109 一般警察特考二等 刑事警察人員數位鑑識組 國文(作文、公文與測驗) 考古題詳解
第 一 題60 分
作文:
「新型冠狀病毒(COVID-19)」大流行,排山倒海、一發不可收拾的疫情,全面逆轉全球化,已帶來人類社會翻天覆地的根本性改變,深刻影響著世界各國政治、經濟、社會、教育、文化、宗教等各方面的發展。面對這來勢洶洶的新病毒,唯有靜下心來,才能按部就班將每件事情處理妥善,讓生活重新步上正軌。如何與天地萬物共存共榮,此時反省深思,格外具有意義。
試以「後新冠病毒世界的省思」為題,作文一篇,申論己見。
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核心觀念
本題是申論作文,題目以 COVID-19 大流行為時代背景,要求以「後新冠病毒世界的省思」為題,思考疫情帶來的改變,以及人類如何調整生活、重建社會秩序,並與天地萬物共存共榮。
「後新冠病毒世界」不是單指疫情結束後的世界,也包括疫情持續期間及其長期影響;「省思」則是從事件中檢視既有觀念與制度,進一步提出改變方向。文章的核心應由疫情經驗出發,連結個人生活、公共治理與人類社會的未來。
解題方法
可採「現象—反省—行動—願景」四段式架構:
- **現象:**說明疫情如何衝擊全球化、公共衛生、經濟活動、教育、社會互動與日常生活。
- **反省:**指出疫情凸顯的問題,例如過度依賴全球供應鏈、公共衛生資源不足、資訊混亂、弱勢處境加劇,以及人類對自然環境的忽視。
- **行動:**提出個人、政府與國際社會可採取的做法,包括建立防疫韌性、改善公共衛生與社會安全網、縮小數位落差、提升資訊判讀能力,並加強國際合作。
- **願景:**回到題目所說的「共存共榮」,說明人類應尊重自然、珍惜生命,在風險管理與生活發展之間取得平衡。
寫作時不宜只敘述疫情期間的生活感受,也不宜把文章寫成單純的防疫政策評論。宜由個人經驗起筆,再逐步推展到制度與文明層次,最後提出可實踐的方向,使全文兼具情感、分析與主張。
參考作文
後新冠病毒世界的省思
一場突如其來的疫情,使遠方的消息變成眼前的日常。航班停飛、城市封控、學校改採遠距教學,原本習以為常的聚會與旅行,也一度成為需要衡量風險的活動。新冠病毒帶來的不只是疾病,更像一面鏡子,照見全球化社會的緊密相連,也照見人類面對未知時的脆弱與韌性。走過疫情,真正值得思考的,不只是如何恢復從前,更是如何建立一個更能承受風險、也更尊重生命的世界。
首先,疫情讓我們重新理解全球化。過去,商品、資金、資訊與人員快速流動,人們享受便利,卻也容易忽略彼此依存所帶來的風險。一處疫情爆發,便能沿著交通網絡迅速擴散;一項關鍵物資短缺,也可能牽動遠方的醫療與生產。這並不代表全球交流本身有錯,而是提醒我們,效率不能成為唯一的追求。各國在維持交流的同時,應為重要物資建立適度備援,並透過資訊共享、醫療合作與風險通報,降低危機蔓延的速度。
第 二 題20 分
公文:
全國防疫期間,各類民生消費及經濟活動深受影響,部分企業、民眾因資金短缺,轉向「地下錢莊」借貸,繼而衍生幫派暴力討債事件。內政部警政署特別自 109 年○月○日至○月○日止,發動「全國掃蕩暴力討債地下錢莊」專案行動,以免不法之徒嚴重影響社會治安。
請擬內政部警政署函致所屬機關,責成按月提報所查獲地下錢莊、聚眾鬥毆與治平專案等涉暴力討債首腦與幫派分子案件成果,以作為獎勵與考績之準據。
登入後即可作答並保存紀錄。
核心觀念
本題是公文寫作題,要求以內政部警政署名義,函知所屬機關按月提報相關案件成果,並以此作為獎勵與考績的依據。作答重點在於公文程式、主旨與說明的分工,以及將題目要求轉化為明確可執行的指示。
本題未要求援引特定法條;如援引法規或制度,應以命題當年(民國 109 年)法規為準。
解題方法
先確認發文機關與受文對象:發文者是內政部警政署,受文者是其所屬機關,公文類型為「函」。
再將題意拆成三層,分別寫入公文:
- 背景與目的:疫情期間經濟活動受影響,衍生地下錢莊及暴力討債問題;警政署辦理專案行動,目的在維護社會治安。
- 具體要求:責成所屬機關按月提報查獲成果,範圍包括地下錢莊、聚眾鬥毆,以及治平專案等涉及暴力討債首腦與幫派分子的案件。
- 提報用途:作為獎勵與考績的準據。
「主旨」以精簡文字交代發文目的與主要要求;「說明」補充背景、案件範圍及提報用途;「辦法」則具體交代辦理事項與期限。本題未提供確切年月日及提報期限,故以題目所示「109 年○月○日至○月○日」保留日期欄位,並以每月月底前提報作為明確可執行的擬稿安排。
參考擬答
內政部警政署 函
地址:○○○ 聯絡方式:○○○ 受文者:各警察機關 發文日期:中華民國 109 年○月○日 發文字號:警署刑防字第○○○○○○○○○號 速別:普通件 密等及解密條件或保密期限:普通 附件:無
第 1 題2 分
下列題辭,何者最適合表彰民意代表為民喉舌的功績?
核心觀念
本題考「題辭」的語意與使用對象。題辭通常以精簡典雅的詞句,表彰人物的德行、事蹟或貢獻;作答時要抓住題幹的關鍵語意,再核對選項是否恰當。
「為民喉舌」指代民眾發聲、反映民意;民意代表的相關功績,重點在於敢於直言、傳達民意,以及聲望受到鄉里肯定。
解題方法
先將題幹改寫成白話:「表揚民意代表替民眾發聲的功績。」再辨識選項中的關鍵詞:
- 「讜言」指正直、切合事理的言論。
- 「弘聲」有弘揚聲名、擴大聲望之意。
- 「鄉梓」指家鄉。
因此,能同時呼應正直發言與地方聲望的題辭,最切合題意。
選項分析
(A) 寧鳴而死,不默而生:錯誤。 意指寧可因發聲而犧牲,也不願沉默苟活,重點在堅持發言的精神。雖與直言有關,但較像個人信念或勉勵語,未直接表彰民意代表為民發聲、服務鄉里的功績。
第 2 題2 分
溫州有土地杜十姨無夫,五髭鬚相公無婦,州人迎杜十姨以配五髭鬚,合為一廟。
杜十姨為誰?杜拾遺也。五髭鬚為誰?伍子胥也。……有自中原來者云:「北方有牛王廟,畫百牛於壁,而牛王居其中間。」牛王為何人?乃冉伯牛也。嗚呼!冉伯牛乃為牛王。(宋高文虎《蓼花洲閒錄》)
根據上文,下列選項的敘述何者正確?
核心觀念
本題考查文言文閱讀與語詞的諧音轉訛。民間常因音近,將原本的人名改聽、改說成日常語詞,再依新詞義附會出故事或信仰。文中的「杜十姨」與「牛王」,都是把原有人名聽成別的詞後形成的稱呼。
解題方法
先辨認文中明確交代的諧音關係:
- 「杜十姨」是「杜拾遺」的轉訛。
- 「五髭鬚」是「伍子胥」的轉訛。
- 「牛王」原指「冉伯牛」,因「伯牛」與牛的聯想而被附會為牛王。
因此,判斷選項時要分清楚:題文是在說民間如何把人名轉成另一個稱呼,不是在記載人物真的變身、婚配或升天。
選項分析
(A) 不論南北都有生動活潑的奇人軼事:錯誤。 文章提到溫州以及北方的牛王廟,重點是人名經口耳相傳而產生諧音轉訛與附會。選項將它概括為南北皆有「奇人軼事」,偏離本文主旨。
第 3 題2 分
「我已經很老很老了。歷史的紅塵冷雨覆我,我聽過漁樵的對話。馮異在我身旁默然獨立,只為不貪功祿,於是人叫他作大樹將軍。陶潛徘徊不去,告別了折腰生活,人叫他田園詩人。有人折我以遺所思,有人借我繫住征人瘦馬。人憂、人樂,人樂、人憂,全都容在我心。沒有淚,也沒有笑,只有守了千年的沉默。年年,我的青春若此。」
依據上文,下列選項何者最貼近文意?
核心觀念
本題考文意判讀,以及成語典故與詩句的理解。關鍵是辨認文中的「我」是一棵歷經千年的老樹:它見證歷史人物與人間悲歡,始終沉默地立在原處。
解題方法
先找出貫穿全文的敘述對象,再整理它的特徵:
- 「我已經很老很老了」「守了千年的沉默」點出老樹的年歲與沉靜。
- 馮異因不貪功祿而有「大樹將軍」之稱,陶潛則告別仕途、歸隱田園,都是歷史人物的典故。
- 「有人折我以遺所思」「借我繫住征人瘦馬」寫人們曾借樹寄託情思、安置行旅。
- 「人憂、人樂……全都容在我心」則寫老樹靜靜見證人間聚散悲歡。
因此,文章重點是老樹盤踞千年、旁觀世事的意象;最貼近的是 (B) 老樹盤根,靜觀人間。
選項分析
第 4 題2 分
「凡人之獲謗譽于人者,亦各有道。君子在下位則多謗,在上位則多譽;小人在下位則多譽,在上位則多謗。何也?君子宜于上不宜于下,小人宜于下不宜于上,得其宜則譽至,不得其宜則謗亦至。此其凡也,然而君子遭亂世,不得已而在于上位,則道必咈于君,而利必及于人,由是謗行于上而不及于下,故可殺可辱而人猶譽之。小人遭亂世而後得居於上位,則道必合于君,而害必及于人,由是譽行于上而不及于下,故可寵可富而人猶謗之。」(柳宗元〈謗譽〉)
根據上文,下列選項最符合文意的是:
核心觀念
本題考柳宗元〈謗譽〉對「君子、小人處於不同位階時,如何獲得稱譽或招致批評」的分析。文中先說明一般情形:君子在下位多遭謗、在上位多受譽;小人在下位多受譽、在上位多遭謗。接著再以亂世作補充,說明君子與小人即使同居上位,因其行事對國君與百姓的影響不同,仍會得到相反評價。
解題方法
閱讀時可抓住亂世段落的因果關係:
- 君子在亂世不得已居上位,行事「道必咈于君」,也就是主張或作為違逆國君心意;但「利必及于人」,利益會及於百姓。因此「謗行于上而不及于下」:國君方面會批評他,百姓方面卻仍稱譽他。
- 小人在亂世居上位,行事「道必合于君」,迎合國君;但「害必及于人」,禍害會落在百姓身上。因此上位者可能稱譽他,百姓仍會批評他。
逐一比對選項是否符合文中人物、處境與評價對象,即可作答。
選項分析
(A) 小人處於下位,容易招來人們的批評:錯誤。 文中指出「小人在下位則多譽」,也就是小人在下位時通常較多受到稱譽,與選項所說「容易招來批評」相反。
第 5 題2 分
臣聞人君莫不好忠正而惡讒諛,然而歷世之患,莫不以忠正得罪,讒諛蒙幸者。蓋聽忠難,從諛易也。(《後漢書》)
本文主旨在希望國君:
核心觀念
本題考查文言文主旨判讀。引文出自《後漢書》,作者指出:國君都喜歡忠正之士、厭惡讒諛之人,但歷代仍常發生忠正者獲罪、讒諛者受寵的情形,原因是「聽忠難,從諛易」——聽從忠告不容易,順從諂媚之言卻很容易。本文藉此提醒國君,應明白忠言常不順耳,不能因為聽來刺耳便排斥忠正之言。
解題方法
先抓引文的轉折與結論:
- 「人君莫不好忠正而惡讒諛」:國君口頭上都喜歡忠正、厭惡諂媚。
- 「然而歷世之患」:轉折指出實際上歷代都出現忠正者獲罪、讒諛者受寵的問題。
- 「蓋聽忠難,從諛易也」:說明問題根源在於聽忠言困難、順從諛言容易。
因此,本文重點是提醒國君理解「忠言逆耳」的道理,對應 (B)。
選項分析
- (A) 廣開直言極諫的途徑:錯誤。 「廣開言路」是鼓勵臣下進言、拓展諫諍管道;
第 6 題2 分
躄盜者,一足躄,善穿窬。嘗夜從二盜入巨姓家,登屋上,翻瓦,使二盜以繩下之。搜貲入之櫃,命二盜繫上。已,復下其櫃,入貲上之,約如是者三。及其數,躄盜自度曰:「櫃上,彼無置我去乎。」遂自入坐櫃中,二盜繫上之,果私語曰:「貲重矣,我二人分之則有餘,彼出則必多取,是厲我也,不如置而去也。」遂持櫃行大野中。一人曰:「躄盜稱善偷,乃為我二人賣!」一人曰:「此時將見主人翁矣!」相與大笑歡喜,不知躄盜乃在櫃中。頃,二盜倦坐道上,躄盜度將曙,又聞遠舍有人語笑,櫃出,大聲曰:「盜劫我!」二盜惶訝遁去,躄盜顧乃得全貲歸。(何景明〈躄盜〉)
以上故事意義接近於:
核心觀念
本題考查文言文閱讀與成語意旨判讀。「爾虞我詐」形容彼此互相猜忌、欺騙;判讀時應抓住故事中人物之間的算計與欺瞞。
解題方法
躄盜與兩名同夥入室竊財。躄盜擔心財物搬上屋頂後,兩人會把他丟下,便先躲進櫃中;兩名同夥則商量獨占財物,將櫃子搬走,打算把躄盜留在原處。兩方都在防備、欺騙對方,最後躄盜趁機脫身,帶著全部財物回家。
因此,故事重點不是單純的偷竊,而是同夥之間互相猜疑、彼此算計,與「爾虞我詐」的意思相合。
選項分析
- (A) 爾虞我詐:正確。「虞」是猜度、防備,「詐」是欺騙。躄盜猜疑兩名同夥會丟下他,兩名同夥也打算撇下躄盜、私分財物,正是彼此猜忌與欺騙。
- **(B) 慢藏誨盜:錯誤。
第 7 題2 分
「腦袋僵化是自我蒙蔽的源頭,在政府官員常用預設的僵固概念看待事情,忽略、排除不利的訊息,不肯從經驗中擷取教訓。」
下列選項,何者行為與上文最相似?
核心觀念
本題考查詞義辨析與文意理解,重點是分辨「固執」與「蒙蔽」在各選項中的具體表現。題幹指出,政府官員以僵固的預設觀念看待事情,排除不利訊息,也不從經驗中汲取教訓;核心行為是自以為是、固執己見,因而拒絕他人意見。
解題方法
先將題幹濃縮成關鍵特徵:「觀念僵化、排拒不利訊息、不接受修正」。再逐一比對選項,找出同樣呈現固執己見、拒絕不同意見的行為。不能只因選項出現「蒙蔽」二字,就判定與題幹相同,還要看蒙蔽的成因與行為表現。
選項分析
(A) 將軍屯守塞垣,臨難固執,不求苟免
「固執」在此偏指堅守邊防、面對危難不求苟且逃生,著重的是守職與勇毅,並非因僵化觀念而拒絕訊息或他人意見,故不符合題幹。
(B) 朝內未任事者又不肯出,上下內外通同蒙蔽
第 8 題2 分
齊武成帝子琅邪王,太子母弟也,生而聰慧,帝及后並篤愛之,衣服飲食,與東宮相準。帝每面稱之曰:「此黠兒也,當有所成。」及太子即位,王居別宮,禮數優僭,不與諸王等;太后猶謂不足,常以為言。年十許歲,驕恣無節,器服玩好,必擬乘輿;嘗朝南殿,見典御進新冰,鈎盾獻早李,還索不得,遂大怒,詬曰:「至尊已有,我何意無?」不知分齊,率皆如此。識者多有叔段、州吁之譏。(顏之推《顏氏家訓・教子》)
根據上文,琅邪王驕恣無節的最根本原因是:
核心觀念
本題考查文言文閱讀理解,重點是辨明人物行為的根本成因。文中先交代琅邪王自幼受父母疼愛,衣食待遇與太子相同;太子即位後,他居住別宮,禮遇仍高於其他諸王,太后還認為這樣仍不夠。這些敘述共同呈現父母偏寵、未能及時約束,逐步養成琅邪王驕縱無度的情形。
解題方法
先抓住題幹問的是「最根本原因」,再區分「成因」與「表現」:
- 琅邪王索取新冰、早李不得,便怒斥「至尊已有,我何意無?」是驕恣的具體表現。
- 他要求待遇比照天子,反映不知尊卑分際。
- 文中更早交代父母對他「篤愛」、待遇與太子相準,太后甚至仍嫌不夠,這才是促成其驕恣無節的根本原因。
因此,應選指出其成長背景與管教問題的選項。
選項分析
第 9 題2 分
「大凡人之沉浸古器,隱隱然有其先天前世召喚之不得不之勢,一旦觸探,便深牽繫入之。如言天性,不待學而知、知而喜、喜而癡迷也。好古,亦隱有拋斬世腥棄絕繁華之志,偶於几前摩賞,但覺古硯解語、梅瓶知心也。社會既富,傖俗之人蒐買古物不免以之妝點家廳,以之炫誇朋友,以之應酬賓客,甚而以之儲值保財也。清雅之人博看詳討,為蒐得一器,愛不釋手。常自詡為解人,大有人生得一知己足矣之慨。以古器映照自家品味,而自己原是此器之知音,便他人蓄此,亦是不得正主。俗雅二者之玩古,相異固如是;然愛其斑斕錦鏽、年浸月淬之古氣舊趣美致,則其一也。」
下列敘述,符合作者對「玩古」看法的是:
核心觀念
本題考閱讀理解,重點是辨認作者對「玩古」的共同感受,以及俗雅兩種玩古方式的差異。文中先描述沉浸古器者的癡迷與情感寄託,再分述傖俗之人與清雅之人的收藏動機,最後指出兩者共同欣賞古器歷經歲月形成的古趣美致。
解題方法
先抓各段的關鍵語句:
- 描寫玩古者的共通感受:「古硯解語、梅瓶知心」,表示賞玩古器時彷彿與知己相契。
- 描寫俗雅差異:傖俗之人用古物妝點、炫誇、應酬或儲值保財;清雅之人則博看詳討、珍愛古器,並視其為知音。
- 描寫共同之處:兩者都喜愛古器的「斑斕錦鏽、年浸月淬之古氣舊趣美致」。
依此判斷,選項須符合原文所述,且不能把只適用於其中一類人的想法擴大成所有玩古者的共同看法。
選項分析
第 10 題2 分
有某姓兄弟,以把持公倉,法應立決,獄具矣,胥某謂曰:「予我千金,吾生若。」叩其術,曰:「是無難,別具本章,獄詞無易,取案末獨身無親戚者二人易汝名,俟封奏時潛易之而已。」其同事者曰:「是可欺死者,而不能欺主讞者,倘復請之,吾輩無生理矣。」胥某笑曰:「復請之,吾輩無生理,而主讞者亦各罷去。彼不能以二人之命易其官,則吾輩終無死道也。」竟行之,案末二人立決。主者口呿舌撟,終不敢詰。(方苞〈獄中雜記〉)
文中「胥某」的陰謀能成功,最主要的原因是:
核心觀念
本題考查文意理解,關鍵是辨認「胥某」如何看準官場人物的利害與心態,讓換名頂罪的陰謀得以得逞。
「胥某」以千金為條件,承諾設法救人。他的同事擔心主讞者若追究,眾人都會喪命;胥某則指出,即使主讞者察覺,追究此事也可能連帶使主讞者丟官。主讞者因此「終不敢詰」,正是顧忌自身官位與責任,不願深究。
解題方法
判斷這類文意題,可抓住人物的計畫、他人提出的顧慮,以及結局中的關鍵反應:
- 胥某安排把自己的名字換到案末兩名無親戚者身上,使那兩人代替兄弟被處決。
- 同事擔心主讞者會追究。
- 胥某認為,主讞者若追究,也會因案件出錯而丟官。
- 結果主讞者雖驚愕,卻不敢追問。
因此,陰謀成功的關鍵不是文書疏漏本身,而是胥某看準官場中人會因害怕牽連、失官而自保退縮。
選項分析
(A) 理解官場中自私怕事的心理:正確。 胥某洞悉主讞者在意官位與自身利害。若追究換名之事,主讞者也可能承受責任、遭到罷免;為了避免惹禍上身,主讞者選擇不再詰問。這正是官場人物自保怕事的心理。