112 民航特考三等 航空通信 國文(作文與測驗) 考古題詳解
第 一 題20 分
短文寫作:
王陽明說:「吾輩用功,只求日減,不求日增。」這種減法的原則,頗能減輕現代繁忙窘迫的生活壓力;但是,老子雖然說「為道日損」,卻也說「為學日益」,對生活所需的知識和技能,則主張要多學習和增加。所以,人生什麼項目該用「減法」?什麼項目又該用「加法」?這是一個需要衡量評估的問題。
請以「人生的減法與加法」為題,列舉至少四個自己需要加減的項目,並加以闡述。(文長不超過 400 字)
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核心觀念
本題要寫出自己如何取捨人生中的「減法」與「加法」:減去不必要、造成負擔或妨礙成長的事物;增加生活所需的知識、能力與良好習慣。重點在於具體列舉至少四個加減項目,並說明理由,呈現適切的衡量,而非一味追求減少或增加。
解題方法
先確立主旨:減去消耗心力的習慣,加上支持成長與生活的能力。再從日常生活挑選至少四項,最好兼有減法與加法;每項以「項目+原因或做法」闡述。最後收束到如何透過取捨,使生活更從容而充實。以下示範文約 220 字,符合 400 字以內的限制。
解題技巧
- 列舉要具體,例如「減少滑手機時間」,比只寫「減少壞習慣」更清楚。
- 每項都要說明為何加減,避免只列清單、不加闡述。
- 減法不等於消極放棄,加法也不等於盲目累積;要扣合題幹中的衡量與評估。
第 二 題60 分
作文:
貝多芬在創作第七號交響曲的諧謔曲,蒐錄了一首古老的奧地利朝聖詩歌,他以管風琴的某個音作為主線,像織錦般地逐步經營整首音樂。那個音是 A,整個樂團的樂器都以這個音為準。剛開始時,這個音聽起來很柔和,然後越來越明顯,最後,銅管聲勢浩大地奏出一片「顫動的火焰」,這是音樂史上偉大的一刻。
生活的各個領域也是如此,重點是關係整個樂團樂器最初那個看似不明顯的音。請以貝多芬的創作為借鏡,申述自己生活中「定出主線,逐步經營」的經驗與見解。
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核心觀念
本題是引導式作文,核心在於借用貝多芬創作第七號交響曲諧謔曲的方式,闡述「定出主線,逐步經營」在人生中的意義。文中的「A 音」象徵一個起初細微、卻能統攝全局的核心方向;樂團各種樂器以它為準,層層加入,最後形成壯闊樂章。對應到生活,主線可以是目標、價值、習慣或長期投入的志業;經營則是將方向落實為日常行動,持續累積並適時調整。
題目不是要求介紹貝多芬或分析樂曲,而是要寫出自己生活中的經驗與見解。因此,文章須兼具具體事例與反思:說明自己如何選定主線、如何一步步實踐,以及這段經驗帶來什麼體會。
解題方法
可採「由樂入人生、由經驗到見解」的寫法,依序完成以下段落:
- 由題意引入主線:點出交響曲由一個音逐漸展開,帶出人生也需要能統整行動的核心方向。
- 敘寫個人經驗:選擇一件有起點、過程與結果的生活經驗,例如準備考試、培養運動習慣、學習一項技能或承擔家庭責任。交代當時的目標,以及最初如何開始。
- 呈現逐步經營:寫出具體行動,如訂定進度、固定練習、記錄成果、檢討不足,並說明遇到挫折時如何維持方向或調整方法。
- 深化見解:說明主線不是一味執著,而是提供判斷取捨的依據;持續累積使微小起點逐漸產生影響,必要時也須修正步伐。
- 回扣題旨:以「定出主線,逐步經營」收束,呼應 A 音從柔和到鮮明、由個別音符匯成樂章的意象。
選材以親身經驗為佳。即使成果不驚人,只要寫清楚「起點—行動—困難—調整—體會」,仍能充分回應題目。
解題技巧
- 抓住兩個關鍵詞:「主線」回答要往哪裡去;「逐步經營」回答如何走到那裡。
- 把比喻轉成生活語言:A 音可對應核心目標或價值,樂團的層次可對應不同的日常行動,最後的樂章則可對應累積出的成果。
第 1 題2 分
下列選項前後對話,成語使用最適當的是:
核心觀念
本題考「敬辭、謙辭與成語的使用情境」。判斷時要留意說話者是在稱讚對方、描述自己一方,還是謙稱自己;也要確認成語本義是否符合前後文。
- 敬辭:用來尊稱對方或對方家人,如「令尊」指對方的父親、「貴公司」指對方的公司。
- 謙辭:用來謙稱自己或自己一方,如「家父」指自己的父親、「拙荊」指自己的妻子。
- 成語須合語境:「一馬當先」指帶頭領先;「蓬蓽生輝」指因賓客來訪或他人光臨,使寒舍增添光彩;「班門弄斧」指在行家面前賣弄本領。
解題方法
逐項檢查對話中的稱謂是否用對,再檢查成語是否符合談話內容。若稱謂指涉錯誤,或成語的情境與事件不合,該選項即不適當。
選項分析
第 2 題2 分
「上個世紀結束後我再次離開美濃。當我在困頓、漂泊的午夜中神遊我莊、回顧自我,慢慢發現,其實我莊植長在我身體之中,有時甚至就坐在額頭,左右了我人生的轉彎。而且,它是我理解世界的第一個版本,往後的無數次增修,都將依之據之。」
根據上文,有關作者對「我莊」的敘述,最適當的是:
核心觀念
本題考查閱讀理解,重點是掌握作者如何描述「我莊」對自我認同與理解世界的影響。「我莊」不只是一個地理上的家鄉,也成為作者認識世界的起點,並影響其人生選擇。
解題方法
先依文意找出作者經歷與體會的關係:作者離開美濃後,在困頓、漂泊的午夜裡回想「我莊」,進而回顧自我,逐漸發現「我莊」早已內化在身體與生命經驗中,左右人生轉折,也是理解世界的最初版本。因此,正確選項須同時符合「離家後困頓時想起」及「由此反思我莊的意義」。
選項分析
第 3 題2 分
「東方繪畫為主的中國花鳥畫,自古即在其象徵意義上,有更明確的發揮,比如以花卉為寄寓,作為理想人格的投映。」
下列選項,何者最能呼應上文所述?
核心觀念
本題考花鳥畫中花卉的象徵寄寓:畫家藉花卉的特性與文化意涵,投射理想人格或品德。判斷時要看詩句是否把花卉寫成品格的象徵,而非只描寫景色、抒發情感或感嘆人事變遷。
解題方法
先抓題幹關鍵詞「作為理想人格的投映」,再逐一辨認選項中的花卉扮演什麼角色。能直接以花卉象徵人格操守的選項,最符合題意。
選項分析
(A)「人面不知何處去,桃花依舊笑春風」 出自崔護〈題都城南莊〉。詩句以桃花依舊盛開,襯托人事已非與故人難尋,主旨在感嘆物是人非;桃花是景物,不是理想人格的象徵。
第 4 題2 分
行文表述時,合宜地運用正向思維與負向思維,接續排列文句,可達到顛覆與反轉的趣味。如同曾任英國首相的邱吉爾名言:「你有敵人?很好!那說明在你人生中,你曾為某些事堅持過。」即是善用了「先負轉正」的敘述方式。
下列哪個句子的敘述方式最接近上文例句表述的方式?
核心觀念
本題考查正向與負向思維交錯安排時,句意如何由「先負轉正」或「先正轉負」形成反轉效果。題幹中的邱吉爾名言先提出「你有敵人」(負向處境),再轉為「很好」(正向評價),最後說明這代表曾為某些事堅持過,屬於先負轉正。
解題方法
先辨認題幹的語意順序:前半句呈現負面情境,後半句翻轉評價,將原本不利的事重新解讀為值得肯定的證明。再逐項比較各句的前後語意與轉折方向。
選項分析
- (A) 生命是一襲華美的袍,爬滿了蝨子:先以「華美的袍」描寫美好表象,再以「爬滿了蝨子」轉向負面,屬於先正轉負,與題幹方向相反。
第 5 題2 分
「凡是好人都樂於助人。小郭常常幫助別人,所以小郭是個好人。」以上的推論無效,因為小郭常助人,可能別有所圖。下列何者也是這種無效的推論?
核心觀念
本題考查「肯定後件」的無效推論。若命題形式為「若 ,則 」,只知道 成立,不能直接推出 成立,因為 也可能由其他原因造成。
題幹的推論形式是:
- 好人都樂於助人:若是好人,則樂於助人()。
- 小郭常常助人()。
- 因此小郭是好人()。
這是肯定後件,推論無效。「小郭常助人,可能別有所圖」正是指出:即使有助人行為,也不能因此確定他是好人。
解題方法
把每個選項都整理成「若 ,則 」的形式,再看結論是否由「 成立」倒推出「 成立」。符合這種形式的選項,才與題幹犯相同的推論錯誤。
選項分析
(A)「唯有正直的人是君子」表示「若是君子,則正直」(君子 正直)。「不正直的人肯定不是君子」則是「非正直 非君子」,相當於否定後件的有效推論。推論有效,與題幹不同。
第 6 題2 分
齊莊公出獵,有一蟲舉足將搏其輪。問其御曰:「此何蟲也?」對曰:「此所謂螳螂者也。其為蟲也,知進而不知卻,不量力而輕敵。」莊公曰:「此為人,而必為天下勇武矣!」迴車而避之,勇武聞之,知所盡死矣。(《淮南子》)
根據上文,齊莊公迴車而避之造成的結果是:
核心觀念
本題測驗先秦兩漢文言文閱讀理解、文意因果推論以及先秦諸子「君臣知遇/人才求仕」之思想文化常識。
- 典故出處:本段選文出自《淮南子・人間訓》(亦見於《韓詩外傳》卷八、《說苑・建本》),即成語「螳臂當車」(或螳臂擋車)之典故源頭。
- 思想核心:先秦諸子常藉齊莊公禮敬螳螂之寓言,闡述「尊賢重士」、「上有所好,下必甚焉」與「士為知己者死」的政治哲學。
解題方法
1. 文言逐句語譯
- 齊莊公出獵,有一蟲舉足將搏其輪。 (齊莊公出門打獵,有一隻蟲子舉起前足,準備搏擊車輪。)
- 問其御曰:「此何蟲也?」對曰:「此所謂螳螂者也。其為蟲也,知進而不知卻,不量力而輕敵。」 (莊公問車夫:「這是什麼蟲?」車夫回答:「這就是所謂的螳螂。牠這種蟲,只知道前進而不知後退,不衡量自身力量而輕視敵人。」)
- 莊公曰:「此為人,而必為天下勇武矣!」迴車而避之。 (莊公說:「這蟲子若是投胎做人,必定是天下最勇武的壯士啊!」於是掉轉車頭繞開牠。)
- 勇武聞之,知所盡死矣。 (天下勇武之士聽聞這件事,便知道該為誰效命捐軀了。)
2. 因果邏輯推導
題幹提問:齊莊公「迴車而避之」造成的結果是什麼?
- 直接因果關係:齊莊公看見螳螂的勇氣,發出讚嘆並「迴車而避之」(表達對勇氣的最高敬意) 帶動天下效應:「勇武聞之,知所盡死矣」。
- 深層意涵詮釋:「勇武」代指「天下勇武之士」;「知所盡死」指「知道可以把生命獻給誰、為誰盡忠死難」。這正是古代「士為知己者死」的典型體現。君王懂得賞識並禮敬勇氣,天下勇武之士便有了投奔、效忠的目標,亦即渴望尋求賞識自己的「明主」來竭盡心力。
選項分析
第 7 題2 分
「沒有嚐過窮苦,不懂得安逸的好處;沒有感到人生的寂寞,不能了解真愛的價值。同樣地,未曾有過經驗的孺子,難以了解天真之可貴;老年人所以會和藹可親,也是因為曾受過了經驗的洗禮。必定要對於人世上萬物萬事全看淡了,然後對於一二件東西的留戀才會倍見真摯動人。」
根據上文,下列選項何者最接近文意?
核心觀念
本文主旨是:人經歷過匱乏、孤寂與世事變化後,才更能體會安逸、真愛、天真與留戀的可貴;歷經世事的人,也更懂得珍惜少數仍放在心上的人事物。判斷關鍵在於掌握「經驗世事、看淡萬物,仍對故鄉有所眷戀」的情意。
解題方法
先抓末句「對於人世上萬物萬事全看淡了,然後對於一二件東西的留戀才會倍見真摯動人」,可知文意不是單純描寫離別、景物或人物,而是說歷經世事後,仍有難以忘懷的牽念。再比對各選項詩句,找出同時呈現「看慣世事」與「仍有眷戀」的選項。
選項分析
- (A) 甘將泥尾隨龜後,尚有雲心在鶴前:以龜、鶴的典故表達甘願歸隱、追求自在的心志,重點在出處與志趣,沒有呈現歷經世事後仍留戀某物的意思。
第 8 題2 分
「這並不是說,我想像自己的死不會給人留下遺憾:訃告無疑是會有的;但是,儘管有哀悼——我並不否認這一點——我看到他人的生活照樣繼續著,依然如故;我看他們一如既往地忙於自己的事務,孜孜於他們的消遣,糾纏於他們的煩惱,光顧同樣的場所、同樣的朋友;一切照舊,任什麼都改變不了他們的生存。」
根據上文,下列選項何者最接近作者對生死的感受?
核心觀念
本題考作者如何感受死亡對生者的影響。文中作者承認自己的死會使人哀悼、留下訃告,但隨即指出他人的生活終究照常進行:忙於事務、消遣與煩惱,往來的場所和朋友也沒有改變。這呈現的是對生死的冷靜、淡然,並感到個人的死亡不足以改變他人的生活。
解題方法
抓住文意轉折即可判斷:作者先承認死亡會帶來哀悼,再強調哀悼過後,一切仍「照舊」,他人的生活不受改變。比較選項時,應選能概括這種對生死不以為意、哀樂皆淡的說法,而非強調生命價值、順應自然或立志修身的成語。
選項分析
- (A) 重於泰山,輕於鴻毛:錯誤。 比喻人生死的價值有重大與輕微之別,著重的是生命價值或犧牲意義。文中並未評量作者死亡的價值,而是感嘆自己死後,旁人的生活仍然照常。
- **(B) 安時處順,樂在其中:錯誤。
第 9 題2 分
【題組共用題幹】
世界聽障者的人數到 2025 年將達到 9 億人,其中因老化引發的傳音性聽障可透過助聽器改善,但這些老人使用助聽器比率不高,主因為羞於戴助聽器、周圍聲音也被擴大,以及操作不易等。他們若不用助聽器,與人溝通時則需要提高聲量,猶如吵架氛圍,容易引發心理不適,減低交流意願。經研究 1000 Hz 以上的周波數帶,是言語明瞭度的關鍵,但是此周波數帶的聽力隨著老化而下降,可聽到聲音,但不清晰。日人中石真一路開發「助聽喇叭」,以蜂巢板的喇叭增強高音域,並使音箱細長化,鳴音部向後垂,便可「調強」1700 Hz 周波數,讓人聲清晰化,即可幫助輕度聽障者。有別於傳統助聽器只是「擴大」所有聲音,助聽喇叭改善助聽器之不清晰、不舒適的問題。過去的社會是聽障者配合健聽者戴「助聽器」;在合乎人性之「無障礙環境規畫」時代,健聽者以「助聽喇叭」主動接近聽障者,成就無障礙之傾聽交流環境,是文明社會的指標之一。
有關因老化引發傳音性聽障的敘述,下列選項何者最符合文意?
核心觀念
本題考閱讀理解,重點是依題幹判斷「老化引發的傳音性聽障」對溝通與心理的影響。題幹指出,老人因高頻聲音聽力下降,雖然聽得到聲音,卻不容易聽清楚;若不使用助聽器,溝通時便得提高音量,容易造成不舒服的交流氣氛,降低交流意願,也可能引發心理不適。
解題方法
先找題幹直接交代的因果關係:不使用助聽器 → 溝通時必須提高聲量 → 容易引發心理不適、降低交流意願。再比對選項是否準確描述這段因果,並排除將聽力下降誤寫成聽不見、辨不出特定子音,或大腦語言處理障礙的選項。
選項分析
- (A) 改善的最好方式是配戴助聽器:錯誤。 題幹提到助聽器可改善聽障,但也指出老人配戴率不高,並介紹「助聽喇叭」作為改善聽不清晰、不舒適問題的方式。文中沒有說配戴助聽器是「最好」的方式。
- **(B) 未積極改善容易產生心理相關問題:正確。
第 10 題2 分
【題組共用題幹】
世界聽障者的人數到 2025 年將達到 9 億人,其中因老化引發的傳音性聽障可透過助聽器改善,但這些老人使用助聽器比率不高,主因為羞於戴助聽器、周圍聲音也被擴大,以及操作不易等。他們若不用助聽器,與人溝通時則需要提高聲量,猶如吵架氛圍,容易引發心理不適,減低交流意願。經研究 1000 Hz 以上的周波數帶,是言語明瞭度的關鍵,但是此周波數帶的聽力隨著老化而下降,可聽到聲音,但不清晰。日人中石真一路開發「助聽喇叭」,以蜂巢板的喇叭增強高音域,並使音箱細長化,鳴音部向後垂,便可「調強」1700 Hz 周波數,讓人聲清晰化,即可幫助輕度聽障者。有別於傳統助聽器只是「擴大」所有聲音,助聽喇叭改善助聽器之不清晰、不舒適的問題。過去的社會是聽障者配合健聽者戴「助聽器」;在合乎人性之「無障礙環境規畫」時代,健聽者以「助聽喇叭」主動接近聽障者,成就無障礙之傾聽交流環境,是文明社會的指標之一。
承上題,關於助聽喇叭的研發與使用,下列選項何者最不符合本文意旨?
核心觀念
本題考查閱讀理解,重點是依據題幹判斷選項是否符合文章主旨與細節。文章指出,傳統助聽器會擴大各種聲音,可能造成不舒適;「助聽喇叭」則著重加強有助於辨識語音的高音域,使人聲更清晰。文章也強調,健聽者可主動接近聽障者,營造無障礙的傾聽交流環境。
解題方法
先找出文章對兩種設備的比較:助聽器的問題在於聲音被一併放大,可能讓使用者感到不舒適;助聽喇叭則針對高音域加強,改善人聲不清晰的情況。再對照各選項,找出把兩者功能說反,或加入文章未支持的主張者。
選項分析
(A) 最不符合本文意旨。 選項將助聽器說成著重處理音質問題,將助聽喇叭說成著重改善音量問題,與文章相反。文中指出傳統助聽器會「擴大」所有聲音;