114 民航特考三等 飛航檢查科別 國文(作文與測驗) 考古題詳解
第 甲 題80 分
作文題目：我對人生轉向的思考
艾希莉．史塔爾（Ashley Stahl）在書中寫到：
上大學之前，常常有人告訴我：「跟隨熱情」或「做你熱愛的事」。當時我並不明白「熱愛的事物」和「真實自我」兩者之間有很大的差別。我熱愛許多事物，我愛杯子蛋糕，也愛按摩，但老實說，我可能將會是個糟糕的杯子蛋糕師傅，或者差勁的按摩師。
什麼是人生轉向（You Turn）？就是當你願意誠實面對自己人生某些核心領域行不通後，從而產生轉變的關鍵時刻。在那一刻，你領悟到唯一比踏入未知更糟的，就是陷在目前的困境之中，包括愛情、工作、友誼等等。最重要的是，當你選擇聆聽心中安靜而睿智的聲音，沒有壓抑它，而是尊重它，同時下定決心，跳脫正在走的那條路，轉而踏上一個全新、未知的方向。
對於「人生轉向」的思考：如何訂定人生的方向？又如何發現方向有所偏差？若要進行轉向，自身要克服的難題以及準備有哪些？
請以「我對人生轉向的思考」為題，作文一篇，必須對上文「熱愛的事物」和「真實自我」的思考作為起點，並結合生活經驗或所見所思，文長不限。
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核心觀念
本題是議論抒情兼具的作文，核心在於思考「熱愛的事物」與「真實自我」的差別，並進一步說明如何辨認人生方向、如何發現方向偏差，以及如何準備轉向。題目沒有唯一標準答案，重點是論旨清楚、經驗具體、推論連貫。
「熱愛的事物」是個人喜歡或感到愉悅的活動；「真實自我」則涉及個人的能力、價值觀、性格特質與長期願意承擔的生活方式。喜歡某件事，不代表適合以此為職業或人生方向；但這也不表示喜好毫無價值，它可以成為認識自我的線索。
解題方法
可用「釐清自我—辨認偏差—準備轉向」三層架構作答：
- **先釐清自我：**從喜好出發，再追問自己為何喜歡、擅長什麼、重視什麼，以及願意承擔哪些代價。如此可避免把短暫的興趣直接等同人生志業。
- **再辨認偏差：**觀察目前的生活是否長期違背自身價值、消耗身心，或使人只能靠外在肯定支撐。挫折不必然代表方向錯誤，應分辨這是成長所需的辛苦，還是長期不適合的警訊。
- **最後準備轉向：**先蒐集資訊、嘗試新方向、累積技能並安排生活資源，再依實際經驗調整。轉向不是任性逃離，而是對自身處境負責的選擇。
文章可安排為「由引文提出主旨—以生活經驗呈現轉折—分析判斷與準備—回扣人生方向」四段。例子不必重大，升學、工作、社團或人際關係中的選擇，只要能呈現思考與改變即可。
作答示範
我對人生轉向的思考
我曾以為，只要喜歡一件事，就應該勇敢地把它當成人生方向。後來才明白，喜歡是一種感受，適合與否則需要更深的認識。艾希莉．史塔爾提醒我們，熱愛的事物不必然等於真實自我。杯子蛋糕令人喜愛，不代表人人都適合以烘焙為業；按摩使人放鬆，也不表示每個人都能成為稱職的按摩師。喜好值得珍惜，卻不能單獨替我們決定人生。
那麼，如何訂定人生方向？我認為，可以從三個問題開始：我喜歡什麼、我擅長什麼、我願意為什麼付出代價。喜歡能指出興趣，能力能協助判斷可行性，願意承擔的代價則能顯示價值所在。三者不必一開始就完全重合，卻可以透過學習與嘗試逐漸靠近。例如，有人喜歡寫作，卻不擅長獨自長時間創作；
第 1 題2 分
下列情境語句，何者用法最為恰當？
核心觀念
本題考查賀詞與成語是否符合使用情境，判斷時要注意成語的本義、褒貶色彩，以及是否適合用於題示場合。
解題方法
逐一核對情境與成語含義：祝賀新居應使用寓意吉祥的賀詞；活動開幕應表達歡迎或人潮踴躍；榮退祝賀應語意莊重、正面；婚禮賀詞則應祝福新人良緣美滿。若成語與場合不合，或帶有不適當的負面聯想，即不恰當。
選項分析
- (A) 錯誤。「屋上建瓴」字面指在屋頂上把水瓶中的水往下倒，比喻居高臨下、勢不可當，常用來形容有利的地勢或氣勢，並非祝賀新居落成的吉祥賀詞。新居賀詞可用「美輪美奐」或「喬遷之喜」。
- (B) 錯誤。「厚往薄來」指厚待往來者、薄待來者的回禮，後常用來形容給予豐厚、接受較少；
第 2 題2 分
「不要忘記生命才是創作中最重要的一環。在我們對戲劇理論抱持激情的時候，記得要先對生命抱持激情。對生命敏感，對人好奇，對現行的世界保有批判的態度，同時擁有廣納包容的胸襟。」
下列敘述，何者最貼近本文意旨？
核心觀念
本題考查引文主旨判讀：先找出作者反覆強調的核心，再比對選項是否完整呈現。文段以「生命才是創作中最重要的一環」為主旨，進一步說明創作者應對生命有熱情、對人與生活敏感好奇、對現實保有批判態度，並具備包容胸襟。
解題方法
抓住文段中的「創作」與「生命」兩個關鍵詞。作者不是只談戲劇理論，也不是泛論如何做人，而是提醒創作者：理論之外，還要熱情投入生命、觀察人與現實世界。選項若能涵蓋「編劇」及「關注生活」兩層意思，就最貼近文意。
選項分析
(A) 人要正向思考，不能輕言放棄生命 錯誤。文中的「對生命抱持激情」是指投入生活、關心生命經驗，並非勸人正向思考或避免輕生；選項把「生命」解讀成生命存續，偏離文意。
第 3 題2 分
「歷史從來都有些勢利眼。歷史的一切總要透過『層積堆疊』，經過『集體記憶』的萃取純化，方才得以逐漸定型。然而，在此『歷史造山運動』過程之中，歷史的光圈很容易只集中在『歷史時刻』，相對地，『時刻之前』的脈絡面貌，卻常常會被有意無意地遺忘或改變了。」
最適合用來說明上文的是：
核心觀念
本文說明歷史記憶的形成具有選擇性：歷史經過長時間的累積與集體記憶的篩選，逐漸定型；在這個過程中，人們容易特別聚焦於重要的「歷史時刻」，卻忽略或改變事件發生之前的背景與脈絡。因此，理解歷史不能只看關鍵事件，也要留意其前因與形成過程。
解題方法
先抓住文中的轉折與對比：「歷史時刻」受到聚焦，相對地，「時刻之前」的脈絡容易被遺忘或改變。再比對選項是否保留這組關係：符合者須同時指出聚焦特定時刻，以及因此忽略前後脈絡；若只談歷史累積、史書編修或族群差異，便沒有扣緊文意。
選項分析
- (A) 錯誤。「漫長時間累積」呼應歷史經過層積堆疊，但「給後世的智慧結晶」是文中沒有提出的評價，也未說明聚焦歷史時刻會造成脈絡被忽略。
- **(B) 錯誤。
第 4 題2 分
「別忘了這是個國際化的時代。到哪裡都看得到同樣的連鎖速食店、同樣的二十四小時便利商店、同樣的好萊塢電影海報。完全陌生的角落正逐漸從這個世界上消失。在這樣的時代我們怎麼可能還有完全的流浪？像馬可波羅、哥倫布那樣，踏上一塊完全沒有線索可循的土地，連送信回家的信差都沒有，在我們這個時代已經越來越像則神話。在這個所有角落越來越像的世界裡，怎麼可能還有完全的流浪？」
下列說明，最切近上文主旨的是：
核心觀念
本題考查閱讀理解中的「主旨判斷」，重點是掌握文中如何連結「全球化」與「旅行、流浪的經驗」。作者指出，國際化使各地出現相同的連鎖商店與流行文化，陌生、無從預料的角落逐漸消失；因此，像古代探險家那樣進入完全未知之地的「完全的流浪」，在當代愈來愈難實現。
解題方法
先找出反覆出現的關鍵詞與因果關係：文中以「同樣」的商店、電影海報，說明各地景觀日益相似；再以「完全陌生的角落正逐漸……消失」和「怎麼可能還有完全的流浪」指出這種變化對旅行經驗的影響。答案應同時涵蓋全球化造成的文化複製，以及由此產生的熟悉感如何改變旅行，而不是只談旅行者的願望或探險精神。
選項分析
- **(A) 人們渴望流浪的感覺：錯誤。**文章沒有著重描寫人們對流浪的渴望，而是在說明全球化使真正陌生、未知的旅行經驗逐漸減少。
- **(B) 最好的旅行是如同探險家一般地發現新世界：錯誤。
第 5 題2 分
「攝影者開始發現自然界的詩意後便停不下來，畢竟捕捉動物一瞬間運動狀態的不只是機械，還是心靈。美的喚醒如此獨特，以至於同樣一台機械交給不同的人將獲致不同的結果，而同樣一張照片帶給觀看者的情緒震動，也絕對不是那些一開始希望相機為科學理性服務的人所能理解的。」
下列選項，何者最不符合上文旨意？
核心觀念
本題考閱讀理解，重點是掌握文章如何說明攝影與自然之美的關係。文中強調：攝影不只是機械操作，也仰賴攝影者的心靈感受；同一台相機由不同人使用，會產生不同影像；照片也能帶給觀看者情緒震動。
解題方法
先抓住文中的因果與對比：
- 影像的差異來自攝影者不同的感受與運用，而非相機機械不同。
- 照片能捕捉動物瞬間的動態，也能喚起觀看者對自然之美的感受。
- 文中將攝影的藝術與情感效果，和單純服務科學理性的觀點形成對照。
因此，選出把影像差異歸因於「機械不同」的選項。
選項分析
(A) 相機產生有意義的畫面，是因攝影者使用的機械不同
最不符合文意。文章明確指出「同樣一台機械交給不同的人將獲致不同的結果」，關鍵在使用者的心靈與感受，不在機械不同，因此選此項。
(B) 照片凝止自然界的運動，使觀看者更能體會自然之美
第 6 題2 分
「後來我聽說，拉小提琴和中提琴的樂手，也會得同樣的毛病。他們的手因為長時間在把弦上緊壓琴弦，都會長出厚繭來，但究竟比不上大提琴，因為大提琴的把位較寬而琴弦較粗的緣故。另外低音提琴的把位更長、琴弦更粗，但一是低音提琴演奏的機會不多，一是低音提琴很多時候是撥弦用來作打拍子的樂器，所以低音大提琴手得這個毛病可能不太嚴重。不過據音樂界的朋友說，手指上長厚皮，在弦樂演奏家身上來講，是再正常不過的事了。還有一種『形象』極為優美的樂器——豎琴，是一種純粹撥弦的樂器，演奏豎琴，須用十指撥弦，因此豎琴演奏家勢必十指都會長出繭來，比起大提琴家，他們付的代價可能更大呢。」
下列選項，最符合上文敘述的是：
核心觀念
本題考閱讀理解，須依據文中明確敘述判斷因果與程度，不宜把文章沒有提到的原因自行補入。
解題方法
先抓出各種樂器與手指長繭的關係：弦樂器演奏者長繭是常見現象；文中特別指出低音提琴的演奏機會較少，且常以撥弦方式打拍子，因此低音提琴手長繭的情形可能不嚴重。豎琴演奏則須用十指撥弦，文中據此說豎琴家可能付出更大代價。
選項分析
(A) 演奏琴弦最粗的低音提琴，手指長的繭也最厚
文中雖說低音提琴琴弦較粗，但也指出其演奏機會不多，且常用來撥弦打拍子，因此長繭的情形可能不嚴重。選項只抓住琴弦粗這一點，逕自推論繭最厚，與文意不符。
(B) 演奏把位越窄的弦樂器，手指就越容易長出厚繭
第 7 題2 分
「回到屋裡，我輕腳輕手，一溜煙跑到樓上躲進自己房中去了。我不敢張聲，生怕他們曉得我挨老師留堂。哪曉得才過一下子，胖子大娘就扯起喉嚨上樓來找我了，胖子大娘說是矮子舅媽帶了一個叫玉卿嫂的女人來帶我，在下面等著呢。矮子舅媽能帶什麼好人來？我頂討厭她。我下樓到客廳裡時，一看見站在矮子舅媽旁邊的玉卿嫂卻不由得倒抽了一口氣，好清爽，一身月白色的短衣長褲，腳底一雙帶絆的黑布鞋，一頭烏油油的頭髮學那廣東婆媽鬆鬆地挽了一個髻兒，一雙杏仁大的白耳墜子卻剛剛露在髮腳子外面，淨白的鴨蛋臉，水秀的眼睛……」
根據上文，「我」的情感轉折為：
核心觀念
本題考查依據敘事內容判斷人物情感的變化，須留意「我」在不同事件中的反應，以及情緒轉折的先後順序。
解題方法
先按情節順序整理「我」的情緒：
- 「輕腳輕手」「不敢張聲」「生怕他們曉得我挨老師留堂」：表現出膽怯、害怕被發現。
- 「矮子舅媽能帶什麼好人來？我頂討厭她」：對矮子舅媽帶來的人先抱持厭惡、排斥。
- 看見玉卿嫂後，「不由得倒抽了一口氣」，接著描寫她清爽的穿著、烏黑的頭髮、淨白的臉與水秀的眼睛：表示「我」對她的外貌感到驚訝。
情緒依序是「膽怯 → 厭惡 → 驚訝」，符合選項（A）。
選項分析
第 8 題2 分
「大部分人的語言能力主要由左半腦負責。語言產生和布氏區（Broca’s area）有關，語言理解和威氏區（Wernicke’s area）有關，這兩個區域之間藉由弓形束（arcuate fasciculus）獲得聯繫。語言學習具有關鍵期，但學習第二語言並非越早越好！語言學習占用大腦資源和時間，除非在兩種語言都有豐富學習機會的雙語環境下，否則應該到認知功能與大腦發展差不多後，懂得運用學習的策略和技巧，再來學第二語言會更恰當！」
根據上文，下列選項何者最符合文意？
核心觀念
本題考查能否依據短文辨別敘述是否符合文意，重點在於掌握文中的條件與建議：
- 語言產生與布氏區有關，語言理解與威氏區有關，兩區由弓形束聯繫。
- 語言學習有關鍵期，但第二語言並非學得越早越好。
- 除非身處兩種語言都有豐富學習機會的雙語環境，否則宜等認知功能與大腦發展較成熟後，再學習第二語言。
解題方法
逐句對照選項與原文，特別留意選項是否把腦區功能對調、把原文的「主要」說成「完全」，或忽略「除非……否則……」的條件關係。
選項分析
(A) 錯誤。 原文說大部分人的語言能力「主要」由左半腦負責，並指出語言產生、理解分別與布氏區、威氏區有關；選項改成語言功能「完全」由這兩個區域負責，範圍過度擴張，且原文並未如此斷言。
第 9 題2 分
「法語的松鼠毛（Vair）音同於玻璃（Verre）。在十七世紀，蘇格蘭、愛爾蘭、加泰隆尼亞（在今西班牙）一帶，玻璃是罕見且珍貴的，於是，一六九七年法國作家夏爾．佩羅（Charles Perrault）在記述灰姑娘故事時便訛誤（或改編？）為玻璃鞋了。人們都愛童話故事，因為真正的生活總是那樣的蒼白與無奈，在故事中尋找一個浪漫美好的夢，即使明知是虛假的，我們都享受那樣被矇迷的片刻啊！」
根據上文，下列選項最符合文意的是：
核心觀念
本題考查依據文意判斷主旨，並從例子中歸納作者要傳達的觀點。文中先以「松鼠毛（Vair）」與「玻璃（Verre）」的音近，以及灰姑娘故事中「玻璃鞋」的由來為例，指出熟悉的童話細節可能另有語源與歷史背景；再延伸說明人們喜愛童話，是因為能在故事中尋得浪漫美好的夢境。
解題方法
先分辨文章中的「例子」與「主旨」：松鼠毛、玻璃鞋是具體例子；作者借這個例子提醒讀者，日常熟悉的事物追溯其語源或背景後，可能呈現不同面貌。因此，答案應能概括前半段的例證，而不是只抓住童話、愛情或生活感受等局部內容。
選項分析
(A) 日常生活中，我們常常運用音同，而創造出許多新鮮的詞彙
文中提到 Vair 與 Verre 音近，以及「訛誤（或改編？）」的說法，但沒有主張人們日常常運用諧音創造新詞。此選項把個別語源例子擴大成普遍的造詞現象，與文意不符。
(B) 許多習以為常的事物，若從語源上追溯可以發覺不同的面貌
第 10 題2 分
「身為偉大的候鳥族群，我們是活在北方凍土帶的環頸鴴……皮諾查下意識裡一直認為，這些不肯回去的環頸鴴，已嚴重地觸犯祖先的規範，他們的行徑全然是他種留鳥的習性，污蔑了所有環頸鴴。但環頸鴴是和平的鳥類，縱使犯了這麼大的忤逆罪，他們仍尊重這些『留鳥』的選擇。不過，部族的長老們憂心地意識到，這是明顯的退化；他們若不繼續維持兩地來去的傳統，環頸鴴將無法和其他同型的鴴鷸科水鳥競爭，未來有可能導致滅族的危機。過去，受到傳統教育的訓示，回到北方的環頸鴴們也恥於談留鳥環頸鴴的問題。雖然他們在南方經常與留鳥一起相處，候鳥們甚少細心探究過留鳥的形成原由。久而久之，每到春天後，就有一群留鳥滯留南方，繁衍下一代。他們形成另一種傳統，對候鳥的遷徙反而覺得不可思議。」
有關上文形式與內涵，下列敘述何者正確？
核心觀念
本題考查散文的敘述形式與寓意解讀。文中把環頸鴴描寫成具有族群認同、祖先規範、長老、傳統教育與價值判斷的社會成員，讓鳥類呈現出近似「人」的思考與行為。這種寫法是在動物形象上賦予人格，再藉此表現候鳥與留鳥的差異及其形成過程。
解題方法
判讀時可分別檢視題幹要求的兩個層面：
- 形式：看作者如何描寫環頸鴴。文中鳥類會遵守規範、感到羞恥、尊重選擇，也會擔心族群競爭與滅絕，顯然不只是寫實地描述鳥類生態。
- 內涵：看這些擬人化描寫如何服務主旨。作者透過候鳥與留鳥各自看待對方的方式，呈現其行為與傳統如何形成。
因此，應選出能同時掌握「鳥類被賦予人格」及「藉此探討候鳥、留鳥之謎」的選項。
選項分析
(A) 錯誤。 文中沒有描寫人類與動物互動，而是直接以環頸鴴為敘述與思考主體。將族群規範、教育與傳統等概念放進鳥類世界，是擬人化的敘寫，不能據此說文中具體呈現人類和動物的互動。