114 港務人員升資考試員級晉高員級 技術類(選試港埠工程)-臺灣港務公司 國文（作文與測驗） 考古題詳解
第 甲、作文題 題80 分
請先閱讀資料甲、乙，再依寫作任務與注意事項，完成一篇文章。
【資料甲】
重能力？重心態？怎樣才是理想的人才？
（圖表文字）
- 能力弱、心態佳：交付容易的工作，或逐步培養。
- 能力強、心態佳：充分授權，委以重任。
- 能力弱、心態差：重點輔導，限期改善，或考慮汰除。
- 能力強、心態差：審慎安排任務，或設定規則引導。
【資料乙】
司馬光《資治通鑑》：「才德全盡，謂之聖人；才德兼亡，謂之愚人；德勝才，謂之君子；才勝德，謂之小人。凡取人之術，苟不得聖人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人。」
【寫作任務】
請就資料甲、乙所讀到的訊息，結合你的經驗或見聞，敘寫「職場人才，以何為重」的觀察、感受與反思。
【注意事項】
(1) 資料甲、乙的解讀，可概括相似點，或分析相異處，或探尋其思想基礎，……。以此作文一篇，闡述有關職場人才的思考，無須逐一細述資料內容。
(2) 文章不用訂題目。
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核心觀念
本題探討職場選才與用才時，能力、心態和德行各自扮演的角色。資料甲以「能力強弱」和「心態好壞」作為兩個面向，說明主管應依員工狀況安排工作、培養人才或設定規範；資料乙則指出才德兼備最理想，若無法兩全，德行比才幹更值得優先考量。兩者合看，重點是兼顧選才與用才：選人須看品德與責任感，用人則應考量能力、態度和工作情境。
本題沒有法條、公式或選擇題選項，因此不涉及法規適用及逐項選項分析。
解題方法
先整理兩份資料的共同觀念：人才不能只用單一標準衡量。接著指出兩者著重處不同：資料甲說明如何管理不同能力與心態的員工；資料乙強調選才時德行的重要性。最後連結職場見聞，提出自己的判準與反思。以公務職場為例，可從依法行政、服務民眾、團隊合作等面向，說明為何能力須以正直與負責任的態度為基礎。
解題技巧
避免把「心態」與「德行」視為完全相同：心態涉及工作意願、合作態度，德行則關乎誠信與行為底線。也不要只複述圖表或古文；應進一步說明主管如何培養人才，以及組織為何不能只追求短期績效。題目要求結合經驗或見聞，可用具體職場情境作例，再回扣自己的判斷。
作答示範
職場常把「人才」與「能者」畫上等號，認為專業熟練、辦事迅速，便足以承擔重任。然而，工作成果不只取決於個人能力，也受工作態度、責任感及品德影響。閱讀資料甲、乙後，我認為職場人才應以德行和責任心為根本，再依其能力安排適當工作；能力可以培養，信任與操守卻是任用的重要基礎。
第 1 題2 分
下列選項，符合情境設定的正確語句是：
核心觀念
本題考的是應對語境、敬謙語與成語使用。判斷時要留意說話對象、場合，以及詞語是否符合情境；尤其要分清楚用來恭賀、慰問或請人聽講的語句，不能只看字面是否通順。
解題方法
逐一核對各選項的情境與用語：慰問傷者應避免使用帶有「增添好事」意味的成語；推廣業務時不宜把民眾請教承辦人說成「虛心求教」；請委員聽取說明時，也要避免使用適合自謙聽講的「洗耳恭聽」。再看哪一項語意得體、搭配恰當。
選項分析
- (A) 錯誤。「錦上添花」指在美好事物上再增添美好，與慰問因見義勇為而受傷的人不合。此處宜直接表達關懷與祝福，例如「謹代表本單位向您致意，祝您早日康復」。
第 2 題2 分
「《史記》有兩個個性迥異的人物：劉邦與項羽。你讀劉邦的故事，真是沒什麼好讀的，甚至有點無聊。劉邦真的沒什麼好讀嗎？是作者司馬遷覺得他不過只是個成功的人，對他缺乏興趣。作為歷史作者，司馬遷對現世定義的成功者並不全然認同，這不是客觀對錯的問題，而是主觀的歷史寫作抉擇，他選擇了項羽作為英雄美學的建構對象。」
根據上文，下列選項何者不符合文意？
核心觀念
本題考查閱讀理解與文意判斷，重點是分辨作者對史家書寫選擇的描述，以及「歷史是否完全客觀」的推論。文中指出，司馬遷選擇項羽作為「英雄美學」的建構對象；這說明史書的描寫受到作者的取材與價值選擇影響，並不等於史書必然客觀、完整地反映歷史真實。
解題方法
先抓住文中的明確訊息：司馬遷對現世定義的成功者並不全然認同；他認為劉邦是成功者，卻選擇項羽作為英雄美學的描寫對象。再逐項比對選項，找出把文意說得過度、或與文意相反的一項。
選項分析
- (A)《史記》建構了項羽的英雄性。 符合文意。文中明言司馬遷「選擇了項羽作為英雄美學的建構對象」，意即透過書寫塑造項羽的英雄形象。
第 3 題2 分
【題組共用題幹】
「『發現』是東西已經存在，例如哥倫布發現新大陸。『發明』是東西並不存在，因為有觀察力好、思想敏銳的科學家，見人之未見，思人之未思，而使東西出現，例如愛迪生發明電燈炮。『創造』是屬於最高層次的原創性，它帶有濃厚的個人色彩，例如世界上如果沒有畢卡索這個人，就不可能有畢卡索的畫。『創作』（藝術人文的創造力）與『發明』（科學上的創造力）都需要一個基本的能力，就是『觀察力』，但是在科學上，除了觀察力，還要有正確去解釋這個觀察到現象的能力。這就需要邏輯推理能力和背景知識。在心理學上，對創造力的定義是『從兩個不同的東西找出第三個新的用途』，此定義在神經學上的解釋是『兩個神經迴路連到了一起，激發了第三個神經迴路』。人類的大腦在出生時約有十兆個神經元，其實是比我們需要的多，因為腦用了它重量十倍的能源（大腦占體重的 2%，但是用掉 20% 的能源），所以人在出生後就開始把不需要用到的神經元修剪掉，以節省能源。人腦的每個神經元之間有上千的連接，因此大腦是個非常繁忙的網路。其網路連接的有效性決定了人的智慧，所以要有『創造力』必須要有四通八達、密切連接的神經網路，才能引發別的神經迴路活化。這樣下來，神經網路越密的人，他的點子就越多，他的『創造力』也越強了。」
下列選項，何者最符合上述文意？
核心觀念
本題考閱讀理解，重點是區分「發現」、「發明」、「創造」與「創作」，並掌握文章對創造力來源的說明。
文中指出，「創作」與「發明」都需要觀察力；科學上的發明還需要邏輯推理與背景知識。作者並以神經學說明創造力：不同神經迴路的連結能激發新的想法，神經網路連結越密，點子越多，創造力也越強。
解題方法
先抓文章的因果主線：創造力來自神經網路的連結；連結越密，越能活化其他神經迴路，產生更多點子。再逐一比對選項是否符合這項主旨，並排除文章未提及或與文意不符的推論。
選項分析
**(A) 錯誤。**文章確實說「創造」具有最高層次的原創性，並以畢卡索的畫說明其個人特色；但選項把「創作」與「發明」比較原創性高低。文中並未如此比較，而是說兩者都需要觀察力，不能據此推論創作的原創性層次高於發明。
第 4 題2 分
【題組共用題幹】
「『發現』是東西已經存在，例如哥倫布發現新大陸。『發明』是東西並不存在，因為有觀察力好、思想敏銳的科學家，見人之未見，思人之未思，而使東西出現，例如愛迪生發明電燈炮。『創造』是屬於最高層次的原創性，它帶有濃厚的個人色彩，例如世界上如果沒有畢卡索這個人，就不可能有畢卡索的畫。『創作』（藝術人文的創造力）與『發明』（科學上的創造力）都需要一個基本的能力，就是『觀察力』，但是在科學上，除了觀察力，還要有正確去解釋這個觀察到現象的能力。這就需要邏輯推理能力和背景知識。在心理學上，對創造力的定義是『從兩個不同的東西找出第三個新的用途』，此定義在神經學上的解釋是『兩個神經迴路連到了一起，激發了第三個神經迴路』。人類的大腦在出生時約有十兆個神經元，其實是比我們需要的多，因為腦用了它重量十倍的能源（大腦占體重的 2%，但是用掉 20% 的能源），所以人在出生後就開始把不需要用到的神經元修剪掉，以節省能源。人腦的每個神經元之間有上千的連接，因此大腦是個非常繁忙的網路。其網路連接的有效性決定了人的智慧，所以要有『創造力』必須要有四通八達、密切連接的神經網路，才能引發別的神經迴路活化。這樣下來，神經網路越密的人，他的點子就越多，他的『創造力』也越強了。」
承上題，「人類的大腦在出生時約有十兆個神經元，其實是比我們需要的多，因為大腦十分消耗能量，因此人類在出生後就開始把不需要用到的神經元修剪掉，以節省能源。」最接近上述文意的詞語是：
核心觀念
本題考的是詞語的語意判讀。「用進廢退」指事物經常使用就會發展、保留；不常使用則會逐漸退化或淘汰。題幹指出大腦會修剪不需要用到的神經元，以節省能量，重點正是「不使用的部分會被淘汰」。
解題方法
先抓住題幹的因果關係：大腦能量消耗大，因此會把不需要用到的神經元修剪掉。將這個意思對應選項，就是「不用則退、用則存」的「用進廢退」。
選項分析
第 5 題2 分
下列各句的文意邏輯，何者適當？
核心觀念
本題考查句意邏輯，須留意否定詞、因果關係與語意是否前後一致。判斷時可先找出句中的關鍵關係詞，如「才得以」、「因而」、「所以」，再確認前後內容是否合乎情理。
解題方法
逐句檢查：
- 有沒有多餘或衝突的否定詞。
- 前後句是否構成合理的因果或推論。
- 結論是否與前提矛盾。
選項分析
(A) 錯誤。「禁止」已表達不准許，後接「不可」又形成雙重否定，句意變成禁止官員「不可怠忽職守、收受賄賂」，等於禁止官員不做這些事，與肅貪反腐的目的相反。可改為：「政府為了肅貪反腐，嚴格禁止行政官員怠忽職守、收受賄賂。」
(B) 錯誤。「父母努力賺錢養家」與「我們兄妹安心上學、長大成人」之間，少了「提供經濟支持」等關鍵意思；「才得以」表達必要條件或因果結果，原句把父母賺錢與子女安心求學、長大成人直接連結，語意過於跳躍。
第 6 題2 分
「古希臘哲學家赫拉克利特曾說，每個人都只能踏進一條河一次，到了第二次，河就不再是同一條河，你也不再是同一個你。」
根據上文，下列選項最符合文意的是：
核心觀念
本題考查文意理解與成語、名言的意旨辨析。赫拉克利特以「河流」說明萬物持續變化：河水不斷流動，河流的狀態已不同；身處其中的人也會隨時間改變。因此，世間事物沒有永遠固定不變的狀態。
解題方法
抓住引文中的兩個關鍵：第二次踏入時，「河不再是同一條河」，「你也不再是同一個你」。兩者都因時間推移而改變，核心意旨是萬物流變、沒有恆常不變的事物。選項中與此意旨相符的是「一切皆流，無物常住」。
選項分析
第 7 題2 分
「藤井樹過世已經兩年了。三月三日是第三年祭日。在女兒節這天，神戶下了一場罕見的雪，位在山坡上的公墓也被籠罩在大雪之中。黑色的喪服沾染了斑駁的白雪。博子仰望天空，潔白的雪花漫無邊際地從無色透明的天空飄落，美得如此自然。葬生於雪山的他，在最後那一刻看到的天空恐怕也是這麼美吧？『這雪，好像是那孩子讓天降下的。』阿樹的母親安代這樣說道。如果不出意外，她應該已經成了博子的婆婆。輪到博子上香了。在墓前雙手合十，再次和他面對面的博子，對於自己不可思議的平靜，感到驚訝。這就是所謂的歲月嗎？想到這，博子心情有點複雜。」
根據上文，「博子」複雜的心情不會含有什麼情感？
核心觀念
本題考查從小說情境判讀人物情感。作答時要區分文中有直接線索支持的情緒，以及題幹詢問「不會含有」的情緒。
解題方法
聚焦博子在墓前的反應與她想到的往事：她想起藤井樹已逝、自己原本可能成為阿樹的婆婆，也回想他葬身雪山的情景。這些內容帶有對逝者的懷念與失去伴侶的孤寂；她感到「不可思議的平靜」，又因歲月流逝而「心情有點複雜」。文中沒有怨恨或責怪的對象，也沒有表達憤怒、不滿，因此「怨懟」不屬於這份複雜心情。
選項分析
第 8 題2 分
「北歐國家如挪威和瑞典，男女皆需從軍，顯示出『自由不是免費』（freedom is not free）的概念。而全面徵兵若『實施得宜』，在同一個屋簷下共同生活的經驗，對於不同社會階級之間的相互理解，甚至是階級的流動都有幫助。」
根據上文，下列選項何者最符合旨意？
核心觀念
本題考查的是依據文意判斷主旨。引文先以北歐國家的徵兵制度帶出「自由不是免費」，再指出全面徵兵若實施得宜，服役者共同生活的經驗能增進不同社會階級間的相互理解，甚至促進階級流動。
解題方法
抓住「實施得宜」後的具體效果，再與選項比對。題幹明確提到共同生活、階級間理解與階級流動；沒有說徵兵是為了補足國力、自由只能靠徵兵取得，或擴增武力。
選項分析
- (A) 錯誤。 題幹沒有指出挪威、瑞典國小勢弱，也沒有把全民徵兵說成保家衛國的必要條件，屬於增添文中未提及的原因。
- **(B) 錯誤。
第 9 題2 分
「近幾年，西方社會千禧世代間正興起一股 FIRE 運動，意思是『財務自主、提早退休』（Financial Independence, Retire Early）。簡單來說，透過控制物欲，減少支出，提高投資與儲蓄的比率，直到被動收入足以支撐基本生活。有許多 FIRE 的實踐者，在不到 40 歲或更年輕時就已提早退休。這裡所指的退休，並非無所事事、遊山玩水，廣義地說，是進入一種不以薪水為主要驅動的生活與工作型態，拿回時間的主導權和定價權，可以完全由自己決定生活。」
根據上文對「FIRE」的描述，下列何者最符合文意？
核心觀念
本題考查閱讀理解，重點是掌握文中對 FIRE 的定義與實踐方式。FIRE 是「財務自主、提早退休」（Financial Independence, Retire Early），透過控制欲望、減少支出，並提高投資與儲蓄的比率，使被動收入足以支應基本生活。文中所說的「退休」，是擺脫以薪水為主要驅動的生活與工作型態，重新掌握時間與生活安排。
解題方法
逐一比對選項與原文明確提到的條件：實踐 FIRE 的方法包括控制支出、提高投資與儲蓄比率；退休後仍可能工作，只是不再以薪水為主要驅動。選項若增添原文沒有的必要條件，或把「退休」曲解成完全不工作、不必擔心金錢，即不符合文意。
選項分析
第 10 題2 分
「我從來不覺得靠著與病患懇談一、兩個小時，就能讓他完全卸下心防，走出心態上的困境，從此光明向上。患者的情緒經常是反覆的，得到鼓勵就會感覺未來有一絲的希望，但可能下一秒鐘又跌落谷底，抑鬱悲傷。人總是這樣，前進、後退、前進、後退，在得到希望與失望痛哭之間反覆，彷彿無止盡地繞圈圈。身在其中，經常會覺得自己毫無進步，總在同一點上踏步，但這個反覆的過程其實就是在前進。繼續堅持，有可能走出困境。我稱此為『螺旋狀前進』。」
下列選項，何者最符合本文意旨？
核心觀念
本文說明情緒困境中的復原往往不是一路直線向前。病患可能在希望與失望之間反覆，感覺自己停在原地；然而，這段反覆的歷程仍可能是逐步前進。作者將此稱為「螺旋狀前進」。
解題方法
先抓住作者對「螺旋狀前進」的解釋：即使過程中有退步、悲傷或反覆，整體仍有機會向前，並逐漸走出困境。再比對各選項，選出能完整概括「表面像原地踏步，實則可能有所進展」的敘述。
選項分析
- (A) 醫生須像慈母般，對病患永遠充滿耐心。 錯。本文談的是病患復原歷程的反覆與可能進展，並未主張醫生應扮演慈母，也沒有把醫生的耐心作為主旨。