109 原住民特考三等 一般行政 國文(作文、公文與測驗) 考古題詳解
第 一、作文 題60 分
題目:入鄉隨俗與移風易俗
巴西亞馬遜流域的印地安人,流行一種生育子女的特殊風俗叫「couvade」,一般稱之為「產翁」。當妻子生產嬰兒後,不是妻子在家坐月子,而是由丈夫坐月子,真正的產婦則照常從事勞務,並為臥床坐月子的丈夫準備飲食。此時,丈夫就被稱為「產翁」。
世界文化多元,不同地域,會用不同眼光看事物。亞馬遜印地安人看待生育子女,是由人際關係的立場去思考,並不是從個體調養的角度出發。他們重視為人父這件事,因此特別設計「產翁」儀式,充當「生命關口」,突顯一個人前後階段的不同。從外人眼中看來,這是不可思議的奇風異俗,但在當地而言,卻再自然不過。常聽人說要「入鄉隨俗」,也曾聽聞「移風易俗」,試問二者該如何拿捏抉擇?
請以「入鄉隨俗與移風易俗」為題,舉出類似上述相關案例,加以分析論證,闡發己見。
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核心觀念
本題是議論作文,核心在於探討「尊重文化差異」與「改善不合宜習俗」之間如何取得平衡。題目以亞馬遜「產翁」風俗為例,提醒考生:外地人眼中的奇特,不等於當地人眼中的荒謬;然而,傳統習俗也不能因為歷史悠久,就免於檢視。
「入鄉隨俗」是進入不同社群時,先理解並尊重當地文化與生活規範;「移風易俗」則是社會面對有害、不公或不合時宜的習俗時,透過教育、溝通與制度逐步改善。兩者並非互相排斥:尊重差異是理解的起點,檢視習俗對人的影響,才是決定是否改革的依據。
解題方法
可採取「界定概念—舉例分析—提出判準—闡明立場」的結構:
- 先說明兩個成語的意義,指出入境時不應以自身習慣輕率評斷他人,移風易俗則是針對不當習俗尋求改變。
- 舉出具體案例,呈現文化習俗如何承載群體認同或社會價值。
- 提出判斷標準:習俗是否傷害生命健康、剝奪基本權利、造成不公平,或妨礙個人自主與社會發展。
- 提出改革方式與個人立場:以理解、溝通和教育為先,必要時配合制度保障;改革應改善人的處境,而非抹去文化差異。
案例可選擇熟悉且容易分析者,例如不同地區的飲食禁忌、婚喪禮俗,或以環境保護為名逐步改變過度焚燒祭品的做法。避免只堆疊例子,卻沒有說明例子如何支持自己的主張。
解題技巧
- 先尊重,再評價:不因習俗陌生就視為落後,也不因習俗傳統就認定必須保留。
- 判斷習俗影響,而非只看外觀:重點在它是否侵害人的健康、尊嚴、權利或平等。
- 改革方式要合乎題旨:移風易俗宜以理解和溝通為基礎,避免由外部直接命令,造成文化衝突。
- 立場要有條件、有原則:可主張尊重多元,但對明確傷害人的習俗,仍應設法改善。
參考作文
入鄉隨俗與移風易俗
第 二、公文 題20 分
試擬行政院發函各縣市政府,指示應配合中央政策,加強各項防疫措施,做好超前部署,以因應可能發生之第二波疫情。
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核心觀念
本題考查公文程式與函的寫作,重點是依受文對象、行文目的及機關層級,擬寫行政院對各縣市政府的指示函。內容須交代防疫政策目的、地方政府應辦事項及執行要求,並符合公文格式、用語與語氣。
本題屬政策指示的機關間公文,應採「函」行文。行政院為發文機關,各縣市政府為受文者;主旨簡明扼要,說明交代政策背景,辦法列出具體執行事項。
解題方法
- 先判斷行文方向與文種:題目要求行政院「發函」各縣市政府,故以行政院為發文機關,縣市政府為受文機關,使用「函」。
- 抓出核心任務:配合中央政策、加強防疫措施、超前部署、因應可能發生的第二波疫情。
- 依公文結構安排內容:
- 主旨:簡要指出要求及目的。
- 說明:交代疫情發展與政策背景。
- 辦法:列出地方政府應採取的具體措施、協調機制與回報要求。
- 檢視語氣與用語:上級機關對所屬或地方機關行文,宜使用明確、正式的指示語,如「請依權責辦理」「請確實執行」,避免口語或情緒性措辭。
本題未要求援引特定法條,作答以公文程式與政策指示函的基本格式為準。
參考擬稿
行政院 函
地址:________ 聯絡方式:________
受文者:各直轄市、縣(市)政府
發文日期:中華民國109年○月○日 發文字號:院臺衛字第109○○○○○○○號 速別:普通件 密等及解密條件或保密期限:普通 附件:無
**主旨:**為配合中央防疫政策,加強各項防疫措施並做好超前部署,以因應可能發生之第二波疫情,請查照辦理。
第 1 題2 分
下列成語,何者使用正確?
核心觀念
本題考查成語的本義與使用情境是否相符。判斷時要先掌握成語的褒貶色彩、適用對象與所描述的情境,再核對句意。
解題方法
逐一將成語換成白話意思,確認它是否能準確描述句中人物或事情。尤其留意:有些成語字面看似能和句子搭配,實際上本義卻與句意相反。
選項分析
(A) 錯誤。「三人成虎」比喻謠言經多人反覆傳述,就會使人信以為真,含有以訛傳訛的意思。句中要表達集合眾人之力,應用「眾志成城」或「集腋成裘」等成語;「達事半功倍之效」也不是「三人成虎」所指。
第 2 題2 分
【題組共用題幹】
捏麵人始自何時已不可考,由新疆阿斯塔那唐墓出土的麵製人俑和小豬,可推斷距今已一千三百四十多年了。相傳三國孔明為渡江碰到江水暴漲,命廚子用米麵為皮,內包黑牛白馬之肉,捏製成人頭及牲禮模樣,陳設香案祭江,剎那間風平浪靜,大軍因而得以順利過江。所以捏麵人又稱為「江米人」,後人均供奉孔明為捏麵人祖師爺。
唐宋時期有以假花、假果、粉人作為祭品的記載。宋元時,民間較大的宴會,入席前會用麵粉捏製各種人物鳥獸,供客人觀賞。明末清初,每逢冬臘廟會趕集,常有背著長架小箱,以各種顏色捏麵製成人物蟲鳥的捏麵人師傅出現。這項傳統技藝逐漸為人遺忘,每當想起前人賦與小麵團生命的智慧時,不免覺得國人實有承傳這項文化資產的責任。
上文內容敘述的重點在介紹捏麵人的:
核心觀念
本題考查閱讀測驗中「文章主旨」的判斷。解題時要掌握全文的敘述重心,並留意材料如何依時間推展;不是只看文末提到的感想或責任。
解題方法
文章先交代捏麵人起源年代已不可考,再以唐墓出土文物推估其歷史;接著敘述孔明祭江的傳說,以及唐宋、宋元、明末清初的相關記載與發展。文末雖提及文化傳承責任,但全文主要仍在說明捏麵人的起源與歷代沿革,因此選 (C)。
選項分析
第 3 題2 分
濠州定遠縣一弓手,善用矛,遠近皆伏其能。有一偷,亦善擊刺,常蔑視官軍,唯與此弓手不相下,曰:「見必與之決生死。」一日,弓手者因事至村步,適值偷在市飲酒,勢不可避,遂曳矛而鬪。觀者如堵牆。久之,各未能進。弓手者忽謂偷曰:「尉至矣,我與爾皆健者,汝敢與我尉馬前決生死乎?」偷曰:「喏。」弓手應聲刺之,一舉而斃,蓋乘其隙也。(《夢溪筆談.權智》)
根據上文,下列選項最符合旨意的是:
核心觀念
本題考查文言文閱讀與寓意判斷。解題關鍵是掌握弓手如何取勝:兩人久鬥不下,弓手假稱「尉至矣」,使對手分神,隨即趁其空隙出矛制敵。
解題方法
先看故事的轉折與結尾。弓手和偷兒都擅長擊刺,對峙良久、未分勝負;弓手以官尉將至為由,引得偷兒應答,隨即出手,一舉將他刺死。文末「蓋乘其隙也」點明致勝關鍵是趁對手出現空隙時發動攻擊。因此應選最貼合「趁敵不備、搶先制敵」的選項。
選項分析
- (A) 料敵動作後以攻為守:錯誤。 文中沒有描述弓手先觀察、預判偷兒的攻擊動作,再以進攻化解防守危機;弓手取勝的關鍵是使對手分神後趁隙出手。
第 4 題2 分
袁枚〈祭妹文〉:
「汝以一念之貞,遇人仳離,致孤危託落。雖命之所存,天實為之;然而累汝至此者,未嘗非予之過也。予幼從先生受經,汝差肩而坐,愛聽古人節義事;一旦長成,遽躬蹈之。嗚呼,使汝不識詩書,或未必堅貞若是。」
依據袁枚的描述,下列選項何者正確?
核心觀念
本題考查文言文語意理解,重點在辨認作者對妹妹遭遇的感嘆與自責。讀解時要掌握「貞」「躬蹈」「予之過」及末句的因果關係。
解題方法
先抓住作者的自我檢討:「累汝至此者,未嘗非予之過也」,意為使妹妹落到如此境地,不能說與自己毫無關係。接著讀作者回憶幼年與妹妹一同聽聞古人節義之事,末句「使汝不識詩書,或未必堅貞若是」則指出:若妹妹不曾接觸詩書,或許不會如此堅貞。這些話顯示作者後悔妹妹因受詩書節義薰陶而身體力行,因而遭遇孤苦。
選項分析
- (A) 錯誤。「仳離」指夫妻離散;「孤危託落」形容妹妹孤苦無依。文中沒有說她因個性剛正而不願寄人籬下,重點也不是她拒絕寄居他人家中。
- **(B) 錯誤。
第 5 題2 分
夫功之成,非成於成之日,蓋必有所由起;禍之作,不作於作之日,亦必有所由兆。則齊之治也,吾不曰管仲,而曰鮑叔;及其亂也,吾不曰豎刁、易牙、開方,而曰管仲。何則?豎刁、易牙、開方三子,彼固亂人國者,顧其用之者,桓公也。夫有舜,而後知放四凶,有仲尼,而後知去少正卯。彼桓公何人也?顧其使桓公得用三子者,管仲也。(蘇洵〈管仲論〉)
根據上文論點,下列選項何者錯誤?
核心觀念
本題考查蘇洵〈管仲論〉的主旨與文意判讀。文章指出,功業或禍亂的根源,往往早於結果顯現之時;評價人物不能只看表面成就,也要追究他是否預先察覺、處理了造成後果的因素。
蘇洵認為,齊國之治固然有管仲的功勞,但齊國後來的亂局,責任也應追溯到管仲:豎刁、易牙、開方固然是亂國之人,桓公任用他們也有責任;然而管仲身為賢相,未能使桓公避免任用三人,正是更深一層的失職。
解題方法
先抓住文章的因果層次:桓公直接任用豎刁、易牙、開方,造成亂局;管仲則因未能及早辨明並阻止這種任用,被作者追究更根本的責任。再逐一比對選項,判斷敘述是否符合作者對責任歸屬與人物評價的觀點。
選項分析
(A) 齊國的禍亂,起因於桓公用人不明
依文意,桓公任用三人確是齊國亂局的直接原因;但作者明確說:「顧其使桓公得用三子者,管仲也。」也就是使桓公得以任用三人的更深層原因在管仲。選項將禍亂的起因只歸於桓公用人不明,未呈現作者追究管仲責任的核心論點,因此不符合本文的完整論旨。
第 6 題2 分
「德國曾有匹名馬『聰明的漢斯』。牠在許多地方表演,展現驚人的數學能力,總能以馬蹄點地的方式回答寫在紙板上的加減乘除算式。經過心理學家的調查,發現牠之所以會回答問題,靠的是觀察提問者的身體語言和臉部表情。此後,常有人以漢斯為例,告誡不該誤以為動物有人性或高估牠們有甚麼特殊能力。其實,我們為動物強加人性反而低估了牠們的認知能力,漢斯未必有數學能力,但由肢體語言推論情感和意圖方面,卻是個真正的天才。」
下列選項,何者與上文意旨最相近?
核心觀念
本題測驗閱讀理解與文意判斷,關鍵是掌握文章對「聰明的漢斯」能力的重新評價:牠未必會計算,卻能從人的肢體語言推知情感與意圖。文章強調,人類不應只用自己的標準衡量動物;不同生命各有不同的能力與稟賦。
解題方法
先找出文章的轉折與主旨。前文說漢斯看似會算數,調查後發現牠其實善於觀察人的反應;末句進一步指出,這並非毫無能力,而是牠在另一種認知能力上十分突出。據此,應選擇能概括「萬物各有不同稟賦」的選項,而非只抓住牠如何回答問題的細節。
選項分析
- **(A) 世間萬物,各有各的稟賦:正確。**呼應文章主旨:漢斯沒有數學能力,卻具有敏銳觀察肢體語言、推論情感與意圖的能力。
第 7 題2 分
柳貴乎垂,不垂則可無柳。柳條貴長,不長則無嫋娜之致,徒垂無益也。此樹為納蟬之所,諸鳥亦集。長夏不寂寞,得時聞鼓吹者,是樹皆有功,而高柳為最。總之,種樹非止娛目,兼為悅耳。目有時而不娛,以在臥榻之上也;耳則無時不悅。(李漁《閒情偶記》)
根據上文,柳樹之佳趣不包括下列何者?
核心觀念
本題考查文言文閱讀與文意判讀。解題時要掌握作者列舉柳樹的觀賞價值與聽覺趣味,並留意「目有時而不娛」所表達的限制。
解題方法
文中先說柳枝要長而下垂,才有「嫋娜之致」;又說柳樹能引來蟬與鳥,長夏時可聽見牠們鳴叫。因此,柳樹既能悅目,也能悅耳。
末句「目有時而不娛,以在臥榻之上也;耳則無時不悅」意指:人在臥榻上時,眼睛未必看得到柳樹,因而不能時時賞景;耳朵卻仍可聽見蟬鳥之聲。文中沒有提到在樹下設榻。
選項分析
- (A) 引來諸鳥歡唱:符合文意。「諸鳥亦集」指各種鳥也聚集於柳樹上,承接「長夏不寂寞,得時聞鼓吹」,可知鳥鳴帶來聽覺趣味。
- **(B) 藏納蟬鳴聲揚:符合文意。
第 8 題2 分
「東風不來,三月的柳絮不飛/你底心如小小的寂寞的城/恰若青石的街道向晚/跫音不響,三月的春帷不揭/你底心是小小的窗扉緊掩」
下列選項,何者最能詮釋上文意旨?
核心觀念
本題考查新詩意象與古典詩詞情境的判讀。讀詩時要抓住反覆出現的意象與情感:「東風不來」「柳絮不飛」「跫音不響」「春帷不揭」「窗扉緊掩」,共同營造等待落空、心門封閉、情感沉靜的氛圍。
詩句出自鄭愁予〈錯誤〉,描寫女子在等待中,心境如寂寞的小城,久久沒有期待中的人來訪。
解題方法
先將詩中景物轉換成情緒:春天本應有東風、柳絮與來訪者的腳步聲,詩句卻一再寫「不來」「不飛」「不響」「不揭」,形成期待未至、心境寂寞而封閉的感受。據此,應選擇描寫心緒平靜、情感不受波動的選項。
選項分析
- (A) 妾心古井水,波瀾誓不起:正確。「古井水」比喻心境沉靜,「波瀾誓不起」表示不再泛起情感波動。與詩中寂寞、靜默、緊掩的心境最相近,符合官方答案。
- **(B) 過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠:錯誤。**寫女子目送船隻、盼望遠人歸來卻始終等不到的惆悵,重點在一次次盼望與失望;
第 9 題2 分
民眾遇心中有所疑惑,或有至廟宇求籤以尋求心靈慰藉者。依據籤詩內容推測,下列選項何者暗示求籤者前途即將一帆風順?
核心觀念
本題考查閱讀籤詩、辨認語意褒貶與時間走向的能力。判斷關鍵在於找出詩句是否明示求籤者將得利、轉運,並使前途趨於順遂。
解題方法
逐句抓取各籤詩的吉凶訊息,特別留意「得利」「運通」「光輝」等正面詞語,以及「天災有傷」「難和合」等不利詞語。題目問「前途即將一帆風順」,應選出明確指向未來轉好、運勢順遂的籤詩。
選項分析
(A) 錯誤。「天災時氣必有傷」指出有損傷,「此事難和合」表示事情難以協調,「出外鄉」也帶有離散、遠行之意。全詩主旨偏向不順,並未暗示前途即將順利。
第 10 題2 分
「再現苦難包含著一個弔詭。一方面,想阻止繼續有人受到傷害,我們必須說出發生過什麼事;但在說故事的過程中,我們有可能會以始料不及的方式傷害到他人。我們想要讓加害者羞愧,但有時卻會刺激得他們更為暴力;我們想從旁觀者身分引發惻隱之心,但有時卻會讓他們愈來愈麻木,甚至憎厭;我們想要給倖存者帶來療癒的聲音,但有時卻會讓他們二度受創傷。」
根據上文,「再現苦難」的過程中可能產生的現象,下列敘述錯誤的是:
核心觀念
本題考查「再現苦難」的兩難:為了防止傷害延續,必須說明曾發生的事情;但敘述、報導或公開討論的過程,也可能造成新的傷害,例如使倖存者二度受創、激起加害者更強烈的暴力,或使旁觀者麻木、憎厭。
因此,判斷選項時要看它是否呈現了「說出苦難可能帶來反效果或附帶傷害」,而不是只談再現苦難可能帶來的正面效果。
解題方法
逐一比對選項與文意中提到的風險:
- 倖存者可能因重述事件而二度受創。
- 加害者可能因受到責難而更加暴力。
- 旁觀者可能變得麻木或憎厭。
- 文中沒有說「邀請相關人士與學者發表意見,必然使事件更清楚」;這是正面效果的描述,並非再現苦難可能產生的負面現象。
選項分析
(A) 正確。 受害者在訊問中反覆敘述受害經過,可能重新經歷創傷,造成身心負擔,與文中「讓倖存者帶來療癒的聲音,但有時卻會讓他們二度受創傷」相符。