113 地方特考三等 新聞(選試英文) 傳播理論 考古題詳解

113 年・地方特考・三等・新聞(選試英文)
試題代碼 傳播理論

第 一 題25 分

何謂「報業的四種理論」(Four Theories of the Press)?請說明及比較四種理論之重點。

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核心觀念

「報業的四種理論」(Four Theories of the Press)是 Siebert、Peterson 與 Schramm 於 1956 年提出的媒體規範理論,說明不同政治與社會制度如何理解報業的角色,以及報業與政府、社會、個人之間的關係。四種理論為:威權主義、自由意志主義、社會責任論、蘇聯共產主義。

本題重點在於掌握各理論的思想基礎、媒體所有權與控制方式、媒體的主要功能,以及媒體自由受到何種限制,並據此比較四者。

解題方法

作答時可用「媒體為誰服務、誰控制媒體、自由如何受限」三個問題逐一整理:

  1. 媒體為誰服務:服務統治者、個人真理追求、社會公共利益,或共產黨與社會主義制度。
  2. 誰控制媒體:政府或統治者、市場與私人、依法監督的媒體制度,或共產黨及國家。
  3. 自由如何受限:由統治權力事前審查、以個人自由為核心、以社會責任及法律問責為界,或受黨與社會主義目標規範。

四種理論並非單純依「自由多寡」排序,也反映對真理、個人、國家與社會利益的不同看法。

四種理論說明與比較

一、威權主義理論(Authoritarian Theory)

威權主義理論以統治者維持秩序與政權穩定為優先。報業被視為政府治理的工具,應支持統治者及既定政策,不宜挑戰國家權威或煽動反抗。

媒體可以由私人經營,但須取得政府許可,並接受執照制度、事前審查或事後懲罰等控制。媒體自由並非人民或新聞機構的固有權利,而是統治者在不危及政權的範圍內所容許的空間。

**重點:**媒體受統治權力控制,主要功能是維護統治秩序。

二、自由意志主義理論(Libertarian Theory)

自由意志主義理論強調個人自由與理性,認為人們應能自由取得、傳播及比較資訊,透過公開討論尋求真理。新聞媒體因此應能獨立於政府,不受政府事前審查。

媒體主要由私人經營,透過自由競爭與思想市場運作。媒體可以批評政府、揭露錯誤並提供多元意見;真理被認為能在觀念競爭中浮現。此理論也常以「第四權」說明新聞媒體監督政府的功能。

**重點:**保障媒體免受政府干預,以自由競爭和公開討論追求真理。

三、社會責任論(Social Responsibility Theory)

社會責任論承接自由意志主義對新聞自由的重視,但指出單靠市場競爭,未必能產生充分、多元且可靠的資訊。媒體擁有言論自由,也必須對社會負責,提供真實、準確、公平且具公共價值的資訊,呈現多元意見,並回應社會各群體的需要。

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第 二 題25 分

近年臺灣推展在地文化創生,吸引年輕人返鄉進行社區營造等,請舉例說明文化具有哪些特性?文化與傳播的關聯又為何?

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核心觀念

本題考查文化的基本特性,以及文化與傳播如何相互作用。文化不只指古蹟、節慶或藝術等可見成果,也包含一群人共享的價值、信念、規範、知識、語言與生活方式。文化透過日常實踐形成,也會隨社會變遷而改變。

解題方法

作答可分成兩部分:先列出文化的主要特性,並以臺灣地方創生或社區營造為例說明;再說明傳播如何傳遞、維繫與改變文化,以及文化如何影響傳播內容與形式。每項特性都配上具體例子,能避免答案流於抽象定義。

文化的特性與例子

  1. 文化是後天習得的 文化不是與生俱來,而是透過家庭、教育、社區生活與媒體學習而得。例如,返鄉青年向長者學習地方傳統技藝,並透過參與祭典理解其背後的禁忌與意義。

  2. 文化具有共享性與社會性 文化由群體成員共同學習、理解並實踐,成為彼此辨識與協調生活的依據。例如,社區居民共同維護傳統市場、舉辦地方祭典,讓居民共享對地方歷史與生活方式的認同。

  3. 文化具有象徵性 人們透過語言、圖像、儀式、物件等符號表達意義。同一符號在特定社群中可能具有共同理解。例如,地方廟宇的祭儀、傳統服飾或特定地景,不只是一項活動或物件,也象徵社區的信仰、歷史與歸屬感。

  4. 文化具有整體性與關聯性 文化的各個部分彼此連動,包含經濟、信仰、家庭、技藝、飲食與社會關係等。以地方產業創生為例,復興傳統農產不只是改良產品,也可能連結土地知識、節令飲食、產銷合作與地方認同。

  5. 文化具有延續性,也會變遷 文化能跨世代傳承,但不會永遠固定。地方青年將傳統工藝融入設計,或以社群媒體介紹地方故事,都是在保留文化核心的同時,調整其呈現方式以適應當代生活。

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第 三 題25 分

請問,什麼是「迷因梗圖」?其用於政策行銷的影響為何?有哪些需要注意的使用原則?

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核心觀念

「迷因梗圖」是以容易辨識、模仿與傳播的圖像、文字、符號或影音片段為素材,透過改作、重組或諧仿形成的網路文化內容。「迷因」(meme)強調文化訊息在人際傳播中被複製、變形與再傳播;「梗圖」則常以圖片搭配短句,迅速表達情緒、立場或共同經驗。

題目要掌握三件事:迷因梗圖的特性、它用於政策行銷的效果,以及政府使用時應遵守的原則。這是傳播理論與公共溝通的應用題,沒有特定計算公式或單一法條。

解題方法

可依「媒介特性 → 政策溝通效果 → 使用原則」三層作答:

  1. 先界定迷因梗圖,再指出它如何依靠簡潔、幽默、可模仿與社群分享,降低政策訊息的理解門檻。
  2. 分析正面效果與風險:它能提升注意、記憶、分享與議題討論,也可能造成過度簡化、誤解、反感或政策公信力受損。
  3. 提出使用原則,將內容品質、受眾與情境、政府角色、倫理及法律風險一併納入。

如此作答可避免只談「容易爆紅」,卻漏答政策行銷的實際效益與限制。

迷因梗圖用於政策行銷的影響

正面影響:

  • 提高注意力與觸及率: 圖像和短句能快速抓住受眾目光,並透過社群分享觸及原本較少接觸正式政策資訊的民眾。
  • 降低理解門檻: 將抽象或複雜的政策概念轉為生活化情境,有助於民眾初步理解政策目的與相關措施。
  • 增加記憶與討論: 幽默、反差或熟悉的文化符號容易留下印象,也能引發留言、轉傳與公共討論。
  • 建立親近感: 適度使用網路語言,有助政府展現較貼近民眾的溝通姿態,縮短官方資訊與日常生活的距離。

負面影響與限制:

  • 過度簡化政策: 梗圖篇幅短,難完整交代政策條件、適用對象與例外,容易使民眾只記住笑點而忽略政策內容。
  • 引發誤解或錯誤傳播: 脫離原始脈絡的圖文可能被誤讀、二次改作,甚至被用來散播錯誤訊息。
  • 產生反感與信任流失: 若議題涉及災害、傷亡、弱勢或重大民生影響,輕佻幽默可能被視為不尊重;過度「裝年輕」也可能使政府形象流於刻意。
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第 四 題25 分

請問,網路直播的傳播模式與電視新聞傳遞方式的異同為何?

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核心觀念

本題比較的是「網路直播」與「電視新聞」如何產製、傳遞及接收訊息。兩者都能將新聞事件以影音形式即時或近即時地送達受眾,但傳播架構、互動方式、訊息控制與受眾角色有所不同。

網路直播是透過網際網路平台,將影音訊號即時或近即時傳送給使用者。傳播者可能是媒體機構、個人或其他組織;受眾可透過留言、按讚、分享等方式回應,部分平台也會即時呈現這些回應。

電視新聞則主要由電視台採訪、編輯與播出,透過無線電波、有線電視或衛星等系統傳遞節目。傳統線性電視以電視台安排的播出時段與內容為主,受眾通常以收看為主,回饋較間接。

解題方法

可從「傳播流程」切入,依序比較訊息由誰產製、透過何種媒介傳送、受眾如何接收與回應,再整理兩者共同點與差異。答題時要避免只寫「網路較新、電視較傳統」,應指出傳播模式與新聞傳遞方式的具體差異。

比較面向網路直播電視新聞
傳播者與產製媒體機構、個人或組織皆可開播,製播門檻較低;內容可能由直播者直接呈現多由電視台及新聞組織製播,通常有採訪、編輯、審核與播出流程
傳送途徑經網際網路與平台傳輸,受網路連線、平台服務及裝置影響經無線電波、有線電視或衛星等系統傳輸,依電視台排定的節目播出
時間與觀看方式可即時觀看,也常能回看、剪輯或分享;使用者較能自行選擇觀看時間傳統播出以固定時段與線性編排為主;部分內容另提供重播或隨選服務
受眾角色與回饋受眾可留言、按讚、分享或提問,與直播者及其他觀眾形成即時互動受眾多以接收訊息為主,回饋通常透過電話、社群或其他管道間接進行
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