灣逐步發展的階段;到 1930 年代,電影院已成為都市重要的娛樂場所,因此選擇 1930 年代。
選項分析
- (A) 1910 年代:錯誤。 電影放映與電影院在此時期已有發展,但整體仍在起步與拓展階段,尚非最興盛的年代。
- **(B) 1920 年代:錯誤。
第 3 題2 分
學者在討論戰後臺灣經濟奇蹟的原因時,曾提出「1970 年代國人刻苦耐勞、克勤克儉的民族性」的說法。下列何者可證明此論?
核心觀念
本題考戰後臺灣經濟奇蹟的成因,以及如何用經濟指標佐證「刻苦耐勞、克勤克儉」的說法。克勤克儉主要反映勤於工作、節制消費並累積資源;其中,高儲蓄率最能直接呈現國人將所得留存、累積資本的情形。
儲蓄率是儲蓄占可支配所得的比率。儲蓄可成為投資資金,支持工業設備、基礎建設與企業擴張,因此也與戰後臺灣的經濟發展相呼應。
解題方法
抓住題幹中的「克勤克儉」:若所得增加後,消費相對節制、更多所得留作儲蓄,便會反映在較高的儲蓄率。題目詢問哪一項能「證明此論」,因此應選最直接衡量儲蓄行為的指標。
選項分析
第 4 題2 分
西元 1980 年代台塑原來計畫設立「第六套輕油裂解廠」(俗稱六輕),但被某縣長基於環保立場,堅決反對設立而拒於該縣門外,最後六輕只能另擇他處設立。此縣長為:
核心觀念
本題考臺灣環境保護運動與地方首長的歷史事蹟:1980 年代台塑規劃興建第六套輕油裂解廠(六輕),原擬設於宜蘭,時任宜蘭縣長陳定南基於環保立場反對,六輕因而未能在宜蘭設廠,後改至雲林麥寮設立。
解題方法
抓住題幹中的兩個關鍵線索:「六輕設廠」與「宜蘭縣長」。陳定南任宜蘭縣長期間,以環境保護為重要施政立場,反對六輕進入宜蘭,因此符合題意。
選項分析
第 5 題2 分
哪兩個國家在中華民國政府遷臺後,成為臺灣主要的貿易對象?
核心觀念
本題考查中華民國政府遷臺後,臺灣對外貿易主要往來對象的歷史變化。戰後臺灣的貿易對象隨政治與經濟情勢調整;在政府遷臺後的早期發展階段,美國與日本是重要的貿易夥伴。
解題方法
掌握題目所問的時段是「政府遷臺後」,再從選項中辨認當時臺灣主要貿易對象。美國是重要的出口市場與經濟援助來源,日本則是重要的貿易往來國,因此選擇「美國、日本」。
選項分析
第 6 題2 分
下列哪一種不是臺灣原住民族傳統調理食物的方法?
核心觀念
本題考臺灣原住民族傳統飲食中的食物調理方式。傳統烹調常利用水煮、清蒸與烘烤等方式處理食材;油炸則需要較多油脂,並非題目所列的傳統調理方式。
解題方法
逐一辨認各選項是否屬於原住民族傳統常見的食物調理方式。水煮、清蒸及烘烤都能以水、蒸氣或火直接處理食材;依官方答案的分類,油炸不在其中,因此選出油炸。
選項分析
第 7 題2 分
清代同治年間,曾因殺害琉球漂流民而引發「牡丹社事件」的族群是:
核心觀念
本題考查牡丹社事件的歷史背景與涉事族群。民國 111 年專技普考題目中的關鍵線索是「同治年間」及「殺害琉球漂流民」:1871 年,琉球船民漂流至臺灣南端,部分人遭當地原住民族殺害,後續引發日本出兵臺灣的牡丹社事件。涉事族群為排灣族。
解題方法
先由「牡丹社事件」鎖定臺灣南端的牡丹社及其周邊原住民族,再將事件中的受害者「琉球漂流民」與殺害事件連結。牡丹社屬排灣族部落,因此選排灣族。
選項分析
第 8 題2 分
西元 1974 年史尼育唔(又名中村輝夫、李光輝)於印尼被發現,他是日本統治臺灣末期被動員赴南太平洋諸島的士兵,其所屬部隊為:
核心觀念
本題考日本統治末期臺灣人被動員參與太平洋戰爭的身分與部隊類別。史尼育唔(中村輝夫、李光輝)是臺灣原住民,曾被編入日軍的高砂族義勇隊,戰後留在印尼摩羅泰島,直到 1974 年才被發現。
解題方法
先抓住題幹的關鍵線索:「赴南太平洋諸島的臺灣原住民士兵」。日本在戰爭末期以「高砂族」稱呼臺灣原住民族,並以高砂族義勇隊名義動員原住民赴南洋作戰。史尼育唔的身分與這項動員相符,因此選高砂族義勇隊。
選項分析
第 9 題2 分
下列哪個古代城市是模仿唐代長安城建成的?
核心觀念
本題考查日本古代都城與唐代都城制度的交流。奈良時代的平城京及其後的平安京,都受到唐代長安城的影響,題目所指的「模仿唐代長安城建成」是日本平安京。
解題方法
先辨認各選項的地理位置與歷史背景,再確認哪座城市屬於日本古代都城,並以棋盤式街道與都城規劃的長安城影響作為判斷依據。平安京於西元 794 年營建,作為日本的都城,其規劃參考唐代長安城。
選項分析
第 10 題2 分
1914 年正式通航的巴拿馬運河,是由法國與美國接連投入技術與資金興建完成。請問此一過程中,美國同時也協助巴拿馬從下列哪一個國家當中獨立出來?
核心觀念
本題考查巴拿馬運河興建史,以及巴拿馬建國初期與美國的關係。巴拿馬原是哥倫比亞的一個省,後在美國支持下於 1903 年脫離哥倫比亞、宣布獨立;此後美國取得運河區相關權利,並接手運河工程。
解題方法
掌握「巴拿馬運河工程」與「巴拿馬脫離哥倫比亞」兩個歷史事件的關聯即可作答。法國曾嘗試興建運河,工程受挫後,美國接手;為確保運河興建與控制,美國支持巴拿馬脫離哥倫比亞。1914 年運河正式通航。
選項分析
第 11 題2 分
供奉日本殉國者,因其中包含大批第二次世界大戰的戰犯,被視為日本軍國主義象徵之神社是:
核心觀念
本題考日本代表性神社的祭祀對象與歷史意涵。靖國神社供奉為日本戰爭而死者,其中包括第二次世界大戰後被判定為甲級戰犯者,因此在東亞歷史脈絡中常被視為日本軍國主義的象徵。
解題方法
抓住題幹的兩個關鍵線索:「供奉日本殉國者」及「包含二戰戰犯」。符合這項描述的是靖國神社;其他選項雖同為日本知名神社,祭祀對象與歷史定位都不同。
選項分析
- (A) 出雲大社:錯誤。 主要祭祀大國主大神,以神話傳說與姻緣信仰聞名,不是供奉日本戰歿者的神社。
- **(B) 嚴島神社:錯誤。
第 12 題2 分
脫亞入歐論與亞細亞主義是日本明治時期最具代表性的兩種思想,其中倡導亞細亞主義的著名藝術家、思想家為:
核心觀念
本題考日本明治時期兩種思想的代表人物:
- 脫亞入歐論:主張日本脫離亞洲、學習並接近歐洲文明,代表人物是福澤諭吉。
- 亞細亞主義:主張日本與亞洲各國在文化或政治上相互聯繫,並以亞洲為共同體思考。岡倉天心是此思想的重要倡議者,也是著名藝術家與思想家。
解題方法
題幹以「倡導亞細亞主義」限定人物,再以「著名藝術家、思想家」補充身分。辨認明治思想史上的代表人物即可:福澤諭吉對應「脫亞入歐」,岡倉天心則對應「亞細亞主義」。
選項分析
- (A) 福澤諭吉:錯誤。 福澤諭吉是明治時期啟蒙思想家,以倡導「脫亞入歐」著稱,並非本題所問亞細亞主義的代表人物。
- **(B) 坂本龍馬:錯誤。
第 13 題2 分
二次大戰後,印度國內的伊斯蘭教徒從印度分裂出來,成立的獨立國家為:
核心觀念
本題考印度次大陸二次大戰後的分治與南亞國家形成。英屬印度獨立前,印度教徒與伊斯蘭教徒之間的政治分歧加深;伊斯蘭教徒要求建立獨立國家,英屬印度於 1947 年分治,成立印度與巴基斯坦。
解題方法
抓住題幹的關鍵詞「伊斯蘭教徒」與「從印度分裂出來」。二次大戰後,英屬印度分治時,主要因穆斯林政治訴求而成立的國家是巴基斯坦,因此選 D。
選項分析
- (A) 尼泊爾:錯誤。 尼泊爾位於印度北方,歷史上是獨立王國,並非英屬印度分治後由印度境內穆斯林分離成立的國家。
- **(B) 錫蘭:錯誤。
第 14 題2 分
旅行社推銷某地區旅遊,行程包括:參觀古代安息帝國老城、帖木兒時代留下的建築、古代絲路通商驛站,並且安排住在蘇聯時代蓋的招待所。這是推銷何地區的旅遊?
核心觀念
本題考查中亞地區的歷史文化地景。判斷關鍵是將行程中的「安息帝國、帖木兒、絲路驛站」與其歷史地理背景連結:中亞位於歐亞交通要道,曾受多個帝國與王朝統治,也因絲路貿易留下城鎮、驛站與建築遺跡。
解題方法
先看最具辨識度的線索:「帖木兒時代留下的建築」。帖木兒帝國以中亞為核心,撒馬爾罕等城市保存許多帖木兒時期的建築。再搭配絲路通商驛站,以及蘇聯時代興建的招待所,可判定旅遊地區屬於中亞。
「安息帝國老城」也與中亞及其周邊的古代交通、政治史相關;題幹將不同時代的遺跡並列,重點是辨認整體行程所指的中亞歷史文化圈。
選項分析
第 15 題2 分
觀光客在中亞地區看到數量多且相同的宗教建築,共同特徵就是色彩鮮豔華麗,僅以植物與幾何圖形為裝飾,沒有動物或人物的雕像。請問這是哪一種宗教建築?
核心觀念
本題考查中亞常見宗教建築的辨識,以及伊斯蘭藝術的裝飾特色。清真寺常以植物紋樣、幾何圖案與書法裝飾牆面、圓頂或尖塔;傳統伊斯蘭藝術通常避免以人物或動物形象作為宗教空間的裝飾主題。
解題方法
先抓題幹的兩組線索:一是中亞地區常見、形式相近且數量多的宗教建築;二是色彩華麗,裝飾以植物與幾何圖形為主,沒有動物或人物雕像。這些特徵符合伊斯蘭建築與藝術傳統,因此判定為穆斯林的清真寺。
選項分析
- (A) 天主教的大教堂:錯誤。 天主教教堂常見聖像、人物雕塑、宗教壁畫或彩繪玻璃等裝飾,與題幹所述不以人物或動物形象作裝飾的特色不符。
- (B) 穆斯林的清真寺:正確。 清真寺常見植物紋、幾何紋與阿拉伯書法裝飾;
第 16 題2 分
阿富汗中部巴米揚山谷有兩尊大佛像,都是 1 世紀至 13 世紀佛教藝術的象徵,已列為世界重要遺產,但是 2001 年被激進的塔利班組織摧毀。請問摧毀的原因為何?
核心觀念
本題考查巴米揚大佛遭摧毀的歷史原因,以及塔利班政權的宗教意識形態。巴米揚大佛是阿富汗重要的佛教文化遺產;塔利班以嚴格的伊斯蘭教義為立場,反對其認定的偶像崇拜,因而下令摧毀大佛。
解題方法
先辨認題幹中的事件:塔利班於 2001 年摧毀巴米揚大佛。再比對各選項所列的原因類型。題目所問的是摧毀行動的直接理由,應選與塔利班宗教理念相符的選項,而非將事件牽連至駐軍、社會世俗化或石油運輸等因素。
選項分析
- (A) 政治因素—報復美國長期駐軍於阿富汗:錯誤。 美國在 2001 年後才進入阿富汗,並非塔利班摧毀大佛的原因。此選項將後續的阿富汗戰爭與摧毀大佛事件混為一談。
第 17 題2 分
位於黑海與裏海之間的一個內陸國,是世界首個以基督教為國教的國家。曾經長期為鄂圖曼土耳其掌控,但至今基督教仍是國教,境內多座古老修道院是世界重要遺產。這個國家是:
核心觀念
本題考查高加索地區的地理位置、宗教史與文化遺產。亞美尼亞位於黑海與裏海之間的高加索地區,為內陸國;亞美尼亞傳統上被視為世界上第一個以基督教為國教的國家,境內也有許多歷史悠久的教堂與修道院。
解題方法
先以「黑海與裏海之間」鎖定高加索地區,再比對選項中的國家。題幹提及「世界首個以基督教為國教」及古老修道院,兩項宗教文化線索都指向亞美尼亞。
選項分析
- (A) 亞美尼亞共和國:正確。 位於高加索地區,介於黑海與裏海之間,為內陸國。亞美尼亞王國於公元 301 年正式採納基督教為國教,常被稱為世界第一個以基督教為國教的國家;境內多座教堂與修道院具有重要歷史與文化價值。
- **(B) 烏茲別克共和國:錯誤。
第 18 題2 分
學界認為 13 世紀末期歐洲商人馬可波羅來中國時,必定經過東西方貿易商人匯聚的中亞地區。請問當時中亞統治者為何人?
核心觀念
本題考查 13 世紀蒙古帝國擴張後,中亞的政治統治者。馬可波羅往返中國,行經當時由蒙古勢力控制的廣大歐亞區域;中亞的重要部分由成吉思汗之子察合台及其後裔統治,史稱察合台汗國。因此,題幹所指的統治者族群是蒙古人。
解題方法
把握兩個線索即可:
- 題目將時間定位在 13 世紀末。
- 馬可波羅東行時,蒙古帝國及其分支汗國控制了中國與中亞之間的廣大地區。
元朝由蒙古人建立,而中亞則有察合台汗國等蒙古政權。據此判斷,當時中亞的統治者應選蒙古人。
選項分析
- (A) 波斯人:錯誤。 波斯是中亞以西的重要文化與政治區域。蒙古帝國西征後,波斯一帶主要由蒙古人建立的伊兒汗國統治;波斯文化影響深遠,但不能因此把當時中亞的統治者判作波斯人。
第 19 題2 分
下列哪位人物是兩晉南北朝時期的道教人物?
核心觀念
本題考查兩晉南北朝人物的年代與身分辨識。陶弘景是南朝齊、梁時期的道教思想家、醫藥學家,活躍於兩晉南北朝末期;其道教著述與修行活動,使他符合題目所問的「道教人物」。
解題方法
先依人物所處時代篩選,再判斷其主要身分:
- 「兩晉南北朝」指西晉、東晉及南北朝時期。
- 陶弘景生於南朝齊、梁之際,屬南北朝人物,且以道教活動與著述聞名。
- 其餘選項分屬東漢或西晉,或主要以文學身分著稱,不符合題目條件。
選項分析
(A) 陶弘景:正確。 陶弘景(456-536)是南朝齊、梁時期的重要道教人物,曾隱居茅山,整理道教經典,對茅山宗的發展影響深遠。他同時涉獵醫藥、天文與博物,題目所問的時代與身分皆符合。
第 20 題2 分
15 世紀中晚期,歐陸海權國家東來,天主教也進入中國活動,下列哪個團體在這時期扮演了重要的角色?
核心觀念
本題考查 16 世紀天主教傳教史,以及歐洲航海勢力東來後,哪個天主教修會在中國傳教活動中扮演重要角色。題幹所述「15 世紀中晚期」與天主教進入中國的主要傳教活動年代並不吻合;依官方答案所指,應掌握的是 16 世紀後期耶穌會士來華傳教的歷史脈絡。
解題方法
先辨認題目問的是「天主教」團體,再由歐洲海權勢力東來聯想到葡萄牙等國的海外擴張,以及耶穌會士隨之來到亞洲傳教。耶穌會成立於 16 世紀,利瑪竇等耶穌會士後來進入中國,傳播天主教並介紹西方科學與文化,因此符合題意。
選項分析
第 21 題2 分
《齊民要術》是中國歷史上的著名農書。請問該書的作者為何?
核心觀念
本題考查中國古代重要典籍及其作者的配對。《齊民要術》是北魏時期的農業著作,作者為賈思勰,內容涵蓋農作、園藝、畜牧及農產品加工等。
解題方法
辨識書名所屬領域即可作答:《齊民要術》是中國古代農書,應配對北魏農學家賈思勰。題目不涉及法條或計算。
選項分析
第 22 題2 分
下列何者為宋代城市裡大型遊藝場所的總稱?
核心觀念
本題考宋代城市的商業與娛樂空間。「瓦子」是宋代城市中大型遊藝場所的總稱,場內設有不同的表演與娛樂區域,可供民眾觀賞各類技藝、戲曲及其他遊藝活動。
解題方法
抓住題幹中的「大型遊藝場所」即可判斷。宋代城市生活興盛,娛樂活動多集中在稱為「瓦子」的場所;「茶坊」與「酒樓」則以飲茶、飲酒及餐飲為主要功能,「墟市」則是定期或因地形成的交易市集。題目問的是遊藝場所的總稱,因此選瓦子。
選項分析
第 23 題2 分
臺北故宮收藏的哪一件青銅器屬於西周時期?
核心觀念
本題考查青銅器的年代與代表器物。判斷時要掌握各器物所屬的朝代,尤其是西周青銅器與商代晚期青銅器的區別。
解題方法
逐一辨認選項中的器物及其年代:
- 西周代表性青銅器包括毛公鼎,器上鑄有長篇銘文,記載周宣王時期的冊命。
- 后母戊鼎與四羊方尊皆為商代晚期代表性青銅器。
- 周公盾不是本題所問的西周代表性青銅器。
因此,符合「屬於西周時期」的是毛公鼎。
選項分析
第 24 題2 分
澳洲有「島洲」之稱,位置孤立。下列哪項區域特性,與澳洲位置孤立關係最密切?
核心觀念
本題考查澳洲的地理隔離如何影響生物分布。澳洲與其他大陸距離遙遠,長期隔離使生物較少與外界交流,也較少受到外來物種競爭,因此許多物種在當地獨立演化,形成較高比例的特有種。這項生物地理特徵與澳洲位置孤立的關係最直接。
解題方法
抓住題幹中的「位置孤立」,判斷哪個選項最能呈現地理隔離的直接影響。地理位置孤立最明顯的結果是生物交流受限,進而產生獨特的物種組成;古老岩層、高原地形與乾燥氣候則主要反映地質或氣候條件,不能直接代表生物隔離的結果。
選項分析
(A) 屬古老結晶岩陸塊:錯誤。 澳洲確有古老的地質基盤,但這屬於地質構造與岩層年代特性,不能直接說明澳洲因位置孤立而有何區域特徵。
第 25 題2 分
某經濟學家看好墨西哥(M)、印尼(I)、奈及利亞(N)和土耳其(T)四國未來的經濟發展趨勢,提出「薄荷四國(MINT)」的概念。這四國中何者的經濟發展受地震的威脅最小?
核心觀念
本題考查 MINT 四國的地理位置與板塊構造,藉此比較地震災害風險。地震較頻繁、威脅較大的地區,通常鄰近板塊交界或活動斷層;遠離主要板塊交界的地區,地震威脅相對較小。
解題方法
先辨認四國的位置,再比較其與主要地震帶的關係:
- 印尼位於環太平洋地震帶,鄰近多個板塊交界,地震活動頻繁。
- 墨西哥位於環太平洋地震帶,太平洋板塊與其他板塊的交互作用使其地震風險偏高。
- 土耳其位於歐亞、阿拉伯及非洲板塊交界附近,且有活動斷層,地震風險偏高。
- 奈及利亞位於非洲板塊內部,遠離主要板塊交界,四國之中受地震威脅最小。
因此,題目所問的「最小」者為奈及利亞。
選項分析
第 26 題2 分
本區擁有日本全國四分之一的農地,是日本農牧產品的最大產地,也是主要觀光勝地,夏季有紫色薰衣草盛開,秋天則可欣賞滿山的紅葉,雪祭、流冰及雪上活動更是冬季引人的活動。根據引文所述,該區最可能是下列何者?
核心觀念
本題考日本各地區的農業特色與季節性觀光資源。題幹提供兩組線索:農地與農牧產品產量居全國重要地位;夏季有薰衣草、秋季有紅葉,冬季則有雪祭、流冰及雪上活動。綜合判斷,所指地區為北海道。
解題方法
先從最具辨識度的季節景觀切入:日本以薰衣草花田聞名的觀光地之一是北海道富良野;流冰觀光則以北海道鄂霍次克海沿岸為代表。再以農業線索交叉確認:北海道農地面積廣,是日本重要的農牧業生產地。兩組線索相互吻合,答案為北海道。
選項分析
- (A) 東京都:錯誤。 東京是日本的政治、經濟與人口中心,都市化程度高,並非擁有全國四分之一農地的農牧業大區;流冰與大規模雪祭也不是東京的代表性觀光資源。
第 27 題2 分
埃及不斷致力於興修水利、擴大耕地,糧食生產雖已大幅提高,但卻也可能衍生出多種問題。下列何者最可能是其衍生的問題?
核心觀念
本題考查灌溉農業對乾燥地區土壤的影響。埃及大部分地區乾燥少雨,農業仰賴尼羅河灌溉。興修水利、擴大灌溉可增加耕地與糧食產量,但若灌溉水蒸發量大、排水不良,水中溶解的鹽分會留在土壤中,逐漸累積,造成土壤鹽化,降低土地肥力與作物生長能力。
解題方法
先看題幹的環境背景:埃及屬乾燥氣候,灌溉是提升農業生產的重要方式。乾燥地區灌溉後,地表水分容易蒸發;若土壤排水不足,水中的鹽分便會留在土壤表層或根系附近。因此,題目所問的「擴大耕地與糧食生產可能衍生的問題」,應從灌溉農業對土壤的影響判斷,選擇土壤鹽化。
選項分析
第 28 題2 分
某古籍描述了海外地區的樣貌,其中有段落如下:
「大抵一歲中,可三四番收種。蓋四時常如五六月天,且不識霜雪故也。其地半年有雨,半年絶無。自四月至九月,每日下雨,午後方下。淡水洋中水痕高可七八丈,巨樹盡没,僅留一杪耳。人家濱水而居者,皆移入山後。十月至三月,點雨絶無。」
該段文字最可能在敘述哪個地區?
核心觀念
本題考查以古籍中的氣候、降雨與地形線索,辨認東南亞地區。關鍵特徵是全年溫暖、無霜雪,並有明顯的乾濕季:四月至九月每日午後降雨,十月至翌年三月幾乎不下雨。這符合中南半島的熱帶季風氣候,吳哥窟所在的柬埔寨也有雨季與乾季之分。
解題方法
先從季節性降雨判斷氣候類型。四月至九月受季風影響,午後常有降雨;十月至翌年三月則進入乾季,與中南半島的季風氣候特徵相符。
再看「一歲中,可三四番收種」及「四時常如五六月天,且不識霜雪」,可知當地全年高溫、適合多次耕作,與寒冷或乾燥地區不合。「淡水洋中水痕高可七八丈」及居民雨季遷居山後,則提示當地雨季水量大、低地容易受淹,與東南亞季風區的水文環境相呼應。
選項分析
第 29 題2 分
位於智利北部安地斯山脈區的間歇泉 Geiseres del Tatio,是全世界噴發地點最高的間歇泉。該間歇泉的成因和下列何者關係最密切?
核心觀念
本題考間歇泉的形成條件。間歇泉是地下水受到地熱加熱,於地下裂隙或孔隙中蓄積熱能與蒸氣壓力,達到一定程度後,熱水與蒸氣沿通道噴出地表的地熱現象。智利北部的 Tatio 間歇泉位於安地斯山脈地熱活動區,其成因與地熱蘊藏最密切。
解題方法
先辨認題幹問的是「成因」,再抓住間歇泉噴發所需的直接條件:地下熱源加熱地下水,促使熱水與蒸氣累積並噴發。因此應選地熱資源豐富的地區,而不是氣候或地表地形特徵。
第 30 題2 分
某人搭乘飛機降落某國首都機場時,聽到機艙內響起該國作曲家貝多伊齊∙史麥塔納(B. Smetana)的作品《我的祖國》。某人降落的城市應是:
核心觀念
本題考辨識作曲家貝多伊齊・史麥塔納(Bedřich Smetana)與其交響詩套曲《我的祖國》(Má vlast)的關聯,並據此判斷題目所指的首都。
史麥塔納是捷克作曲家;《我的祖國》是描寫波希米亞歷史、風景與民族情感的交響詩套曲,其中第二首〈伏爾塔瓦河〉最為知名。捷克首都是布拉格,因此聽到這首作品時,題目所指的城市是布拉格。
解題方法
先由作曲家及作品辨認其所屬國家:史麥塔納是捷克音樂代表人物,《我的祖國》也與捷克民族文化密切相關。再將國名對應首都:捷克首都為布拉格,故選(C)。
題幹以飛機降落時播放的音樂作為文化線索;判斷關鍵是作曲家與作品的國籍背景,再連結到首都。
第 31 題2 分
據語言學家的研究,下列四個美洲國家管轄的島嶼中,何者的原住民,其語言起源與臺灣的原住民族最為類似?
核心觀念
本題考查太平洋島嶼原住民的語言與遷徙脈絡。臺灣原住民族語言多屬南島語系;南島語族的分布由臺灣、東南亞島嶼延伸至太平洋各島,復活節島位於其分布的東端。題目所稱語言起源相似,應從語系與族群遷徙的關聯判斷。
解題方法
先辨認四個選項中的島嶼,再比較其原住民語言與臺灣原住民族語言的關係。復活節島的原住民為拉帕努伊人,其語言拉帕努伊語屬南島語系,與臺灣原住民族語言同屬一個語系,因此符合題意。
選項分析
- (A) 火地島:錯誤。 火地島原住民族包括塞爾克南人、雅甘人等,傳統語言不屬於南島語系,與臺灣原住民族語言的起源脈絡不同。
- **(B) 復活節島:正確。
第 32 題2 分
綠色債券(Green Bond)泛指用途為對低碳環保或綠色經濟投資項目提供資金之債券,發行人承諾其發債籌措資金之用途為對綠色經濟投資計畫提供融通,並由發行機構自行標注為「綠色」。2020 年新聞報導:
「某國首度發行綠色債券,籌資 65 億歐元,並準備發行一系列不同年限的綠色債券,打造綠色殖利率曲線。由於該國是歐盟人口最多、最大的經濟體,預計將成為歐洲其他國家或企業發行綠色債券的基準。」
文中所指國家為何?
核心觀念
本題考查綠色債券新聞中的國家辨識。綠色債券是將募集資金用於低碳、環保或其他綠色經濟投資計畫的債券;題幹的關鍵線索則是「2020 年首度發行」、「籌資 65 億歐元」、「歐盟人口最多、最大的經濟體」及「建立綠色殖利率曲線」。
解題方法
依題幹線索辨認新聞所指國家:2020 年首次發行綠色債券、計畫推出不同年期債券以建立綠色殖利率曲線,且被稱為歐盟人口最多、最大的經濟體,這些描述指向德國。德國藉由政府發行的綠色債券建立市場參考基準,供其他歐洲國家與企業發行綠色債券時參照。
選項分析
第 33 題2 分
某地位在中國南方,屬於季風雨林區,生物多樣性豐富,又有「孔雀之鄉」及「中國熱帶動、植物王國」。該地區最可能為下列何者?
核心觀念
本題考中國主要觀光地區的地理環境與地方特色,關鍵線索是「中國南方」、「季風雨林區」、「孔雀之鄉」及「中國熱帶動、植物王國」。西雙版納位於雲南省南部,具有熱帶季風氣候與豐富的熱帶生物資源,符合題幹所述特徵。
解題方法
先用氣候與植被範圍縮小答案:熱帶季風雨林主要分布在中國南部低緯度地區;再以「孔雀之鄉」這項地方稱號辨認,西雙版納是最具代表性的對應地區。兩組線索都指向雲南西雙版納。
選項分析
- (A) 藏南縱谷:錯誤。 藏南地區受高海拔與山地地形影響,氣候及植被具有垂直差異,不以熱帶季風雨林或「孔雀之鄉」聞名。
- **(B) 雲南西雙版納:正確。
第 34 題2 分
曬佛節又稱浴佛節,是下列哪一個民族分布地區的重要節慶?
核心觀念
本題考查少數民族的宗教文化與節慶。「曬佛節」是藏族的重要宗教節慶,藏傳佛教寺院會在節日期間展示大型佛像唐卡,供民眾瞻仰、禮佛,因此又稱「浴佛節」。
解題方法
抓住「曬佛」這個關鍵詞,聯想到藏傳佛教的佛像唐卡展示儀式,再判斷其主要分布民族為藏族,即可選出正確答案。
選項分析
第 35 題2 分
某族群分布在臺灣東部的濱海、平原、淺山,飲食資源的取用比其他族群廣泛,囊括「山」珍及「海」味;除農耕外,也善於漁獵,從山上到海裡皆是該族群獲取食物的來源。該族群最可能為下列何者?
核心觀念
本題考原住民族的分布區域與傳統生計、飲食資源。題幹的關鍵線索是族群分布於臺灣東部的濱海、平原及淺山,並兼有農耕、漁撈與狩獵等活動,食物來源從山地延伸到海岸。
解題方法
先抓「東部濱海」與「山海兼取」兩個線索。阿美族主要分布於花蓮、臺東一帶,生活環境涵蓋海岸、縱谷平原與丘陵,傳統生計除了農耕,也包含漁撈、採集與狩獵,符合題幹描述。
選項分析
- **(A) 鄒族:錯誤。**鄒族主要分布於嘉義、南投一帶的山區,傳統生活重心以山地為主,不符合題幹所指的臺灣東部濱海分布。
- **(B) 阿美族:正確。
第 36 題2 分
近年來國人常前往旅遊的「西雙版納」風景區,主要是位於中國雲南地區的哪一條河川流域?
核心觀念
本題考中國雲南省主要河川流域與觀光地理。西雙版納傣族自治州位於雲南省南部,地處瀾滄江流域;瀾滄江流出中國後稱湄公河,向南流經中南半島。
解題方法
掌握「西雙版納—雲南南部—瀾滄江」的地理對應即可作答。也可用河川名稱辨識:瀾滄江是中國境內河段的名稱,進入中南半島後稱湄公河,因此與位於雲南南部的西雙版納相連。
選項分析
第 37 題2 分
「在古爾邦節這一天,人們穿新衣前往清真寺做禮拜,並殺牲獻祭,肉食除留給家用外,也分送給窮人。男女說笑歌舞,開展各種慶祝活動,歡樂情景如同漢人過年一樣。」
引文中的古爾邦節是下列哪一個民族的重要節日?
核心觀念
本題考各民族的重要節日與宗教文化。古爾邦節是伊斯蘭教的重要節日,又稱「宰牲節」;維吾爾族信仰伊斯蘭教,古爾邦節是其重要節日之一。
解題方法
抓住題幹中的「前往清真寺做禮拜」與「殺牲獻祭、分送肉食」兩項線索。清真寺是伊斯蘭教的禮拜場所;宰牲並將部分肉食分享給窮人,則是古爾邦節的典型習俗。由此可判斷題目描述的是信仰伊斯蘭教的維吾爾族節慶。
選項分析
第 38 題2 分
雷峰塔傳說是吳越王錢弘俶為慶祝寵妃黃氏得子而建,曾於 1924 年倒塌,2000 年重建時發現建於吳越國時代的地宮,出土了 60 餘件文物。該塔位於下列哪個湖泊的南岸?
核心觀念
本題考查雷峰塔的地理位置與西湖周邊景點。雷峰塔位於浙江省杭州市西湖景區南岸,與西湖十景中的「雷峰夕照」相關。
解題方法
抓住題幹中的「雷峰塔」即可定位:雷峰塔在杭州西湖的南岸,因此選西湖。題幹提到的建塔傳說、倒塌與地宮出土文物,是辨識雷峰塔的背景資訊,判斷湖泊位置時無須逐一推論。
選項分析
第 39 題2 分
酒泉是中國河西走廊的綠洲都市之一,其灌溉水源主要來自於下列何者?
核心觀念
本題考查河西走廊綠洲的水文與灌溉條件。河西走廊位於中國西北內陸,氣候乾燥、降水稀少,綠洲農業仰賴祁連山等高山的冰雪融水,經河流引入灌區灌溉。
解題方法
先判斷酒泉的地理環境:酒泉位於河西走廊,遠離海洋,當地雨量不足以支撐主要灌溉需求;周邊高山積雪融化後形成河川水源,沿河西流並灌溉山麓與走廊內的綠洲。因此,題目問「主要灌溉水源」時,應選高山融雪水。
選項分析
- (A) 梅雨帶來的降水:錯誤。 梅雨主要影響中國長江中下游等地,酒泉位於西北內陸,不在梅雨主要影響區,降水也不是當地灌溉的主要來源。
第 40 題2 分
「桂林山水甲天下,陽朔山水甲桂林」是中國廣西壯族自治區的俗諺,形容該地獨特的秀麗地景。該地景的形成和下列哪一種地形作用關係最密切?
核心觀念
本題考查中國廣西桂林、陽朔一帶的地景成因。該區以石灰岩地層及喀斯特地形聞名;石灰岩受含有二氧化碳的水溶蝕,形成峰林、峰叢、溶洞等地形,這類作用稱為岩溶作用,也稱喀斯特作用。
解題方法
先由「桂林山水、陽朔山水」辨識地理區域,再連結其代表性地形。桂林至陽朔一帶廣泛分布石灰岩,地表可見陡峭的石灰岩山峰與峰林,地下則常見溶洞、地下河等景觀,皆是岩溶作用的典型結果。
岩溶作用的基本過程是含二氧化碳的雨水或地下水溶解石灰岩中的碳酸鈣,並逐步擴大岩石裂隙與孔洞,塑造出多樣的地表及地下景觀。
選項分析
第 41 題2 分
中國新疆的吐魯番有「火州」、「風庫」之稱,但在此乾燥之地卻也可見大片綠洲發展農業,使其成為「瓜果之鄉」。吐魯番綠洲最可能出現於哪一種地形上?
核心觀念
本題考察乾燥區綠洲的形成,以及沖積扇的地形與水文特性。吐魯番位於天山山麓,周圍山地降水與融雪形成的地表水、地下水,流出山口後搬運並堆積砂礫,形成山麓沖積扇。沖積扇可提供較平坦的土地與水源,適合灌溉農業,因而能在乾燥環境中形成綠洲。
解題方法
先從「乾燥之地卻有大片綠洲」判斷,關鍵在於水源來自周邊山地,並沿山麓匯集、灌溉山口外的沖積地。再比對各選項:能同時說明山地水源、山口堆積與農業綠洲的地形,是山麓沖積扇。
選項分析
- (A) 山麓沖積扇:正確。 山區河流出山口後,流速減慢,將砂礫等沉積物堆積成扇狀地形。山地降水、融雪與地下水可補給沖積扇,使乾燥區具備灌溉條件,形成綠洲農業。
第 42 題2 分
發源於青藏高原的瀾滄江,東南流至中南半島後,河川名改稱為下列何者?
核心觀念
本題考的是東南亞主要河川的源流與名稱。瀾滄江發源於青藏高原,流經中國雲南後進入中南半島;進入寮國、緬甸、泰國、柬埔寨與越南一帶後,稱為湄公河。
解題方法
抓住「瀾滄江」與「湄公河」是同一河流在不同地區使用的名稱,即可判斷。瀾滄江由中國雲南南流,進入中南半島後改稱湄公河,最後注入南海。
選項分析
第 43 題2 分
下列何者是中國東北地區北部的政治、經濟、文化中心,且以其每年一度的「國際冰雪節」活動著稱?
核心觀念
本題考中國東北城市的地理定位,以及地方特色觀光活動的代表城市。哈爾濱位於中國東北地區北部,是黑龍江省省會,也以每年舉辦的「中國・哈爾濱國際冰雪節」聞名。
解題方法
抓住題幹中的兩個線索:「東北地區北部的政治、經濟、文化中心」與「國際冰雪節」。兩項線索都指向黑龍江省省會哈爾濱,因此選擇 D。
選項分析
第 44 題2 分
包含「窩」、「屋」、「厝」等字的聚落地名具有族群意義,常見於特定族群的分布區。臺灣的「窩」、「屋」地名最可能出現於下列何者?
核心觀念
本題考臺灣聚落地名與族群分布的關聯。「窩」、「屋」及「厝」等字常見於客家聚落地名,其中「窩」、「屋」尤與客家聚落分布區相關。判斷時要掌握各地區的族群分布與傳統地名用字。
解題方法
先從地名用字判斷族群線索,再比對客家聚落較集中的地區。新竹縣是臺灣客家人口與聚落分布的重要區域,常見帶有「窩」、「屋」等字的地名,因此選新竹縣。
選項分析
- (A) 新北市:錯誤。 新北市也有客家族群與相關聚落,但「窩」、「屋」地名最具代表性的分布區並非新北市。
- **(B) 新竹縣:正確。
第 45 題2 分
澎湖的玄武岩是當地自然景觀特色,形成該自然景觀的主要營力主要為下列何者?
核心觀念
本題考查澎湖玄武岩地形的成因。玄武岩是火山岩,主要由岩漿噴出地表或接近地表後冷卻凝固而成;澎湖群島廣泛分布的玄武岩地景,主要是古代火山活動留下的結果。
解題方法
先辨認題幹中的「玄武岩」屬於哪一類岩石,再對應其主要地質營力。玄武岩是火成岩,形成與岩漿活動及冷卻凝固有關,因此造成澎湖玄武岩景觀的主要營力是火山作用。
選項分析
- (A) 火山作用:正確。 火山作用使岩漿噴出或侵入地表附近,冷卻凝固後形成火成岩。澎湖的玄武岩地景即與古代火山活動有關。
- **(B) 冰河作用:錯誤。
第 46 題2 分
管理單位對風景區環境進行危險評估時,常以危險發生的頻率及對遊客造成影響的嚴重程度來評估危險的性質,並據以擬訂管理對策。當管理單位面對發生頻率高且具嚴重後果的危險事件時,下列何者不是適宜的管理策略?
核心觀念
本題考查風景區的危險評估與風險管理。管理單位通常依危險事件的發生頻率及可能造成的後果嚴重程度判斷風險高低,再選擇適當的管理措施。當危險發生頻率高、後果又嚴重時,管理上應積極降低遊客暴露於危險中的機會,並處理危險來源或分擔損失。
解題方法
題目已限定為「高頻率且具嚴重後果」的危險事件,因此逐一檢視各策略是否能有效控制風險或減輕損失:
- 限制民眾進入,可降低遊客暴露於危險中的機會。
- 處理危險環境並加以警示,可降低危險發生機率或減少受害。
- 購買保險,可轉移部分事故造成的財務損失。
- 接受危險並任其存在,沒有降低風險或分擔損失,與高風險情境下應採取的積極管理方向不符。
選項分析
第 47 題2 分
下列哪一遊憩行為會造成環境破壞?
核心觀念
本題考的是自然環境中的遊憩倫理與「無痕山林」原則:遊客應減少對自然環境及野生動物的干擾,不留下垃圾、不取走自然物,也避免進入野生動物棲息處。剩餘食物即使是可分解的有機物,留在自然環境中仍可能改變當地生態,不能視為「回歸大地」而任意棄置。
解題方法
逐一判斷各行為是否會把人為物質帶入自然環境,或干擾野生動物與其棲地。保持距離、避免進入棲地,以及不取走自然物,都符合降低遊憩衝擊的原則;將食物遺留在野外則會留下人為干擾,因此選擇該項。
選項分析
- (A) 將未食用完之食物遺留於大自然間回歸大地:正確。 剩食仍是人為帶入的物質,留置後可能吸引野生動物、改變其覓食習性,並造成動物聚集或人獸衝突;食物腐敗也可能影響環境衛生與生態。
第 48 題2 分
在針對遊憩機會序列(Recreational Opportunity Spectrum)的概念描述中,下列哪一項屬實?
核心觀念
遊憩機會序列(Recreational Opportunity Spectrum,ROS)是一種遊憩資源規劃與管理架構,依據自然環境、設施與管理方式、可及性及遊客體驗等條件,辨識不同類型的遊憩環境與活動機會,並據此協助遊憩資源分級。重點在於呈現不同環境所提供的遊憩機會,而非分析因果關係或評定單一生物物理屬性的重要程度。
解題方法
先抓住 ROS 的功能定位:它是用來辨識、分類及規劃不同遊憩機會的工具。選項中,只有「協助遊憩資源分級」直接符合這項功能,因此選(D)。
選項分析
第 49 題2 分
全球永續觀光委員會(Global Sustainable Tourism Council)正在推動綠色旅遊目的地管理,下列項目何者不是其評選標準?
核心觀念
本題考全球永續觀光委員會(Global Sustainable Tourism Council, GSTC)的「目的地永續觀光準則」涵蓋哪些面向。命題所列的綠色旅遊目的地評選面向,包括住民與接待、文化與傳統,以及環境與氣候;「交通與安全」不是其中一項獨立的評選面向。
解題方法
先辨識選項是在描述目的地永續評估的主要面向,還是單一管理議題。住民與接待、文化與傳統、環境與氣候,分別涉及地方社群與遊客、文化資產,以及自然環境與氣候等永續議題;交通與安全雖是旅遊管理的重要工作,卻不是本題所問的評選面向。
選項分析
第 50 題2 分
遊客前往中國新疆吐魯番、哈密地區旅遊時,下列哪一項對該地區坎兒井的介紹錯誤?
核心觀念
本題考查新疆坎兒井的功能、構造與歷史。坎兒井是利用地勢引地下水的灌溉系統,常見構造包括豎井、暗渠、明渠及蓄水池(涝壩)。它把地下水引至地面,供灌溉與生活使用;坎兒井本身不是河流。
解題方法
逐項核對敘述是否符合坎兒井的性質與構造。判斷關鍵在選項是否把坎兒井誤說成河流,或漏列其系統構造。依此可確認,錯誤的是 (C)。
選項分析
(A) 正確。 坎兒井常與都江堰、靈渠及京杭大運河並列為中國古代重要水利工程。題幹採用「四大水利工程」的說法,符合本題命題脈絡。