110 身心障礙特考五等 一般行政 國文(包括公文格式用語) 考古題詳解

核心觀念

本題考「題辭」的使用對象與場合。題辭常用於匾額、賀卡或題名，應先辨明受贈者及致贈目的，再看各詞語的典故與適用對象。校友致贈學校匾額，宜稱頌學校培育人才、教育有成。

解題方法

抓住「致贈學校」這個對象，選擇適用於教育機構、教師或培育人才的題辭。「作育菁莪」意指培育人才，與學校的教育職責相合，因此適用。

選項分析

• (A) 鵬程萬里：錯誤。 比喻前程遠大，通常用來祝賀個人求學、任職或事業發展，並非稱頌學校培育人才的題辭。
• **(B) 功在杏林：錯誤。

核心觀念

本題考詞語的語意與搭配是否恰當，重點在於分辨近義詞的用法，以及動詞與受詞之間是否搭配自然。

解題方法

逐句檢視關鍵詞語：先確認詞語本身的意思，再看它是否符合句子的情境，以及能否與前後詞語自然搭配。尤其留意形容人的情緒與形容事物的差別，以及「改善、改正」等詞語的受詞搭配。

選項分析

• (A) 錯誤。「感動」通常形容人的情緒或事物使人動情；形容場面令人感動，宜說「多麼感人的場面」，不宜說「多麼感動的場面」。前者是「場面使人感動」，後者則容易被理解成場面本身受到感動。

核心觀念

本題考「語意冗贅」，也就是句中重複使用意思相同或相近的詞語，造成不必要的累贅。判斷時要找出句子的關鍵詞，確認它們是否已表達相同的時間、數量或概念。

解題方法

逐句檢查是否有詞語重複表意：時間詞看是否重複標示先後，數量詞看是否重複表示上限，名詞則看是否同義疊用。沒有這類冗贅的句子，即為正確選項。

選項分析

• (A)「我們來看看稍早之前的畫面。」錯誤。「稍早」已表示時間在先，「之前」又重複表示先前，語意冗贅。可改為「我們來看看稍早的畫面」或「我們來看看之前的畫面」。

核心觀念

本題考成語與詞語的本義、適用對象及語境搭配。判斷時要確認詞語是否用在合適的人物關係與情境中；不能只看字面意思相近。

解題方法

逐一檢視引號中的詞語：先辨明詞義，再比對句子的情境。例如，「鶼鰈情深」專指夫妻情誼深厚；即使戀人感情很好，也不符合這個成語的適用對象。

選項分析

(A) 錯誤。「投誠」指向敵對的一方表示歸順、投降，常用於戰爭或政治對立等情境。小李只是願意調到文書部門，應說「表示願意調任」或「接受調任」，不宜用「投誠」。

核心觀念

本題考查成語的詞義與使用情境是否相符。判斷時要注意成語的本義、感情色彩，以及它描述的是什麼情況。

解題方法

將各成語換成白話，再對照句意：甲乙兩隊實力接近、演講獲得掌聲、小錯誤應及時改正、街上偶然相遇。能與句意吻合者即為正確選項。

選項分析

• **(A) 錯誤。「七上八下」**形容心情不安、忐忑不定，不能表示兩隊實力相近。可改用「不相上下」。
• **(B) 錯誤。

核心觀念

本題考查成語的意義與語境判斷。「若想要在大師的原著之外，再增添一點東西，難免給人……的感覺」描述的是：在名家作品上添加內容，可能顯得不相稱、累贅，甚至有損原作。因此，應選擇帶有負面評價的成語；題目問「最不適合」者，則要找語意正面、與句意不合的選項。

解題方法

先判斷句子的語氣：句中「難免給人……的感覺」表示添加內容可能引來批評。再辨析各成語的褒貶：

• 負面成語可表達續作不佳、添加不當或美醜不相稱。
• 正面成語表示原本美好的事物再添美好，與句子的批評語氣不合。

選項分析

核心觀念

本題考查成語的意義與使用對象，重點是辨別成語褒貶，以及它和句中人物、行為是否相符。

• 出爾反爾：說話或做事反覆無常，前後不一致。
• 捉刀：代人寫作或代人做事，通常指作者替他人執筆。
• 群起效尤：大家一起仿效錯誤或不良行為。「效尤」是仿效錯誤行為，含貶義。
• 爐火純青：技藝或學問達到純熟、精湛的境界。

解題方法

逐句檢視成語的意思，再與句中所描述的行為比對；尤其留意成語的褒貶色彩。句子若描述值得肯定的善行，卻用了含貶義的成語，便是使用不當。

選項分析

核心觀念

本題考「上下其手」的成語意義與近義詞辨析。依《金史．刑志》文意，案件是非混亂、無所適從，奸吏便趁機從中操弄。此處「上下其手」比喻暗中玩弄手法、徇私舞弊。

解題方法

先依引文上下文判斷成語意思，再逐一比對選項。題目問「意義不同」，因此要選出與「暗中舞弊、操弄」無關的詞語。

選項分析

核心觀念

本題考查詞語語意與上下文判讀。「驚悸」指受驚而心神不安；「沁涼」形容涼意滲入身體，常用來描寫海風帶來的清冷感。作答時要兼看詞語搭配與後文的季節變化。

解題方法

「驚悸於海風的□□」寫出說話者被海風吹得心神不寧，醒來後接著說「秋色將一天天的深了」，並提到時光走入冬天。秋意漸濃、天氣轉涼，與海風的「沁涼」相呼應，因此選 A。

選項分析

核心觀念

本題考成語的語意與上下文搭配。「記憶的文學」是追溯既往的文學，句中又提到「凝視往事」「擴展自身」「填補……空白」，重點在專注地觀看、回想過去。

解題方法

先抓「凝視往事」這個語意線索，再檢視各成語是否能形容專注觀看。空格須修飾「凝視」，因此應選能表達目光專注、不移開的成語。

選項分析

• (A) 洞燭先機：指洞察事情的先兆或機會，著重預見未來，與追憶往事、專注凝視的語境不合。
• (B) 目不轉睛：指眼睛注視著目標，視線不轉移。

核心觀念

本題考《論語》語句的理解，以及「畫地自限」的成語意義。冉求說自己不是不喜歡孔子的道理，而是能力不足；孔子則指出，真正能力不足的人會走到一半才停止，冉求卻是尚未努力便先認定自己做不到。「畫」在此有停止、劃定界限之意。

解題方法

先掌握對話的轉折：冉求以「力不足」作為不再學習的理由，孔子用「中道而廢」與「今女畫」作比較。孔子認為，冉求並非努力到一半才因能力所限而停下，而是自行設限、停步不前。因此應選能表達「自己限制自己、不再向前」的成語。

選項分析

核心觀念

本題考臺灣文學作家及其生平、文學特色。「臺灣文學之父」通常指賴和；他兼具醫師與作家身分，作品以寫實手法描寫臺灣社會，並呈現反殖民意識、民族情感與人道關懷。

解題方法

先抓題幹中的身分線索：「以醫術救治人的肉體」指出人物是醫師；「以文學剖析臺灣被殖民的諸多面向」和「臺灣文學之父」則進一步鎖定賴和。兩處空格指同一人，因此都應填「賴和」。

選項分析

• (A) 楊逵：錯誤。 楊逵是臺灣重要的左翼作家，作品關注社會階級與勞工議題，但並非題幹所稱兼以醫術救人的「臺灣文學之父」。
• **(B) 賴和：正確。

核心觀念

本題考查文言句意判讀與成語典故的比對。荀子以善於駕車的造父和善於射箭的羿為例，指出即使本領高超，也需要相應的工具才能展現能力：造父沒有車馬，無從顯出御車之能；羿沒有弓箭，也無從顯出射箭之巧。

解題方法

先抓兩句的共同結構：「有能力的人」加上「缺少必要工具」，結果便無法施展本領。再看選項是否也表達「缺少必要條件，事情就難以完成」。

選項分析

• (A) 獨樂樂，不若眾樂樂：一個人欣賞音樂，不如與眾人一同欣賞，強調分享的樂趣。句意著重眾人共樂，沒有談到施展能力所需的工具或條件。

核心觀念

本題考查中國古典小說的代表作品，以及魯迅《中國小說史略》對作品特色的評述。引文中的「花妖狐魅，皆具人情，和易可親，忘為異類」，指出作品將花妖、狐鬼寫得富有人情味，角色親切可近；「用傳奇法，而以志怪」則概括其以志怪題材，採取細緻曲折的傳奇筆法。

解題方法

先抓引文中的辨識語：「花妖狐魅」與「皆具人情」。這是《聊齋志異》最鮮明的創作特色：以狐鬼花妖等異類為主角，藉由細膩敘事描寫人情世態。再以「用傳奇法，而以志怪」確認作品兼具志怪內容與傳奇筆法，因此選《聊齋志異》。

選項分析

• (A)《山海經》：錯誤。《山海經》以記載山川地理、物產、神話傳說及異獸為主，雖有大量奇異內容，但引文所說的細緻敘事，以及妖狐角色具有人情、親切可近，並非其代表特色。
• **(B)《搜神記》：錯誤。

核心觀念

本題考查含有數字的成語典故與詞義，重點在辨析成語的本義及後來的引申義。「三姑六婆」並非親屬間的正常稱謂，而是舊時對某些女性職業者的合稱，後來引申為好說閒話、搬弄是非的婦女。

解題方法

逐一核對各成語的傳統說法與引申義。題目問「何者錯誤」，只要找出選項中與成語原義不合之處即可；本題錯在把「三姑六婆」說成親屬稱謂。

選項分析

(A) 正確。「三教九流」中的「三教」通常指儒教、佛教、道教；「九流」原指不同的學術流派，後來也泛指各種人物或行業。

核心觀念

本題考查孔子「學而不厭」的精神。「學而不厭」出自《論語・述而》，意指勤奮好學、樂於求知，持續學習而不感厭倦。判斷關鍵在於選項是否表現出對學習的熱忱與持續投入。

解題方法

先辨認各句的主旨，再與「好學不倦」的核心精神比對：

• 若重點在學習與思考的關係，是談學習方法。
• 若重點在發憤好學、樂在其中，是談學習態度。
• 若重點在空想不如學習，是談學思取捨。
• 若重點在教師如何啟發學生，是談教學方法。

最直接表現「樂於學習、勤奮不倦」的句子，最符合題意。

選項分析

(A) 學而不思則罔，思而不學則殆。 意為只學習而不思考，容易迷惘；只思考而不學習，則容易陷入危殆。重點是說明學習與思考必須並重，屬於學習方法的提醒，沒有直接表現「學而不厭」的好學精神。

核心觀念

本題考查閱讀文言文後，掌握作者的論旨與立場。判斷時要區分「文章提及的事實」和「作者真正要表達的主張」，尤其留意開頭如何引述世人說法，以及後文如何反駁。

解題方法

首句「世皆稱孟嘗君能得士」提出一般人的看法：世人稱孟嘗君善於招納人才。接著作者以「嗟乎」轉折，直言「孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士」，認為孟嘗君只不過是雞鳴狗盜之徒的首領，哪裡稱得上能得士。

作者再進一步推論：孟嘗君既有強大的齊國作為依靠，若真得到一位賢士，本可南面稱王、制服秦國，何必仰賴雞鳴狗盜之徒脫身？最後以「此士之所以不至也」收束，指出雞鳴狗盜之徒出入其門，反而使真正的賢士不願前來。

因此，全文主旨是反駁世人稱孟嘗君能得士的說法。

選項分析

核心觀念

本題考查成語的語意，以及能否依文章內容判斷人物與其門客的關係。「物以類聚」指性質相近的人聚集在一起。王安石藉孟嘗君門下多是雞鳴狗盜之徒，批評他並未真正招致足以治國制秦的賢士。

解題方法

先抓住文章對孟嘗君與門客的評價：作者指出，孟嘗君雖靠門客中的雞鳴、狗盜之徒脫離秦國，卻不能因此稱為「得士」；又說這類人聚集在他門下，正是賢士不來投靠的原因。由此可知，文章呈現的是孟嘗君與門客在性質、行事類型上的相應關係，最貼切的成語是「物以類聚」。

選項分析

核心觀念

本題考查文言文語意判讀。作答關鍵是掌握「呴水」的目的，以及烏賊採取這個行動後的結果。

解題方法

文中說烏賊「懼物之窺己也」，也就是害怕其他生物看見自己；因此「呴水以蔽物」，藉吐水遮蔽自身。可見牠這麼做是為了保護自己。

然而，海鳥仍看出水中有魚，進而攫取烏賊。這個後續結果帶出文章對「只知道遮蔽自己，卻不懂得消除痕跡以杜絕猜疑」的批評，不影響呴水的原本目的。

選項分析

核心觀念

本題考查文意判讀與成語辨析。作答時要先掌握烏賊的行為及其結果，再比較各成語的核心意思是否相符。

解題方法

烏賊怕被海鳥發現，便「呴水以蔽物」，想用水遮蔽自己；然而海鳥仍看出牠是魚，並將牠攫走。文末以「徒知自蔽以求全，不知滅迹以杜疑」點出牠只做表面遮掩，反而未能消除疑點，終究被識破。

「欲蓋彌彰」指想掩蓋事情，結果反而更加明顯，正好形容烏賊自以為遮蔽行蹤，卻仍被海鳥識破的情形。

選項分析

• (A) 掩耳盜鈴：錯誤。 比喻自己欺騙自己，以為遮住自己的耳朵，別人就聽不見鈴聲。文中烏賊是在遮蔽自己，並非以「自己聽不見」來欺騙自己。

核心觀念

本題考查文言文閱讀與成語語意判讀。文章以兩人跟隨弈秋學棋為例：一人「專心致志」，另一人雖然也在聽講，心裡卻想著射鴻鵠，因而學得不如前者。文意強調學習時應專心、全神貫注。

解題方法

先抓文章中的關鍵語句：「專心致志，惟弈秋之為聽」，意思是專心一意，只聽弈秋教導。再對照選項，找出表示專注投入、無旁騖的成語。

選項分析

核心觀念

本題考《禮記．學記》中「敬業樂群」的意旨。「敬業」是專心致力於所學的學業；「樂群」是樂於與同學相處、切磋互助。題目要找的是與「在群體中藉由交友互助而增進德行」最接近的句子。

解題方法

先抓住「樂群」的關鍵：重點不只是個人讀書或守住待人分寸，也包括與朋友交往、彼此砥礪。再比較各選項談的是求學方法、待人原則、交友修德，還是學習成效，即可選出與「樂群」意旨相合者。

選項分析

• (A) 博學篤志，切問近思：語出《論語．子張》，意指廣博學習、堅定志向，並切實發問、就近思考。著重個人求學與思考方法，沒有「樂群」所含的交友互助意旨。

核心觀念

本題考查文言文的主旨判讀與相近語意辨析。荀子這句話的意思是：君子居住時要選擇良好的環境，交遊時要親近賢士，藉此防止邪僻、接近中正。重點在於慎選居處與交往對象，使自己受到良好環境的薰陶。

解題方法

先抓住句中的「擇鄉」「就士」：前者指選擇居住的地方，後者指親近有德之士；再看目的「防邪僻而近中正」，可知全句強調選擇仁善環境、親近正直之人。

比對選項時，應找同樣主張「選擇仁善之地而居」的句子，而不是只看是否談到才能、行為或個人修養。

選項分析

(A) 螣蛇無足而飛，梧鼠五技而窮。 螣蛇雖無足仍能飛，梧鼠雖有多種技能卻仍陷於困窮。此句以譬喻說明事物各有憑藉，並指出技能雜而不精的困境，與選擇居處、親近賢士的主旨不同。

核心觀念

本文出自《禮記・學記》，比較「善學者」與「不善學者」的學習情形：

• 善於學習的人，老師教得省力，學生的學習成效卻加倍；學生也因此歸功於老師。
• 不善於學習的人，老師教得辛苦，學生的成效卻只有一半；學生還會埋怨老師。

文意重點是：學生是否善於學習，會影響教師教學的負擔與學習成效；善學者能使教學事半功倍。

解題方法

先把兩句中的因果關係分別整理：

再看選項是否同時扣合原文主旨與因果方向。原文以學生的學習能力為起點，說明善學者能讓教師教得輕鬆、學習成效加倍，因此以（A）概括最切合。

選項分析

核心觀念

本題考查語意理解與象徵意象的判讀。「種籽」象徵尚待發展的自我，「樹」象徵成長後的自我；「我給自己機會」和「我種我自己」則點出成長的起點來自自己，也就是主動創造並把握機會。

解題方法

先抓住引文中直接表達主旨的句子：「我給自己機會」與「我種我自己」。再看後面的種籽與樹如何說明這個主旨：人不必受限於眼前的狀態，可以主動培養自己、促成成長。選項應能同時涵蓋「主動播種」與「機會由自己創造」兩層意思。

選項分析

核心觀念

本題考閱讀理解，重點是掌握文意並辨認選項是否超出原文。文章指出，人們對現實人生未必滿意，又難以改變處境；聽故事則能使人暫時逃離當下，進入「另一個人生」。因此，故事帶來的是體驗不同人生的機會。

解題方法

抓住文中的關鍵語句：「瞬間進入『另一個人生』」以及「暫時逃離當下人生」。將兩者對照選項，選出最能概括「藉由故事暫時感受不同人生」的一項。作答時須以原文明示的內容為準，不自行添加故事的功用。

選項分析

• (A) 故事提供令人滿意的人生方案。 錯誤。原文說的是聽故事能暫時逃離當下人生，沒有說故事會提供可供實踐、令人滿意的人生方案。

核心觀念

本題考查依語境掌握寓意，並判斷器物的功能與使用目的之關係。鐵鎚的用途是敲擊；把它拿來炒菜，無法做好炒菜這件事，不能因此便認定鐵鎚沒有用。衡量一件器物是否合用，應先看它被用來做什麼。

解題方法

抓住「鐵鎚原是用來敲東西的」與「現在拿來炒菜」這組對比。文中批評的不是鐵鎚本身無用，而是使用者把它放在不適合的用途上，之後又責怪它做不好。

因此，主旨在於：器物是否有用，須依其用途與使用目的判斷。

選項分析

(A) 無用之用，是為大用。 錯誤。此語強調看似無用之物，也可能有其價值；題幹談的則是鐵鎚有特定用途，只是被拿去做不適合的事，兩者重點不同。

核心觀念

本題考查文意理解，重點是辨認作者所說的「偶像」如何發揮正面作用。文中指出，人可以先向老師、明星或作家學習，但不能一輩子模仿他人；學習典範的目的，是逐漸形成自己的創造力，最後也能成為典範。

解題方法

抓住末句「只有在自己能夠成為一個典範時，過去的偶像才發揮出真正的正面作用」。可見偶像的價值不在於讓人永遠追隨，而在於藉由學習他人的優點，進一步創造出自己的表現。這與「發揮自身特色」相符。

選項分析

• (A) 隨時跟得上時代潮流。 文中沒有談時代變化或潮流，也沒有說偶像能使人掌握流行趨勢，錯誤。
• **(B) 使表現獲得眾人崇拜。

核心觀念

本題考閱讀理解，重點是掌握文中「島或礁」與「我們的海域」之間的因果及幾何關係。文中以島礁比喻珍珠，以島礁作為「點」、由這些點撐張出的海域作為「面」，強調島礁對海域範圍的界定作用。

解題方法

先看文中如何說明島礁的價值：島礁是因，海域是果；島礁如點，所撐張的海域範圍如面。這表示島礁的珍貴處，不在本身的土地面積或資源，而在於它能支撐、延伸國家的海域範圍與海權。

選項分析

核心觀念

本文主旨是：問題能引發創造的動機與動力；持續解決問題，會讓人看見更廣、更遠，進而發現新的問題，再以創意解決。因此，創意與解決問題密切相關。

解題方法

抓住文中直接說明因果關係的句子：「問題會引發創造的動機與動力」，以及「每解決一個問題，就爬上一層階梯……看出新的問題」。再比對選項，找出最能概括「創意用於解決問題」的說法。

選項分析

• **(A) 問題與創意不相干。**錯誤。文章開頭即指出問題是創意的起點，並說明問題會引發創造的動機與動力。
• **(B) 在抱怨中必有創意。**錯誤。

核心觀念

本題考查文意理解與譬喻判讀。文中以「爬階梯」比喻解決問題的歷程：每解決一個問題，就如同登上一層階梯；視野隨之擴大，進而看見新的問題。因此，人在不同的階段會面對不同的問題。

解題方法

抓住譬喻後的解說句：「每上一個階梯會讓你看得更廣、更遠，看出新的問題。」這句直接說明「爬階梯」的意義。階梯代表解決問題後逐步提升的階段；站得越高，能看見的問題也有所不同。這與選項 D「不同層次面對不同問題」相符。

選項分析

核心觀念

本題考查對聯的意象與寓意判讀：除了看上下聯描寫了哪些景物，也要判斷景物是否寄託了人的志向、品格或自我期許。「藉景物自我勉勵」是借景抒志，景物不只是供人欣賞，還要能呈現勉勵自己、磨鍊心志的意味。

解題方法

先找出對聯中的景物，再看景物與人的精神狀態是否有明確連結。若句中出現「煉精神」等表達，便直接點出以景物磨鍊、砥礪自我的寓意；若只描繪景色、香氣或詩畫雅趣，則不符合題意。

選項分析

(A) 清泉稱人意，古巷烹茶香。 描寫清泉令人稱意、古巷茶香四溢，呈現閒適雅致的生活情趣，重點在景物與品茗之樂，沒有勉勵自己之意。

核心觀念

本題考查從詩句脈絡判斷主旨。作者以「最低應盡責任」呼應「最低應繳金額」，呈現卡債壓力下，連履行基本還款責任都感到吃力的處境；後續說「在螢幕上看也差不多」「美食可以看看就好」，則以自我安慰的口吻，描寫無力實際旅行、欣賞美景與享用美食的窘迫。

解題方法

判讀時要連結前後句，而非只看「在螢幕上看也差不多」或「只要餓了什麼都好吃」等單句。先抓住「只繳得起最低應繳金額」這個關鍵，再看作者如何把旅行中的美景、美食降格為「看過就好」或「看看就好」。這些話反映的是經濟困境下無法實際享受旅行，而非真心認為螢幕觀賞可以取代親身體驗。

選項分析

核心觀念

本題考查寓言的主旨判讀，以及成語、格言的文意辨析。故事中，魯人拿長竿進城，先直拿、再橫拿都進不了，老父提出鋸斷長竿的辦法，魯人便照做。笑點在於老父只用眼前的窘境想辦法，沒有先變換長竿的方向或尋找其他通過方式，反而把長竿截短。依官方答案，本題所要掌握的啟示是：處理事情不宜拘泥於固定方式，應通權達變。

解題方法

先抓故事中的「困境」與「做法」：長竿無法入城門，老父提出鋸斷。再對照選項的主旨，找出最能呼應「面對事情要靈活處理」的說法。

本題以官方答案 B 為準。「毋必毋固，通權而達變」意指不必拘泥於必然如此的想法，也不固守僵化立場，能依情況權宜調整、靈活應變。

選項分析

• (A) 人謀不臧，道謀是用。「人謀不臧」指自己的謀畫不善；「道謀是用」指採用路人的意見。用來批評自己沒有好好謀畫，反而聽從路人的主意。

核心觀念

本題考查新詩的主旨判讀，重點是掌握詩句中的對比與語氣。詩中將「書房裡談論詩藝、糾纏隱喻」與「走到田野，觀看幼苗奮力生長」相對照，凸顯親身走入現實、觀察土地與生命，比停留在抽象談論更有意義。

解題方法

先找出詩句的轉折與行動線索：「我不和你談論」表明拒絕繼續空談；「請離開書房，我帶你去……田野走走」則提出具體行動；最後以幼苗「沉默地奮力生長」呈現田野中的生命力量。整首詩的重心在於從書房走向田野，親身感受土地與生命，而非否定詩藝或主張只能以某種方式寫詩。

選項分析

• (A) 空言藝術美感，不如親身去體驗鄉土。 正確。此項掌握「不談詩藝」與「走到田野看看」的對比，並歸納出親身體驗鄉土勝過停留於抽象藝術談論的主旨，最接近全詩。

核心觀念

本題考查現代詩的意象判讀與情感掌握。作答時要從詩句中的關鍵詞和整體情境，判斷詩人面對青春、歲月與衰老時的感受。

解題方法

詩中「年輕的夢」被午夜驚醒，接著出現「白髮」以及「一根又一根裂膚而出」的聲音。「白髮」象徵衰老，「裂膚而出」則寫出白髮逐漸冒出的鮮明感受；年輕的夢與白髮並置，呈現青春已逝、歲月催人的感傷。因此，最符合詩意的是為青春消逝而喟嘆。

選項分析

• (A) 為青春已逝而喟嘆。正確。「年輕的夢」與「白髮」形成對照，寫出青春夢醒、年華老去的感傷，符合全詩情緒。
• **(B) 以淡定心情看待歲月。錯誤。

核心觀念

本題考查文意判讀與主旨掌握。文章指出，絕症病人的死亡是人生終究會面對的結果，不能因此就認定醫療失敗；醫療的責任也包括減輕病人的痛苦、協助病人安詳往生。文中並以「活著，是最好的禮物；善終，是最美的祝福」說明生命與善終各有其價值。

解題方法

抓住文中對「醫療失敗」的直接界定：「未能協助病人安詳往生，才是醫療的失敗。」換言之，醫療的成功不只在於延長或挽救生命，也包括在病人無法痊癒時，減輕痛苦並協助其安詳善終。據此，選出與文章觀點相符的選項。

選項分析

• (A) 減輕死亡的痛苦也屬於醫療的成功。 正確。協助絕症病人安詳往生，包含減輕其臨終痛苦；這符合文章所說醫療不應只以挽救生命作為成功標準。

核心觀念

本題考成語的意義辨析，須掌握文意並比對各成語所描寫的品格或狀態。文中以「心中的那座山」比喻在人生困境中提供依靠與鼓舞，並形容大屯山「毅然挺身而出，不隨波逐流，不輕易更改容顏」，重點是堅定、不動搖。

解題方法

先抓住描寫山的關鍵語句：「屹立」「不隨波逐流」「不輕易更改容顏」。這些語句呈現山穩固挺立、堅定不移的形象。再將文意與選項逐一比對，選出最貼切的成語。

選項分析

核心觀念

本題考「教學相長」的意涵。教學並非只有教師單向傳授，施教者與受教者在互動中都應承擔責任，也能從教與學的歷程中反省不足、增進能力。

「知不足而後自反，知困而後自強」語意與《禮記・學記》所說的「教學相長」相通：教人與學習彼此促進，施教者與受教者都能有所成長。

解題方法

抓住題幹中的「雙向的互動過程」以及「施教者和受教者都必須盡責」兩個關鍵。這明確指出教與學不是單向關係，而是雙方互相促進，因此選「教學相長」。

選項分析

核心觀念

本題考作者如何界定「義」與「辨義（擇義）」：

• 「愛到」是愛落實於行為後所要求的效果。
• 「義」是使行為達到「愛到」效果的要求。
• 實際行動不一定能一次就恰到好處，因此須在行為模式的兩極端之間斟酌權衡；這個選擇過程稱為「辨義」或「擇義」。

解題方法

抓住文中「就要求『愛到』的效果」與「這叫做『義』」的對應，再看「辨義／擇義」指的是在行為兩極端之間斟酌權衡。符合作者意思的選項，應表達擇義是為了使行為達到愛的效果，而非只要有愛心或表達善意便已足夠。

選項分析

• (A) 心中有愛就能充分地體現「義」。 錯誤。作者談的是愛落實為行為後，如何使行為達到「愛到」的效果；僅有心中的愛，尚未說明行為是否恰當，也未必充分體現「義」。

核心觀念

本題考查的是文章主旨判讀與因果關係。文中指出，家屬若長期把精力用來滿足上癮者的需要、收拾其造成的問題，可能形成失控的相互依賴關係。這樣的做法不但無助於所愛的人戒癮，還可能使家屬自身身心受損。

解題方法

抓住文中對家屬行為及其後果的描述：家屬過度承擔上癮者的需求與責任，會使關係失衡，也未能幫助上癮者戒癮。因此，符合文章意旨的做法，是調整家屬的態度與界線，讓上癮者承擔自己的責任。

選項分析

核心觀念

本題考查閱讀理解與文意推論。判斷時須抓住文章主旨：科技一方面提升生產力、減輕人類勞務，另一方面也促使人類因應產業與工作的改變，持續學習、創新與變革。

解題方法

先找出文中「你應該往前走了」的指向：AI 帶來的失業疑慮，是提醒人類面對變化、調整發展方向。選項須能涵蓋這層意思，不能把文中未明說的觀念擴大成普遍法則或單一因果。

選項分析

**(A) 錯誤。**文章談的是新科技帶來產業變革與社會陣痛，並未主張人類文明總是依循「優勝劣汰」法則進化。此選項把文意擴大為文明發展的普遍定律。

核心觀念

本題考查閱讀理解與成語語意判斷。作答時須先整理阿草在文中的處境與經歷，再逐一比對成語的意思，找出與她當時人生經驗不相符的一項。

文中提到，阿草到菜園種菜，是為了躲開愛發脾氣、時常監看她的阿嬤；種菜也讓她得到成就感與較自在的空間。另一方面，高雄的土壤肥沃、陽光雨水充足，種菜容易有收穫；這項安排也讓雇主減少生活花費、子女更常返家，形成勞雇雙方都受益的平衡。

解題方法

把每個選項的成語轉成白話，再確認是否能對應阿草的經驗：

• 是否有因親近土地而生出的情感？
• 是否有靠自己行動而得到助益？
• 是否有原本無意，最後卻得到意外收穫？
• 是否有失勢落魄後受人欺侮的遭遇？

前三項都能從文意找到呼應；「虎落平陽被犬欺」描述的則是失勢者遭受欺凌，與阿草的經歷不合。

選項分析

(A) 人不親土親：正確。 「人不親土親」指即使人與人之間不親近，仍可能因土地、故鄉或共同環境而產生親近感。阿草雖不愛農作，卻在菜園中找到喘息與自在；

核心觀念

本題考查成語的意義與文章情境的搭配。「生意盎然」形容生機旺盛、充滿活力；「大音希聲」指最大的樂聲反而聽來無聲，常用來比喻深遠宏大的境界；「沉魚落雁」形容女子容貌美麗；「兔走烏飛」則比喻日月運行、時間流逝。

解題方法

先抓文中描寫的主要景象：鬥魚築巢、蝶蜓追逐嬉戲、豆娘飛行、孔雀蛺蝶掠過水面，末句更明言「使這一方小池子變得生動活潑起來」。這些描寫共同呈現小池中生物活動頻繁、充滿生機，與「生意盎然」的意思相合。

選項分析

核心觀念

本題考閱讀理解中的「主旨判斷」。作答時要抓住文中人物的核心態度，再判斷哪個選項最完整地概括這段話。

杜魯門的母親先肯定自己以當總統的兒子哈里為傲，接著也肯定正在田裡挖馬鈴薯的另一個兒子。兩種生活與成就不同，但母親同樣以他們為榮。文意重點在於：孩子各有自己的努力與成就，母親都予以肯定。

解題方法

先找出引文的關鍵轉折：「但是，我也為另一個兒子自豪。」這句話回應了記者把「自豪」連結到總統身分的預設，指出母親並不只以顯赫的政治成就為榮；她也肯定在田裡工作的兒子。

因此，主旨不是評斷職業高低，也不是討論兄弟為何走上不同人生，而是呈現母親對兩個兒子的共同肯定。選項須能涵蓋「兩個兒子、不同成就、同樣自豪」這層意思。

選項分析

核心觀念

本題考查成語、典故與引文旨意的比對。題幹指出，失敗雖帶來衝擊，卻能使人更了解自己；逆境也可能成為人生中珍貴的經歷。關鍵在於：經由挫折與親身歷練，累積經驗、增長見識。

解題方法

先把題幹濃縮成「從挫折中獲得經驗與能力」，再比對各選項的意思。最接近者應同時呼應「受過磨練」與「因此有所長進」。

選項分析

• (A) 滿招損，謙受益。 驕傲自滿會招致損失，謙虛則能受益。重點是勸人謙遜，與題幹強調從失敗、逆境中學習不同。
• (B) 不以一眚掩大德。 「眚」指過失。

核心觀念

本題考公文撰擬的基本原則：行文須客觀、公允，文字簡淺明確，標點使用得當，並維持機關內部公文用語與格式的一致性。公文語氣則應依機關層級、行文對象與文書目的妥適表達，重點在合乎分際、明確得體，而不是一律謙卑或刻意保留彈性。

解題方法

逐項檢視選項是否符合公文撰擬原則。前三項分別涉及客觀性、文字表達與行文語氣；最後一項涉及機關內部文稿的一致性。判斷時特別留意把「謙卑」與「得體」混為一談的說法。

選項分析

核心觀念

本題考公文中「期望及目的語」的使用對象與語氣。判斷時要看發文機關與受文機關的隸屬關係，以及公文所期待對方採取的行動：

• 平行機關：多用「請查照」、「請惠允見復」等語。
• 上級對下級：可用「希照辦」等語，表示希望下級依指示辦理。
• 下級對上級：宜用「請核示」、「請核備」等語，表達請上級核定、備查；「請查照」通常不適用於下級向上級行文。

本題涉及公文用語慣例，以下依命題當年（民國 110 年）的公文用語規範判斷。

解題方法

先辨認各機關間的上下隸屬或平行關係，再比對用語是否符合發文方向：

1. 下級行文上級，應使用請求核定或核備的語氣。
2. 上級行文下級，可要求對方辦理。
3. 平行機關行文，使用商請、查照或回復等語。

選項分析

核心觀念

本題考公文種類與適用情境，重點是依「發文者與受文者的關係」以及「公文用途」判斷用語。以命題當年（民國 110 年）法規為準，相關規定見《公文程式條例》及《行政院文書處理手冊》。

• 呈：下級機關對上級機關有所陳請或報告時使用。
• 函：機關與機關、機關與人民間，凡有公務往來，均可使用。
• 咨：總統與立法院、監察院公文往復時使用。
• 令：用於公布法律、發布法規命令或人事任免等事項；上級機關對下級機關指示、交辦、批復，應用「函」。

解題方法

先辨認每個選項描述的公文往來雙方，再對照適用文種。尤其要分清「機關對人民」的公務往來與機關內部上下級指示：前者用「函」，後者也不因具有指示或交辦性質就改用「令」。

選項分析

核心觀念

本題考公文中「對受文機關的稱謂語」，判斷依據是發文機關與受文機關的隸屬、平行或上下級關係。內政部與考試院同屬中央機關，彼此平行；行文時對平行機關使用「大」字稱謂，因此稱「大院」。

解題方法

先判斷兩機關的關係：內政部不是考試院的下級機關，兩者也沒有隸屬關係。再依公文稱謂用語，選擇適用於平行機關的尊稱。考試院是院級機關，故稱「大院」。

選項分析

• (A) 貴院：錯誤。「貴」是對受文者的敬稱，常見於一般書信或特定稱謂用法；本題考的是機關間正式行文的稱謂語，依題目所採公文用語，平行機關稱「大院」。