114 初等考試五等 原住民族行政 國文 考古題詳解

核心觀念

本題考成語的詞義與使用情境是否相符。判斷時要先掌握成語的核心意思，再看它放入句中後，是否與前後文的褒貶、因果及語意一致。

解題方法

逐一確認成語本義，再比對句意：

• 成語若表示行為端正，句中就應呈現正面的信用或形象。
• 成語若帶有模仿、沿用他人言論等意思，不能用來形容具有獨特見解。
• 注意成語的褒貶色彩，以及「事半功倍」描述的結果是否符合句子的因果關係。

選項分析

• (A) 錯誤。「行不由徑」指走路不抄捷徑，引申為行事光明正大、不走邪門歪道，通常用來形容品行端正。題目卻說這樣會使信用和形象打折扣，語意相反。若要表達信用、形象受損，可說「信用掃地」或「形象受損」。
• **(B) 錯誤。

核心觀念

本題考「窮」字在文言文中的詞義辨析。「窮」常見義項包括：

• 窮究、探究到底：深入考察。
• 困厄、不得志：處境困窘或仕途不順。
• 窮盡、盡頭：達到事物的盡處。
• 貧困：缺少財物。

判斷時須依句意辨別，不能只看「窮」字所在的詞組。

解題方法

逐句將「窮」替換成合乎語境的詞義：

• 若能替換為「探究」，是探究義。
• 若與「達」相對，通常指困厄、不得志。
• 若與「富、貧」形成程度對比，則依上下文判斷是財物貧乏，或進一步達到一無所有。

選項分析

• (A) 明經博覽，無不「窮」究。 「窮究」指深入探究、追究到底。「窮」是探究到底之意。

核心觀念

本題考辨疊詞形容語的語意與搭配是否恰當。判斷時要看詞語描述的對象，以及它表達的狀態是否符合情境。

• 骨碌碌：形容眼珠靈活轉動的樣子。
• 活跳跳：形容生氣蓬勃、活潑有精神的樣子，常用來描寫人或動物的生命力。
• 熱呼呼：形容溫度暖熱。
• 亂紛紛：形容紛亂、沒有條理的狀態。

解題方法

逐一將引號中的詞語換成白話意思，再確認它與句中描述的人事物及情境是否相合。若詞語本身意思正確，但套用到句中對象時語意不通順，就是使用錯誤。

選項分析

核心觀念

本題考成語的意思及適用對象。判斷時要看成語原本描述的情境，是否符合句中人物、事物及語意，不能只憑字面或正面、負面的語氣來判斷。

解題方法

逐一確認成語的本義，再對照句子的使用情境：

• 「美輪美奐」形容建築物高大華美。
• 「目無全牛」比喻技藝純熟，做事得心應手。
• 「始作俑者」指開創某種惡劣風氣或先例的人，通常含貶義。
• 「相敬如賓」形容夫妻互相尊敬，如同對待賓客。

符合成語本義及句意的選項，就是恰當用法。

選項分析

核心觀念

本題考「成語替換」：替換後的成語須與原成語意思相近，並能放回句中維持原有語意。判斷時要同時比較成語的核心意思與使用情境，不能只因字面相似就判定相同。

解題方法

逐一辨認原成語與替換成語的意思，再看它們是否都能表達句子中的語意。題目問「文意不變」，因此正確選項的兩個成語須能在該語境中互換。

選項分析

• (A) 錯誤。「真知灼見」指正確深刻的見解，多用來稱讚見解精闢；「略陳管見」是謙稱自己淺陋的見解。兩者一褒一謙，語意不同，不能互換。
• (B) 錯誤。「小心翼翼」指謹慎小心，形容操作時的態度；

核心觀念

本題考查語句是否含有語意重複或詞義重疊的冗贅字詞。判斷時要看句中各詞是否各有必要的語意功能；若同一意思被重複表達，刪去其中一部分仍不影響原意，便屬冗贅。

解題方法

逐句找出意思相同或相近的詞語，再試著刪去其中一個，觀察句意是否仍完整。特別留意「不得不」一類固定語，以及「大多數、多」「持續、仍然」等容易重複表意的組合。

選項分析

• (A) 錯誤。「難怪不得」語意重疊。「難怪」表示事情不足為奇；「怪不得」也有「難以責怪、原來如此」等用法。此處應改為「難怪市場的價格始終居高不下」或「怪不得市場的價格始終居高不下」，不宜把兩者疊用。
• (B) 正確。「竭盡所能地大聲哭著」表示盡力放聲哭泣；

核心觀念

本題考查成語的本義及使用情境是否相符。判斷時要看成語描述的對象、原因與結果，是否和句子中的事實一致。

解題方法

逐一把成語的意思代入句子，確認它是否能準確描述情境。尤其要留意成語是否有特定的使用對象，或指涉特定的原因、結果。

選項分析

• (A) 錯誤。「環堵蕭然」形容家中空無所有、十分貧困清寒。「臥房收納整齊、煥然一新」是在說房間整理後清爽整潔，並非家中貧困空蕩。
• (B) 錯誤。「琴瑟友之」語出《詩經・周南・關雎》，意指以琴瑟親近、友愛女子，形容男女相愛。

核心觀念

本題考閱讀理解，重點是依據題幹辨認「已實施的接種方式」、「FDA 正在研議的事項」，以及「文中沒有提供的資訊」。判斷選項時，不能把建議或研議中的政策當成已經定案，也不能自行推論題幹未說明的接種安排。

解題方法

題幹指出，多數美國人先間隔 3 至 4 週接種 2 劑原始病毒株疫苗，數月後再接種加強劑，因此目前的接種方式共提到 3 劑。另依 FDA 的建議，健康成年人可每年接種 1 劑最新型疫苗；FDA 正徵詢專家是否將雙價疫苗納入初次接種，使其用途不再限於加強劑。

逐項核對選項：若選項把「研議」說成「已實施」，或從題幹沒有交代的資訊自行推論，就不符合文意。

選項分析

核心觀念

本題考查現代散文與文史文本的閱讀理解與主旨推論能力。命題核心聚焦於明代中葉（十六世紀）以降，江南與徽州地區隨商業發達所引發的**「士商互動」與「通俗文化興起」**。解題時須掌握文本中的論據（顧憲成之家庭背景、舒遵剛之言）與結論句（小說戲曲由文人與商人共享）之間的邏輯聯繫，進一步推論出社會階層界線變動的歷史文化意涵。

解題方法

本題採用**「文意脈絡梳理與邏輯歸納法」**進行切入：

1. 剖析論據結構：

• 例證一：文人領袖顧憲成，其「從商的父親」早年喜讀《水滸傳》（士人家族與商業階層連結，商人涉足小說）。
• 例證二：商人舒遵剛指出商人年少時「皆讀四子書」（接受士人的儒家正統教育），長大經商後有暇則讀「演義說部」（小說）。

2. 鎖定總結句：

• 文本末句「由此可知，自十六世紀以後小說與戲曲已經成為通俗文化的核心，並且由文人與商人所共享」，指明十六世紀後文人（士）與商人不再涇渭分明，雙方在文化消費與生活嗜好上出現高度重疊。

3. 對照選項推論：

• 文人與商人在身分轉換、啟蒙閱讀、通俗娛樂等層面相互滲透、彼此共享，最合理的歷史與文意推論即為兩者之間的階層界線逐漸模糊、消融。

選項分析

• (A) 正確： 文中舉出文人領袖顧憲成之父從商、徽州商人早年亦讀士人之四書，以及末句總結「通俗文化……由文人與商人所共享」，均呈現出十六世紀（明代中葉）以後，士階層與商階層在社會身分、文化

核心觀念

本題考成語的詞義與語境判讀。引文以「質樸、隨和、坦白、善良」形容地瓜粥，空格也應填入能表現平凡、樸實形象的詞語。

解題方法

先抓住「粥中之質樸者」這個關鍵，再看後文：「可以簡單搭配豆腐、蛋、醬菜，也可奢華到有魚有肉有鮮蔬。」這裡強調地瓜粥本身平實、不矜飾，搭配簡單或豐盛的菜餚都可以。因此，空格應選描述平凡百姓、身分樸素的詞語。

選項分析

核心觀念

本題考查依據文意判讀主旨，重點是掌握茶文化的演變方向，以及漢地飲茶習俗如何傳入蒙藏地區。作答時應以文中明確提供的資訊為準，不延伸推論未提及的因果、相似程度或時間變化。

解題方法

文章先說明飲茶方式從「解渴藥飲、煎煮點啜」發展到「沖泡慢品」，接著指出茶器與品茗方法也隨製茶方式改變；末句則說漢地飲茶習俗傳入蒙藏，並發展出游牧民族自己的飲茶方式與器皿。

由「解渴」到「慢品」，可看出飲茶不再只有實用功能，也逐漸重視品味，因此選 (B)。

選項分析

核心觀念

本文討論施行賞罰時應掌握的仁義分際：「賞」可以給，也可以不給；若因仁厚而多給一些，仍不失君子之德。「罰」可以施行，也可以不施行；但若超越義理而過度懲罰，就會流於殘忍。因此，仁厚可以稍有過度，義理上的賞罰尺度卻不可偏失。

解題方法

抓住文中對「過乎仁」與「過乎義」的不同評價：

• 「過乎仁，不失為君子」：仁厚稍有過度，仍值得肯定。
• 「過乎義，則流而入於忍人」：超越義理而施罰，會變成殘忍之人。

全段重點在於賞罰應以忠厚仁慈為本，尤其不可使懲罰超越公正義理。四個選項中，最能概括這層意思的是「賞罰忠厚」。

選項分析

核心觀念

本文考的是依敵軍動向調度兵力的「聲東擊西」戰術。作戰時先在一處製造聲勢，吸引敵軍集中防守，再趁另一處空虛發動攻擊。

解題方法

抓住「鳴鼓攻其西南」與「黃巾悉眾赴之」，可知朱雋先在西南方擊鼓進攻，使黃巾軍把兵力集中到該處；接著朱雋親率精兵攻擊東北方，並趁敵軍防守空虛而入城。前方佯攻、另方突襲，正是聲東擊西。

選項分析

• (A) 借刀殺人：錯誤。 指利用第三方之力消滅敵人。本文是朱雋直接調度自己的兵力攻城，沒有借助第三方。
• **(B) 以逸待勞：錯誤。

核心觀念

本題考查文意理解與選項判讀。判斷各選項是否符合文意，應以文章明確提供的資訊為依據，避免加入原文沒有的因果推論。

解題方法

先掌握文中的三個重點：

1. 香料並非生存必需品，缺乏香料不會使人死亡。
2. 歐洲商業強權為控制香料交易而起私欲，造成許多人死亡與暴行。
3. 香料貿易帶來的財富有助於文藝復興；大仲馬則推想香料的刺激也可能影響提香的繪畫成就。

逐一比對選項，找出與上述內容相反或無根據的敘述。

選項分析

• (A) 正確：文中提到成千上萬的人，包括掠奪者和受害者，因香料而死，也指出歐洲商業強權為控制香料交易犯下許多暴行，與本選項相符。

核心觀念

本題測驗「現代散文／評論之閱讀理解與主旨歸納能力」，核心在於掌握篇章的正反對比論述架構，以及精準辨析引文在特定語境中的涵義。考生須能分辨作者藉由「傳統文人的消極保身」反襯「王安石的勇於任事」，並釐清引文對改革阻力與社會評價的深刻描繪。

解題方法

解讀此類對比型評論段落，應依「劃分層次 $\rightarrow$ 找出對比 $\rightarrow$ 定位作者立場」三步驟切入：

1. 前半段（鋪陳反襯）： 指出古代傳統文人的沉痾——「愛講道理，不談事功」，視「老成持重」為最高風範，本質上是只求明哲保身、不做事便不犯錯的消極政治文化。
2. 後半段（聚焦主旨）： 以「王安石這位首相不來這一套」形成強烈轉折。引詩「遠世有百善，一疵惡皆歸，就求無所得，猶以好名譏」，旨在點出改革者必然面臨的輿論困境（做對百件事常被忽視，稍有一處不足便承擔所有罪責；即便無私無求，仍會被譏諷為好大喜功、貪圖虛名）。
3. 末尾總結（作者論點）： 王安石即使深知改革阻力與非議，依然「勉力而為」，作者給予其「開創、喜事（勇於任事興革）、愛國精神」高度肯定。

選項分析

• (A) 正確： 作者以傳統文人「不談事功」對比王安石的「喜事」（古義指熱心興辦政事、勇於任事），並肯定其明知艱險仍推行八年新政以貫徹愛國精神與政治理想，此項最貼近作者褒揚王安石勇於承擔、以實動踐履理想的核心觀點。
• (B) 錯誤：

核心觀念

本題考查現代散文文意理解與論證邏輯分析，文本節錄自魯迅著名雜文〈戰士和蒼蠅〉。 解題重點在於釐清作者借用叔本華論點所展開的兩層核心意象與對比關係：

1. 「精神上的大」與「體格上的大」之相反法則：肉體在遠處看顯得渺小、近處看顯得龐大；精神上的偉大則遠觀宏大，近距離端詳時則會看見其具備常人的瑕疵、創傷與軟弱。然而正因其具備人性弱點卻依然奮戰，才突顯其真實與偉大。
2. 「有缺點的戰士」與「完美的蒼蠅」之本質差異：戰士縱有創傷瑕疵，其戰鬥精神本質依舊崇高；蒼蠅縱無瑕疵，其卑微本質終究難登大雅之堂。

解題方法

閱讀此類論說型文本，應採取「分層解析論證結構」的切入方式：

1. 第一層（前段立論：偉人的本質）：

• 引用叔本華原則說明精神與形體的感知差異。
• 推導結論：「精神上的大」近看會看見缺點與創傷，證明偉人本質上是「有血有肉的人」，而非虛妄的妖魔神仙，也因此更顯其偉大。

2. 第二層（後段喻證：戰士與蒼蠅的價值分野）：

• 描寫蒼蠅專門叮咬戰士的傷痕、沾沾自喜，反襯出小人的卑劣。
• 結論定調：「有缺點的戰士終竟是戰士，完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅」，確立人格精神的真正價值。

3. 對照選項： 檢驗四個選項中何者正確還原作者的論證邏輯與句意，排除曲解原意、強加因果與無中生有的干擾選項。

選項分析

• (A) 錯誤 全文主要在於痛斥、鄙夷如蒼蠅般的卑劣小人，並高度推崇傷痕累累但英勇奮戰的戰士；作者並未認為小人「亦有價值」，此選項完全顛倒了作者的褒貶態度。

核心觀念

本題考查根據故事情節與人物言行掌握文意。陸抗明知羊祜是敵國將領，仍相信他不會在藥中下毒，因而服藥；這表現出陸抗認為戰場上的敵對，不妨礙救人時秉持道義與善意。

解題方法

抓住陸抗的話「羊祜豈鴆人者」。「鴆人」指用毒害人；陸抗相信羊祜不會以藥害他。文末又指出「沙場爭馳是一回事，但醫人是另一回事」，明確表示敵我交戰與救治病患屬於不同情境。據此選出最能概括「不以敵我之分抹煞救人的道義」的選項。

選項分析

核心觀念

本題考查文言文語意理解，重點是掌握歐陽脩說明寫作進步的方法：勤讀書、多寫作；文章寫得多了，便能自行看出瑕疵與問題。

解題方法

先抓住文中對寫作方法的直接說明：「唯勤讀書而多為之，自工」，意為只有勤於讀書並多加寫作，文章自然會逐漸精進。「疵病不必待人指擿，多作自能見之」則指出，不必等別人指出文章缺失，多寫便能自己發現。

據此選出同時包含「多寫」與「自行發現文章問題」的選項。

選項分析

核心觀念

本題考朱熹〈觀書有感〉的象徵寓意。詩中以方塘清澈、天光雲影映照其間的景象，譬喻心靈因持續汲取知識而保持清明；「源頭活水」則象徵讀書與新知的滋養。

解題方法

先掌握詩句表層所寫：半畝方塘像一面明鏡，天光與雲影在水面上交映、流動。再看末兩句如何解釋方塘清澈的原因：「為有源頭活水來」指出水源不斷，因此水質清新。題名「觀書有感」提示景物描寫並非只為寫景，而是借自然景象寄寓讀書帶來的啟發：不斷學習，心智才能清明而有活力。

選項分析

核心觀念

本文探討人與環境的關係：人的言語、習慣與行為會受到所處環境影響。文中以「與齊人居，不能不齊言」、「入芝蘭之室，久而不聞其香」及「入鮑魚之肆，久而不聞其臭」為例，說明人在環境中相處久了，會逐漸受到影響，甚至習以為常。

解題方法

抓住文中的關鍵詞「居」、「久」與「俱化」。「與之俱化」是指與環境中的人事物相處久了，自己也隨之改變。末句「跟著好人學好人，跟著師婆跳假神」則進一步說明，人會受身邊人物與風俗薰染。

因此，本文強調的不是人原本有何種道德本性，也不是人能否改變環境，而是人會自然地受到環境影響。

選項分析

核心觀念

本題測驗閱讀理解，重點是掌握文中對乾隆收藏與題字行為的描述，並區分「有意為之」與「無意造成的結果」。

文中指出，乾隆常在書畫名作上蓋印、題字，破壞畫面留白；但他把《富春山居圖》的贗本子明卷誤認為真跡，反而把真跡無用師卷當作贗品，束之高閣且未題字。真跡因此避開了他的題字，得以保存原貌。

解題方法

先抓住文章的轉折：「可幸的是」之後，說明真跡能保全並非乾隆刻意保護，而是因為他誤判真偽，才沒有在真跡上題字。再逐一比對各選項是否符合這層因果關係。

選項分析

(A) 正確。「留白煞星」指乾隆會在書畫留白處蓋印或題字，破壞作品原有的畫面與意境，符合上文描述。

核心觀念

本題考《楚辭・漁父》中「滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足」所表達的處世態度。水清時用來洗帽帶，水濁時用來洗腳，意指依照外在情勢與自身志向，選擇合宜的行動；清濁各有其應對，並非不分是非地隨波逐流。

解題方法

掌握「清則濯纓、濁則濯足」的對應關係：環境不同，應對方式也不同。重點在於順應情勢時仍保有自己的判斷與志向，找到最貼近這層意思的選項。

選項分析

• (A) 隨波逐流，明哲保身。 「隨波逐流」指不辨是非、盲目跟從，曲解了依情勢採取合宜行動的意思；「明哲保身」也不是這段話的核心。

核心觀念

本題考查閱讀理解與文意判讀，重點是從描寫細節和比喻中，歸納作者當下的感受。作者剛回來隔離，從窗前觀看馬路上的車輛、公車與騎士，對熟悉的日常景象產生陌生感；「隔著袋子在看著新世界，而尚不屬於它」則是理解情緒的關鍵。

解題方法

先抓住金魚的比喻：剛買回來的金魚仍裝在袋中，袋裡混著原有的水，牠雖看見新的水域，卻還沒有真正進入其中。作者以此比喻自己隔著距離觀看外界，身處熟悉的城市，卻暫時像個局外人。

再對照前文細節：作者特別注意車子的顏色、公車車頂的樣式，以及騎士像演員般的肢體動作，顯示他正以陌生、隔離的眼光觀察日常事物。因此，核心感受是與眼前世界有距離，並對所見感到疑惑。

選項分析

核心觀念

本題考查根據文意掌握舞蹈表現特色。文中指出，葛蘭姆主張拋棄華美服飾與膚淺情節，讓動作本身承擔表達責任；舉手的動作不必象徵樹木或其他事物，也可以單純展現動作與線條之美。核心在於以肢體動作本身作為主要表達方式。

解題方法

抓住「服飾、情節必須拋棄」以及「動作必須……擔任表達的責任」兩處關鍵訊息，再比對選項是否符合文意。文中提到葛蘭姆用自己和學生的肢體進行試驗，也提到她在課堂上發展動作語彙；這說明她如何探索舞蹈表達，不能據此推論師生共同創作，或公演作品只是半成品。

選項分析

核心觀念

本題考查文意理解，重點是掌握「認識朋友需要時間」的因果關係。文中以「商人販賣現成的東西」對比「商人並不販賣朋友」，指出物品可以快速買到，友情卻不能透過購買取得；人們若不願花時間認識他人，就難以建立友誼。

解題方法

先找出文句的對比與因果：

• 「不再有時間去認識東西」：人們缺少認識與了解的時間。
• 「買現成的東西」：以便捷、速成的方式取得商品。
• 「商人並不販賣朋友，所以很多人沒有朋友」：朋友不能像商品一樣買來，友情須透過認識與相處建立。

因此，文意著重於人們追求速成、缺乏耐心了解彼此，導致難以交到朋友。

選項分析

核心觀念

本題考查詩句中情感的判讀，重點是分辨詩人是否同時表現出自負感與孤獨感。「自負」指才情或抱負高於常人、帶有傲岸不群之意；「孤獨」則是缺少知音、無人相伴的寂寥感。作答時須依詩句語意判斷，不能只因詩中出現「酒」或「月」便認定有孤獨感。

解題方法

逐句抓住情境與情緒：

• 若詩人感嘆知音難尋、前後無人，或以非凡才情自許，便可讀出孤高與孤獨。
• 若詩句描寫與鄰人歡聚、共享歡樂，情境是親近熱鬧，便不符合「自負感和孤獨感」的描述。

選項分析

(A) 得歡當作樂，斗酒聚比鄰。

趁著歡樂便盡情享受，備酒邀鄰人相聚。詩句呈現與鄰里共享歡樂、親近和樂的生活情趣，沒有自恃才高、傲岸不群的語氣，也沒有孤獨寂寞之感。本選項符合題意。

核心觀念

本題考查古典詩歌的意象判讀與情感掌握。〈春曉〉由春晨鳥鳴寫到夜間風雨，再以「花落知多少」流露對春花飄落的關切。解讀時須緊扣詩句明示的景物與情緒，避免把詩中未寫的情節或對象加入解釋。

解題方法

先看詩句的景物與時間推移：「春眠不覺曉」寫睡醒時已天亮；「處處聞啼鳥」寫春晨鳥鳴；「夜來風雨聲」回想昨夜風雨；末句「花落知多少」則由風雨聯想到花朵飄落的情形。全詩以春晨所聞引出對昨夜風雨及春花凋落的感受，並未描寫群鳥討論、禽鳥遮蔽或大地沉睡甦醒。

選項分析

核心觀念

本題測驗閱讀理解，重點是依據文意判斷資訊，不加入題幹未提及的因果關係。文中指出：皮膚可藉紫外線合成維生素 D；維生素 D 缺乏會使兒童罹患佝僂病，使成人產生強直性痙攣或軟骨病。

解題方法

先找出文章明確提供的因果關係：維生素 D 缺乏會造成疾病。再逐一比對選項是否符合文意；若選項加入文章未提及的病變、必要條件或相反因果，即不能選。

選項分析

• **(A) 錯誤。**文章只提到維生素 D 經肝臟及腎臟代謝，沒有說攝取過多會造成肝臟或腎臟病變。
• **(B) 錯誤。

核心觀念

本題考的是依據題幹掌握高齡獨居者犯罪的成因，並選出能對症預防的方法。文中指出，這些長者與人群疏遠，生活缺乏照顧與支持；入獄反而能提供三餐與住所，也免去獨居生活的不安。因此，預防重點在改善社會連結與支持網絡。

解題方法

先找出題幹描述的關鍵需求：長者缺乏家人陪伴、人際互動與日常支持，甚至把入獄視為取得基本生活保障的途徑。再比較各選項是否能回應這些原因。能建立穩定人際支持、減少孤立的措施，最符合題意。

選項分析

• (A) 提高集合式住宅比例：錯誤。 集合式住宅著重居住型態，未必能建立住戶間的互助關係，也沒有直接回應題幹所說的社會疏離。
• **(B) 健全社會的人際網絡：正確。

核心觀念

本題考查閱讀理解，重點是掌握文章的中心訊息，並辨別選項是否忠實反映原文。文中指出，氣候變遷已威脅吐瓦魯人民的生活；該國建立元宇宙國家，是為保存歷史與文化資產，也藉此呼籲全球合作，扭轉暖化趨勢。

解題方法

先找出文章中「創舉」背後的目的與呼籲：建立元宇宙是保存文化資產的方式，文章進一步強調，面對暖化需要全球合作。因此，答案應概括「氣候變遷需要各國共同面對」，而不能把保存文化的措施誤當成扭轉暖化的手段。

選項分析

• (A) 吐瓦魯積極尋求永續發展。 文中提到的是保存歷史、文化資產，以及呼籲全球合作減緩暖化，沒有說明吐瓦魯正在尋求永續發展，選項未能準確概括文意。

核心觀念

本題考查文意判讀與因果關係。文章指出，包裝外觀檢測沒有明確標準，可能造成過度退貨；商人因此運用 AI 圖像識別，比對資料庫中的過去案例，協助判斷是否退貨，期望減少不必要的退貨與食物浪費。

解題方法

掌握文章的「問題—方法—目的」：

• 問題：包裝損壞或汙損的判斷標準不明確，舊批次商品可能因此被退貨、廢棄。
• 方法：以 AI 辨識包裝疑似汙損部位，並比對過往案例。
• 目的：協助判斷是否應退貨，減少過度退貨造成的浪費，並控制成本。

選出能完整對應上述內容、且沒有添加原文未提及原因的選項。

選項分析

核心觀念

本題考作者如何區分兩種人的信仰與知識關係：第一類人信仰堅定，認為知識不但非必要，有時還會妨礙體認真實；第二類人則希望以扎實知識為信仰提供根據。兩類人的差異，在於是否認為建立信仰需要知識基礎。

解題方法

抓住文中反覆出現的「知識」與「信仰」即可。第一類人「不大需要知識來支持信仰」；第二類人「總想把信仰建築在堅實的知識的基礎上」。作者比較的重點是學識累積對信仰是否必要，而不是信仰是否堅定，也不是處事或思考的方式。

選項分析

核心觀念

本題考閱讀理解，須掌握引文的核心主旨，再比對選項。賈伯斯指出，人們能運用前人累積的語言、數學、經驗與知識進行創造；創新不必從零開始，而可建立在既有成果之上。

解題方法

先將引文濃縮為「承接既有經驗與知識，進一步發明創造」，再檢視各選項是否涵蓋「以既有基礎進行創新」這兩個關鍵概念。只有提及資源整合、供應鏈或溝通能力，卻未扣合這個主旨的選項，便不是正確答案。

選項分析

• (A) 立足於既有的經驗進行價值創新。 正確。此選項呼應引文所說的「使用人類已有的經驗和知識來進行發明創造」，也點出創新是以既有基礎為起點。

核心觀念

本題考查閱讀理解與文意推論。作者比較了兩種學習情境：在醫學院讀書時，課本依組織、系統、疾病分類，內容艱澀乏味；到醫院實習、照顧病人後，與病人疾病相關的知識便變得有趣且容易理解。關鍵在於作者開始看見所學知識與實際照護病人的關聯，因此感受到讀書的價值與意義。

解題方法

抓住文中的轉折與因果線索：「奇怪的是」引出前後感受的對比；「只要跟病人的疾病相關」則指出改變發生的原因。作者並非單純因為實作本身而喜歡學習，而是所學能用來理解、照顧病人，使原本抽象的知識有了具體目的。

選項分析

(A) 明白人生先苦後甘的常態。 錯誤。文中沒有談人生經驗或苦盡甘來的道理；感受改變的關鍵是知識與病人照護產生連結。

核心觀念

本題考閱讀理解，重點是掌握文中「關門」的目的與門的作用。文章指出，火會產生熱，但熱不等於火；關門是為了阻擋火災產生的熱。木門、銅門、鐵門可以阻擋熱，塑膠門、玻璃門則不行。

解題方法

先找出文中對「關門」目的的直接說明，再比對各選項是否符合：

• 關門要阻擋的是「熱」，不是「火」。
• 木門、銅門、鐵門能阻擋火災產生的熱。
• 擋住熱有助於降低火災對人的威脅。

選項分析

• (A) 塑膠門能擋住熱而不能擋住火。 錯。文章明確說塑膠門、玻璃門「不行」，指的是不能有效阻擋火災產生的熱。

核心觀念

本題考成語的語義、典故與適用情境。判斷時要看成語原本描述什麼情境，再核對它是否適合句中人物與事件。

解題方法

先抓各句的關鍵情境：才藝是否高雅、是否進行訴訟、居所是否簡陋空曠、聚集者是否眾多，以及研究成就是否達到高深境界。再比對成語的固定意義，避免只憑字面拆解判斷。

選項分析

(A) 正確。「大雅之堂」指高雅的殿堂，常用來比喻較高的水準或場合。「難登大雅之堂」形容才藝或作品不夠高雅、難以登上正式或高級的場合，用在此句恰當。

(B) 錯誤。「對簿公堂」指原被告在公堂上訴訟、對質，適用於進入司法訴訟程序的情形。警方要求竊盜犯確認失竊物品清單，屬於偵查或調查工作，並非在法庭上訴訟。可改為「警方要求竊盜犯指認失竊物品」。

核心觀念

本題考「題辭」的適用場合。贈送匾額時，要先看受贈者的身分與情境，再判斷題辭是在稱頌學問、祝賀升遷、追念逝者，還是表揚選才任官。

劉自立「剛剛升任司長」，屬於祝賀升遷、勉勵任事的場合，適合選用帶有肩負重任之意的題辭。

解題方法

逐一辨認各題辭的語意與常見用途：

• 表示勤學好問，適用於稱許治學。
• 表示德行與事業日日進步，適用於祝賀德業精進。
• 表示典範長存，通常用於追悼逝者。
• 表示承擔重大責任，適用於祝賀升任重要職務。
• 表示推舉賢才、任用能者，適用於選才或政治制度相關場合。

司長是重要職務，題目著眼於「升任」後肩負重任，因此應選能表達承擔重大任務的題辭。

選項分析

核心觀念

本題考閱讀理解，重點是從原文擷取政策作法與適用對象，不加入原文未提到的原因或措施。原文指出：家犬應完成寵物登記、接受繁殖管理且不得放養；無主犬則依狀況捕捉、絕育與回置，若有公安等問題而無法回置，便收容管理。

解題方法

逐一比對選項與原文，留意是否擅自增加原文沒有的內容，或把有條件的作法說成一律適用。題幹談的是遊蕩犬隻控制與保育衝突熱區，並非犬隻襲擊民眾的原因，也沒有提及收養。

選項分析

• (A) 錯誤。 原文提到無主犬隻依狀況捕捉、絕育與回置，也提到收容管理；但沒有說「以絕育而非撲殺」。選項自行加入「而非撲殺」的對照，不能由原文推出。
• (B) 錯誤。 原文說的是建立「遊蕩犬與野生動物保育衝突熱區」，並未說犬隻常襲擊民眾。

核心觀念

本題考查文意判讀，須從象徵意象與上下文理解作者所寫的祖先渡海來臺、開墾土地及延續家族文化。文中的清明掃墓只是情境線索，重點在於祖先渡海後仍守護家族與祭祀傳統。

解題方法

先辨認文中各意象：「四月五」與「山崗古墓」點出清明祭祖；「鐮刀斬五節芒、爬墓藤」描寫清理墓地雜草；「不斬家國血脈」則由除草轉寫為珍視家族與文化傳承。「香袋」承接祭祖所用的一線香，象徵祖先渡海時仍保存香火與家祠傳統。據此判斷，選項須符合慎終追遠、家族香火相傳的主旨。

選項分析

核心觀念

題幹強調古代君子身處逆境時，仍能堅守節操、不隨世俗同流合汙。判斷重點是辨認各選項是否表達「困厄中守節」或「不因外在環境改變操守」。

解題方法

先抓住題幹的兩個關鍵：一是「處於逆境」，二是「堅守節操」。再比對選項的主旨，選出同時符合這兩點的句子；只談心境豁達、做事有耐心，或一般的清高自持，都不如直接表明身處困厄而不改其志者切合。

選項分析

(A) 時窮節乃見，一一垂丹青。 出自文天祥〈正氣歌〉。「時窮」指艱難困厄之時；「節乃見」指節操在此時才顯現；「垂丹青」指名留史冊。全句說人在困厄中更能彰顯氣節，符合題幹。

(B) 舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。 出自屈原〈漁父〉，表現屈原自認清醒高潔、不與世俗同流。雖與「不合汙」相近，但重點在世人皆濁、自己獨清，未直接呈現題幹強調的「處於逆境仍堅守節操」；相較之下，(A) 更切合全句文意。

核心觀念

本題考查依據文中資訊推論文意。作答時須區分文章明確提供的資料與選項額外加入的推測，不能把「特產」直接解讀成原產地，也不能替稱呼差異添加未提及的原因。

解題方法

先整理文中番薯稱呼與來源的關係：

• 番薯原產於拉丁美洲。
• 日本各地有「薩摩芋」、「琉球芋」、「唐芋」等稱呼，使用地區不同。
• 中國浙東地方誌稱番芋為舟山群島特產，並記載其「種來自日本」；文中也指出「番」指日本。

各地名稱指向的來源並不相同，反映出人們對番薯來源的認知有所差異。因此應選擇能統整這些資訊的選項。

選項分析

(A) 番薯雖原產於拉丁美洲，但在亞洲成為重要的主食。 錯誤。文章只說番薯原產於拉丁美洲，並介紹亞洲各地的稱呼與地方誌記載，沒有提到番薯是否成為重要主食。

(B) 日本的本州與南北九州，對番薯有三種不同的稱呼。 錯誤。文中列出三種稱呼，但沒有說「南北九州」各有一種；

核心觀念

本題考查文句寓意與成語的對應。引文以「種穀」和「種稗」作比喻：種下穀，即使土地貧瘠、耕作疏懶，也不會長出稗；種下稗，即使田地肥沃、耕作勤快，也不會長出穀。重點是種下什麼，就得到相應的結果。

解題方法

先把引文轉成白話，再抓住前後兩句共同的意思：

• 種穀，收穀；種稗，收稗。
• 土地條件與耕作方式會影響生長情況，但不改變所種作物的種類。

因此，應選能表達「種下什麼，就收穫什麼」的選項。

選項分析

• (A) 水到渠成，不須預慮。 「水到渠成」比喻條件成熟，事情自然成功；引文談的是種子與收成相應，未談事情是否自然完成，錯誤。

核心觀念

本題考查古典詩歌的景物描寫、情感寄託與意境判讀。作答時須由詩句整體掌握畫面和情緒，不能只因詩中出現「無意羨人間」，便將它解讀成厭世或出世。

解題方法

首聯寫夕陽將林木染成紫色，漁舟聚集在淺灘；頷聯寫飛蓬消失於雲外，野鳥回望而歸；頸聯轉寫深樹中的小寺與潮水間錯落的山影。三聯依次鋪展暮色中的遠近景物，形成寧靜開闊的晚景圖。

末聯「一樽頻對此，無意羨人間」寫詩人對景飲酒，陶然自適，不羨慕塵世繁華。全詩重點是沉浸山水晚景、欣賞景物之美，沒有表現瀟灑離世或感嘆美景將逝的沉重情緒。

選項分析

(A) 正確。全詩描寫落日、漁舟、飛蓬、野鳥、寺院、潮水與山影，末聯再寫詩人面對此景飲酒自適，藉景物呈現閒適心境，符合「刻畫景物，藉景抒情」。

核心觀念

本文以素描的朦朧光影比喻詩的表現方式：詩不一定把描寫對象交代得鉅細靡遺，而是保留光暗、有無之間的空間，使讀者感受到迷濛、神祕，並進一步追索、解讀。作者再由詩的朦朧連結到人生，指出多數情感本來就不總是清晰明確。

解題方法

先抓住文中的兩層意思：

1. 詩的表現：保留朦朧感，讓人有探索、解讀的趣味。
2. 與人生的連結：人生中的許多情感也帶有迷濛感，詩能使人由此體會自身情感與現實。

選項須同時符合文章的意思，不能把「保留細節」誤解成「完全不能描繪細節」，也不能把作者對詩的描述擴張成對讀者性格的判斷。

選項分析

**(A) 錯誤。**文章沒有說擅長讀詩的人心思單純，也沒有說他們對世事懵懂。此選項把詩的朦朧特質錯誤地推論為讀者的性格特質。

**(B) 正確。**詩在指涉與內涵上保留朦朧空間，使讀者能「耐人追索」，正對應選項所說的解釋探索趣味。

核心觀念

本題考閱讀理解，重點是掌握文意中的「現況、原因與改善方式」，再逐一比對選項是否忠實轉述。文中指出，AI 的回覆多為定義式短語，主要提供有限的已知資訊，因此難以呈現人類思維的複雜性；原因是 AI 訓練受到設計者當前偏好或定見影響。若要讓 AI 更貼近人類需求，須仰賴人類持續更新且多樣化的經驗。

解題方法

先抓出文意的三個關鍵：

1. AI 的現況：回覆多為定義式短語，提供有限的已知資訊。
2. AI 的限制：難以感知多義語言所呈現的複雜人類思維。
3. 改善方向：納入人類持續更新且多樣化的經驗。

再檢查選項有沒有把文意擴大成作者未說的目的、偏好或因果關係。選項若與其中一項關鍵意思直接相符，即為正確。

選項分析