110 原住民特考三等 林業技術 國文（作文、公文與測驗） 考古題詳解

核心觀念

本題是命題作文，題目為「微小，也能綻放自信的光彩」。寫作重點不是泛談「成功」，而是透過苔蘚看見：外在不起眼，不代表沒有價值；只要認清自身特質、踏實發揮所長，即使身處不利環境，也能活出自信，並對群體有所貢獻。

題幹提供三層提示：

1. 多樣而有價值：苔蘚看似單調，實則種類繁多，各有特色，並共同維持生態運作。
2. 不起眼卻實用：苔蘚能協助處理鮭魚皮，也能保暖，說明微小的存在也能發揮具體功能。
3. 身處幽暗仍能昂揚：袁枚詩中的苔花雖小，仍學牡丹開，寓意不因環境或條件受限而否定自己。

作文應由苔蘚的意象出發，結合個人經驗或見聞，寫出對自我價值、自信與付出的體會。

解題方法

可採「由物及人、以事證理、由個人推及群體」的寫法，全文安排為四段：

1. 開篇點題：由苔蘚的微小與不起眼切入，提出文章主旨：價值不由外表或聲勢大小決定。
2. 敘寫經驗或見聞：選一件具體事件，例如自己曾因成績、能力或個性不突出而缺乏自信，後來透過持續練習、細心觀察或默默承擔工作，發現自己的長處。
3. 分析體會：說明這段經驗如何改變自己對「有用」與「自信」的理解。自信不是自我誇耀，而是認識自己的能力，並願意將能力用在合適的位置。
4. 收束全文：回扣苔蘚與袁枚詩句，將個人體會推展到團體或社會，指出每個人都能以自身方式參與、照亮周遭。

經驗必須寫得具體，至少交代「當時的處境、採取的行動、帶來的結果、得到的啟發」。只寫「我明白要有自信」而沒有事件支撐，文章便容易流於口號。

立意與取材

可從下列方向擇一發展，並集中描寫，不宜同時堆疊太多事例：

• 不擅長表現，卻擅長細心完成任務：在分組活動中不善於發言，卻負責整理資料、校對內容，讓團隊成果更完整。
• 起步較慢，靠持續練習進步：一開始成績或技能不突出，透過規律練習逐步改善，體會成長不必與他人同步。
• 看見平凡角色的貢獻：由清潔人員、志工、照顧者或基層工作者的認真付出，體會微小工作也能維持群體運作。
• 從自然生態得到啟發：觀察苔蘚、昆蟲或小草如何在環境中發揮作用，進而反思人的價值不應只以名聲、職位或外在成就衡量。

核心觀念

本題考公文的機關間函文格式與轉知寫法，以及如何將法規修正背景整理成精簡、準確的「說明」。行文機關為臺中市政府教育局，受文者為所屬各級原住民重點學校；教育部來函及其附件是轉知事項，修正原因則依題目所給資料摘要。

法規時點：以下以命題當年（民國 110 年）法規為準。

解題方法

先依「主旨、說明、辦法」安排內容：

• 主旨：概括交代轉知事項，並提示受文學校配合。
• 說明：載明教育部來函的日期、文號、發布令及附件，並摘要施行細則第七條修正內容與原因。
• 辦法：交代學校應如何辦理，例如轉知相關人員並依規定辦理。

修正重點是：施行細則第七條刪除「年滿二十歲」的文字，改以原住民族教育法第十條第二項所稱「成年原住民」為準；合併或停辦仍須取得設籍於該學區成年原住民二分之一以上書面同意。修正原因在於配合民法成年年齡修正方向，並避免民法成年年齡變動時細則須反覆修正，以維持法規安定性。

參考公文

臺中市政府教育局　函

**受文者：**臺中市所屬各級原住民重點學校

**發文日期：**中華民國 110 年○月○日 **發文字號：**中市教○字第○○○○○○號 **速別：**普通件 **附件：**教育部發布令影本及原住民族教育法施行細則第七條修正條文對照表各 1 份

核心觀念

本題考查古典詩歌的文意理解、虛詞功能與思想情感判斷。 題幹引杜甫〈茅屋為秋風所破歌〉名句，句中「安得」為假設期望語氣的發語詞（意為「如何能夠得到」、「怎得」）。審題重點在於題幹所設定的情境限制——「表達他在亂世的祝願」。杜甫詩作具有深厚儒家仁者情懷，其「安得」常寄託推己及人、兼濟蒼生、祈求干戈永息的家國亂世宏願（公領域）；解題關鍵在於辨析各選項之「安得」究竟是關懷社稷蒼生的「亂世之願」，抑或僅為文人個人生活的「遊賞逸興（私領域）」。

解題方法

採用**「情境歸納與語境比對法」**：

1. 確立題幹意旨：杜甫因自身草堂遭秋風吹破、床頭屋漏，進而推想天下顛沛流離之貧寒士人，發出「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」之呼喊，展現傷時憫亂、心懷天下的濟世祝願。
2. 分析選項主題：依各詩句關鍵字詞，歸納其究竟屬於「反對戰爭／渴望平亂／關懷民瘼」的亂世祝願，還是屬於「山水園林／消暑遣興」的個人生活抒懷。
3. 異質挑選：四個選項皆含「安得」，字面句型完全相同，唯有主題內涵與題幹不符者即為正解。

選項分析

• (A) 青衫玉貌何處去，安得紅旗遮頭白

• 出處：杜甫〈哀王孫〉。

• 分析：此詩作於安史之亂長安失陷之時，描寫唐室王孫公子隱匿逃難的悲慘遭遇。末句「安得紅旗遮頭白」意為「怎能盼得大唐官軍（以紅旗為標幟）早日克復長安，前來解救生靈、庇護老夫白髮殘年」。此句寄託掃平叛亂、恢復國土的期盼，屬於亂世中的政治與平亂祝願，與題幹表達方式相同。

• (B) 南望青松架短壑，安得赤腳踏層冰

• 出處：杜甫〈陪鄭廣文遊何將軍山林十首〉其八。

• 分析：本詩作於長安承平時期，杜甫與好友鄭虔（鄭廣文）於五月炎夏漫遊友人何將軍的私家園林。

核心觀念

本題測驗公職國文應用文常考重點——「題辭」的分類與適用場合。 題辭是因應各種生命禮俗（如婚嫁、生育、祝壽、哀悼等）所使用的祝賀或哀悼詞語。解題時必須精確辨析題辭背後的「典故出處」與「適用對象」，特別是「賀女子出嫁（于歸、嫁女）」與「賀得子（生育）」之間的區隔。

解題方法

本題問「何者不適用於賀女子出嫁」，解題切入點為：

1. 抓取意象與典故：辨識選項中的典故與象徵意象（如：鳥禽夢兆、詩經草木、擇婿典故）。
2. 歸納交際禮俗類別：判定各題辭屬於「嫁女／出嫁」、「擇婿」、「生育」或「一般婚嫁」。
3. 鎖定異類選項：女子出嫁專用題辭多出自《詩經》女嫁篇章（如《桃夭》、《摽有梅》）或擇婿之典；若涉及「胎夢」、「受孕」、「得子」者，則屬於生育題辭，非出嫁題辭。

選項分析

• (A) 玉燕投懷【非賀出嫁，為賀生子】

• 典故出處：源自五代王仁裕《開元天寶遺事·夢燕投懷》。唐代名相張說之母，夢見玉燕投入懷中，因而受孕生下張說，長大後文筆斐然、位極人臣。

• 意涵與用法：後世以此比喻孕婦得吉兆而誕育貴子，屬於**「賀生子（賀生男）」**的題辭（同類題辭如：麟趾呈祥、弄璋之喜、喜得螽斯）。

• 結論：不適用於祝賀女子出嫁，符合題意，為正確答案。

• (B) 雀屏妙選【適用於賀女子出嫁／嫁女】

• 典故出處：源自《舊唐書·高祖竇皇后傳》。北周重臣竇毅為女兒選婿，在屏風上畫兩隻孔雀，約定能射中孔雀眼睛者即將女兒嫁給他；李淵（後來的唐高祖）連發兩箭各中一目，遂成功迎娶竇氏。

• 意涵與用法：典故本指「選得佳婿」，引申為賀人嫁女、祝賀女子覓得良緣，屬於**「賀女子出嫁／賀嫁女」**的專用題辭。

• 結論：適用於賀女子出嫁，故不選。

世人總是輕信虛妄不實的書籍，以為只要是記載在竹簡帛書上的，全都是聖賢所流傳下來的，不可能有不真實的事情，所以盲目相信並認可它，甚至誦讀傳習；看到真正翔實的記載，只要與那些虛妄之書有所違背，就一概指責這些記載只是零碎微末的雜書，不可信任。其實，幽深冥昧的實情尚且可以探知，深隱幽微的實質尚且可以斷定；更何況是文字義理明白顯露在外的書籍，是非對錯本來就很容易明辨。世人之所以會將真偽混雜籠統地一併流傳、不求實事，正是因為「運用心思精力不專一，對事情欠缺深入思考」啊！

核心觀念

本題測驗先秦兩漢論說文之「文意歸納」與「推論主旨」能力。 解題關鍵在於掌握東漢王充《論衡》「疾虛妄、求實事」的批判精神，並能辨識論說文「先破後立」或「先指陳弊病、後點出病因」的論證結構，從末句文眼準確提煉作者的核心主張。

解題方法

本段文字由「現象批判」推進至「病因剖析」，推導脈絡如下：

1. 指出世人讀書流弊：「信虛妄之書」、「短書不可信用」，批判世人迷信記載載體（竹帛）、迷信聖賢光環，缺乏辨別能力。
2. 闡明真偽本可辨識：「夫幽冥之實尚可知……顯文露書，是非易見」，說明書本白紙黑字，是非真偽昭然若揭，並非無法查考。
3. 結穴點明根本病因：「籠總並傳，非實事，用精不專，無思於事也。」王充在此總結世人之所以不能求實、盲信訛傳，關鍵在於「用精不專」（心思精力不專一）與「無思於事」（不願獨立深思明辨）。
4. 反向推導作者見解：既然盲從不辨的原因在於「用精不專」，可知若要明辨是非、洞察真偽，唯有「專一致志、深思熟慮」，方能達到「是非易見」的境界。因此選項 (C) 最切合文意核心。

選項分析

核心觀念

本題測驗古典文學批評的文意理解與文言字詞辨析能力。引文出自南朝梁・劉勰《文心雕龍・才略》，主要探討後人評價「建安文學」曹丕（魏文帝）與曹植（陳思王）兄弟文才時，常受到政治身分與同情心態等外在因素干擾，導致評價失真。

考生需精準掌握以下關鍵文言字詞與文論概念：

1. 抑揚：抑制與揚升，即「貶抑與褒揚」。
2. 雷同一響：形容世俗之人盲從附和、人云亦云，毫無獨立見識。
3. 位尊減才、勢窘益價：魏文帝因貴為帝王，世人反輕視或貶低其才華；陳思王因政治受挫、處境窘迫，世人出於同情心理，反而過度抬高其作品聲價。
4. 未為篤論：「未」為否定詞（不是）；「篤論」指切實公正、確鑿可靠的定評。「未為篤論」即指這種世俗評價並不可靠。

解題方法

解答文言文理解題，首重「逐句語譯」，釐清文中的「主體對象」與「作者立場」：

1. 掌握原文脈絡與語譯：

• 「魏文之才，洋洋清綺，舊談抑之，謂去植千里」：魏文帝曹丕的才氣，廣博而清新華美，但過去的評論往往貶抑他，認為他遠遠比不上曹植。
• 「俗情抑揚，雷同一響」：世俗之人在評斷褒貶時，往往盲目跟風、眾口一詞。
• 「遂令文帝以位尊減才，思王以勢窘益價」：於是造成文帝因帝位尊貴而被低估才華，思王因處境困窘而被過度吹捧抬高聲價。
• 「未為篤論也」：這樣的世俗之談，絕非客觀公允的確切定論。

2. 辨明作者核心論點： 劉勰認為曹丕之才華本自優異（「洋洋清綺」），世俗「抑丕揚植」的風氣是由於「位尊」與「勢窘」的非文學因素作祟，因此世人普遍流傳的評價是失真且不可信的

核心觀念

本題測驗「文言寓言文意理解」與「人物行為成語語意配對」。考生須掌握明初劉基《郁離子》藉物托諷的寓言特質，理解文意脈絡中三位商人經營模式與道德評價的差異，並能精確判斷成語的褒貶色彩與指涉意涵。

解題方法

解題應從「文本語譯定位」、「經營特徵比對」與「寓意價值評判」三步驟切入：

1. 文本語譯與角色定位：

• 第一個商人：「專取良，計入以為出，不虛價亦不過取贏。」（只進良藥，精算成本決定售價，不開假價也不賺取暴利）$\rightarrow$ 堅持品質、童叟無欺。結果門可羅雀，三餐不繼（「肆日中如宵，旦食而昏不足」）。
• 第二個商人：「良不良皆取焉，其價之賤貴，惟買者之欲，而隨以其良不良應之。」（良藥與劣藥都進，價格高低完全看買家意願，依買家出價高低提供相應藥材）$\rightarrow$ 看人出價、兩面兼顧。結果兩年後致富（「再期亦富」）。
• 第三個商人：「不取良，惟其多賣，則賤其價，請益則益之不較，於是爭趨之，其門之限月一易，歲餘而大富。」（根本不進良藥，只想衝高銷量，故意壓低價格；顧客要求多添一點就多給，毫不計較，吸引眾人爭相購買）$\rightarrow$ 販賣劣藥、降價濫送、投機暴富。

2. 行為特徵與寓意剖析： 藥材關乎人命，第三個商人卻「不取良」，專門收購廉價劣質藥材；為了「多賣」，他壓低售價（「賤其價」），更順應買方貪小便宜的心理（「請益則益之不較」）。其目的完全在於賺錢暴富（「歲餘而大富」），在道德上屬於毫無商業道德、一味奉迎顧客並榨取暴利之行為。

選項分析

核心觀念 本題測驗「白話論述散文之閱讀理解與旨趣歸納」，核心在於掌握篇章的「正反對比論證法」，並從作者舉出的人物事例中提煉出對於人生意義的普遍啟示。

解題方法 解題關鍵在於剖析文章的論證架構，釐清「事例」與「作者觀點」的邏輯關聯：

1. 正面事例（莫札特）：莫札特雖然歷經疾病、相貌毀損與現實痛苦，但在投入自身熱愛與天賦的音樂創作時，能夠超脫時空與苦難，使「生命真正的意義浮現」，並將「宇宙的創造力透過他獨特的個人性而彰顯出來」。
2. 反面論證（一般人）：多數人僅以「理性認知最實際的方式生活」，只為「求生存、賺取更多的錢」，結果「完全沒有接觸到自己的天命，埋沒了特殊的才能」，最終「過得並不快樂」。
3. 旨趣歸納：作者透過莫札特與一般世俗追求的強烈對比，旨在傳達：唯有傾聽內在呼喚、順應天性與才能去做自己熱愛的事（接觸天命），才能展現最大的創造力，活出豐厚且真正快樂的人生。

選項分析

• (A) 錯誤： 原文雖提及父親逼迫他練琴，但隨即指出那是他受到的「苦難、委屈」與「痛苦」之一；莫札特是在全心創作的當下超越了這些苦難，並非「因為父親嚴格要求才能創作」。選項引申出「吃得苦中苦，才能成為人上人」，屬於偏離文意的世俗說教，非作者旨趣。
• (B) 正確：

核心觀念

本題測驗「文意理解與文言文閱讀測驗」能力，重點在於掌握明代公安派文人袁宏道尺牘（書信）中的情感抒發、對比手法，以及古典詩文中隱逸意象與生活美學的掌握。考生須藉由作者對「官場勞頓」的痛切批判，對比出其心之所向的「田園隱逸」與「放浪山水之閒趣」。

解題方法

解答此類文意歸納題，應採取「脈絡梳理與情境對比法」：

1. 痛陳現狀（現實的痛苦）： 信件開篇即言「作吳令，無復人理」（擔任吳縣縣令，簡直過得不合乎人的生活常理），隨後列舉四大痛苦源頭：「錢穀多如牛毛」（賦稅繁劇）、「人情茫如風影」（應酬虛妄）、「過客積如蚊蟲」（過客迎送不絕）、「官長尊如閻老」（侍奉上司戰兢恐懼）。以致身心俱疲、形容枯槁（「十圍之腰，綿於弱柳」）。
2. 藉典明志（退隱的渴望）： 作者連用「梁鴻（伯鸞）逃世」、「陶淵明（彭澤）不折腰督郵」兩個典故，並興發「故園松菊，若復隔世」之嘆，顯露強烈的歸隱之意。
3. 點明願景（最嚮往的情境）： 文末描繪解職歸去後的願景：「若復桃花水發，魚苗風生，請看漁郎歸棹，別是一番行徑矣。」此句寄託了春水生波、駕舟垂釣、優遊自得的自然野趣與閒散生活，且令作者「不覺神魂俱動」，由此可知其心志所向正是遠離案牘勞形後的自然生活情趣。

選項分析

• (A) 貪杯好飲：錯誤 文中雖提及陶淵明（彭澤），陶淵明雖以嗜酒著稱，但作者此處僅取陶淵明「羞見督郵」（不為五斗米折腰辭官）的孤高隱逸風骨作為退隱典範，全文無隻字片語提及沉湎杯杓或

核心觀念

本題測驗「現代散文閱讀理解與文意歸納能力」。考生須準確掌握文本主旨、敘事脈絡，並具備敏銳的「細節辨析」能力，能從敘述中的關鍵字詞（如「缺席」、「相差不遠」、「感慨人生」）判斷文意核心，並排除過度推論、與文本細節矛盾的干擾選項。

解題方法

本題解題切入點為「主旨抓取」與「關鍵字比對法」：

1. 掌握全文主旨：文本描繪一場闊別多年的同學（同儕）聚會。作者藉由觀察出席同儕的生活現狀，體會到真實人生大多平淡穩當，並非充滿戲劇化起伏；聚會中大家「細說從前，感慨人生」，喚醒了昔日同儕情誼。
2. 鎖定關鍵細節進行檢驗：

• 關於出席者現況：「老老實實結婚去了，找的頭路也穩當得可以」，說明大家都是平凡安穩度日，並非「功成名就／大豐收」。
• 關於出席人數：「婚姻狀況不明的，歇業轉業中的……多半……告缺席」，說明並非「全員到齊」。
• 關於在座者的背景差距：「放眼望去在座的，不管是外貌、成就，實在和自己相差不遠」，說明並無顯著的「富貴貧賤同桌」之落差。

選項分析

• (A) 錯誤 文中提及「年輕時的壯志豪情，並不能保證甚麼」，且當初被看好的人如今也只是「老老實實結婚去了，找的頭路也穩當得可以」，描寫的是回歸平淡安穩的常態人生，而非

核心觀念

本題考查**「現代哲理寓言的文意歸納與成語義涵對應」**。 題目引述之寓言，源自《後漢書．卷六十八．郭符許列傳》中孟敏「荷甑墮地，不顧而去」之典故（孟敏答郭泰曰：「甑已破矣，視之何益？」）。核心主旨探討面對人生無法挽回的既成損失（沉沒成本）時，應抱持「理性認賠、拒絕內耗、著眼未來」的處世智慧。

解題方法

解題時應採取**「關鍵行動與對白對照法」**，拆解寓言的結構：

1. 老人的行為（關鍵動作）：「頭也不回地繼續向前走」$\rightarrow$ 面對損失不滯留於過去，持續邁步向前（對應「棄舊前瞻」）。
2. 老人的對白（思考邏輯）：「我再怎麼回頭看，碗還是碎的」$\rightarrow$ 事情已經發生且不可逆轉，懊悔與留戀毫無實質效益（對應「覆水難收」）。

將兩者結合，即可精準鎖定兼具「承認事實不可逆」與「放下執著向前看」之選項。

選項分析

• (A) 居常慮變，處易備猝：【錯誤】

• 詞義：指平時處於安常環境時，就要顧慮未來的變化；處在平易順境時，就要防備猝然發生的意外。意同「防患未然」、「居安思危」。

• 辨正：此指**「事前的預防心態」。題幹中瓷碗已經摔破，老人所展現的是「事後的應對與調適」**，並非事前預作防範，因此偏離題意。

• (B) 憂患得失，境隨心轉：【錯誤（強力誘答項）】

• 詞義：指面對人生的憂患與得失，外在環境的感受會隨著內心情緒與念頭的轉變而不同（著重於主觀心境的轉念與豁達）。

核心觀念

本題測驗「現代論說文的篇章主旨歸納」與「文意脈絡邏輯判讀」。考生須掌握議論文常見的「總—分—總」架構，辨析作者如何以社會現象（興建醫療與長照社福設施時大眾的雙重標準）作為論據，進而推導出評斷「社會文明程度」的核心論點；同時須具備分辨選項中「論述主體移轉」、「情緒性過度推論」與「概念扭曲」的文意判讀能力。

解題方法

1. 抓取篇章主旨句（首尾呼應）：

• 首段開門見山提出論點：「老與病，是考驗一個社會文明與否、最具鑑別度的題目」，確立全文以「檢驗社會文明」為最高論述旨趣。
• 末段收束總結：「老與病，是兩根探針，一針見血地刺開我們心中根深柢固的歧視意識形態」，點出問題本質在於利己主義與歧視。

2. 分析論證結構（對比論證）：

• 第一段以「病」為例：興建「綜合醫院」因便利與有助房價而迎（不致反彈）；興建「疾病收容之家」因生活品質、小孩害怕、房價與傳染疑慮而拒（強烈反彈）。
• 第二段以「老」為例：口頭或個別「禮敬長者」不成問題，但落實於社區興建「銀髮住宅」時則強烈反對。

3. 整合對應選項： 作者透過「興建醫院」與「興建疾病收容所／銀髮住宅」兩種截然不同的社會反應（大眾之「迎」與「拒」），印證首句「老與病考驗社會文明」之題旨。

選項分析

• (A) 錯誤： 文中提及「當政府要蓋銀髮住宅時，居民反對的聲浪四起」，顯示推動敬老政策的是政府，反對與抗爭的主體是「社區居民（社會大眾）」。作者抨擊的是大眾「鄰避心態（Not In My Back Yard, NIMBY）」與偽善意識，並非批判政府的政策徒有其表，此選項犯了「主體錯置」的謬誤。