107 司法特考四等 監所管理員(女) 國文(作文、公文與測驗) 考古題詳解
第 一 題60 分
作文:
機會對於每個人來說都是平等的,只是有的人善於抓住機會,從而獲得了成功;有的人眼看著機會在自己的手中溜走,卻始終都沒有發覺。有些挫折是在考驗一個人的意志,有些錯誤是在考驗一個人的判斷力,所以不要輕視那些逆境,機會就在其中。歐陽脩〈讀書詩〉:「是非自相攻,去取在勇斷。」是非可以互相轉化,逆順當然也能互相轉化,是去是取在勇於決斷。
請以「逆境與機會」為題,作文一篇,敘述自己的生命體驗或一己之見。
登入後即可作答並保存紀錄。
核心觀念
本題為國家考試典型的雙軌關係型論說文(「逆境」與「機會」)。此類題型之測驗核心不在於單獨歌詠「逆境的磨難」或「機會的重要」,而在於深入闡析兩者之間的辯證轉化關係與因果鏈結。
- 命題法理與哲學底蘊:題幹援引宋代歐陽脩〈讀書詩〉:「是非自相攻,去取在勇斷。」其本質源於《易經》「窮則變,變則通,通則久」與道家「禍兮福之所倚,福兮禍之所伏」的轉化智慧。逆境與順境、危機與轉機並非截然二分,而是動態流轉。
- 公職評量意涵(執行員職能):四等司法特考「執行員」之核心職責在於協助行政執行官或行政執行官指派執行公法上金錢給付義務,實務中頻繁面對義務人之陳抗、隱匿財產、對立衝突等各類嚴峻逆境。命題委員藉此題檢驗考生是否具備「抗壓意志」、「洞察判斷力」以及「臨事勇於決斷」之公職心理素質與行政擔當。
解題方法
撰寫雙軌題型必須採取「合—分—合」或「交融互滲」的結構,切忌前兩段專寫逆境、後兩段專寫機會的「機械切割式」寫法。具體解題切入點如下:
- 破題立意(起):
- 迅速點明「逆境」與「機會」絕非平行線,而是互為表裡的共生體。
- 逆境是砥礪意志的熔爐,機會則是隱藏於迷霧中的契機;唯有在逆境中保持清明與沉著,方能洞燭機先。
- 法理剖析與本質推導(承):
- 闡釋「逆境如何孕育機會」:人在順境往往安於現狀、盲目怠惰;逆境迫使個體走出舒適圈,暴露短板、重估形勢,從而激發隱藏潛能與制度創新。
- 呼應題幹「挫折考驗意志,錯誤考驗判斷力」,說明挫折是檢視自我弱點的良藥。
- 關鍵轉化機制(轉):
- 深化題幹核心引用「是非自相攻,去取在勇斷」:面對逆境,多數人陷於怨懟退縮,唯有具備「決斷魄力」者,才能在是非混亂的迷局中大膽取捨、化被動為主動。
- 導入史哲例證(如越王句踐臥薪嘗膽、司馬遷發憤著《史記》)或現代治理實踐(如執法人員面對繁複僵局時之創新執行策略),落實論點。
- 昇華收束與公職情懷(合):
- 將人生哲理延伸至公職實踐,強調執行員依法行政之際,面對陳情反彈之逆境,須以法理情兼備的「仁勇」決斷,將衝突危機轉化為伸張正義、實現公益的機會。
選項分析
本題為非測驗型之「作文題」,無單一答案選項。閱卷評分將題幹引文劃分為三大關鍵線索,考生在論述時若未能完全扣合,即形成評分差異,其線索剖析與常見錯誤如下:
- 線索一:「機會對於每個人來說都是平等的……有的人眼看著機會在手中溜走」
- 正確切入:說明機會並非憑空降臨的運氣,而是留給「有準備、能洞察」的心智。
- 常見盲點:落入泛論「機不可失」的俗套,偏離後續「逆境轉化」的脈絡。
- 線索二:「有些挫折是在考驗意志,錯誤是在考驗判斷力……機會就在其中」
- 正確切入:將逆境拆解為內部修為的兩大面向——「意志」(心理韌性)與「判斷力」(理性認知)。正是意志與判斷的提昇,使主體具備捕捉機會的感知力。
- 常見盲點:僅片面描寫挫折多痛苦、失敗多沮喪,未點出挫折對認知能力與人格塑造的正面推力。
- 線索三:「歐陽脩〈讀書詩〉:『是非自相攻,去取在勇斷。』……去取在勇於決斷」
- 正確切入:此句為全題之「題眼」。逆境不會自動變成機會,二者轉化的樞紐在於「勇斷」(行動力與取捨智慧)。若只有反思而無勇氣決斷,逆境終究只是逆境。
第 二 題20 分
公文:
國內砂石業者長期濫墾濫倒,環境破壞嚴重,全民頗多怨言。有鑑於此,內政部曾行文各縣市政府,要求研訂有效管理辦法,回應國人期待已久之環境正義。試擬某縣市政府函復其管理辦法。
登入後即可作答並保存紀錄。
核心觀念
本題以命題當年(民國 107 年)行政院《文書處理手冊》及《公文程式條例》為準(註:現行公務人員特種考試普通科目「國文」自民國 112 年起已正式取消列考公文,但本題仍依民國 107 年命題時之規範標準進行完整詳解)。
本題核心評量重點為:
- 公文程式與行文關係(上行函):發文者為地方自治團體「某縣市政府」,受文者為中央主管機關「內政部」,兩者具備行政監督與業務管轄之上下級隸屬關係,文別為「函」,行文類別屬「上行函」。
- 法定稱謂與期望用語:
- 受文者稱謂須使用上級機關專用之「貴部」。
- 文末期望語必須使用上行專用之「請 鑒核」或「請 鑒察」,嚴禁誤用下行之「希 照辦」或平行之「請 查照」。
- 三段式架構之功能分工:
- 「主旨」:開門見山,概括行文主旨、目的與期望。
- 「說明」:引述來文字號(引據)、敘明問題背景與研訂原則。
- 「辦法」:提出具體、合法、可行之行政管理作為(源頭管制、科技執法、跨域聯合稽查、重罰移送、全民監督)。
- 實體法規與行政實務:涉及《土石採取法》、《廢棄物清理法》、《水土保持法》及《行政罰法》之地方執行面法制概念。
解題方法
- 確定人稱與文類定位:
- 發文機關:○○縣政府。
- 受文機關:內政部。
- 行文性質:下級機關函復上級機關之「上行函」。
- 主旨段設計:
- 採「動詞+事由+期望語」結構。
- 直接點出檢陳本府所研訂之砂石業管理辦法,並以「請 鑒核」作結。
- 說明段設計:
- 第一點作「引據」:復 貴部來文日期與字號。
- 第二點敘明本府為落實國土保育及環境正義,經跨局處專案小組研議完成具體管理配套。
- 辦法段設計:
- 題目要求「研訂有效管理辦法」,故辦法段為全篇得分關鍵,內容應兼具「行政管理」、「法治程序」與「科技執法」,依序以條列式陳述:
- 源頭審查與保證金機制(土石採取法)
- 智慧監控與軌跡追蹤(GPS、無人機、路口電眼)
- 跨局處聯防與聯合稽查(檢、警、環、工聯合取締)
- 嚴懲不法與勒令停工(刑法、廢棄物清理法)
- 檢舉獎勵與公私協力(全民監督)
公文結構與寫作剖析
本題為公文寫作非選擇題,評分標準在於格式準確度、行文語氣與管理措施之可行性,各要件撰擬分析如下:
- 受文者與發文者關係:
- 正確寫法:縣市政府函復內政部,受文者載明「內政部」。文內提及自身稱「本府」,提及對方稱「貴部」。
- 常見錯誤:誤將受文者寫為「各鄉鎮市區公所」(誤作下行函)或「行政院環境保護署」(權責機關非題幹指定之內政部)。
- 期望語選用:
- 正確寫法:上行文應使用「請 鑒核」、「請 鑒察」或「請 核示」。
- 常見錯誤:誤用平行或下行語「請 查照」、「請 照辦」或「希 查照知照」,將導致嚴重失分。
- 主旨段精確度:
- 正確寫法:一事一行,文字在 60 字以內,不分項陳述。
- 常見錯誤:將具體防制措施堆砌於主旨段,導致主旨過度冗長,失去「開門見山」之功能。
第 1 題2 分
陳琳〈飲馬長城窟行〉:「生男慎莫舉,生女哺用脯。」下列選項各「舉」字,何者用法與此相同?
核心觀念
本題考「舉」字在古文中的不同詞義。題幹「生男慎莫舉」的「舉」是養育、撫養之意,全句意為:生了男孩,千萬不要養育;生了女孩,才用肉脯餵養。作答時應比較各選項中「舉」字的語意,而不是只看字形相同。
解題方法
先將題幹的「舉」換成「養育」,再逐一代入選項。若句意通順且詞義相同,即為答案;若作「生下、推薦、任用、發動」等解釋,便與題幹不同。
選項分析
第 2 題2 分
下列與年齡相關的語詞,由小至大排列的次序,何者正確?
核心觀念
本題考查傳統年齡稱謂的意義與先後順序:
- 始齔之年:兒童開始換牙之年,通常指 七、八歲。
- 花甲之年:六十歲。古人以天干、地支相配,六十年一循環,故稱花甲。
- 懸車之年:七十歲。古代官員七十歲致仕,將車懸起不再出仕,因而得名。
- 耄耋之年:泛指高壽,通常以 八十至九十歲稱耄耋。
依年齡由小至大排列,即:
解題方法
第 3 題2 分
下列對聯懸掛場合正確的是:
核心觀念
本題考查「行業對聯」的內容與行業特徵。判讀時要抓住聯句中的商品、技藝或營業方式,再與懸掛場合配對。對聯中的「九穀」「六陳」都是傳統糧食名目,且「不居奇」意指不囤積居奇,與販售米糧、雜貨的店家相合。
解題方法
先找每副對聯的關鍵詞,再判斷其所指的職業:
- 若寫到旅客往來、借宿,通常與旅店相關。
- 若寫到修補身體缺陷、傳授技藝,應從醫療或教育等職業判讀。
- 若寫到參、芎、葫蘆、君臣等藥材與配伍用語,應聯想到中藥業。
- 若寫到穀物、糧食種類與不囤積居奇,則與米糧或雜貨業相合。
選項分析
(A) 相留燕趙齊梁客/借寓東西南北人:茶館
「客」「借寓」寫的是各地旅客借宿、停留的情景,較符合旅店、客棧的營業內容;茶館主要供人飲茶休憩,並非以住宿為業。因此場合配錯。
(B) 存心為補先天缺/有技能開後世矇:木工
第 4 題2 分
《論語.衛靈公》:
「子貢問為仁。子曰:『工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者。』」
下列選項最符合本文旨的是:
核心觀念
- 文言文主旨判讀與對話焦點掌握:在《論語》等語錄體對話中,學生的「提問」往往是全文的核心主題,老師的「答語」則是圍繞該主題展開的立論。
- 比喻手法的本體與喻體辨析:先秦散文常採「以近喻遠、藉物言理」的表達方式,解題時必須分清何者為「設喻工具(喻體)」,何者為「所欲說明的真正道理(本體)」。
- 儒家「仁」的修養途徑:理解孔門論仁強調「居處擇境」、「親仁取友」的具體修持功夫。
解題方法
- 鎖定發問核心:
- 題目引文開端為「子貢問為仁」,開宗明義點出問題的焦點在於「如何實踐仁德(為仁)」。因此,孔子的整段回答皆是針對「行仁的具體途徑」給予指引。
- 剖析文意結構(由喻入旨):
- 比喻(喻體):「工欲善其事,必先利其器」——工匠想要做好手藝,必須先磨利工具。
- 本旨(本體):「居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者」——個人居住在一個國家,應當侍奉有賢德的大夫,結交有仁德的士人。
- 串連推導主旨: 孔子以「利器」比喻「借助外在環境與賢友的砥礪」。對於追求仁德的士人而言,賢大夫與仁士就是修身行仁的「利器」;親近賢者、以仁人為友,正是自我陶冶品德、具體實踐仁德的切實作法。故全章主旨在於說明「行仁的具體作法」。
選項分析
- (A) 指出工匠善用利器: 錯誤。
第 5 題2 分
《韓詩外傳》:
「臣里母相善,婦見疑盜肉,其姑去之,恨而告于里母,里母曰:『安行,今令姑呼汝。』即束蘊請火,去婦之家,曰:『吾犬爭肉相殺,請火治之。』姑乃直使人追去婦,還之。」
依據上文,下列選項敘述正確的是:
核心觀念
本題考查文言文閱讀,重點在辨識人物身分、事件因果,以及「里母」如何運用機智化解婆媳間的誤會。
文中媳婦被婆婆懷疑偷肉而遭逐出家門,向里母訴苦。里母假稱自家的狗為爭肉而打鬥,請人取火處理,藉此讓婆婆知道肉可能是狗所爭,並促使婆婆派人追回媳婦。里母出於善意,巧妙地替媳婦解圍。
解題方法
先按事件順序整理人物與行動:
- 婆婆懷疑媳婦偷肉,把她趕走。
- 媳婦向里母訴苦。
- 里母假稱家中狗因爭肉打鬥,請人取火。
- 婆婆聽後派人追回媳婦,媳婦得以回家。
判斷選項時,應以文中明確寫出的身分和行動為準,避免把「里母」與媳婦、婆婆的親屬混為一談,也不可把「趕走」的原因改成文中沒有提到的頂撞。
選項分析
第 6 題2 分
下列三段描寫場景相同,依據甲、乙段文字,丙段文字的「□□□」所指地點應為:
甲、蒐羅萬有待而沽,予取予求應所需。笑解腰纏付牙儈,馮驩不用嘆魚無。
乙、春韭秋菘各一區,客來論價擲青蚨。箇中壟斷常登者,罔利由譏賤丈夫。
丙、我也喜歡,站在這樣的□□□中央,無事地茫茫四顧,看著熙攘往來的人群,聆聽著撒野而放肆的叫賣聲。那熱烈生活的迸發力量,彷彿大河的滾滾奔騰。很高興自己也隨波捲進,加入了某一個早上的盛宴。
核心觀念
本題考查依據詩句與散文描寫,判斷場景所指的地點。作答關鍵是抓住甲、乙段的物品、人物活動與場景特徵,再與丙段的描寫互相印證。
解題方法
甲段提到「蒐羅萬有」「予取予求」,描寫貨物齊備、供人選購的景象;「腰纏付牙儈」中的「牙儈」是居中買賣的商人,「馮驩不用嘆魚無」借用馮驩食無魚的典故,點出購物者可買到所需物品。
乙段的「春韭秋菘」是蔬菜,「客來論價」寫買賣議價,「壟斷」「罔利」則指向市場中交易、營利的情形。丙段又寫「熙攘往來的人群」與「叫賣聲」,描寫清晨熱鬧的交易場所。三段合看,地點應是供人購買蔬菜、各種生活用品,並有攤商叫賣的菜市場。
選項分析
第 7 題2 分
暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁踰牆走,老婦出看門。吏呼一何怒,婦啼一何苦。
聽婦前致詞:「三男鄴城戍,一男附書至,二男新戰死。存者且偷生,死者長已矣!室中更無人,唯有乳下孫。有孫母未去,出入無完裙。老嫗力雖衰,請從吏夜歸。急應河陽役,猶得備晨炊。」
夜久語聲絕,如聞泣幽咽。天明登前途,獨與老翁別。
(杜甫〈石壕吏〉)
下列敘述,何者錯誤?
核心觀念
本題考查杜甫〈石壕吏〉的情節理解、人物處境與詩句表現手法。全詩描寫戰亂徵兵下,官吏夜間到村中抓人,老翁逃走、老婦出面應對,最後被帶去服役的情景。判讀選項時,須依詩句交代的處境理解人物行動,不宜自行增添「犯罪」等原文未說明的原因。
解題方法
先辨認題幹要求「何者錯誤」,再逐項核對詩句。關鍵在於:老翁為何越牆而逃?詩中交代他是「有罪之人」嗎?接著比較「吏」與「婦」的語氣、處境,以及老婦陳述家中情況的作用。
選項分析
(A) 錯誤,為答案。 「老翁踰牆走」寫老翁翻牆逃走,但詩中並未說他是罪犯。從上下文可知,官吏夜間到村中「捉人」,老翁為避開徵役才逃走;老婦則被迫出面,說明家中三子從軍、一子二子戰死、家中只剩媳婦與乳下孫,最後自己請求隨吏赴河陽服役。A 將逃避徵役誤解成躲避追捕的罪犯,增添了詩文沒有的情節。
第 8 題2 分
《孟子.告子》:
「人恆過,然後能改;困於心,衡於慮,而後作;徵於色,發於聲,而後喻。」
文中「徵於色,發於聲,而後喻」意謂:
核心觀念
- 出處與篇章脈絡:本題出自《孟子.告子下》著名篇章〈生於憂患,死於安樂〉,全篇旨在闡述艱難困厄、外在砥礪對於人才造就與心志磨鍊之必要性。
- 字詞訓詁與語法結構:
- 「徵」:顯露、驗證。
- 「衡」:通「橫」,梗塞、不順。
- 「作」:奮起、振作。
- 「喻」:明白、曉悟。
- 文意邏輯:「人恆過,然後能改」先點出人常犯錯,經歷錯誤方能修正;「困於心,衡於慮,而後作」是內在心智受到困擾阻滯後的發憤振作;「徵於色,發於聲,而後喻」則是外在情境的交互刺激——過失流露於神色、招致規勸之聲,當事人才徹底警醒知過。
解題方法
- 依文意脈絡推求主旨: 本句與前兩句具有緊密的因果承接關係:
- 「人恆過,然後能改」:總綱,談面對過失的態度。
- 「困於心,衡於慮,而後作」:由「內在思想」的困頓逼出奮發。
- 「徵於色,發於聲,而後喻」:由「外在表象」的顯露促成省悟。
- 關鍵字定位法: 末字「喻」為解題核心,訓為「曉悟、明白」(如「不言而喻」、「家喻戶曉」)。四個選項中,僅有 (B)「明白過失」與 (D)「要明白…」涉及「知曉、領悟」之意,其餘 (A)「分辨」、(C)「注意技巧」皆偏離「喻」的字義。
- 語境整合判斷: 命題者採取的詮釋取向為「從他人的反應而知改」:當一個人的過失已在他人臉色上顯露不悅(徵於色),並招致外界發聲批評勸諫(發於聲),此人受到強烈的外部刺激,才終於明白自己的過失(而後喻)。此推導最契合「改過遷善」的修身主題。
第 9 題2 分
朱光潛《談美》:
「『移情作用』是把自己的情感移到外物身上去,彷彿覺得外物也有同樣的情感。」
下列詩詞沒有「移情作用」的選項是:
核心觀念
本題考朱光潛《談美》所說的「移情作用」:人把自己的情感寄託、轉移到外物上,彷彿外物也具有人的情緒。判斷時要看詩句是否把人的情感賦予花、鳥、蠟燭、楊柳等景物;單純描寫人物自己的感受或行為,則不屬於移情。
解題方法
逐句辨認情感的承載者:若景物被寫得像人一樣會悲傷、惜別或依依不捨,便有移情;若詩句只寫人物自身的情緒、行動或容貌變化,沒有把情感投射給外物,就沒有移情作用。
選項分析
(A) 感時花濺淚,恨別鳥驚心:錯誤。 詩人因感時傷亂、離別愁苦,寫成花也像在落淚、鳥也像因驚懼而動心,把人的悲傷投射到花與鳥身上,屬於移情作用。
第 10 題2 分
「在臺灣,有活躍的一群/為需要幫助者指點迷津/他們都具有相當專業/在安排就醫中充滿溫馨/對患者悉心噓寒問暖/不求報酬和賞金/像春風拂過大地/如春雨滋潤人心」
根據上文,其所描述的人物最適當的是:
核心觀念
本題考辨識人物身分,關鍵是綜合判讀服務對象、工作內容與服務態度。詩句寫出一群人協助有需要者、具備服務知能,會協助安排就醫並關懷患者,且不求報酬,最符合醫院志工的服務特徵。
解題方法
先抓住兩個關鍵線索:「在安排就醫中」與「不求報酬和賞金」。前者指出服務場域與工作內容和醫療照護相關;後者則凸顯無償服務的志願精神。再配合「指點迷津」「噓寒問暖」等關懷協助的描述,可判定詩中人物是醫院志工。
選項分析
- (A) 專業看護:錯誤。 看護主要提供個別病患的生活照顧與陪伴,通常以受聘或有償服務為主;題幹強調「一群」人無償協助就醫、關懷患者,並非看護工作的典型描述。
- (B) 專科醫師:錯誤。 專科醫師以診斷、治療及醫療專業處置為主要職責;