112 地方特考三等 一般民政類科 國文（作文與測驗） 考古題詳解
第 甲 題80 分
心理學家指出：人之所以不自由，是因為人從出生開始，就會不斷地去尋找、去獲取一個「位置」。這種位置其實是無中生有的，但終究每個人都得有一個位置。
例如兩個人結婚之後，男人取得了丈夫的位置，女人取得了妻子的位置；再來，原本沒有位置的嬰兒出生之後，就會在夫妻兩人已經慢慢發展出的相處模式中，擠出一個位置來，進而影響了夫妻原來的位置及其互動。有時候母子的關係特別親暱，而使得丈夫覺得被忽略，三人之間的感情與互動，就會跟著改變。此時，丈夫與妻子必須重新定義自己的位置，將「父親、母親」的責任加進去。
事實上，每個人終其一生，都在想盡辦法、各憑本事，尋找自己所要的位置。尋找位置不僅是無中生有，而且也是自我肯定的方式。尋求位置或取得位置可以用「定位」兩個字來詮釋。用什麼來定位自己和別人、如何定位自己和定位別人、什麼是最適合自己的定位，是每個人都必須深思的課題。
根據上文，請就下列兩問題作答：
一、文中的「位置」，為何會造成人的不自由？
二、請以「如何找到正確的自我定位」為題，作文一篇，闡述自己的體驗與想法。
登入後即可作答並保存紀錄。
核心觀念
本文的「位置」不是單指職稱或家庭身分，而是個人在關係與群體中所扮演的角色、承擔的責任，以及據此獲得的自我認同。結婚後成為丈夫或妻子，孩子出生後成為父親或母親，都是取得新位置的例子。
題目第一問要求說明「位置」與「不自由」的關係；第二問則是作文，須以個人體驗為出發點，闡述如何認識自己、選擇方向，並在關係與責任變化時調整定位。
第一問：解題方法與作答要點
作答可依「位置如何形成—為何限制自由—如何面對」的脈絡說明。
人在關係中取得位置後，往往也隨之承擔相應的責任與期待。成為父母，便須照顧子女；成為團隊成員，便須與他人分工合作。這些角色會影響時間安排、行為選擇及與他人的互動，使人不再能只依個人喜好行事。此外，人還會持續尋找能肯定自己的位置，並在意他人如何看待自己；若過度受角色期待或外界評價牽制，選擇空間便會縮小。因此，位置雖能帶來歸屬感與自我肯定，也會形成責任和期待，讓人受到拘束。
參考作答： 文中的「位置」是人在關係中取得的角色與身分。人一旦成為丈夫、妻子或父母，就須承擔相應責任，也會受到家人與社會的期待；同時，個人為了獲得認同，常會依照既有角色行事。這些責任、期待與自我要求限制了行動選擇，使人不能只按自己的意願生活，因此位置會造成人的不自由。
第二問：〈如何找到正確的自我定位〉
解題方法
作文宜先界定「正確的自我定位」不是追求最受羨慕的身分，而是認識自己的能力、興趣與價值，並在現實條件及對他人的責任中選擇適合自己的方向。正文可安排為：
- 從一次親身經歷切入，呈現曾經迷惘或受他人期待影響的情況。
- 說明如何透過反省與實際嘗試認識自己。
- 討論如何兼顧個人志向、能力限制與對他人的責任。
- 以定位不是一次決定、而須隨人生變化調整作結。
參考作文
如何找到正確的自我定位
在人生的不同階段，我們總會被賦予新的位置：學生、子女、朋友，將來也可能成為同事、伴侶或父母。這些身分帶來歸屬與責任，也容易讓人依照別人的期待生活。對我而言，找到正確的自我定位，不是挑選一個最光鮮的頭銜，而是看清自己重視什麼、擅長什麼，並願意為所選的方向負責。
求學時，我曾經以為成績好、選擇熱門科系，就是最理想的道路。身邊的人常說某些科系出路較好，我便把這些評價當成衡量自己的標準。然而，當我真正投入相關課程，才發現自己缺乏持續的興趣；反而在協助同學整理資料、解釋觀念時，感受到投入與成就。
第 1 題2 分
「最近小弟的店剛開張，歡迎王大哥『蒞臨寶號』，前來敘舊，以示『音容宛在』，身體康健。我們很久沒有見面，這次一定要好好『說長道短』，聊個過癮。他日得空，也希望能到『府上拜訪』。」
上文是小李寫給王大哥的簡訊，邀請他前來自己開幕的店，「」處何者用法正確？
核心觀念
本題考敬辭、謙辭的使用對象，以及成語是否符合語境。敬辭用來尊稱對方或對方相關的人事物；謙辭則用來稱呼自己或己方的人事物。判斷時，先確認詞語指的是誰，再看語意是否合乎邀請友人敘舊的情境。
解題方法
逐一辨認引號中的詞語：是稱呼王大哥及其相關事物，還是稱呼小李自己的店、談話或住處；再檢查成語本身的意思，是否符合開幕邀請與敘舊的語境。
選項分析
- (A) 蒞臨寶號：錯誤。「蒞臨」是敬辭，指對方到訪，放在邀請王大哥到店的語境中恰當；但「寶號」是敬稱他人的店號，用來稱小李自己的店不合適。自稱己方店鋪可用「敝店」等謙辭，因此整個詞組用法錯誤。
第 2 題2 分
【題組共用題幹】
冬至是古代的大日子，有不少食俗與冬至相關，如北方吃餃子，南方吃餛飩之俗。此食風起於漢代，傳說冬至天寒，戶外活動易凍傷耳朵，名醫張仲景熬煮去寒嬌耳湯，以羊肉、花椒做成耳狀麵食驅寒，遂成日後北方水餃。冬至一陽生，天地從陰中生陽，混沌初開，餛飩即由此得名，廣東人的雲吞亦借此音，但福建人把餛飩叫扁食，象徵天地之間扁扁隆起的形狀。又有傳說餛飩是西施所創，因吳王夫差胃口不佳，為其所做的小食。
根據上文，下列敘述何者錯誤？
核心觀念
本題考查閱讀理解，須依題幹提供的冬至食俗與名稱由來判斷選項；選項若把不同傳說混為一談，或擴大題幹未支持的關係，即為錯誤。
解題方法
逐一比對選項與題幹：題幹提到北方水餃源自漢代張仲景製作「嬌耳」的傳說；餛飩則有「冬至一陽生、混沌初開」的名稱由來，另有西施為吳王製作餛飩的傳說。確認每個敘述的主體與來源是否相符，即可找出錯誤選項。
選項分析
- (A) 正確。 題幹以「冬至一陽生」說明天地由陰中生陽；此選項將冬至概括為陰至極而陽氣始生，符合題幹意旨。
- **(B) 正確。
第 3 題2 分
自然人所有之最大起飛重量二百五十公克以上之遙控無人機，及政府機關（構）、學校或法人所有之遙控無人機，應由其所有人檢附下列文件向交通部民用航空局（以下簡稱民航局）申請註冊，並於註冊完成後，將民航局賦予之註冊號碼標明於遙控無人機上顯著之處後，始得操作：
一、自然人：檢附申請書及國民身分證或僑民居留證明影本。
二、政府機關（構）、學校及法人：檢附申請書及其登記證明文件。
下列何種情境合乎上述規定？
核心觀念
本題考查遙控無人機的註冊義務，關鍵在於同時判斷「所有人身分」與「最大起飛重量」：
- 自然人所有：最大起飛重量達 公克以上，應申請註冊。
- 政府機關（構）、學校或法人所有：不論重量，均應申請註冊。
- 註冊完成後，還須將註冊號碼標明於機體顯著處，才能操作。
以命題當年（民國 112 年）法規為準。
解題方法
先辨認各選項的所有人，再依身分套用重量門檻。自然人適用「未滿 公克免註冊」的判斷；機關、學校及法人則沒有重量門檻，不能因機體較輕就免除註冊義務。題目問「合乎上述規定」，也要留意選項是否把「可免註冊」誤寫成「可立即操作」。
選項分析
第 4 題2 分
1995 年，惠普（Hewlett-Packard）聯合創始人戴維．帕卡德（David Packard）談及一些企業領導者面臨的危險時，曾發出過這樣的警告：這些領導者在職場上做的「加法」太多，「減法」太少。
直到今日，仍有太多領導者喜歡不斷做「加法」。並不是說「加法」不好，只是當領導者給員工增派任務，增加軟體、會議、規則、培訓，以及各種要求，組織會變得過於複雜，員工將不堪重負。同時，資源會太過分散，以至於工作中各方面都會受到影響。
對許多企業來說，反其道而行，才是成功的關鍵。減法讓頭腦清醒，有時間專注於真正重要的事，為創造性工作奠定了基礎，留出了失敗、擔憂與討論的空間，可以去嘗試那些看似瘋狂的想法。這些想法可以改變一家企業，讓員工變得更快樂，更有效率。
根據上文，中國先秦諸子思想，何者符合文中所述的成功關鍵？
核心觀念
本題考先秦諸子思想的基本主張，並以文章中的「減法」比喻辨認思想取向。文中指出，減少任務、規則與要求，能使組織簡化，讓人專注重要工作，並保留創造與嘗試的空間。這種崇尚簡樸、主張減少人為干預的觀念，與道家思想相合。
解題方法
先抓文章的核心對比：「加法」帶來繁複與負擔；「減法」則使事務簡化，減少干預，讓事物保有發展空間。再比對諸子主張：
- 道家重視自然、無為，反對過多的人為造作與干預。
- 儒家重視倫理教化與禮制。
- 墨家提倡兼愛、非攻等主張，並重視節用。
- 法家重視法令、制度與賞罰治理。
因此，最符合文中「減少繁複、降低干預」的成功關鍵者為道家。
選項分析
第 5 題2 分
「文明」在最初只是匿藏於人類顱骨中的一個執念，只是在說「我想知道」而已。想知道什麼？什麼都想知道。也正是在這樣的欲力驅動之下，人類發現知識、主導宗教、建立制度、辯證概念、創造文明，從而意圖以文明規範事物、解釋世界、理解世界。這些「理論」成形之後，由於人類對自己的執念與智慧之自信，理論遂成了主導一切的壓倒性力量。
關於「文明」的敘述，下列哪一個選項最接近上文旨意？
核心觀念
本題考查文意判讀，重點是掌握「文明」如何形成，以及文中所說的「理論」在文明發展中的作用。作者描述人類因為「我想知道」的執念而追求知識、建立制度、辯證概念，進而形成文明；這些理論成形後，又因人類對自身智慧的自信，成為主導一切的力量。
解題方法
先依文章的發展順序整理因果：
「想知道」的執念 → 發現知識、建立制度、辯證概念 → 創造文明 → 理論成形並主導一切。
選項須同時符合這條脈絡，尤其要分清楚「文明的形成」與「理論成形後的作用」，不能把後者直接當成文明的定義。
選項分析
- **(A) 就是人類對於完美世界的投射：錯誤。**文中未提到「完美世界」，也沒有說文明是理想世界的投射。作者談的是人類想知道、理解世界的欲力。
- **(B) 不證自明而成為壓倒性的力量：錯誤。
第 6 題2 分
有人在死滅的枯木裡找到生命，聽到大風呼嘯，聽到巨雷的霹靂，聽到火焰嘶嘶燃燒的聲音，聽到暴雨，聽到蟲蝕，也聽到被冰雪壓到斷裂的嘎嘎叫聲。大寒之前，最後一個節氣，總會告訴我們凝寒死滅的真正意義吧！無端想起他的詩句：「寒凝大地發春華」。一切寒凝死滅之後，才有春天的花綻放嗎？
下列何者最接近本文意旨？
核心觀念
本文以枯木中的生命聲響、寒冬將盡與春花綻放，說明嚴寒、衰敗看似終結，卻可能是新生的前奏。主旨是：困境或低潮走到盡頭後，局勢可能轉好。
解題方法
先抓住末句「一切寒凝死滅之後，才有春天的花綻放嗎？」這個提問，再聯繫前文「大寒之前，最後一個節氣」與「寒凝大地發春華」：寒冬雖然酷烈，仍蘊含春天將至的轉機。選項中應找出「否極泰來」一類由困境轉向順遂的意思。
選項分析
- (A) 時過於期，否終則泰：正確。「否終則泰」意指閉塞困頓到了盡頭，便會轉為通達順利；「時過於期」也有時運過去、局面轉變之意。它與本文由寒凝死滅轉向春花綻放的寓意最接近。
- **(B) 日中則昃，月盈則食：錯誤。
第 7 題2 分
有些演員越遠離自己的性格、環境和成長過程，反而演得越好，因此不能一概而論。不過，演員的存在感還是不能完全倚靠虛構，即使是荒誕無稽的故事，裡頭的人類也需要呼吸、飲食和行走，不可能完全切離現實來塑造其肉體、聲音和皺紋的生命史。
根據上文，下列選項最符合文意的是：
核心觀念
本題考查文意判讀：演員可以透過遠離自身經驗來塑造角色，但角色仍須保有現實生活中人類身體與生命經驗的基礎。文中以呼吸、飲食、行走，以及肉體、聲音、皺紋為例，說明角色不能完全脫離現實。
解題方法
先抓住文意轉折：「不過」之後提出作者的主要限制——演員的存在感不能完全倚靠虛構。即使故事荒誕，劇中人物仍是人，必須呈現人類生活的基本樣貌。因此，符合文意的選項要同時把握兩點：角色可以是虛構的，但仍須具有人類現實經驗所支撐的存在感。
選項分析
- (A) 錯誤。 原文只說「有些演員」遠離自身性格、環境和成長過程時，反而演得更好，並明確指出不能一概而論。選項把這種情況擴大成所有角色都「越遠離越好」，過度推論。
第 8 題2 分
遠大的事業，需要毅力和耐心一點一滴地累積出來。莊子筆下鯤化鵬飛的過程中，首要強調積厚之功，其後文說：「夫水之積也不厚，則其負大舟也無力……風之積也不厚，則其負大翼也無力。」
行文中，「化」、「怒」（「努」）、「海運」、「積厚」等關鍵語詞，無不蘊含著鯤化鵬飛需要具備主客觀條件：海水深厚，才能畜養巨鯤；海風強勁，才能運送大鵬——這是所需的客觀條件。鯤的潛藏海底，深畜厚養，乃能「化而為鵬」。鯤的變化需要經年累月的養育之功，乃能由量變到質變——「積厚」的工夫是完成生命氣質變化的充分且必要的主觀條件。
下列選項，何者最符合本文意旨？
核心觀念
本題考查《莊子．逍遙遊》中「鯤化為鵬」所揭示的條件與修養。大舟需要深厚的水承載，大鵬需要強勁的風托舉；相應地，鯤也須經過長久的潛藏、蓄養與累積，才能完成由鯤化鵬的轉變。題幹進一步指出，「積厚」是生命氣質變化的充分且必要條件，強調深厚累積的重要性。
解題方法
先抓題幹反覆強調的核心語詞：「積厚」「深畜厚養」「經年累月」「由量變到質變」。再比對選項是否完整扣合「沒有長期沉潛累積，就無法完成生命轉變」這層意思。題幹談的是轉化所需的根本條件，並未著重功業成敗、運氣或脫穎而出。
選項分析
- (A) 凡事但求盡心，功成不必在我：強調盡心做事、不以功成為務，接近無私奉獻的處世態度；題幹則聚焦於「積厚」如何促成生命氣質轉變，兩者主旨不同。
- (B) 沒有沉潛積厚之功，生命氣質無法轉變：正確。
第 9 題2 分
臺灣因為地勢問題仰賴水庫蓄水，但河川夾帶上游泥沙，水庫底不斷產生淤泥。淤泥這種具備黏性且高含水的特質，過去除了填海造陸外，便只能作為建築物的輕質骨材，可是近年新的價值被提煉出來。
臺灣陶土生產不多，便有在地業者與藝術家透過對水庫淤泥特性的研究，嘗試用這項材料取代陶土。線型經濟讓原料只從「搖籃到墳墓」，有限的地球資源不斷消耗，而製造過程則不斷有廢棄物產出；現代的循環經濟則是「搖籃到搖籃」的設計原則，廢棄物可以轉為原料，讓資源不停地循環使用。
水庫淤泥透過循環經濟的概念，就可以讓這些廢棄物藉由原有特性，重新發揮新的價值。
下列哪個選項最符合上文的要旨？
核心觀念
本題考查文章主旨判讀，以及「線型經濟」與「循環經濟」的差異。線型經濟以「搖籃到墳墓」為模式，原料經製造、使用後成為廢棄物；循環經濟則以「搖籃到搖籃」為原則，讓廢棄物重新成為可利用的原料。
解題方法
先掌握文章的例子與結論：水庫淤泥原本常被視為廢棄物，但因具有黏性、含水量高等特性，業者與藝術家嘗試以它取代陶土，使淤泥獲得新的用途與價值。文章以此說明，運用廢棄物本身的特性，可以讓它成為替代原料，符合循環經濟的精神。因此，選擇能概括這項主旨的選項。
選項分析
第 10 題2 分
「虛擬實境」與「擴增實境」已逐漸應用在各種領域中，並且相當程度地協助人類解決生活中遭遇到的諸多問題。因為「科技始終來自於人性」，科技是一種工具，所以自始至終都應該為人所用，目的是為了幫助人類改善生活。
以教育領域來說，教師可以採用 VR 技術工具，帶領學生進行浸入式學習。教師也可以採用 AR 技術工具與學生互動，直接畫出圖像文字，讓學習這件事變得更為生動有趣。學生有了身歷其境的真實感受後，還是要回到現實的世界中，就感官經驗轉換成與人溝通互動的語言與文字，並且應用高層次的思考能力，深入分析探討其意義。如此才是科技工具的正用而非誤用。
關於使用新科技在教學上，下列何者最符合上文要旨？
核心觀念
本題考查閱讀理解與主旨判斷。文章指出，VR、AR 是協助教學的科技工具；學生透過感官體驗學習後，仍須回到現實情境，將經驗轉化為語言與文字，並進一步分析、探討其意義。科技應由人善加運用，不能取代思考與師生互動。
解題方法
掌握文章前後兩段的關係：前段說明科技能協助改善生活，後段以教學為例，說明教師可運用 VR、AR 增進學習體驗；但體驗之後，仍須引導學生溝通、表達與深入思考。能涵蓋「運用科技，同時重視教師引導與思考」的選項，最符合全文要旨。
選項分析
(A)「新科技可以讓學生沉浸在更加美好的世界」：文章提到浸入式學習與身歷其境的感受，但強調學生之後仍要回到現實世界，轉化經驗並思考；本選項只強調沉浸體驗，未掌握文章重點。