114 海巡特考五等 海洋巡護科 國文 考古題詳解

114 年・海巡特考・五等・海洋巡護科
試題代碼 國文

第 1 題2 分

下列選項「」中用詞,何者最適切?

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核心觀念

本題考查詞語的意義、感情色彩與語境搭配。「最適切」不只看詞語本身是否通順,也要確認它的語意、褒貶色彩及頻率是否符合句意。

解題方法

逐句檢視引號中的詞語:先判斷詞義,再對照句子的情境與上下文;若句中有數量或頻率描述,也要確認兩者是否一致。

選項分析

  • (A)「老學究」錯誤。「學究」常指迂腐、拘泥於書本或陳舊觀念的人,帶有貶義。句子要稱讚院士「學有專精」,用「老學究」會混入批評意味,與語境不合。可改為「學者」或「學術專家」。
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第 2 題2 分

下列選項「」內的成語運用,何者最適切?

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核心觀念

本題考查成語的本義、適用對象與語境搭配。判斷時,不能只看成語帶有「快速」「明亮」等字面聯想,還要確認它描述的動作或狀態是否符合句意。

解題方法

逐一辨認成語的意思,再比對句中人物、動作與情境。成語若用來形容的對象或狀態不合,即使句子讀起來通順,也不能算運用適切。

選項分析

(A)「比肩接踵」錯誤。 「比肩接踵」形容人很多、肩並著肩、腳跟接著腳跟,常用於人群密集的情形。句中只有「我跟他」兩人走上舞台,並無人潮擁擠之意,應改為「並肩」或「一起」。

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第 3 題2 分

下列文句「」中的用詞,何者最適當?

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核心觀念

本題考成語的意義與適用對象。判斷時要先掌握成語的本義,再看它是否符合句中人物的身分與事蹟。

解題方法

逐一比對成語所指的對象與句意:

  • 「天不假年」指上天不給人足夠的壽命,常用來感嘆有才德或有作為的人早逝,適用於年紀尚輕便辭世的情況。
  • 其他選項也須檢視成語是否用對領域與對象,例如「杏林」指醫界,「桃李」常指門生或教育成果。

選項分析

(A)「杏林之光」錯誤。 「杏林」是醫界的代稱,源於三國時期董奉行醫的典故。「杏林之光」用來稱許醫界的傑出人物;王先生是模範農民,應屬農業領域,不適合用「杏林之光」。

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第 4 題2 分

下列文句,何者成語的使用不恰當?

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核心觀念

本題考查成語的意義,以及成語放入句子後是否符合語境。判斷時要抓住成語的本義與使用對象,不能只看句子是否通順。

解題方法

逐一確認成語的意思,再對照句子描述的情境。題目問「使用不恰當」,因此要找出成語本義與句意不相合的選項。

選項分析

  • (A)「笙歌鼎沸」:恰當。「笙歌」指奏樂、歌唱,「鼎沸」形容聲音喧鬧,如鼎中的水沸騰。用來形容西門町日夜熱鬧喧譁,符合語境。

  • (B)「茹毛飲血」:不恰當。「茹毛飲血」指原始人直接生吃禽獸、飲其血,形容未開化、生活方式原始。句子要表達母親辛苦撫養孩子成人,不能用這個成語形容養育過程,因此本題答案為 B。

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第 5 題2 分

下列文句「」中的成語,使用最適切的是:

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核心觀念

本題考查成語的意義與使用情境是否相符。判斷時要同時看成語本義及句中描述的事件,避免只因句子語氣正面,就把成語當成褒義詞使用。

解題方法

逐一將成語換成白話意思,再與句意核對:

  • 「以訛傳訛」:把錯誤的傳聞再傳出去,通常指謠言或錯誤訊息不斷流傳。
  • 「錦上添花」:在美好的事物上再增添光彩;若對方正缺乏幫助,應用「雪中送炭」。
  • 「兵不血刃」:沒有經過激烈戰鬥、未使兵器沾血便取得勝利,形容不費武力而取勝。
  • 「水落石出」:水退去後石頭顯露,比喻事情真相大白,不能用來形容推行改革。

選項分析

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第 6 題2 分

國家科學及技術委員會來函「說明」如下:

一、旨揭申請案係由申請人自行向本會提出申請,無須透過貴機關推薦,符合本會補助赴國外從事博士後研究作業要點申請資格者,皆可申請。

二、申請人須於本會網站線上申請系統完成線上登錄及申請文件繳交,並列印申請書合併檔首頁,親筆簽名後於 8 月 10 日前寄達本會,始完成報名程序。

三、申請人之外語能力鑑定證明須包含聽、說、讀、寫四項成績,且達最低申請成績門檻。

根據上文,下列選項正確的是:

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核心觀念

本題考公文內容的閱讀理解,重點是辨認「線上登錄、繳交申請文件」與「寄送紙本」兩個程序的先後及要求。題目未涉及法條適用。

解題方法

依序抓取文中明確的申請程序:

  1. 申請人須在網站系統完成線上登錄並繳交申請文件。
  2. 接著列印申請書合併檔首頁,親筆簽名。
  3. 於 8 月 10 日前將簽名首頁寄達本會,才完成報名。

選項須同時符合上述程序與文件要求;不能把「自行提出申請」擴大解讀成其他未載明的事項。

選項分析

  • (A) 錯誤。 公文只說申請人無須透過所屬機關推薦,沒有說申請人不必向所屬機關報告,也沒有說通過後即可自行出國。後半句加入了文中未提供的資訊。
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第 7 題2 分

下列文句中的稱謂,何者使用正確?

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核心觀念

本題考「謙稱」與「敬稱」的使用對象。稱謂須依說話者與所指人物的關係判斷:

  • 敬稱用來尊稱對方或對方相關的人事物。
  • 謙稱用來謙稱自己或己方相關的人事物。
  • 對已故親屬的稱謂,須符合親屬身分與語境。

解題方法

逐一確認引號中的稱謂指的是誰,再判斷它是敬稱還是謙稱,以及是否用在合適的對象上。本題只有「同窗」是對同學關係的中性稱呼,放在句中使用恰當。

選項分析

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第 8 題2 分

下列各組「」中的語詞,詞義相同的是:

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核心觀念

本題考查同形詞在不同語境中的詞義是否相同。判斷時要把「」中的字放回句子,辨明它在該語境中的意思;字形相同,不代表詞義相同。

解題方法

逐組比較兩句中加引號詞語的意思。若都是同一個義項,即為詞義相同;若一字多義,須依上下文區分。

選項分析

(A) 錯誤 「風波終於平息」的「息」是停止、平靜;「屏息凝氣」的「息」是呼吸。兩者詞義不同。

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第 9 題2 分

「生命是非常有限的,有限的壽命。可是還有件事我們通常不太願意面對,那就是我們的稟賦也是如此地有限。既然生命的長度和稟賦都那麼的有限,倘我們卻還有著無限、過多的追求,那不是很糟嗎?」

根據上文,下列選項最符合文意的是:

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核心觀念

本題考文言文名句與白話文意旨的對應。題幹提醒:人的生命與稟賦都有限,若仍一味追求無限多的事物,便可能徒增困頓。關鍵在於辨認「生命有限、追求無窮」的對照。

解題方法

先抓題幹的核心概念,再比對各選項的主旨。題幹不是勸人勤學,也不是談學習帶來的樂趣,而是在指出有限的人生不宜追逐無止境的欲求。

選項分析

  • (A)「吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也」:出自《荀子・勸學》,意為曾整日空想,不如片刻實際學習。重點是強調學習勝於空想,與題幹所說生命、稟賦有限而不宜追求過多,主旨不同。
  • (B)「苟不固聰明聖知達天德者,其孰能知之」:出自《禮記・中庸》,意為若不是天生聰明、有聖人智慧而通達天德的人,誰能了解它?
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第 10 題2 分

「由暖暖過群山,直通宜蘭花蓮的行旅也因而出現。我的書房正對著的,就是這一整群先人由西徂東的群山,我也就時時可以燃思古幽情。我更愛每逢陰曆月中,入夜後由前方群山間冉冉升起的明月。明月之升,可以是『月出驚山鳥』,這是王維在〈鳥鳴澗〉詩中勾繪的景緻;明月之亮,可以是『月光如水水如天』,這是趙嘏〈江樓感舊〉詩裡慨歎的心景。暖暖的明月,兩者皆得。」

下列選項,何者最接近作者的意思?

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核心觀念

本題考白話文閱讀理解,重點是掌握文句脈絡,並辨別作者引用詩句的用意。「暖暖的明月,兩者皆得」承接前文,說明作者眼前的明月,兼有「月出驚山鳥」所寫的月出山景,以及「月光如水水如天」所寫的明亮月色。

解題方法

先抓住作者明確交代的情境:書房正對著先人由西往東行旅所經的群山,因此可以「燃思古幽情」;每逢陰曆月中,作者又能在入夜後看見明月從群山間升起。這裡的「陰曆月中」指月中時節,文意指向滿月前後的月景。選項須同時符合群山、明月與作者借景抒發的感受。

選項分析

(A) 明月是溫暖的,讓作者心中都暖暖的:錯誤。 「暖暖的明月」是作者對當地月景的描述,並非說月亮具有溫度,也沒有表示月光使心情溫暖。作者強調的是月亮升起時的山景與月色之美。

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第 11 題2 分

「傳統上吃粥,好像離不開病和窮,雖說有食療養生之效,但主要還是出於貧困,而士大夫更視吃粥為修身之道,含有哲理意境和道德情操。傳統養生本有『厚味傷人,淡薄為師』的觀念,唐宋深受佛道影響,講求清心素淡,更崇尚粥與蔬食,蘇東坡、林洪、張耒、陸游等文士,都寫過詩文,稱頌粥味淡遠真樸。」

根據上文,下列選項何者最符合文意?

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核心觀念

本題考查文意理解與整合概括:掌握文中對傳統吃粥文化的說明,判斷哪個選項能涵蓋其飲食、養生與修身意涵。

解題方法

文中指出,傳統吃粥一方面與貧困、食療養生有關,另一方面也受到「厚味傷人,淡薄為師」的養生觀念,以及唐宋佛道思想影響。士大夫更將吃粥視為修身之道,並以詩文稱頌其淡遠真樸。

因此,最合文意的選項應能統整「飲食養生」與「修身養心」兩層意義,而非把文中的局部資訊擴大解讀。

選項分析

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第 12 題2 分

「漁船設備缺乏,捕撈方式原始,使得捕魚成為一項有生命危險又難以獲利的謀生方式。日治初期,漁船以木造或竹筏為主,漁具多為拋繩、張網,難以到外海,捕撈地區因此限於海岸。捕撈工具的不足,也造成本島海產相對有限。根據日治時期的報紙《臺灣日日新報》記載可知,海岸漁村地區食用水產者多為生活程度低弱之人,至於高級料理所用的海鮮,則多從中國或日本輸入。」

根據上文,下列選項最符合文意的是:

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核心觀念

本題考查閱讀理解中的因果關係與文意統整。作答時要以文中明確提供的資訊為依據,避免把文章沒有提到的原因或結論自行補進去。

解題方法

先整理文中的因果脈絡:

  • 日治初期漁船與漁具簡陋,難以出海捕撈,捕撈範圍因此受限於海岸。
  • 捕撈工具不足,使本島海產相對有限。
  • 海岸漁村較常食用水產的是生活程度較低者;高級料理所用海鮮則多由中國或日本輸入。

因此,文章支持的重點是:捕撈條件受限,使本地海產供應有限,高級料理所用海鮮多仰賴進口。這與選項(B)相符。

選項分析

**(A)錯誤。**文章沒有說臺灣人很少吃海鮮是因為水產品品質低劣,而是指出漁具不足、捕撈範圍受限,造成海產相對有限。

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第 13 題2 分

「瑞典政府每月給國民五萬臺幣左右的救濟金,讓國民不愁吃穿,但要求一定要上大學,或學一種技能。安逸的生活卻讓瑞典人反質疑自己存在的價值而自殺。每年有兩千多人自殺,是自殺率最高的國家之一。由此看來『北歐天堂』可能不是真正的天堂,一定有比物質無虞更重要的東西。」

根據上文,下列選項何者正確?

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核心觀念

本題考查閱讀理解與主旨推論。作答時要抓住文章由事例推到結論的脈絡:物質與生活保障充足,仍不必然使人感到幸福;文末指出「一定有比物質無虞更重要的東西」,重點在於生命價值或存在意義。

解題方法

先找出文末的總結句,再回看前文的例子如何支持它。瑞典的社會福利與生活安逸是背景,人民對存在價值的疑問及自殺現象則凸顯:物質保障並非人生滿足的全部。選項若能概括「物質以外,還須創造生命意義」,便符合文章主旨。

選項分析

**(A) 錯誤。**文章沒有提到北歐物產豐盛,也沒有說人民因物產與福利完善而無所適從;「無所適從」不是文中明示的結論。

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第 14 題2 分

文化部與教育部共同主辦「看見藝術力——文化體驗教育展」:「開幕式在恆春國小與車城國小師生聯合表演恆春民謠組曲下揭開。該計畫廣邀各領域的藝文工作者,藉由自身藝文專業的轉化,發展出獨具特色的體驗內容,讓文化體驗進入學校正規課程,讓孩子們用眼睛看、用手碰觸及身體律動,感受文化藝術帶來的五感體驗,目前累積受惠學子近 8 萬人次。」

根據上文,下列選項何者正確?

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核心觀念

本題考查依據文意判斷主旨與推論。上文指出,文化體驗教育計畫邀請藝文工作者將專業轉化為體驗內容,並納入學校正規課程,讓學生透過視覺、觸覺與身體律動感受文化藝術,累積受惠學子近八萬人次。核心在於:以體驗方式將藝文帶進校園,讓更多學生接觸文化藝術。

解題方法

先找出文中明確描述的作法與目的:作法是發展文化體驗內容、融入學校課程;目的與效果是讓學生親身感受藝文,並擴大藝文接觸。再比對各選項是否忠實呈現這些訊息,不額外加入文中未提及的目的或方法。

選項分析

  • (A) 錯誤。 文中提到近八萬人次是計畫的受惠成果,沒有說應以「衝高人次」作為推廣目標,也未主張人次越多就代表效益最大化。此選項把成果數字擴張成政策原則。
  • **(B) 錯誤。
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第 15 題2 分

「遠處的山巒一片青翠,布滿針葉林,一道峭壁看似老人的側面。多數時候,我們無暇欣賞風景,因為路況太差,需要全神貫注。一整天的路上沒有遇到其他車輛,經過一個小村落時,村民熱情歡迎我們,彷彿我們是來解救被敵軍圍困的軍隊。我們小心地駕車穿過,所有人都對我們歡呼。一群小男孩騎腳踏車一路跟著我們,直到離開村落,我們才向他們揮手道別。」

根據上文,關於作者沿途的經歷,敘述正確的是:

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核心觀念

本題考閱讀理解,須依據文中明確提供的訊息判斷敘述,不把比喻或未交代的背景擴大解讀。

解題方法

先抓出文中描述沿途經歷的因果關係:作者多數時候無暇欣賞風景,原因是「路況太差,需要全神貫注」。再對照各選項,確認是否符合原文的人物、原因與範圍。

選項分析

  • (A) 錯誤。 原文只說車隊「經過一個小村落」,沒有提到視線不明朗,也沒有說是因此意外經過。
  • (B) 正確。 原文直接說「路況太差,需要全神貫注」,所以多數時候無暇欣賞風景。這與選項所述相符。
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第 16 題2 分

「主題並不在於蒐集事件,因為事件本身能提供的趣味並不算多。重要的是從中選擇,在深厚的現實中,掌握真正的事實。從攝影來看,最微小的東西也可能成為偉大的主題,與人類有關的枝微末節也可以成為樂章的主旋律。」

根據上文,下列選項何者最符合文意?

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核心觀念

本題考查閱讀理解與文意統整。引文指出,攝影的主題不是把事件一一記錄下來,而是從豐厚的現實中選擇、掌握真正的事實;即使是微小事物或與人有關的枝節,也能成為重要的表現主題。

解題方法

抓住「從中選擇」「掌握真正的事實」這兩個關鍵語句,並留意後文以「最微小的東西」「枝微末節」說明:主題不必宏大,關鍵在於從現實中發現有意義的事物。據此選出最能概括全文的選項。

選項分析

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第 17 題2 分

聖修伯里說:「如果你想造一艘船,不要鼓勵人們去伐木、去分配工作、去發號施令。領導者應該做的是,教人們去渴望大海的寬廣無邊和高深莫測。」

根據上文,領導者的重要任務在於:

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核心觀念

本題考查領導者如何帶領團隊實現目標。引文以「造船」作比喻:領導者的關鍵任務不是逐項指揮伐木、分工或發號施令,而是讓人們心中產生對大海的嚮往,進而理解造船的目的與方向。這種帶領方式著重於提出目標與願景,凝聚團隊的動機。

解題方法

抓住引文中的對比:前半段列出伐木、分配工作、發號施令等具體管理事項;後半段則強調使人渴望大海的寬廣與深邃。後者描繪的是團隊共同追求的未來方向,因此應選擇與「描繪願景」相符的選項。

選項分析

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第 18 題2 分

「裝盆並非填塞,須依材質濃淡逐層排砌。底層要放質瘠味淡的瘦物,例如蘿蔔、芋頭、枝竹(長條豆皮)和豬皮,以濡染吸收油汁;中層要放香濃味厚之物,如紅炆(燜)豬肉、芹菜炒魷魚,以增益滋味香氣;上層才擺上冬菇、燒鴨、煎蝦和鯪魚球等好料,以示體面美觀。乍看無甚技巧,然而要做得豐美交融,多而不亂,卻很費功夫,關鍵在於中間那層紅炆豬肉。」

根據上述關於「盆菜」的作法,敘述正確的是:

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核心觀念

本題考閱讀理解與文意判讀,重點是掌握各層食材的安排,以及文章明確指出的製作關鍵。

文中說明,盆菜依食材的材質、濃淡分層排放;底層吸收油汁,中層增益滋味香氣,上層好料則兼具體面與美觀。最後並直接指出:「關鍵在於中間那層紅炆豬肉。」

解題方法

先找出題幹對盆菜各層功能的描述,再留意作者明示的「關鍵」所在。題目問「敘述正確的是」,因此應以文章明確提供的資訊為依據,不自行推測未提及的料理程序或味道。

選項分析

**(A) 錯誤。**文章說盆菜「乍看無甚技巧」,並未描述食材前置處理複雜;它強調的是分層排砌要做到豐美交融、多而不亂,頗費功夫。

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第 19 題2 分

賈伯斯說:「『記住你即將死去』是我一生中遇到的最重要箴言,它幫我指明了生命中重要的選擇,因為幾乎所有的事情,包括榮譽、驕傲,以及對難堪和失敗的恐懼,這些在死亡面前都會消失。我看到的是留下來真正重要的東西,『記住你即將死去』是你做任何事情都不會虛度浪費的唯一方向。」

根據上文,下列選項何者正確?

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核心觀念

本題考查閱讀理解與文意歸納。引文的重點是:以「記住你即將死去」提醒自己,生命有限,因此應把握時間,辨明真正重要的事,不讓榮譽、驕傲或對失敗的恐懼牽制選擇,進而避免虛度人生。

解題方法

先抓引文反覆強調的關鍵語句:「留下來真正重要的東西」與「做任何事情都不會虛度浪費」。再比對選項是否完整呼應「正視生命有限,珍惜時間並活出價值」這層意思。符合引文主旨的是(B)。

選項分析

  • (A) 錯誤。 引文指出,在死亡面前,榮譽與驕傲等都會消失;並未主張要在死亡威脅下爭取榮耀。
  • **(B) 正確。
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第 20 題2 分

「對畫家來說,盡情使用藍色根本像做夢一樣。另一種被用作藍色顏料的礦物——藍銅礦的價格也非常昂貴。文藝復興時期就有使用『鈷玻璃』(磨碎)來取代群青,但都不耐久。1704 年的某天,這樣的情況出現了轉機。在柏林的煉金術師工房,調和師偶然地做出了藍色的顏料。這就是近代最早的人工顏料『普魯士藍』。」

根據上文,下列選項何者最接近文意?

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核心觀念

本題考查閱讀理解,重點是掌握文章的因果脈絡:藍色顏料昂貴且替代品不耐久,限制畫家使用;1704 年出現人工顏料「普魯士藍」,使取得藍色顏料的情況出現轉機。

解題方法

先找出文章前後的變化:前文說明藍色顏料昂貴,替代品又不耐久;後文指出普魯士藍的出現帶來轉機。由此可推知,藍色顏料的使用條件改善,畫作中藍色出現的比例也可能增加。題目問「最接近文意」,因此應選能合理承接這項變化、又沒有超出文章太多的選項。

選項分析

  • (A) 正確。 人工藍色顏料出現,改善了藍色顏料昂貴、替代品不耐久的困境,因此 18 世紀以後畫作中藍色的比例可能增加,最符合文章所說的「轉機」。
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第 21 題2 分

「這棵蓮霧已經二十年了,二十年間,這棵樹在這兒動也沒動過,而且它的葉子年年新鮮翠綠。我認為這種生存的方法是很美的,這點在我們的生活中有嗎?我們在藝術、學問中打轉,是否遺忘了什麼?那座山也是!數十年,數百年來,它都是那麼奕奕地存在著,和這些比起來,我覺得我們都像患了夢遊症的人。」

根據上文,下列選項最接近作者旨趣的是:

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核心觀念

本題考查文意判讀與作者旨趣。作答時要從全文的對比與反問,歸納作者所肯定的態度,而不是只抓「山」「樹」等自然景物,推論作者主張親近自然。

作者以蓮霧樹多年不動、年年翠綠,以及山岳長久存在為例,稱許它們持續而安然的生存狀態;接著反問人們是否在藝術、學問中打轉,因而遺忘了什麼,最後以「像患了夢遊症的人」指出人的生活可能陷入迷失。依官方答案,文中對照自然萬物的持續存在與人們在藝術、學問中的徘徊,旨意落在提醒人要堅定、持續地投入藝術與學問。

解題方法

先找出作者直接提出的問題:「我們在藝術、學問中打轉,是否遺忘了什麼?」再看前文所舉的蓮霧樹與山岳,兩者共同特徵是長久存在、每年仍有新鮮翠綠的生機。作者藉自然景物反觀人的生活,肯定持續而有生命力的存在方式。

因此,選項要能呼應「藝術、學問」與「持續投入」的意思。四個選項中,(C) 最貼近官方所定的旨趣。

選項分析

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第 22 題2 分

「我們的祖先都來自海洋。是什麼樣的進化或異化過程,讓我們如此疏離、畏懼海洋?只能望著嬉游的鯨豚或浮冰上的海豹興嘆?其實,在每個人身上密布的六萬哩血管裡還循環著六公升的海洋,溶解並勤奮地輸送著氧。那也許是從單細胞時代開始,我們就一點一滴儲藏起來的鄉愁。」

根據上文,下列選項何者最接近文意?

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核心觀念

本題考查文意理解與主旨判讀,重點是掌握「海洋」在文中的象徵意義。文章由人類祖先來自海洋,談到人類血液中仍有海洋的成分,最後以「鄉愁」比喻人類與海洋之間深藏的生命連結。

解題方法

先抓住文末的關鍵句:「每個人身上……還循環著六公升的海洋」以及「從單細胞時代開始……儲藏起來的鄉愁」。這裡不是說人類真的懷念某段個人經歷,而是指出人類的生命起源與海洋相關,因此對海洋有一種深植於生命中的連結。

再檢視各選項是否完整呈現這層意思:應選能同時呼應「生命的一部分」與「潛藏的連結」者。

選項分析

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第 23 題2 分

「藝術的生活,原是觀照享樂的生活。凡為實利或成見束縛,不能把日常生活咀嚼玩味的,都是與藝術無緣的人們。真的藝術不限在詩裡或畫裡,到處都有,隨時可得。能捕捉後用文字表現的是詩人,用形及五彩表現的是畫家。不會作詩作畫也不要緊,只要對日常生活有觀照玩味的能力,無論誰都能享受藝術之神的恩寵。否則雖自號為詩人畫家,仍是俗物。」

根據上文,下列選項最符合文意的是:

這一題的完整詳解

核心觀念

本題考查文意理解與選項推論。文中所說的「藝術的生活」,重點不在是否會寫詩、畫畫,而在能否不受實利與成見束縛,觀照、品味日常生活。能把這份感受用文字或色彩表現出來的人,分別成為詩人或畫家;即使不擅創作,只要具備觀照玩味生活的能力,也能享受藝術。

解題方法

先抓住文意的核心條件:「只要對日常生活有觀照玩味的能力」,就能享受藝術。再比對選項是否忠實呈現這項條件,並留意選項有沒有把作者的意思反轉或擴大。

選項分析

(A) 人們在實利與成見的影響下,反而可激盪出更多靈感

錯誤。文中指出,受實利或成見束縛的人,無法咀嚼玩味日常生活,因而「與藝術無緣」;選項卻說這些束縛能激發靈感,與原文意思相反。

(B) 如果能懂得作詩作畫,對於生活玩味品賞的助益更大

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第 24 題2 分

「音樂創作向來是當下社會現象的反饋。近來各種創作形式席捲全球,音樂變得好似只是媒介,不再敘說完整故事;演出者可以是虛擬歌手,沒有人在意背後是否真實;創作者不用本名,也不用露臉,就可以創造未來。不過回到創作面,還是要有自己相信的核心價值,並不能全然被新的技術影響。是以新世代音樂人的路,會比舊世代寬廣許多,唯有保持開放的心態,不安於現狀,才能在創作形式不斷轉變下詮釋時代,並且開創新的價值。」

根據上文,有關「音樂創作」的敘述,下列何者最符合文意?

這一題的完整詳解

核心觀念

本題考查閱讀理解,重點是掌握作者對新世代音樂創作的整體看法:音樂形式與創作工具可以隨時代改變,創作者應保持開放、關注社會現象,但仍須守住自己相信的核心價值,不受新技術或新形式牽制。

解題方法

先抓文章的轉折與結論。前半段描述虛擬歌手、不用本名或露臉等新創作形式;「不過」之後轉而強調,創作者仍要有相信的核心價值,不能全然受新技術影響。末句則指出應保持開放心態、詮釋時代並開創新價值。

因此,符合文意的選項須同時包含「關注時代變化」與「不被新形式支配」兩層意思。

選項分析

  • (A) 用音樂的新形式,創造虛擬的新價值:錯誤。文章提到新形式與新價值,但沒有主張創造「虛擬」的新價值;
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第 25 題2 分

下列選項,何者不是以茶的滋味比喻人生?

這一題的完整詳解

核心觀念

本題考查的是借茶喻人生的判讀:作者是否把茶的滋味、濃淡或飲茶方式,連結到人生的甘苦、冷暖、規矩或面對艱難的態度。若選項只描寫飲茶的環境與情趣,沒有以茶味比喻人生,就不是題目所問的內容。

解題方法

逐項找出「茶」與「人生」之間的比喻關係。注意題目問的是「不是以茶的滋味比喻人生」,因此即使選項提到喝茶,只要沒有將茶的滋味或飲茶感受連結到人生,也符合題意。

選項分析

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第 26 題2 分

「我這輩人用冰箱,常是多買了什麼、拿了什麼塞進冰箱就忘了,只等著掃除時一個個清出、一次次懺悔:吃進去的是熱量,冰起來的是薪水。」

根據上文,作者描寫「我這輩人」的冰箱是用於:

這一題的完整詳解

核心觀念

本題考查閱讀理解與文意判讀,重點是從作者的敘述抓出冰箱在「我這輩人」生活中的實際用途。

解題方法

作者先說「多買了什麼、拿了什麼塞進冰箱就忘了」,再說「等著掃除時一個個清出」,直接指出食物放進冰箱後常被遺忘。末句「吃進去的是熱量,冰起來的是薪水」則以幽默語氣感嘆:花錢買來的食物沒有被妥善利用,反而被冰在冰箱裡。

因此,作者描寫的重點是「放進冰箱後忘了存放物」,不是保存新鮮或維護健康。

選項分析

  • (A) 滿足口腹之慾:錯誤。 文中沒有描寫享用美食或追求口腹滿足,反而說食物被塞進冰箱後遭到遺忘。
  • **(B) 遺忘存放之物:正確。
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第 27 題2 分

「若我能在落筆寫詩的能力與詩歌想像的狂喜間抉擇,我會選擇想像,那才是真正的好詩,但一般人可能會認為——我的選擇向來錯得離譜。」

根據上文,下列選項何者正確?

這一題的完整詳解

核心觀念

本題考查文意理解與作者觀點判讀。解題時須區分「落筆寫詩的能力」和「詩歌想像的狂喜」:前者指實際寫作的能力,後者指詩歌創作中的想像與感受。作者表示,若必須二選一,自己會選擇想像,並認為那才是真正的好詩。

解題方法

抓住句中的兩個判斷:「我會選擇想像」以及「那才是真正的好詩」。作者將詩歌想像視為好詩的重要內涵,因此可推出作者認為,能馳騁想像才是好詩的關鍵。後半句提到一般人可能認為作者的選擇「錯得離譜」,表示作者與一般人的看法不同。

選項分析

  • (A) 想像力和是不是能創作出好詩沒有關聯:錯誤。作者明確把「詩歌想像的狂喜」與「真正的好詩」連結,並未認為兩者無關。
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第 28 題2 分

「當我們邁開步伐走路,新聞就不再有任何重要性。這裡是指那種為時好幾天、甚至好幾星期的長途健行。不久,我們不再看到人間煙火,遠離了那些嘈雜騷動,不再知道某某事件的最新發展。我們不再急著掌握事件轉折,不再想著發掘它如何開始,不再等著知道它如何結束。『你知道那件事後來怎麼樣嗎?』不,一旦邁開步伐,這一切就不再重要了。置身於絕對的永恆中,我們全然脫離平常那些稍縱即逝、卻令人屏息的新聞。」

根據上文,下列選項何者最符合文意?

這一題的完整詳解

核心觀念

本題考查閱讀理解,重點是掌握作者對「長途健行」與「新聞事件」的關係。文中不是評論特定新聞,也沒有主張健行能解決現實問題,而是描寫長時間步行使人遠離日常喧鬧與新聞節奏,進入較寧靜、超脫的狀態,體會不同於新聞起伏的「永恆」。

解題方法

先抓文中的因果脈絡:長途健行使人遠離人間煙火與嘈雜騷動,於是不再急著追蹤事件發展,也不再在意新聞如何開始、如何結束。作者以「置身於絕對的永恆中」總結這種經驗。選項須同時符合「遠離紛擾」及「體會永恆」的意思,不能自行增添文中未提及的效果或主張。

選項分析

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第 29 題2 分

「流行趨勢的調查都是為了探知未來可能發生的結果,並使創造產品的設計師與提供服務的業者受益。大家常在討論趨勢預測導致風格同質性或遏止創意的問題,但每個設計師和企業都是獨立的,他們都需要用不同方式解讀我們提供的訊息,找到和他們的消費者相關的切入點,只要在這樣的前提下,個人創意就不會被設限。」

根據上文,下列選項何者正確?

這一題的完整詳解

核心觀念

本題考閱讀理解,重點是掌握作者對「流行趨勢調查」與「個人創意」之間關係的說明。文中指出,趨勢調查是為了預測未來並讓設計師、業者受益;至於調查資訊如何使用,則由各設計師與企業自行解讀,並據此尋找符合消費者需求的切入點。

解題方法

抓住文意中的因果關係:設計師與企業以不同方式解讀趨勢資訊,找到與消費者相關的切入點;在此前提下,個人創意不會受到限制。選項若加入文中未提到的「消費者改變購買行為」、「弊大於利」或「即可降低同質性」等結論,就不能僅憑本文判定為正確。

選項分析

(A) 多數消費者仍會受趨勢預測,改變其購買行為

錯誤。本文談的是趨勢調查如何提供設計師與業者參考,以及他們如何解讀資訊,並未說明消費者是否會因趨勢預測而改變購買行為。「多數」也是文中沒有提供的判斷。

(B) 趨勢預測雖有其益處,但整體說來仍弊大於利

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第 30 題2 分

「農業部林業及自然保育署(以下簡稱林務署)著手建置全國步道系統,將銅山的臺灣山毛櫸林規劃為特色步道。以老少咸宜的大眾路線為定線考量,捨棄能更快抵達的稜線捷徑,選擇另開下切的新路徑,串連起大元山林場山地運材軌道路跡與臺灣山毛櫸所在的山稜,並設多面自導式解說牌,介紹沿途的自然生態及人文史跡。藉著拉近大眾跟山毛櫸之間的距離,亦可增加民眾對於該物種的保育意識。」

根據上文,下列選項何者最符合文意?

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核心觀念

本題考查閱讀理解與文意判斷:依據文章明示的規劃目的與作法,判斷哪一項最能概括步道建置的理念。作答時應以文中資訊為準,不額外推測未提及的年代、功能或效果。

解題方法

先抓文章交代的規劃重點:步道採「老少咸宜」的大眾路線,沿途設置解說牌介紹自然生態與人文史跡,並藉由拉近民眾與山毛櫸的距離,增進物種保育意識。這些資訊共同指出,步道規劃兼具觀光遊憩與教育、保育宣導功能,因此選擇能概括整體理念的選項。

選項分析

(A) 錯誤。 文中明確說明林務署「捨棄能更快抵達的稜線捷徑」,改選另開下切的新路徑。此規劃考量是適合大眾的路線及沿途體驗,並非讓往返路程更快速。

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第 31 題2 分

「至今我仍常想念起劍橋大學的總圖書館,過多的藏書量,使書架必須以一種接近極限的密度排立——上頂天、下貼地,間隔走道須側身。孤獨的研究者穿梭在這座巨型迷宮,必須轉動書架旁的計時器,微弱燈光才短暫喚醒無人聞問的書們。書架始終是書最忠實的守候。它牢靠地支撐起書,又如此宿命地扮演配角。因為人們在意的,從來不是書架,而是填充它的書。」

根據上文,作者對於「書架」的觀察,正確的敘述是:

這一題的完整詳解

核心觀念

本題考查閱讀理解,須掌握文中對「書架」的描寫與作者明示的看法。作者寫出書架擁擠、走道狹窄、燈光微弱,並將書架比喻為「書最忠實的守候」;最後點出書架雖支撐著書,卻始終是配角,人們在意的是書,而非書架。

解題方法

先區分文中直接陳述的事實與作者對書架的看法,再檢視各選項是否把原文意思擴大或扭曲。判斷依據是末句:「人們在意的,從來不是書架,而是填充它的書。」

選項分析

(A) 人們最在意書架上是否擺出了最受矚目的作品 錯誤。原文只說人們在意的是書,沒有提到作品是否受矚目,也沒有說人們特別重視書架上的陳列方式。

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第 32 題2 分

「2014 年,藉由 Keep Walking 夢想資助計畫的支持,曾文勤創辦全臺第一個『街遊』導覽活動,讓街友化身為導覽員,帶領民眾用不同的角度重新認識臺北。五年後,街遊活動推出至累積參與人次超過 9,000 人,翻轉社會大眾對無家者的既定印象,參與者以年輕與女性族群居多。『起家工作室』專案,則讓擁有修繕技能的無家者師傅幫助弱勢家戶改善居住空間。」

根據上文,下列選項何者正確?

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核心觀念

本題考閱讀理解,須依文意判斷「街遊」與「起家工作室」共同呈現的服務目的,不宜只抓住某一項活動的局部內容。

文中提到,「街遊」由街友擔任導覽員,帶領民眾認識臺北,並翻轉社會大眾對無家者的既定印象;「起家工作室」則讓具修繕技能的無家者師傅協助弱勢家戶改善居住空間。兩項專案都讓無家者運用能力參與社會,建立與社會的連結。

解題方法

先找兩個專案的共同點,再比對選項:

  • 「街遊」讓街友擔任導覽員,呈現其能力,也促進社會理解。
  • 「起家工作室」讓無家者運用修繕技能,投入服務工作。
  • 共同方向是協助無家者發揮所長、參與社會,符合「協助無家者重返社會,打破流浪循環」。

選項分析

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第 33 題2 分

「本研究認為,機構在處理自然災害或外部事故時,積極尋找藉口與防衛抗辯容易使公眾產生不信任或不滿意的反應。不同於過去的研究成果,如實驗室環境下的資訊接收研究、對新聞報導的文本分析研究,本研究發現,危機傳播管理者對傳播策略若持較為消極的立場,亦即坦承錯誤,才是帶來正向結果的危機溝通策略。」

根據上文,下列選項最符合文意?

這一題的完整詳解

核心觀念

本題考查閱讀理解,重點是掌握研究的結論,以及分清楚「消極立場」和「溝通效果」的關係。文中指出,機構面對自然災害或外部事故時,若積極尋找藉口、採取防衛抗辯,容易引起公眾不信任或不滿;研究則發現,坦承錯誤這種較消極的立場,反而能帶來正向的危機溝通結果。

解題方法

先找出文中的轉折與結論:「不同於過去的研究成果」之後,作者提出本研究的發現。據此判斷,題目要選的是「坦承錯誤雖顯得消極,卻有較佳效果」,而不是推論不同危機類型應採用不同策略。

選項分析

  • (A) 錯誤。 文中提到公眾可能產生「不信任或不滿意」的反應,這是兩種可能的負面反應;並未說危機溝通策略是否受到信任,與機構滿意度有關。
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第 34 題2 分

「安靜離職」指員工仍認真履行職責,但只做符合最低限度要求的工作,不企圖多做或做得更好。會想安靜離職,可能是員工想更優先選擇自己的生活,不再有「工作等於人生」的心態。這也可能和疫情有關:根據調查,完全遠端或混合辦公的員工中,超過一半不太清楚他們在工作上被賦予什麼期望,因此對前途感到徬徨,甚至想要辭職或降低工作投入程度。專家建議主管可以每週與團隊成員進行十五至三十分鐘有意義的對話,從一對一面談中確認同事承擔那些工作、他們對工作量的感受,以及他們是否能在各項工作當中取得平衡。即使是短暫的談話,對協助員工克服工作超載也很有幫助,可避免導致焦慮及倦怠。對年輕員工而言,知道主管可接受的標準,而主管也能清楚地引導他們,這件事尤為重要。

根據上文,下列選項對「安靜離職」的敘述何者正確?

這一題的完整詳解

核心觀念

本題考閱讀理解,重點是掌握「安靜離職」的文意定義及其成因。文中說明,安靜離職者仍認真履行職責,只做到符合最低限度要求的工作;其中一項可能原因,是員工想優先安排自己的生活,不再抱持「工作等於人生」的心態。

解題方法

先找出文中對「安靜離職」的直接說明,再區分「定義」與「原因」:

  • 定義:認真完成職責,但只做到最低限度,不企圖多做或做得更好。
  • 可能原因:重視個人生活、工作期待不清楚等。

選項若將它說成故意怠惰或希望被公司辭退,就與文中定義不符;若描述的是文中提到的原因,則應確認是否有擅自加入原文未提及的判斷。

選項分析

  • (A) 希望公司辭退自己的一種消極手段:錯誤。文中沒有說安靜離職者希望遭到解僱,只說他們仍認真履行職責,僅將工作投入維持在最低限度。
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第 35 題2 分

【題組共用題幹】

「安靜離職」指員工仍認真履行職責,但只做符合最低限度要求的工作,不企圖多做或做得更好。會想安靜離職,可能是員工想更優先選擇自己的生活,不再有「工作等於人生」的心態。這也可能和疫情有關:根據調查,完全遠端或混合辦公的員工中,超過一半不太清楚他們在工作上被賦予什麼期望,因此對前途感到徬徨,甚至想要辭職或降低工作投入程度。專家建議主管可以每週與團隊成員進行十五至三十分鐘有意義的對話,從一對一面談中確認同事承擔那些工作、他們對工作量的感受,以及他們是否能在各項工作當中取得平衡。即使是短暫的談話,對協助員工克服工作超載也很有幫助,可避免導致焦慮及倦怠。對年輕員工而言,知道主管可接受的標準,而主管也能清楚地引導他們,這件事尤為重要。

承上題,主管如何避免員工安靜離職,下列敘述何者正確?

這一題的完整詳解

核心觀念

本題測驗的是閱讀理解與文意判斷。題幹說明,「安靜離職」是員工仍完成職責,但只做到最低要求,不再額外投入;主管可透過定期且有意義的一對一談話,了解員工承擔的工作、對工作量的感受,以及各項工作是否平衡,藉此協助員工克服工作超載,避免焦慮與倦怠。

解題方法

先找出題幹直接說明的「避免安靜離職」做法:主管與員工對話,確認其工作內容與負荷,並了解工作安排是否平衡。再逐一比對選項,選出與這項做法相符者。

選項分析

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第 36 題3 分

下列文句「」中的成語運用,正確的選項是:

這一題的完整詳解

核心觀念

本題考成語的意義與使用情境,判斷時要同時掌握成語的本義、褒貶色彩與適用對象。選項中,只有「曲突徙薪」能恰當表達事先防備、避免禍患的意思。

解題方法

先把引號中的成語換成白話,再核對句意是否相合。若成語含有特定典故或使用對象,也要一併確認;不能只看句子前後出現了相近的詞語。

選項分析

  • (A) 錯誤。「腹笥甚窘」指腹中的學問很少,形容知識貧乏。「甚窘」與句中「學問淵博,知識豐富」的意思相反。若要稱讚學識豐富,可用「腹笥甚豐」。
  • (B) 正確。「曲突徙薪」指把煙囪改成彎曲,並把灶旁柴薪移開,比喻事先採取措施,以防止禍患。「防患未然,避免失敗」正符合此義。
  • (C) 錯誤。「瞻前顧後」本指做事謹慎,前後考量;
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第 37 題3 分

「荷蘭人治下的臺灣,原為天然鹿場,當時嘉南平原和南北丘陵地區鹿群奔逐的場面,我們今天已難再想像。」

描述此一現象,下列選項中適當的詞語是:

這一題的完整詳解

核心觀念

本題考成語的語意辨析。題幹寫的是荷蘭人治臺時,平原與丘陵曾有鹿群奔逐,如今這番景象已難以想像,重點在自然環境與景物隨時間變遷。

解題方法

先抓住「昔日鹿群遍野,今日景象不復可見」的時間對比,再判斷哪個成語用來形容大地景觀發生巨大變化。能直接對應自然地貌、環境變遷的,是「滄海桑田」。

選項分析

  • (A) 滄海桑田:正確。 比喻世事或地貌歷經巨大變化。題幹對照昔日鹿群奔逐的天然鹿場與今日已難想像的景象,符合此意。
  • (B) 物是人非:錯誤。 指景物依舊,人物卻已改變或不在。
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第 38 題3 分

下列新聞內容的敘述,哪些有語病?

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核心觀念

本題考「語病辨識」,屬於新聞語文應用類。「語病」涵蓋以下幾種常見類型:

語病類型說明
數量邏輯錯誤倍數、比較級用法違反數學邏輯
邏輯矛盾句內前後陳述互相衝突
代詞誤用人稱代詞性別、指涉對象有誤
結構鬆散/歧義句意含混、修飾語錯置等

解題方法

逐句審查法:針對每個選項,依序檢查①數字邏輯②前後語義是否一致③代詞指涉是否正確④句子結構有無殘缺或多餘成分。新聞語文題的語病常藏在「數量倍數」與「邏輯自洽性」兩處,務必優先著眼於此。


選項分析

(A) ✅ 無語病

儘管無緣晉級,在羽球分組預賽最後一戰,中華隊選手仍全力出擊,擊敗澳洲隊

「儘管……仍……」是標準的轉折讓步結構,語義完整、邏輯清晰:即使確定無法晉級,選手依然全力比賽並取勝。句式與語義均無瑕疵。


(B) ✅ 無語病

十大好人好事名單今日揭曉,來自臺北市的陳同學,因熱心協助同班的身障同學而獲獎

句子交代了人物(陳同學)、事由(協助身障同學)、結果(獲獎),結構完整,「因……而……」句型使用正確,無語病。


(C) ❌ 有語病——「倍數」用法違反數學邏輯

A 地的店租是一坪五千元,B 地則便宜五倍,每坪只要一千元

錯誤核心:「便宜五倍」與實際數字自相矛盾。

按數學邏輯,「B 比 A 便宜 N 倍」意指:

A−B=N×AA - B = N \times A

代入數字:若「便宜五倍」,則:

5000−B=5×5000=25000  ⟹  B=−200005000 - B = 5 \times 5000 = 25000 \implies B = -20000

顯然不可能。

正確的數量關係是:A 為 5000 元,B 為 1000 元,B 僅為 A 的 15\dfrac{1}{5},即 A 是 B 的 5 倍。若要強調 B 比 A 便宜,正確說法應為:

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第 39 題3 分

「臺灣的芒果品種都是外來種,包含經過馴化被俗稱『土芒果』的柴檨仔。1950 年代愛文、凱特、海頓這批『洋芒果』從美國引進,但不耐海島型溼熱氣候,品種面臨炭疽病的威脅,也嚴重影響賣相。臺灣人拿日治時期由日本人從印度引進的『懷特』當母本,結合來自美國的『凱特』作父本,催生出臺灣第一個自行育種成功的品種,命名為『金煌』。」

根據上文,下列選項符合文意的是:

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核心觀念

本題考查閱讀理解,重點是依據文章明示的資訊判斷選項,不額外推論品種來源、氣候適應或育種目的。文中指出,臺灣的芒果品種都是外來種;「土芒果」是經過馴化的柴檨仔。1950 年代引進的愛文、凱特、海頓不耐臺灣溼熱氣候,且面臨炭疽病威脅。臺灣以印度引進的懷特為母本、美國凱特為父本,育成第一個自行育種成功的品種「金煌」。

解題方法

先把文章中的資訊分成三類:品種來源、氣候適應與炭疽病問題、金煌的育種方式。逐一核對選項是否與原文相符;若選項把「來源」推成「適應能力」,或把「面臨威脅」推成「育種目的」,就不符合文意。

選項分析

  • **(A) 柴檨仔與海頓屬於外國品種:正確。**文章明言臺灣的芒果品種都是外來種,並指出柴檨仔經馴化後俗稱「土芒果」;海頓則與愛文、凱特同屬從美國引進的「洋芒果」。因此兩者都屬外來品種。
  • **(B) 凱特芒果習慣美洲溼熱氣候:錯誤。
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第 40 題3 分

麥帥為子祈禱文:

「請陶冶我的兒子,使他的心地純潔,目標高超;在企圖駕馭他人之前,先能駕馭自己;對未來善加籌劃,但是永不忘記過去。在他把以上諸點都已做到之後,還要賜給他充分的幽默感,使他可以永遠保持嚴肅的態度,但絕不自視非凡,過於拘執。請賜給他謙遜,使他可以永遠記住真實偉大的樸實無華,真實智慧的虛懷若谷,和真實力量的溫和蘊藉。」

根據上文,下列選項符合祈禱者觀點的是:

這一題的完整詳解

核心觀念

本題測驗閱讀理解與文意推論。判斷選項時,須以祈禱文直接表達的觀點為依據,不可把文中並列的品格要求擴大解讀成因果關係,或推論成文中未提及的成功條件。

解題方法

先抓出文中的幾組對應:

  • 「在企圖駕馭他人之前,先能駕馭自己」:強調自我節制優先於支配他人。
  • 「善加籌劃未來,但是永不忘記過去」:規劃未來時也應記取過去。
  • 「真實偉大的樸實無華」「真實智慧的虛懷若谷」「真實力量的溫和蘊藉」:指出真正的偉大、智慧與力量,分別具有樸實、謙虛與溫和的特質。

再檢視各選項是否忠實轉述這些意思,以及有沒有添加原文沒有的條件或因果。

選項分析

  • (A) 心地純潔者,才能大展鴻圖:不符合。文中祈求兒子心地純潔、目標高超,但沒有說心地純潔是大展鴻圖的必要條件,也沒有談大展鴻圖。
  • (B) 凡是成功者,必能駕馭他人:不符合。原文要求先駕馭自己,再談駕馭他人;
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第 41 題3 分

「『設計×臺北』海報設計目的,在於喚起臺灣對於城市與設計的議題與反思。畫面中心呈現出某政治人物肖像,原因是城市規劃主要取決於意識形態,取決於政治家們;然而,此肖像的組成則是臺灣報紙中的分類廣告欄,那些密密麻麻、五顏六色、奇奇怪怪,但卻活力四射、爭先恐後、呼之欲出的內容,就如城市的新鮮細胞般,令人感受到亞洲大都會的活力與喧鬧。」

根據上文,下列選項敘述正確的是:

這一題的完整詳解

第 41 題 詳解


核心觀念

本題屬於閱讀測驗(篇章理解),考核考生能否精確擷取文字訊息、辨別「文本有明確支持」與「超出文本範圍或與文本矛盾」的敘述。

解題的核心原則:

  • 「正確選項」必須有文本直接對應的依據,不可自行推論或擴大解釋。
  • **「錯誤選項」**通常以下列方式設計:
  1. 偷換主詞或對象(A→B 改為 B→A)
  2. 與文本邏輯相反(正說成反)
  3. 超出文本範圍(文本未提及的事實)
  4. 部分正確但整體錯誤(以偏概全或曲解因果)

解題方法

採用「逐句比對法」:將文本拆解為數個核心命題,再用各選項逐一核對。

文本核心命題拆解如下:

編號文本原句(摘要)核心意涵
①海報設計目的:喚起臺灣對城市與設計的議題與反思目的為引發反思
②畫面中心呈現某政治人物肖像,因為城市規劃取決於意識形態、取決於政治家們城市規劃與政治家意識形態有關
③肖像由分類廣告欄組成,密密麻麻、五顏六色…活力四射分類廣告象徵城市活力
④令人感受到亞洲大都會的活力與喧鬧臺北具亞洲大都會特質

選項分析

(A) 臺北是一座活力四射的亞洲大都會 → 錯誤

文本原句為「令人感受到亞洲大都會的活力與喧鬧」,這是透過海報設計所帶來的「感受」,是一種設計意象的傳達,而非對臺北城市性質做出的事實定性。選項將「感受到的意象」直接跳升為「臺北是一座……」的客觀事實陳述,屬於超出文本範圍的推論,不可選。

(B) 早期臺北城市樣貌是政治人物設計 → 錯誤

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第 42 題3 分

【題組共用題幹】

有三人進行一場桌上遊戲,玩家 A 在第 60 格、玩家 B 在第 62 格、玩家 C 在第 43 格。根據以下遊戲規則的說明,推論正確的選項是:

甲、玩家輪流投擲點數分別為 1~6 的六面骰,根據所骰出的點數前進相對應的格子數。

乙、如果玩家到了有鵝的紅色格子(第 9/18/27/37/45/54 格),必須倒退與骰子點數相同的步數。

丙、當你剛好走到有其他玩家的格子,可以讓對方退回你上一輪所在的格子。

丁、必須剛好抵達第 63 格才算獲勝,若超過第 63 格則必須倒退超出的步數。

這一題的完整詳解

核心觀念

本題考查依遊戲規則逐步推演,並區分「抵達特定格子時觸發的效果」與「超過終點時的折返規則」。玩家依序擲骰前進;落在鵝格須依骰點倒退;落在其他玩家所在格,則令對方退回其上一輪所在格;到達第 63 格才獲勝,超過則依超出的步數倒退。

解題方法

依玩家 A、B、C 的順序,分別從目前位置加上骰點,判斷是否觸發鵝格、玩家碰撞或終點折返。題目未提供實際骰點,因此涉及「這一輪」的敘述,須依選項提供的條件判斷。

選項分析

(A) 錯誤。 A 從第 60 格擲出 2 點,抵達第 62 格。題幹沒有指出第 62 格是鵝格,也沒有其他玩家在第 62 格,因此 A 停在第 62 格,不會退回第 58 格。

(B) 正確。 A 從第 60 格擲出 6 點,先走到第 66 格,超過第 63 格 3 格,依規則倒退 3 格,回到第 63 格。抵達第 63 格即獲勝,不會停留在原處。 更精確地說,本選項所稱「停留在原處」不符合規則;因此若依題幹直接判讀,應判為錯誤。

(C) 錯誤。 B 從第 62 格出發,只要擲出 1 點便剛好抵達第 63 格,機率為 1/61/6。A 從第 60 格出發,擲出 3 點抵達第 63 格,擲出 4、5、6 點則超過後折返,分別落在第 62、61、60 格;

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第 43 題3 分

「1930 年的〈南國〉是黃土水追求臺灣主題的巔峰之作。芭蕉葉子下,五隻水牛相互重疊,牛頭與腿高高低低,產生漸變的節奏。從斗笠及水槽判斷,三名小孩看似臺灣農村兒童。作品雖然以臺灣為背景,同時洋溢著南國樂園氣氛,除使用西方寫實雕塑手法,也展現出東方雕塑中的薄雕素養,可說是巧妙融合了東西方雕塑技巧,將臺灣獨特的風景融入作品之中。」

根據上文,下列選項正確的是:

這一題的完整詳解

核心觀念

本題考查閱讀理解與選項比對,重點是準確掌握文句中的資訊,並辨明選項是否增添、改變或錯置原文內容。文章指出〈南國〉以臺灣為背景,兼具南國樂園氣氛;作品融合西方寫實雕塑手法與東方薄雕素養,呈現臺灣風景。

解題方法

先抓住文中的三組訊息:

  1. 主題與氣氛:作品以臺灣為背景,也洋溢南國樂園氣氛。
  2. 節奏的來源:五隻水牛相互重疊,牛頭與腿高低錯落,形成漸變節奏。
  3. 雕塑技巧:結合西方寫實雕塑手法與東方薄雕素養。

再逐項比對:選項若把「看似」說成確定判定,或把雕塑作品說成「畫面」,或加入原文未提及的效果與意圖,即不符合原文。

選項分析

  • (A) 正確。 原文說作品「以臺灣為背景」,同時「洋溢著南國樂園氣氛」;選項用「臺灣農村主題」及「對南方樂園的想像」概括這兩層意思,與文意相符。
  • **(B) 錯誤。
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第 44 題3 分

「長期生活在臺灣的人,對兒童在公共場合的嬉鬧司空見慣,但臺灣兒童的這種行為模式並非舉世皆然,也有許多人似乎認為,小孩就應該天真活潑,不必多加管束,等他們長大,自然就懂事了。兒童在公共場合是否有遵守規範的習慣,與他們是否天真活潑沒有必然的關係,許多小孩在公共場合奔跑叫嚷,也許可以算是活潑,但從表情來看,很難用天真來形容。」

下列選項何者符合上文的觀點?

這一題的完整詳解

核心觀念

本題考閱讀理解,重點是掌握作者對「兒童在公共場合的行為」與「天真活潑」之間關係的看法。文中指出,兒童是否遵守公共場合的規範,與是否天真活潑沒有必然關係;把奔跑叫嚷視為活潑,也不能因此認定這些行為天真可愛。

解題方法

先抓出文中的轉折與結論:

  • 「並非舉世皆然」:臺灣兒童在公共場合嬉鬧的情形,並非各地都相同。
  • 「沒有必然的關係」:遵守公共場合規範,不等於失去天真活潑。
  • 「很難用天真來形容」:作者不認同以天真活潑替公共場合的奔跑叫嚷辯護。

因此,符合作者觀點的選項,應表達兒童可以、也應具備在公共場合遵守行為規範的能力,而不是主張放任或壓抑兒童天性。

選項分析

  • (A) 天真活潑常被當成放任兒童行為的藉口:文中提到有人認為小孩天真活潑、不必多加管束,確實指出這類想法;但選項強調「常被當成藉口」,作者並未概括其普遍程度。此選項不是文意最直接的結論。
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第 45 題3 分

「在農村裡,大自然曾經幾乎完全操縱著人們的悲歡,陽光、風雨、氣候,甚至於土質仍是影響作物生產的最大力量。在神祕不可解的年代中,對它的敬畏使人們傾向於泛神論。現在,人們雖還在心底裡尊重大自然,一方面卻已在物質主義的驅使下,開始對它進行有形無形的改造工作了。農人膜拜祭祀自然時所有的臣服與感恩意味逐漸淡了,祭拜的盛會也終將會慢慢式微成平淡生活中的興奮點綴。」

根據上文,下列選項敘述正確的是:

這一題的完整詳解

核心觀念

本題考閱讀理解,重點是依據文意判斷敘述,避免把文章沒有說明的原因、程度或結果自行加進去。文中對比過去與現代:過去農村生活深受自然條件影響,因此人們敬畏自然,傾向泛神論;現代人仍尊重大自然,但受物質主義驅使,開始直接或間接改造自然。自然祭祀中臣服、感恩的意味逐漸淡化,祭拜盛會也將成為平淡生活中的興奮點綴。

解題方法

先依時間脈絡整理文意,再逐項核對選項:

  • 過去:陽光、風雨、氣候、土質等左右作物生產,影響農村生活;對自然的敬畏使人們傾向泛神論。
  • 現代:人們心底仍尊重大自然,但受物質主義驅使,開始有形或無形地改造自然。
  • 祭祀的變化:祭拜時臣服、感恩的意味逐漸淡化;祭拜盛會則會慢慢成為平淡生活中的興奮點綴。

正確選項須完整符合原文,不能把「神祕不可解」解讀成「無知」,也不能把「將會慢慢式微」說成「已經成為」。

選項分析

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