109 鐵路人員升資考試士級晉佐級 技術類(選試鐵路動力車與車輛構造及原理大意) 國文(包括公文格式用語) 考古題詳解

核心觀念

本題考查詞語的詞義與語境搭配，尤其是「效尤」的褒貶色彩。「效尤」指仿效他人的錯誤行為，通常帶有負面意涵；若仿效的是良好做法，宜用「效法」或「仿效」。

解題方法

逐一確認引號內詞語的意思，再看它是否符合句子的語意與褒貶。關鍵在於判斷居民跟隨的是值得肯定的節能行動，還是錯誤行為。

選項分析

• (A) 正確。「涉獵」指廣泛閱讀或接觸某些事物，句中說先多方接觸、開拓眼界，再挑選重要內容深入研究，搭配恰當。
• **(B) 正確。

核心觀念

本題考查含有數字的成語及其慣用意義。成語中的數字通常用來加強語氣或表達程度，不宜照字面拆解；判讀時要掌握成語的整體意思。

解題方法

逐一核對每個成語的慣用解釋，尤其留意選項是否把「程度很高」誤解成「程度不足」，或把成語的形象畫面誤當成字面景象。

選項分析

• (A) 錯誤。「十拿九穩」形容很有把握，成功的可能性極高。選項說「還不是非常有把握」，與成語意思相反。
• (B) 錯誤。「百廢待興」指許多被廢置的事業等待重新興辦，常用來形容事後百事待舉、亟待重建或振興的情況。

核心觀念

本題考成語的意義及適用對象。判斷時要看成語所描述的情境，是否與句中人物、事物及前後文相符。

• 美輪美奐：形容建築物高大華美，後亦用於形容裝飾、布置等華美。
• 相敬如賓：形容夫妻彼此尊敬，如同對待賓客。
• 休戚與共：形容彼此共同承受喜樂與憂患，常用於關係密切的人或團體。
• 篳路藍縷：形容創業或開拓時，乘柴車、穿破衣，歷盡艱辛。

解題方法

逐句檢視成語的核心意思，再核對句中描述的對象與情境。成語意思即使大致相近，若使用對象不合，也不能算適當。

選項分析

核心觀念

本題考「語意重複」與「冗贅字詞」的辨識。若句中兩個詞語表達相同或高度重疊的意思，刪去其中一個仍不影響原意，通常就是冗贅；若各詞各有功能，句意明確且不重複，則用語恰當。

解題方法

逐句檢視詞語的意思是否重疊，並試著刪去其中一詞：若刪除後語意不變，便可判定原句有冗贅；若句中詞語分別表達時間、數量或選擇限制等不同資訊，則不屬冗贅。

選項分析

• (A) 大概約莫五十歲左右：「大概」、「約莫」、「左右」都表示估計、不確定的範圍，三者意思重複，屬冗贅。可改為「大概五十歲」或「五十歲左右」。
• (B) 勾起童年小時候的回憶：「童年」與「小時候」都指年幼時期，語意重複。

核心觀念

本題考成語的本義與語境是否相合。成語中出現昆蟲名稱，不代表它可以用在任何情境；作答時須掌握成語的比喻義，再看句意是否相符。

解題方法

逐一辨認成語所描寫的情境，再對照句子：

• 「如蟻附羶」比喻趨附有利可圖或有權勢的人。
• 「蚍蜉撼樹」比喻力量微小者妄想撼動強大者。
• 「螳臂當車」比喻不自量力地阻擋強大的力量。
• 「國事蜩螗」形容國家政局紛亂不安。

其中只有（B）把「蚍蜉撼樹」用來形容成功、周全的脫困計策，與成語意思不合。

選項分析

（A）正確。「羶」指羊肉等腥羶之物。「如蟻附羶」原指螞蟻聚集於腥羶之物旁，後比喻許多人趨附有利可圖或有權勢的人。用來形容巴結諂媚老闆，語意相合。

核心觀念

本題考查成語「天理昭彰」的語意。「天理」指自然的公道與善惡因果；「昭彰」指明白顯著。合起來是說：善惡報應分明，做過的事終究會有相應結果。

解題方法

先把「天理昭彰」換成白話：「善惡有報，因果分明」，再比對各選項的意思。題幹提到小美看社會新聞後有感而發，重點在於對事件呈現的善惡結果有所感慨，與「善惡有報」相符。

選項分析

核心觀念

本題考「外來語的翻譯方式」。外來語進入中文時，常見處理方式包括：

• 音譯：依原語讀音選用中文字，如「夾克」來自 jacket。
• 意譯：依原語含義翻成中文，如「象牙塔」對應 ivory tower。
• 音義兼譯：譯詞兼顧原語的讀音與含義，既讓人聯想到原語發音，也能從中文字面看出相關意思。

判斷時，須看選項中的詞如何形成，不能只看它是不是外來語。

解題方法

逐一辨認各詞的來源與翻譯方式：若中文字主要模仿外語讀音，屬音譯；若以中文詞義呈現外語概念，屬意譯；若讀音與詞義兩方面都兼顧，則屬音義兼譯。依此分類四個詞，即可選出符合題意者。

選項分析

(A)「夾克」：錯誤。 「夾克」是 jacket 的音譯，主要依照外語讀音選字，並非兼顧原語詞義的音義兼譯。

核心觀念

本題考匾額題辭與職業的典故辨識：

• 杏林：指醫界、醫師。典故出自三國時期董奉為人治病不收診金，病人痊癒後種杏樹，後人便以「杏林」稱醫界。
• 杏壇：指教育界、教師。相傳孔子曾在杏壇講學，後以「杏壇」稱教育界。

解題方法

辨認兩幅匾額中的關鍵詞，再對應其象徵的職業：

「杏林之光」中的「杏林」代表醫界；「杏壇春暖」中的「杏壇」代表教育界。因此，小陳家人分別從事醫師與教師職業。

選項分析

核心觀念

本題考「傳統婚嫁賀詞」的適用場合。「于歸」源自《詩經・桃夭》「之子于歸」，「歸」指女子出嫁；「于歸之喜」因此是祝賀女子出嫁、女方結婚的賀詞。

解題方法

抓住賀詞中的「于歸」即可判斷。「于歸」專指女子出嫁，故宴席是女方的婚宴，選項應選賀女方結婚。

選項分析

核心觀念

本題考辨祝壽賀詞與喪葬弔唁用語。「福壽」常見於祝賀長者福氣、長壽的賀詞；「全歸」則是敬稱人逝世、回歸天年的用語，屬於喪葬場合的輓詞，不能用來祝壽。

解題方法

逐一判斷詞語的使用場合：含有「福壽」且寓意安康、長壽者，通常是祝壽賀詞；若詞語是在婉稱死亡或哀悼逝者，便不是祝壽用語。

選項分析

核心觀念

本題考「啟封詞」的使用對象與敬謙關係。啟封詞寫在信封收件人姓名之後，用來表示請收信人開啟信件；選用時須配合收信人的身分與輩分。

• 敬啟：用於對尊長或長輩的敬稱，表示恭敬地請對方開啟。
• 謹啟：多用於平輩或晚輩，表示謹慎地請對方開啟。
• 大啟：多用於平輩，表示請對方親自開啟。
• 道啟：用於師長，表示請老師開啟。

解題方法

逐一比對收信人的身分與啟封詞慣例。爺爺是長輩，校長與長官是受尊敬的對象，老師則適用「道啟」。因此，符合題目所列習慣用法的是寄給老師並使用「道啟」的選項。

選項分析

核心觀念

「蛾眉」本指蠶蛾觸鬚般彎曲細長的眉毛，常用來形容女子秀美的眉毛，進而借指美女或女子。判斷本題關鍵在於辨別「蛾眉」是描寫月亮的形狀，還是代指女子。

解題方法

逐句查看「蛾眉」所描寫或代指的對象：若與「月」相連，且句意寫月形彎曲，便是比喻新月；若句中出現妝容、朝見君王、怨詞或受人嫉妒等線索，則指女子。

選項分析

• (A)「獨望天邊初月，『蛾眉』猶自彎彎」：正確。「初月」點明天邊的新月，「蛾眉猶自彎彎」形容月牙彎曲如蛾眉。此處「蛾眉」指月亮的形狀，與女子無關。
• **(B)「卻嫌脂粉污顏色，淡掃『蛾眉』朝至尊」：錯誤。

核心觀念

本題考俗諺的寓意，尤其是「勸世意味」：俗諺若藉由因果報應、生活經驗或處世原則，告誡人們應避免某種行為、採取某種態度，便具有勸戒或勸勉作用；若主要是在描述自然或世事現象，則不以勸世為主。

解題方法

逐句辨認俗諺是在「告誡、勸勉」還是「陳述現象」。題目問「最不含勸世意味」，因此要找寓意最少、較偏向客觀描述的一句。

選項分析

• (A) 害人終害己，報應最公平：錯誤。 這句以「害人終害己」說明因果報應，告誡人不要害人，否則終將自食其果，勸世意味明確。

核心觀念

本題考查古代及傳統稱謂的用法，重點是分辨「對他人的敬稱」與「對自己或自己一方的謙稱」。判斷時須注意稱謂所指的身分，以及說話者是以誰的立場使用。

解題方法

逐一辨認各詞的指涉對象與使用方向：稱呼丈夫的詞，通常由妻子使用；「拙荊」則是丈夫謙稱自己的妻子。若把「拙荊」說成妻子對丈夫的自稱，就混淆了說話者與稱謂對象。

選項分析

核心觀念

本題考查古典小說中神話人物的形象來源與代表作品。哪吒是中國神話及道教、民間信仰中的人物；若要研究他在小說中的形象，應找以神魔故事為主、且有大量描寫哪吒事蹟的小說。

解題方法

先辨認各選項的題材，再找出直接描寫哪吒的作品。《封神演義》是明代神魔小說，書中描寫哪吒的出身、與龍王衝突、削骨還父削肉還母，以及助周伐商等情節，因此最符合題意。

選項分析

核心觀念

本題考查《水滸傳》中的人物與章回情節，須辨認「景陽岡打虎」的主角。題幹另以「林教頭風雪山神廟」作為對照，這也是《水滸傳》中林沖的重要情節。

解題方法

將「景陽岡打虎」視為情節線索，對照小說中的人物事蹟：武松在景陽岡打虎，這段故事也常稱「武松打虎」。因此空格應填武松。

選項分析

核心觀念

本題考陶淵明〈移居〉詩句的文意理解，重點是從詩中描述的交往內容，判斷「鄰曲友人」的談吐與興趣。

「抗言談在昔」寫友人們暢談往事、古人古事；「奇文共欣賞，疑義相與析」則寫大家一同欣賞佳文、討論疑難。可見詩中友人是喜愛談古論文、彼此切磋的文雅之士。

解題方法

抓住詩句中的兩個活動來判斷：

• 談在昔：暢談古事、往昔人物與事理。
• 共欣賞奇文、相與析疑義：共同閱讀文章、討論文義。

再比較各選項是否符合這種交往情境。題目問「最不符合」，應選與談古論文、析疑的文雅交遊最無關者。

選項分析

核心觀念

本題考古典白話小說詞語的古今語義差異。判讀時須依詞語在文句中的上下文理解，不能只套用現代常見義。

文中敘述小娘子與崔寧遭官府審問、受刑而含冤，最後提醒為官者不可草率斷獄、任意用刑。

解題方法

逐一將選項的現代語義代回原文，檢查是否符合上下文。尤其留意古今同形詞：字面看似熟悉，實際意思可能已經轉變。

選項分析

(A)「時節」即「季節」：錯誤。 原文「謀財害命的時節」是指「謀財害命的時候、當時」，不是一年中的季節。把「時節」解作「季節」，未能配合句中敘述事情發生時間的語境。

核心觀念

本題考查閱讀文言文後，掌握說書人對案件與為官者的評議。文中指出，小娘子與崔寧遭受冤屈，問官審案糊塗，又在刑訊之下取得口供；說書人因而告誡為官者，不可草率斷案、任意用刑，應追究案情並公平審理。

解題方法

先抓住末段直接表明立場的句子：「做官的，切不可率意斷獄，任情用刑，也要求個公平明允。」其中「切不可」提出明確告誡，「公平明允」點出判案應守的原則。前文則以案情說明：冤案可以從兩人逃亡後的行動看出端倪，問官卻未仔細推詳，反而以刑訊了事。

因此，說書人的重點是官員應審慎查明案情、公平裁判。

選項分析

核心觀念

本題考查《荀子・勸學篇》與選項文句的主旨比對。

「不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海」意為：不累積半步，就無法到達千里之外；不匯聚細小水流，就無法形成江海。重點是遠大的成果須由眼前的小事逐步累積而成。

解題方法

先將引文濃縮成「由近及遠、由小至大，逐步累積才能完成目標」，再比對各選項的核心意思。最接近者，應同樣強調從近處、低處開始，逐步達成遠大目標。

選項分析

• (A) 滿招損，謙受益：自滿會招致損害，謙虛則能得到益處，強調謙遜的重要，與逐步累積的意旨不同。

核心觀念

本文以射箭比喻做事：射箭要先有「正鵠」，也就是明確的靶心與目標，接著才談弓箭、氣力、姿勢、方法和瞄準等準備。文章強調，目標明確是行動有所依循的前提。

解題方法

先抓住首句與末句的關鍵詞：「正鵠者，射者之所志也」指出正鵠是射箭者所瞄準的目標；末句又說，若沒有正鵠，即使器材好、力氣強，也會「茫茫然將安所施」，不知如何運用。前後呼應，點出全文主旨是做事須先確立目標。

選項分析

• (A) 有熟練的技巧：錯誤。 文中提到拉弓、審視、果斷放箭等動作與方法，但這些是射箭的具體要求；文章主旨在於說明有了明確目標，其他技巧與準備才有施展方向。

核心觀念

本題考查文言文閱讀理解，重點是掌握人物處境、事件轉折與人物態度，並據此判斷選項。文章描寫趙悰未考中時家境困窘，妻族對他們冷淡；及第消息傳來後，妻族的態度隨即轉變，呈現人情冷暖。

解題方法

先抓事件前後的對比：

• 趙悰「久隨計不第，窮悴愈甚」，長久應試未中，家境更加困窘。
• 「妻族益相薄」，妻族更加輕視他們；妻子參加宴會時，因衣服破舊，眾人還用帷幕將她隔開。
• 得知趙悰「已及第」後，妻族撤去帷帳、與她同席，還拿簪服相贈祝賀。

態度由冷落轉為親近，正是社會現實與人情冷暖的呈現。

選項分析

(A) 本文表現出社會現實與人情冷暖的變化：正確。 趙悰未及第、家境困窘時，妻族輕視並隔開其妻；得知他及第後，妻族立刻撤去帷幕、同席慶賀。前後態度形成鮮明對照，符合選項所述。

核心觀念

本題考《左傳》文意判讀，關鍵在於理解重耳如何回答楚王「將來回到晉國，要拿什麼報答我」的提問。重耳先列舉楚國已有的財物與物產，再以「其何以報君？」反問，表達楚國富有，自己實在沒有合適的東西可以報答。

解題方法

逐句掌握文意：

• 「子女玉帛，則君有之」：美女、玉器與帛類，楚君都已擁有。
• 「羽毛齒革，則君地生焉」：羽毛、象牙、獸齒、皮革等物產，楚國土地上自然出產。
• 「其波及晉國者，君之餘也」：即使這些物產流通到晉國，也只是楚國剩餘的東西。
• 「其何以報君？」：那麼，我拿什麼來報答您呢？

重耳的回答重點是說楚國富庶、物產豐厚，自己難以找到楚君所缺少的東西來回報。

選項分析

核心觀念

本題考《孟子・盡心上》以登山、觀海、觀水與流水行進為喻，說明聖人之道廣大深遠，學習則須循序漸進、積累充實，達到一定程度後才能通達。判斷時要把握全文的比喻脈絡，不能只看開頭的登山景物。

解題方法

先抓住各句的相互關係：

• 登東山、登太山，視野逐漸開闊，用來比喻接觸聖人之道後，對道理的體會更深。
• 「觀於海者難為水」比喻見過廣大深遠的境界後，較難被一般境界滿足；「遊於聖人之門者難為言」則說明親近聖道者，對言論的高下有更深的見識。
• 「觀水有術，必觀其瀾」點出觀察水勢應看其波瀾；日月光明照及細微之處，進一步襯托其廣大而無所不照。
• 流水必須注滿坑坎才繼續前進，呼應君子求道須逐步累積，功夫完成後才能通達。

因此，全文的核心是借自然景象說明聖道的廣大與求道的次第；選項中以 「借登山觀海，喻聖道廣大而有本源」 最接近。

選項分析

核心觀念

本題考《孫子兵法》的用兵原則，並要求把郭嘉的計策與各選項比對。郭嘉建議曹操先用好言回覆劉備，使劉備放鬆戒心，再趁機進兵攻城；關鍵在於「先禮後兵」是表面上的示好，實際上是要麻痺對方、爭取進攻時機。

解題方法

抓住計策的前後兩步：

1. 先用好言回覆：讓劉備放下戒心。
2. 再趁機進兵攻城：利用對方防備鬆懈時採取行動。

因此，應選出與「先示弱或示好，使敵方鬆懈，再乘機進攻」最不相符的兵法原則。

選項分析

(A) 卑而驕之：「卑」是示弱、放低姿態；「驕之」是使敵人驕傲自滿。郭嘉所說的「用好言答之，以慢備心」，就是藉由示好使劉備降低戒心，與此原則相符。

核心觀念

本題考查閱讀理解與語意判讀，重點是辨明引文中「官人一看書便睡著了」所表達的情況。故事的笑點在於乳母想用讀書讓哭鬧的小兒入睡，因為她平常看見官人讀書時就會睡著。

解題方法

先抓住乳母回答中的關鍵句：「我每常見官人一看書便睡著了。」這句直接說明官人讀書時常會睡著，因此可推知官人讀書時容易精神不濟。小兒啼哭是故事的起因，乳母叫人拿書則是她想哄小兒睡覺的做法；不宜把這些情節延伸解讀成小兒不會閱讀或夫妻間的情趣。

選項分析

• (A) 乳母的應對尚屬禮貌機智：錯誤。 乳母的回答帶有對官人讀書即睡著的調侃，重點是點出官人讀書容易睡著，不能據此說她的應對「尚屬禮貌」。

核心觀念

本題考閱讀理解，須依文章內容判斷敘事者與母親的對話及行動。母親以「錢少的叫錢莊，錢多的叫銀行」打趣，並說錢都花在「我」想吃的中段黃魚和奶油餅乾上，點出她把錢用來滿足孩子的飲食願望。

解題方法

先找出母親不存銀行的真正原因：她不是在比較金融機構或利息，而是把錢花在孩子想吃的食物上。再核對各選項是否符合文中明示的原因與人物想法。

選項分析

核心觀念

本題考查文意理解與譬喻判讀。文中將「意志力」定義為自我控制的力量，並指出它會在作決定、抵抗誘惑或專注工作時逐漸減少，直到用完。關鍵是掌握「有限、會消耗」這兩項特性。

解題方法

先找出文中對意志力的描述，再比較各選項的特性。能儲存一定能量、使用後逐漸耗盡的物品，最符合「意志力」的比喻。

選項分析

• (A) 電池：正確。 電池的電量有限，使用時會逐漸消耗，與文中所述意志力每天有限、經使用後減少，直到用完的特性相符。
• **(B) 時鐘：錯誤。

核心觀念

本題考成語的語意辨析，重點是從文意判斷人物的心理狀態。「他」能看出不同選擇各有優點，也會衡量其中的潛在弱點，因此在多種方法之間難以決定，呈現猶豫不決的情形。

解題方法

抓住「簡直無法抉擇」這個關鍵句，再看前文所述的情況：他認為熊掌可取，也看重魚的優點；即使採取了某種方法，仍覺得其他方法可能更合理、更適宜。這些描述都指向在選擇之間猶豫、難以定向，與「游移不定」最為接近。

選項分析

• (A) 朝思暮想：形容日夜思念、盼望某人或某事。文中談的是多種方法之間的取捨，並非對某事日夜思念。

核心觀念

本題考查的是依文意判斷選項，重點在掌握「記憶的尺」這個比喻。文中說，年紀越長，令人驚異、激動的事越少；但回望過往時，記憶所涵蓋的生命歷程反而越來越長。結合前句的「悲歡離合」，可知文旨在表現年歲增長後，對人生經歷與得失的感受逐漸沉澱、淡然。

解題方法

先抓文中的轉折：「年事越長」之後，外在感受的強度降低，而記憶所丈量的過往變長。再看選項是否同時貼合「年歲漸增」與「對得失看得較淡」這兩層意思。選項 B 與文意最相符。

選項分析

• (A) 白首空歸，老僧入定：「白首空歸」指年老而一無所成；「老僧入定」形容如僧人靜坐入定。文中沒有談到年老無成，也沒有描寫沉寂不動的狀態，不能概括文旨。

核心觀念

本題考查條件機率與低機率事件的判斷。事件本身發生的機率很低，不代表發生後就能據此判定有人作弊；還必須看題目設定的條件，以及在該條件下事件發生的機率。

題幹給的是 $P(\text{M 君中頭獎}\mid\text{M 君沒作弊})=0.0001$，也就是在 M 君沒有作弊的前提下，他中頭獎的機率。這項機率雖低，仍不能單憑「他中了頭獎」便認定他作弊。

解題方法

掌握題幹的論旨：低機率事件容易引發懷疑，但判斷時不能只看事件發生機率的高低。尾牙頭獎只有一位得主，個別員工中獎的機率固然很低；然而，低機率不等於不可能，更不能直接推論為作弊。

因此，題目要找的是對文意的正確概括，而非把「機率低」直接當作作弊證據。

選項分析

(A) 準確度愈高的檢測儀器，誤判率反而更高

錯誤。題幹沒有說明檢測儀器的準確度提高會使誤判率升高；它是以檢測案例提醒讀者，判斷罕見事件時須謹慎處理條件機率。本選項把題幹改成兩者必然反向變化，並非文意。

核心觀念

本題考查閱讀理解與文意歸納。作答時應抓住段落反覆表達的主旨，再判斷哪個選項涵蓋範圍最完整；不必套用法條或公式。

解題方法

文中依序舉出國文、英文、數學、體育與自然教育，說明各種課程和生活經驗都能培養對美的感受：數學呈現秩序，語言展現文字之美，運動體現身體的平衡與和諧，大自然則讓人觀察花朵綻放。這些例子共同支持「美的教育可以融入各個環節」的主旨。

選項分析

• (A) 從小培育美的品味：錯誤。 文中提到帶孩子親近自然，但重點是美育可以融入各種課程與經驗，沒有特別論述從小培養品味的時間或方法。
• **(B) 美的教育無所不在：正確。

核心觀念

本題考查閱讀理解與文意推論。文中以少年、中年、老年不同的賞月位置，比喻不同年齡讀書時的體會深度：少年只從窗縫窺月，中年在庭院觀月，老年則登高賞月，視野逐步開闊。這種差異呼應各階段累積的人生經驗不同，因此讀書時的領會也有深淺之別。

解題方法

先抓住文中的對照：少年、中年、老年代表人生階段；窺看、觀賞、一覽無遺則呈現體會由淺入深。再判斷文章用年齡變化說明何種原因。年齡增長伴隨閱歷累積，故讀書體會逐漸加深，主要原因是人生閱歷不同。

選項分析

核心觀念

本題考查新詩的意象判讀與情感推論。詩中以「原子筆已沒水」比喻內在的能力、熱情或生命力已經耗盡；「外表看不出來」表示表面仍維持如常；「只要不用／就不會被發現」則寫出刻意不去使用、不去面對，藉此掩飾現況、保住表面尊嚴的心態。

解題方法

先掌握詩句的轉折：原子筆雖已無法書寫，外觀卻看不出異狀；只要不拿來使用，缺陷就不會暴露。由物件的處境推及人的心理，詩意落在「知道自己已不如從前，卻藉由不表現來掩飾，假裝一切正常」，因此選擇最貼近「若無其事，維繫尊嚴」的選項。

選項分析

核心觀念

本題考查閱讀理解與文意判讀。關鍵在於作者如何界定「古早」：文中提到飲食源自經濟條件較困難的年代，但也指出人們未曾生活在古早時代，無法直接確認某種滋味究竟屬於哪一個特定年代；某種味道之所以被稱為古早味，與長期累積的飲食經驗、流傳和大眾認可有關。因此，「古早」不宜理解為一段界線明確的歷史年代。

解題方法

先抓住文章的轉折與設問。前文說明臺灣小吃與過往生活條件的關係；後文則追問：「我們並未生活在古早時代，怎麼會知道彼味為古早？此味又如何不古早？」這表示作者並非在考證某道食物的確切年代，而是指出「古早味」是經驗累積、傳承與社會認定形成的概念，難以用特定年代劃出明確界線。

選項分析

核心觀念

本題考查的是文意理解與作者觀點判讀。閱讀時要抓住作者如何說明「古早味」的形成，而不是自行比較古早味與現代口味的優劣，或把「古早」解讀成某種固定滋味。

解題方法

文章指出，古早味源自特定年代的經濟與生活條件，並經過人們長期食用、談論與修飾，逐漸成為大眾接受的滋味。作者接著提出疑問：「我們並未生活在古早時代，怎麼會知道彼味為古早？」這表示「古早味」並非能直接驗證的固定標準，而是後人透過想像、傳說與集體經驗賦予的稱呼。

因此，最符合本文旨意的是 (C) 古早味乃出於人們對過去的想像。

選項分析

• (A) 古早味比現代美味：錯誤。 文中沒有比較古早味與現代味道，也沒有說古早味比較美味。文章談的是古早味如何形成與流傳。

核心觀念

本題考「竹」的物性如何寄託人格品德。判斷時要看選項所寫的品格，是否能由竹的外在形態或生長特性直接聯想：竹節分明，可喻守節；竹稈中空，可喻虛心；竹身挺直，可喻正直。若文句著重的是悟道、見性或明月等意象，便不是以竹的客觀物性比喻人格。

解題方法

逐項辨認文句中的品格，再確認其比喻依據是否來自竹的形態或特性：

• 「虛」「直」對應竹稈中空、挺直。
• 「節」對應竹有節，象徵持守節操。
• 「空」「貞」對應中空與堅貞的品格聯想。
• 「朝徹見獨」「明月自照」描寫的是精神境界與光明意象，並非竹的物性。

選項分析

(A) 虛心而直，無所隱蔽：錯誤選項。 「虛心」取竹稈中空之形，「直」取竹身挺直之貌；兩者都是由竹的客觀形態寄託坦蕩、正直的品格，因此屬於以竹喻人格。

核心觀念

本題考劉禹錫〈烏衣巷〉的主旨判讀。理解時要掌握詩中「昔盛今衰」的對照：朱雀橋、烏衣巷曾是東晉王導、謝安等世族居住之地，如今只見野草、夕陽；昔日棲息在王謝堂前的燕子，如今飛入尋常百姓家。詩人藉景物與燕子的今昔變化，寫出人事更迭、繁華消散。

解題方法

判讀此詩，可先找出今昔對照，再歸納結尾的寓意：

• 前兩句以野草、夕陽描繪眼前景象，烘托古巷的冷落。
• 後兩句由昔日王謝堂前的燕子，寫到如今飛入普通百姓家，點出世族門第與昔日繁華已不復存在。

全詩重點在歷史興衰與繁華消散，並非單純感嘆某個當下的美好容易流逝，也不是勸人珍惜眼前或表達人生如夢。

選項分析

• (A) 此刻最美，此刻也最易逝去：錯誤。 這句側重珍惜當下，感嘆眼前美好稍縱即逝。詩中著重的是昔日豪門繁盛與今日尋常景象的落差，並未把重心放在「此刻最美」。

核心觀念

本題考查詩歌主旨的判讀，重點在辨認送別詩如何由離情轉入自我品格的表白。詩中「冰心」比喻純潔無瑕的心志，「玉壺」象徵清白高潔的品格；末句藉此表明詩人即使身處離別與孤寂之中，仍堅守操守。

解題方法

先看全詩情境：前兩句寫夜雨中的江景與清晨送別，營造清冷、孤寂的送別氣氛。後兩句則設想辛漸抵達洛陽後，親友若問起詩人近況，請轉告他「一片冰心在玉壺」。這不是單純訴說思念或孤獨，而是借送別之際表明自己清白自守的人品。

選項分析

• (A) 借他人之酒杯，澆自己胸中之塊壘：錯誤。「借他人之酒杯，澆自己胸中之塊壘」指借題抒發個人鬱結或不平。本詩沒有借送別抒發胸中塊壘，主旨在表白冰清玉潔的品格。

核心觀念

本題考查依據文意判斷：須分清楚文中明確提供的事實與選項額外加入的推論，避免把「回收量足以製作獎牌」擴大解讀成其他主張。

解題方法

抓住文中兩項關鍵資訊：

1. 2020 東京奧運提出以回收電子廢棄物製作獎牌的構想。
2. 日本 2014 年從電子廢棄物回收的金、銀、銅產量，均高於 2012 年倫敦奧運獎牌所耗用的相應金屬數量。

文章據此表示，單就金屬「產量」而言，足以滿足東京奧運獎牌的使用量。選項必須符合這個比較與結論，不可加入文中沒有交代的動機或範圍。

選項分析

(A) 錯誤。 文中只提到倫敦奧運獎牌的金屬用量，作為比較東京奧運所需原料的依據；沒有說倫敦奧會啟發東京採用回收電子廢棄物。

核心觀念

本題考查文意判讀，須掌握作者對「受苦」的正面理解：受苦使人看見自身的有限，也使人認識生命仍有無限的可能；因此，人會更謙敬地面對上天，更珍惜、尊重生命，並從經歷中獲得智慧與成長。

解題方法

先抓住引文的因果脈絡：受苦帶來對「人的有限」與「人的無限」的體認，進而增加對上天的敬虔，以及對生命的珍惜與尊重。判斷選項時，須確認選項是否符合這層意思；若選項把受苦的來源或目的說成引文未提及的絕對說法，即屬不當推論。

選項分析

• (A) 正確。 引文指出受苦帶來智慧，使生命「受益」；受苦因此可視為一種生活領悟與生命成長的契機。「生命再造」是對生命因受苦而有所轉變的概括，與文意相符。
• (B) 正確。 引文肯定受苦能使生命受益、增長智慧。此選項將其延伸為波折能促使人超越與精進；雖然「無法」語氣較強，但就本題所採的文意理解，仍符合受苦能帶來成長的方向。
• **(C) 錯誤。

核心觀念

本題考閱讀理解與文意判讀，須從詩句中的人物、設施及生活需求，辨認作者描寫的場所。文中提到「耆老」「五星級寢室」「供三餐」「走廊裝扶手」及「輪椅可在院內遊玩」，共同指向提供長者居住與照護服務的場所。

解題方法

先抓最能辨識場所的線索：「耆老」直接點出居住者是年長者；「輪椅」「走廊扶手」則反映空間設計考量長者的行動需求。再看「寢室」「廚房供三餐」等描述，可知這是兼具住宿與日常照料功能的場所，因此符合敬老院。

選項分析

核心觀念

本題考閱讀理解中的「主要訴求」判斷。應從全文反覆強調的觀念，歸納作者希望選手採取的核心態度，而非只抓取某個具體行動或能力要求。

解題方法

文章先說明龍舟需要肌耐力、爆發力與團隊默契，接著提到依個人條件安排訓練與船上位置；重點落在「不能只是一味地埋頭努力劃槳」，而要配合全隊節奏，否則個人出力反會削弱團隊凝聚與整體成果。

因此，作者主要訴求是選手彼此配合、共同維持團隊節奏，也就是「齊心協力」。

選項分析

核心觀念

本題考的是語意理解與譬喻判讀。題幹以口乾舌燥時「一滴水也備覺珍貴」比喻辛苦日常中的幸福，重點在於：當人身處困乏、艱辛的處境時，幸福便顯得格外珍貴。

解題方法

先抓出題幹的對應關係：「口渴時的一滴水」對應「辛苦日常中的幸福」，兩者共同的特點是珍貴。再比較各選項是否同時保留「艱困情境」與「幸福珍貴」這層意思。

選項分析

• **(A) 受人點滴，必當湧泉以報：**強調受到他人恩惠後，應加倍回報，談的是感恩與報答，沒有表達辛苦日常中的幸福格外珍貴。

核心觀念

本題考查的是文意理解與敘述判斷：須依據引文所交代的科學與工藝工業發展脈絡，判斷哪個選項符合文章內容。引文指出，科學源自哲學思維與工藝技能兩種傳統；十九世紀末葉以前，科學和工藝工業大致各自發展，到了二十世紀才互相結合、密不可分。

解題方法

先抓住文章的時間脈絡與因果關係：

• 科學理念來自哲學思維傳統；工藝技能則提供工具。
• 十九世紀末葉以前，科學與工藝工業各自發展。
• 二十世紀起，科學與工藝工業互相結合。

再逐項比對選項，排除引文未提及、與引文相反，或把兩種傳統的來源張冠李戴的敘述。

選項分析

(A) 科學的源起與戰爭的暴發有著密切關係：錯誤。 引文說明科學源起於哲學思維與工藝技能兩種傳統，並未提到戰爭。此選項加入文中沒有的關聯，不能由引文推出。

核心觀念

本題考查閱讀理解中的「作者旨意判讀」。作答時要抓住作者對文中觀念的態度，並以全文核心意思選出最貼近的選項。

解題方法

文中先提到父母常以「七坐、八爬、九發牙」及各種成長里程碑，衡量孩子何時該具備某種能力；接著作者說自己過去也曾擔心孩子的能力進度，但育兒幾年後體會到：「孩子自有他的速度。」

這句話是全文主旨：孩子的成長與學習有各自的步調，不宜用既定的時間表或標準去框限。

選項分析

• (A) 孩子成長有同樣的標準模式：錯誤。 文中提到父母常用成長里程碑衡量孩子，這是作者曾有的想法；作者後來體會到孩子各有自己的速度，並非主張孩子都依循同一套標準模式。

核心觀念

本題考公文「發文日期」的標準寫法。依命題當年（民國 109 年）《公文程式條例》第 6 條，公文應記明國曆年、月、日。公文日期的規範寫法為「中華民國＋年＋月＋日」，例如「中華民國 105 年 8 月 1 日」。

解題方法

判斷時看日期是否採用完整的公文格式：須以「中華民國」標示年號，並依序記載年、月、日。題目所列日期都是同一天，但只有一個選項符合公文發文日期的標準格式。

選項分析

核心觀念

本題考公文書信用語的適用對象與語意，包括機關稱呼民眾、民眾自稱，以及公文中表示處理情形或回覆上級來文的用語。題目未涉及特定法條，依公文用語慣例判斷即可。

解題方法

先辨認每個用語的功能：稱謂看使用者與對象；經辦語看表示的是「正在辦理」還是「已辦理」；引述來文結束語則看發文機關與受文機關的上下級關係。四項中，與詞義不符者即為錯誤選項。

選項分析

(A) 機關對民眾的稱謂，可用「臺端」：正確。 「臺端」是公文中對個人或民眾的尊稱，機關對民眾行文時可以使用。

核心觀念

本題考「公告」的本文結構。依命題當年（民國 109 年）的公文格式規範，公告本文分為三段：主旨、依據、公告事項。本題應以民國 109 年法規及公文格式為準。

• 主旨：簡要說明公告的目的或重要內容。
• 依據：列出發布公告所依據的法令、決定或其他事項。
• 公告事項：具體列明公告內容，供受文者知悉或遵循。

解題方法

先辨認題目問的是「公告」的本文結構，而非一般函文的分段方式。記住公告的固定組合「主旨、依據、公告事項」，即可選出 D。

選項分析

核心觀念

本題考公文種類及其適用情形。依命題當年（民國 109 年）法規，《公文程式條例》第 2 條規定，「函」適用於各機關間公文往復，或人民與機關間的申請與答復。

解題方法

題幹已指出往來雙方是「民眾與機關」，辦理事項是「申請與答復」。直接對照《公文程式條例》第 2 條的「函」之適用情形，即可選出 (B) 函。

選項分析

• (A) 簽：錯誤。「簽」是機關內部承辦人員就職掌事項，向機關首長或上級主管陳述意見、請示或提出建議時使用，不是民眾與機關間往來的公文程式。