110 身心障礙特考三等 資訊處理 國文（作文、公文與測驗） 考古題詳解

核心觀念

本題是作文題，題目以「關心公共事務」為題，要求考生「舉適當事例以闡述其意」。核心在於說明：公共事務與每個人的生活密切相關，公民不應只把治理責任交給政府與公務員，也應以理性、負責的方式了解議題、參與討論並監督公共決策。

「公共事務」是涉及共同生活、公共利益或社會資源分配的事務，例如交通、教育、環境、治安、社會福利與地方建設。題幹已提供主要論旨：人人身處社會，無法脫離公共事務；公民共同關心與參與，能讓公共事務更有力量，進而興利除弊、持續改善。

本題不涉及法條或計算。作答重點是把題幹的觀念化為清楚的論述，並以具體事例支持主張。

解題方法

可採「提出主旨—說明原因—舉例論證—提出實踐方式—收束全文」的結構：

1. 提出主旨：公共事務不是政府單方面的工作，而是全體公民共同生活的一部分。
2. 說明原因：公共決策會影響每個人的權利、生活品質與社會資源；若民眾漠不關心，政策就少了民意回饋與有效監督。
3. 舉例論證：選擇一至兩個具體議題，說明民眾如何關心、參與，以及參與帶來的公共利益。
4. 提出實踐方式：透過查證資訊、公共討論、依法陳情、參與地方活動或投票等方式表達意見。
5. 收束全文：強調理性參與與尊重不同意見，才能使公共治理更周延，社會共同生活也更健全。

事例宜具體而貼近生活。以交通安全為例，可寫居民關注學區周邊車速與行人安全，蒐集意見後向地方政府反映，促成改善標線、號誌或人行空間。這個例子能呈現「關心議題—採取行動—改善共同生活」的完整因果。

寫作示範

關心公共事務

人既生活在社會之中，便與公共事務息息相關。道路是否安全、環境是否整潔、教育與社會福利資源如何分配，都會影響每一個人的生活。公共事務雖由政府依法規劃與執行，卻不能因此被視為政府一方的責任；

核心觀念

本題考公文中的「函」：新北市衛生局為徵求衛生所醫師，函請社團法人新北市眼科醫師公會轉知會員。作答要交代發文機關、受文者、主旨、說明、辦法及正副本，並依「與行文目的直接相關、足供受文者轉知」的原則篩選情境資料。

題目要求公會協助轉知，因此應在主旨明確寫出「請轉知所屬會員」，在說明中交代職缺、資格及薪給概況，並將應徵方式與期限導向衛生局網站公告。題目未提供實際薪額、應徵文件及期限，不得自行臆填。

題目涉及《公務人員任用法》及《公務人員陞遷法》第12條，法規說明以命題當年（民國110年）法規為準；《公務人員陞遷法》第12條於民國112年修正，解題仍依命題當年規定表述。

解題方法

一、先辨明行文對象與目的：發文者為新北市衛生局，受文者為新北市眼科醫師公會，目的為請公會轉知會員應徵眼科醫師職缺。

二、從題目情境擇要入文：職缺機關與職稱、專科資格、薪給構成、任用限制，以及網站公告所載應徵文件與期限，均與招募及轉知有關，宜予採用。

三、以網站公告承接細節：題目未列應徵文件及截止日期，故不在函文中另造內容，而是請有意願者至衛生局網站「公告訊息」查閱公告，依公告檢附資料並於期限內應徵。

四、正副本依指定機關列明：正本為社團法人新北市眼科醫師公會；副本為中華民國眼科醫師公會全國聯合會。

參考公文

新北市政府衛生局　函

地址：○○○ 承辦人：○○○ 電話：○○○ 電子信箱：○○○

受文者：社團法人新北市眼科醫師公會

核心觀念

本題考查文言詞義判讀，關鍵在「遺俗之累」不能拆成現代漢語的「遺忘世俗的累贅」，須連同前後文理解。「遺俗」指高才之人超出世俗常情、容易被世人誤解；「累」在此指牽累、困擾。

解題方法

句意是：「古代有超越世俗的才能之人，必定會有不合世俗、遭人誤解所帶來的困擾。因此，若非聰明通達、能明辨事理而不受迷惑的君主，就無法充分發揮他們的才能。」

由「高世之才」可知人物才具卓異，行事或見解容易超出一般人的理解；「遺俗之累」說的便是因此遭世人誤解、受到牽累的處境。下句指出需要明智不惑的君主，才能讓這類人才充分發揮所長，也呼應了他們容易受俗見牽制的意思。

選項分析

核心觀念

本題考查孔子面對禮制疑義時，能否依實際情況作出合宜判斷，也就是「達權知變」。「權」指衡量情勢、斟酌變通；「達權知變」則是掌握原則與現實狀況後，作出恰當處置，並非一味拘泥成規。

解題方法

題幹先說魯國作戰時，童汪踦與公叔禺人一同赴戰並戰死。魯人想讓童汪踦不按一般未成年者的喪禮規格辦理，便詢問孔子。

孔子回答：「能執干戈以衛社稷，雖欲勿殤也，不亦可乎！」意思是：童汪踦既然能拿起武器保衛國家，即使不把他當作未成年者辦理喪禮，不也可以嗎？

一般禮制會依年齡區分喪葬規格；孔子在此則考量童汪踦已實際承擔保衛社稷的責任，認為可以依其行為與情況調整禮制。這正是「達權知變」。

選項分析

核心觀念

本題考查文言文語意判讀，重點在分辨伍奢的諫言與楚王的回應。判讀時應抓住文末楚王所說的「成謀不說，覆水難收；事已如斯，勿復重諫」，理解他對事情已成定局的態度。

解題方法

先看事件：楚王納秦女為妃，伍奢認為此舉違背禮法，可能導致國亂，因而直言進諫。再看楚王的反應：他雖「面慚失色，羞見群臣」，但隨即表示事情已經如此，不要再勸諫。

其中，「覆水難收」比喻事情已成定局，難以挽回；「事已如斯」意為事情已經如此；「勿復重諫」則是不要再重複進諫。這些語句直接表明楚王不願改變既成之事，因此選（C）。

選項分析

(A) 楚王能聽諫言，並知羞愧：錯誤。 楚王確實「面慚失色，羞見群臣」，顯示他感到羞愧；但羞愧不等於接受諫言或採取改正行動。他反而說「勿復重諫」，不能據此認定他能聽諫。

核心觀念

本題考查文言文寓意判讀。孫登以「火」比喻人的才華：火雖有光，若不知如何運用，反而可能因光亮而招致危險；人雖有才，若不懂辨識時勢、明哲保身，也可能因才華外露而遭禍。

文中「用才在於識真，所以全其年」，意指運用才華須先辨明情勢、看清世道，才能保全性命。「今子才多識寡，難乎免於今之世矣」，則是指出嵇康才華出眾，卻不夠通達世情，恐怕難以避禍。

解題方法

先抓住孫登話語的結論：「識真」才能「全其年」，並留意末句預言嵇康將遭非命。全段重點在於明辨世情、審慎處世，以保全自身。據此比對選項，選出最能概括「明哲保身」之意者。

選項分析

核心觀念

本題考查詞作的語意理解與主旨判讀。作答時要掌握上下文的轉折，特別是「用舍由時，行藏在我」：用世或退處，外在時勢固然有影響，個人也能選擇自己的進退。

解題方法

先抓詞中呈現的處境，再看關鍵句如何回應：

• 「有筆頭千字，胸中萬卷；致君堯舜，此事何難？」寫才學與抱負，表示作者自許有能力施展理想。
• 「用舍由時，行藏在我」指出是否獲得任用受時勢影響；進退、出處則可由自己決定。
• 「袖手何妨閒處看」「但優游卒歲，且鬥尊前」承接未能施展抱負時的態度：不必強求，也可從容自處。

因此，全詞不是在說才學足夠就必然能實現政治理想，而是指出才能能否施展，仍須配合時勢與機會。

選項分析

(A) 培養良好文筆，才能上書暢談治國理念：錯誤。 「筆頭千字，胸中萬卷」確實稱許文才與學識，但詞中沒有說文筆是上書論政的必要條件，也沒有把治國理想能否實現歸因於文筆；「用舍由時」反而點出任用受時勢影響。

核心觀念

本題考查古典詩歌的主旨判讀與詩句比較。關鍵在於抓住詩中反覆強調的思想：人生短暫，應把握當下及時行樂；不應為了積財或寄望長生，而錯過眼前的生活。

解題方法

先看首句「生年不滿百，常懷千歲憂」，以人生有限與憂慮長遠形成對比；接著「晝短苦夜長，何不秉燭游」勸人把握時光、及時遊樂；「為樂當及時，何能待來茲」更直接點出全詩主旨。末尾又說仙人王子喬難以企及，進一步凸顯人生有限，應珍惜當下。

因此，應選與「人生短暫、及時行樂」最接近的詩句。

選項分析

核心觀念

本題考閱讀理解，重點是掌握作者對「釣勝於魚」的解釋。作者肯定的是以研究、興趣本身為重，不汲汲於名位或外在成果；專注投入的人長期累積經驗，反而容易遇到機會，獲得成果。

解題方法

先找出文中反覆對照的觀念：

• 「釣勝於魚」：重視釣魚的過程與興趣，不把捕獲魚當成唯一目的。
• 「畢其一生專注研究」及沙克所說「讓我回到實驗室去」：不追逐政治地位或明星光環，專心於自己的志業。
• 「不是為魚的釣者，卻常常釣上大的魚來」：不以成果為唯一追求，持續投入反而常有收穫。

因此，最能概括全文的是放下名利之心、專注投入，往往能獲致理想成果。

選項分析

核心觀念

本題考的是閱讀理解與文化常識的配合：從文字中的食材特徵、料理方式及典故，判斷描寫對象是否吻合。題目問「說明錯誤」，因此要找出文句與物品、典故或飲食習慣不相符的選項。

解題方法

逐項抓取能辨認食材的線索，再核對文字中的典故與料理描述。像是「沸湯中轉相纏縛」可聯想到麵條；「沖澡、泡湯」可聯想到茶葉沖泡；袁枚談海鮮的文字則可用來確認螃蟹選項是否引述正確。

選項分析

(A) 正確。 文字寫麵條入沸湯後交錯纏繞，經咀嚼又一一斷離，所描述的物品是「麵」。麵條的形狀可寬可窄、可粗可細，也呼應文中所說下水前各自成理、入湯後相纏的特徵。

核心觀念

本題考查文句的比喻義與語境判讀。「豐歲」指豐收之年；「飢年」指歉收、缺糧之年。「珍」是珍貴之物，「粟」是穀物，能充飢度日。詩、文章、文字與繪畫被比作豐年珍寶、饑年糧食，意在說明它們不只供人欣賞，也能在人心匱乏、生活困頓時滋養精神。

解題方法

抓住「飢年之粟」的比喻即可判斷：穀物能解飢，對應的是詩文書畫能撫慰心靈、充實精神。豐子愷一度想在「飢年」前加上「非」字，反映他起初不認為詩文書畫能在物質匱乏時像糧食般有用；朋友則認為不必補字，正是肯定藝術與文學具有精神上的慰藉力量。

選項分析

(A) 詩文字畫作為傳家之寶，其價值無分豐歲與飢年：錯誤。 「珍」雖有珍貴之意，但句中以「粟」比喻飢年時的需要，重點不是傳家或收藏，也不是泛論價值不受年景影響。

核心觀念

本題考傳統祝壽對聯的稱謂與典故，尤其要辨別祝賀對象是男性或女性。常見判讀線索包括：

• 男壽：常見「南極星」「鶴算」「海屋添籌」等語，象徵男性長壽。
• 女壽：常見「金萱」「萱堂」「寶婺」「北堂」等語，多用來指稱女性或女性長輩。
• 蟠桃、度朔桃、屠蘇酒等則是壽宴常見意象，須搭配對聯中的其他稱謂判斷祝賀對象。

解題方法

先找出對聯中指向性最明確的詞，再判斷祝賀對象。若出現「南極」「鶴算」等男性壽誕常用語，通常可判為男壽；若出現「金萱」「寶婺」「北堂」等女性意象，則偏向女壽。遇到桃、酒等通用壽宴意象時，不宜只憑單一詞語作答。

選項分析

(A) 丹桂飄香開月闕，金萱稱慶詠霓裳：錯誤。 「金萱」指萱草，傳統上常用來稱女性長輩或母親；「萱堂」也常代指母親居處。因此此聯偏向祝賀女性長壽，不適用於男壽。