111 地方特考四等 電子工程 國文(作文、公文與測驗) 考古題詳解
第 一 題60 分
作文:
科技帶給我們前所未有的便利,現代社會大多數人靠網路社交平臺聯絡感情,人們以傳送簡訊的方式互相交流,但真正面對面時,卻自顧自地滑手機,相對無言,人與人之間的關係反而被弱化了。科技的進步改變了我們的人際網絡,也讓我們更焦慮、更孤單。
麻省理工學院心理學教授雪莉・特克(Sherry Turkle)在《在一起孤獨:科技拉近了彼此的距離,卻讓我們害怕親密交流?》一書中,提到「親密感」已成為人們新的孤獨方式。
有時候,孤獨才能聽見自己內在的聲音;走入人群,才能在喧囂的群眾中,尋找迷失的自己。
請以「親密與孤獨」為題,撰寫一篇文章,依據自己的經驗與體會加以論述。
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核心觀念
本題為國考國文作文經典的**「雙軌對稱/關係型」**命題,核心在於考察考生對「親密」與「孤獨」兩項概念的本質思辨,以及兩者之間辯證統一的關係。
- 題目題旨掌握:
- 親密:指人與人之間真誠的心理連結、情感交流、同理共情,以及對群體社會的走入與關懷;非僅止於表象上的頻繁聯繫或社群網路上的按讚互動。
- 孤獨:非消極避世的「寂寞」(Loneliness),而是向內自省、沉澱自我、安頓心靈的「獨處修為」(Solitude);是獨立思考與人格健全的起點。
- 辯證關係:兩者並非水火不容的二元對立,而是「互為表裡、相生相成」。未經孤獨洗禮的親密,容易淪為浮泛盲從與情緒依附;失去親密連結的孤獨,則易墮入封閉孤立與社會疏離。
- 公職評分取向:
- 國家考試(特別是一般民政類科)側重評量考生是否具備「健全獨立的人格思維(孤獨之守)」與「走入人群、同理民瘼的公共關懷情操(親密之行)」,切忌落入單純文青式的感傷呻吟或對現代科技的全盤否定。
解題方法
本題採取「正反合辯證架構」切入,分為四至五段展開:
- 起(現象切入,破題立論): 自科技時代的「假性親密」與「實質孤獨」破題,引用題目引言雪莉・特克(Sherry Turkle)《在一起孤獨》之觀察,點出當代人際焦慮的病徵,進而立論:真正的親密與孤獨,是心靈互補的兩種修煉,不可偏廢。
- 承(深掘孤獨,立心安頓): 辨析「寂寞」與「孤獨」之別。論述孤獨是聽見內在聲音、蓄積智慧與沉澱初衷的必要過程。懂得獨處,人格始得自主獨立。
- 轉(重構親密,走向共好): 論述親密關係必須建立在健全獨立的個體之上。因為能與自己和解(孤獨),才能不求索取地去同理、傾聽他人(親密)。並進一步將「親密」格局由私人情感推廣至社會群體與公共關懷。
- 合(調和融通,總結昇華): 以「在群體中保有孤獨的清醒,在獨處中孕育親密的溫暖」總收。期許自己在人生歷程與公門服務中,既有「慎獨」的自律定力,亦具「走入人群、與民休戚」的真摯溫度。
審題與引文要點拆解
本題引文包含三個層次的提示,寫作時應全面涵蓋並給予回應:
- 第一層:科技便利與人際弱化的矛盾
- 引文提及「靠網路聯絡、面對面自顧滑手機,關係反而弱化」。此為作文鋪陳背景,寫作時應借此反思現代人追求「連結速度」卻遺失「實質溫度」的浮躁心態。
- 第二層:雪莉・特克「親密感已成為新的孤獨方式」
- 考生須剖析其意:當代人藉由數位科技構築低風險、可隨時抽離的假性親密,實質上是在逃避現實面對面的脆弱與不確定性,本質仍是深層的疏離。
- 第三層:孤獨聽見內在聲音/走入人群尋找迷失自己
- 此為題旨的轉折與指引。指明「孤獨」是自覺(自省修身),「親密/人群」是實踐(社會參與),唯有二者動態平衡,人生始能圓滿。
解題技巧
第 二 題20 分
公文:
網路媒體的發達,許多不正確的性觀念也隨之泛濫,尤其近年來性暴力、性侵害、性騷擾及性霸凌的案件比例逐年升高。我國從民國 91 年制定公布兩性工作平等法(民國 97 年修正公布名稱為性別工作平等法)、民國 93 年制定公布性別平等教育法、民國 94 年制定公布性騷擾防治法,即大眾所稱「性平三法」,分別適用於不同的場合,以達到保護被害人的目的。
性別工作平等法的制定,在於消除職場上性別歧視,並課予雇主防治義務,希望雇主可以利用其資源及影響力,在事前預防性騷擾事件發生,及性騷擾事件發生後採取糾正及補救措施;性別平等教育法是規範校園性侵害或性騷擾防治事項,而性騷擾防治法則是適用在工作場所、校園以外的其他場所,特別是公共場合的性騷擾。
另外,還有民國 111 年 6 月 1 日生效的「跟蹤騷擾防制法」,明定與性或性別有關之八類行為及處理方式,包括如監視、跟蹤、盯哨、守候、威脅、辱罵、歧視、用電子通訊設備干擾、要求約會等,使心生畏怖,足以影響日常生活或社會活動;警察獲報後,可即時展開刑案偵查,發動拘捕、搜索、移送、建請聲押等刑事強制處分,並有警察書面告誡及法院核發保護令狀制度,周延被害人保護。跟蹤騷擾防制法補足性別暴力防制的最後一塊拼圖。
試擬內政部致各直轄市、各縣(市)政府函,請積極辦理相關教育訓練,強化員警對性平案件的判斷處理能力,妥適處理跟蹤騷擾案件,以達到制定跟蹤騷擾防制法的目的。
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核心觀念
- 公文程式與格式規範: 依據《公文程式條例》與行政院《文書處理手冊》規定,各機關間行文之標準處理模式為「令、呈、咨、函、公告、其他公文」。本題要求由中央二級主管機關(內政部)致地方自治機關(各直轄市、各縣市政府),依監督與業務指導關係屬「下行函」,其文體結構採「主旨、說明、辦法」之標準三段式。
- 法規依據(以命題當年民國 111 年法規為準):
- 跟蹤騷擾防制法(民國 111 年 6 月 1 日施行):規範與性或性別相關之 8 類行為(監視、跟蹤、盯哨、守候、威脅、辱罵、歧視、電子通訊干擾、要求約會等),明定警察調查啟動、核發書面告誡、聲請保護令狀及發動刑事強制處分等權責。
- 性平三法體系:包含《性別工作平等法》(課予雇主職場防治義務)、《性別平等教育法》(規範校園案件)及《性騷擾防治法》(規範公共場所等一般性騷擾案件)。
法規變更提醒:性平三法已於民國 112 年 7 月大幅修正公布,《性別工作平等法》更名為《性別平等工作法》,全面補強外部調查機制與加重民事罰則;現行法已修正,但解題仍以命題當年為準。
- 行文用詞與期望語準則:
- 發文機關:內政部。
- 受文者:各直轄市政府、各縣(市)政府。
- 關係判定:下行文。
- 期望語應使用「請 查照辦理」、「請 查照」或「請 照辦」,不可誤用平行文期望語(如「請 查照惠復」)或上行文期望語(如「請 鑒核」)。
解題方法
- 審題與結構布局: 題目提供充足的背景資訊(性平三法分野、跟騷法核心要件與第一線員警執法機制),解答應採取「消化資訊、條理分流」的方法,絕不可整段抄錄於主旨。
- 主旨:開宗明義,一句話精簡涵蓋「事由+目的+期望語」。
- 說明:交代行文緣起與法規政策背景(跟騷法施行意義、八類行為與偵處程序、與性平三法之界接)。
- 辦法:針對題目要求的「積極辦理相關教育訓練」、「強化員警對性平案件的判斷處理能力」、「妥適處理跟蹤騷擾案件」,列出 3 至 4 點具體、可行且具行政實務深度的執行策略。
- 撰寫關鍵要領:
- 主旨段:力求簡明扼要,控制在 60 字以內,不分項。
- 說明段:採用「引述法源」「實務要件說明」「政策落實核心」,層層推進。
- 辦法段:採條列分項(一、二、三),依循「教育訓練規劃」「執法 SOP 與跨法競合判定」「案件管制與保護機制」「考核與成效評估」邏輯鋪陳,展現公務執行之周延性。
選項分析
本題為非選擇題型之公文寫作實務題(占分 20 分),閱卷評分重點與評閱標準如下:
- 形式格式(約佔 5 分):
- 包含發文機關、檔號、保存年限、地址、聯絡方式、發文字號、速別、密等、受文者、主旨/說明/辦法段落標題、首長簽署(部長 ○○○)等欄位齊全且位置正確。
- 抬頭、空格與縮排符合行政院《文書處理手冊》排版規範。
- 主旨精準度(約佔 5 分):
- 能否精確提煉出「辦理教育訓練」、「強化員警判斷處理能力」、「周延被害人保護」等核心主旨。
- 語氣必須符合下行文體例,期望語得宜。
- 說明完整性(約佔 5 分):
- 能否適當轉化題幹提供的跟騷法(8 類行為、書面告誡、強制處分)與性平三法之體系定位,文字精煉流暢,不流於死板照抄。
- 辦法可行性(約佔 5 分):
第 1 題2 分
下列文句「」中的成語,何者使用正確?
核心觀念
本題考查成語的意義與使用情境是否相符。判斷時要先掌握成語的核心意思,再看句子所描述的人事物能否和該意思搭配。
解題方法
逐一比對成語與前後文:
- 「心懷忐忑」形容心情不安、七上八下。
- 「濫竽充數」比喻沒有真才實學的人混在行家之中,或以次充好。
- 「聲名狼藉」形容名聲敗壞到極點。
- 「井底之蛙」比喻見識狹窄、眼界有限的人。
選項分析
- (A) 錯誤。「心懷忐忑」指內心不安,常用於擔心事情結果或感到惶恐的情境。句中旅行途中遇到風雪、班機延誤、行李送錯,固然可能令人不安,但「心懷忐忑」無法妥切表達他因旅行受挫而決定不再獨自旅行的心情;依句意以「心灰意冷」或「心有餘悸」較為恰當。
第 2 題2 分
「據說從高處俯瞰大地,總會有不同於平常的深刻感觸,一部分來自於在俯瞰中驚覺了生活範圍的稠密狹窄,並相對於浩瀚遼闊太空而體認了人類生命的藐小,因此不免感嘆鎮日□□□□的可哀可笑。另一部分則是來自於人類僭用了上帝的視野,看清人子費盡萬年心力所營構的生活型態,其實無異於□□□□的盲目,亦不免在可哀可笑後產生同情,進而產生『可憐身是眼中人』的覺悟。」
根據上文,下列選項何者最適合依序填入□□□□處?
核心觀念
本題考查文意判讀與成語運用。作答時要把握兩個線索:一是俯瞰大地後,人們對日常生活的忙碌產生感慨;二是從高處看見人類營造的生活型態,像一群盲目活動的生物。
解題方法
第一空前文提到生活範圍「稠密狹窄」,並以人類生命相對於浩瀚太空的「藐小」為對照;後接「鎮日」與「可哀可笑」,應填描述人們整日忙忙碌碌、追逐營求的詞語。「汲汲營營」指勤勞不懈、急切追求,符合語意。
第二空承接「人子費盡萬年心力所營構的生活型態」,並以「盲目」形容其運作,應填能呈現群體活動、像巢穴般密集生活的詞語。「蟻塚蜂巢」比喻如螞蟻築穴、蜜蜂營巢般的群居生活,與前面的「稠密」及「盲目」相呼應。
選項分析
- (A) 不自量力/信馬遊韁:「不自量力」指不能正確估量自己的能力,重點在自我評估失當,不是整日忙碌營求;
第 3 題2 分
【題組共用題幹】
據說從高處俯瞰大地,總會有不同於平常的深刻感觸,一部分來自於在俯瞰中驚覺了生活範圍的稠密狹窄,並相對於浩瀚遼闊太空而體認了人類生命的藐小,因此不免感嘆鎮日□□□□的可哀可笑。另一部分則是來自於人類僭用了上帝的視野,看清人子費盡萬年心力所營構的生活型態,其實無異於□□□□的盲目,亦不免在可哀可笑後產生同情,進而產生「可憐身是眼中人」的覺悟。
承上題,下列何者契合作者描述的登高之感?
核心觀念
本題考查閱讀理解與詩文意旨的對應。題幹描寫登高俯瞰後,因看見生活範圍的狹小、人類生命的短暫與渺小,進而反省人類日常忙碌及其生活型態。判斷關鍵在於:選項是否表達由高處觀察天地後,體認自身渺小的感受。
解題方法
先抓題幹的核心語意:「相對於浩瀚遼闊太空而體認了人類生命的藐小」。再比對各選項的主旨,選出直接寫出個體置身廣大天地間極為微小的句子。題幹後段雖也談到人類生活型態的盲目與同情,但最明確的登高感受仍是「人之渺小」。
選項分析
- (A) 登高必自卑:錯誤。「自卑」在此指從低處起步,登高須由低處逐步而上,強調做事應循序漸進,並非感嘆生命在天地間渺小。
- **(B) 渺滄海之一粟:正確。
第 4 題2 分
「五妃廟小巧而可愛,是國家一級古蹟,……人們紀念五妃,主要是因為她們在寧靖王殉國之前一起選擇自殺,在過去這是女性的美德,和『殉夫』類似,……我們今天懷想五妃,倒必須擺脫這種舊觀念。根據《臺灣外記》的記載,寧靖王要五位姬妾各自婚嫁,但是袁氏和蔡氏一起說要追隨殿下,荷姑、梅姊、秀姑也說她們不要再嫁人。寧靖王很驚奇,說:『你們莫非講假的,只是一時做樣子?』五位姬妾齊聲說:『殿下若不信,願在您面前先死,到九泉等您。』寧靖王很高興,就給她們都做了新衣服,為那天的來臨作準備。在這樣的敘述當中,我們或許可以感受到那種沒有選擇的選擇。」
根據上文,下列敘述何者最切近作者觀點?
核心觀念
本題考查閱讀理解,重點在辨認作者對歷史敘事的評價。文中先指出,過去常以「殉夫」的觀念肯定五妃;但作者認為,今日懷想五妃應擺脫這種舊觀念,並從寧靖王要求她們各自婚嫁、又為她們準備新衣的敘述中,看見她們所面對的是「沒有選擇的選擇」。
解題方法
先抓住作者的評價語句:「必須擺脫這種舊觀念」與「沒有選擇的選擇」。前者否定把五妃自盡單純視為女性美德,後者則點出她們即使表明追隨寧靖王,也處在選擇受限的處境。
因此,選項若替她們的行為加上文中沒有的動機,或重申作者所要擺脫的舊道德觀,都不符合作者觀點;能扣合「選擇受限」的選項最切近。
選項分析
(A) 袁、蔡「追隨殿下」之說,展現巾幗不讓鬚眉。 錯誤。文中沒有以「巾幗不讓鬚眉」讚揚兩人的勇氣,也沒有把她們的表態解讀為與男性相比的女性氣概;
第 5 題2 分
「我一直沒有深入思考過,為什麼對糖的需求會成長得如此劇烈且能持續數世紀之久?又為什麼甜味是人人渴望的味道?我以為上述問題的答案顯而易見——誰不喜歡甜?然此刻的我察覺到,我這種缺乏好奇心的表現,無疑也是一種愚昧。我將需求視為理所當然;但是,需求為什麼會增加?我們必須了解是什麼機制讓需求能順利運作。」
下列選項何者符合本文意旨?
核心觀念
本文重點在於反省「把某種需求視為理所當然」的想法。作者原先認為人人喜歡甜味,因此糖的需求自然會增加;後來察覺,這種直覺忽略了更值得追問的問題:需求為何形成、又如何持續運作。本文提醒讀者,習以為常的現象也應追問其形成原因與背後機制。
解題方法
先抓住作者觀念的轉變:從「誰不喜歡甜?」轉向「需求為什麼會增加?是什麼機制讓需求順利運作?」這表示作者不再把糖的需求當成天生且必然的事實,而是開始探究需求如何形成。因此,符合本文意旨的選項,應呈現對「理所當然」的現象提出追問,並指出它可能有其形成機制。
選項分析
(A) 針對理所當然的現象提出質疑是一種愚昧。
錯誤。作者稱自己缺乏好奇心是愚昧,並非認為提出質疑愚昧;相反地,作者正因開始追問需求的成因,才看見原先想法的不足。
第 6 題2 分
「富有『黑色大地』之稱的芳苑鄉生態資源豐富,例如:鳥、招潮蟹、彈塗魚等種類多元。隨著退潮時間到濕地進行採蚵、挖蛤蠣及欣賞潮間帶之美,無論是大人還是小孩,絕對能夠玩得不亦樂乎,更能對生態資源有更深一層的認識。
來到芳苑海濱,除了探訪潮間帶之外,也不能錯過三大熱門打卡景點:王功燈塔、王者之弓橋,及斬獲 2004 年日本 SD REVIEW 建築雜誌年度獎、2005 年臺灣建築首獎等國內外大獎的王功生態景觀橋。建於 1983 年的王功燈塔,是全臺最『年輕』的燈塔,相較於常見的紅白配色,王功燈塔外觀呈八角狀,周身漆有黑白條紋,特殊的造型與配色吸引大量遊客前來拍照。」
若將上述文字製為宣傳單,下列選項何者訊息正確?
核心觀念
本題考查閱讀理解與宣傳文字的訊息判讀。作答時須依題幹提供的內容,辨認哪些敘述有明確根據;不能把文中未提及的活動、景點名稱或設計特色自行補入。
解題方法
先整理文章明確提供的資訊:芳苑鄉有潮間帶生態體驗;介紹王功燈塔、王者之弓橋、王功生態景觀橋三處景點;王功燈塔建於 1983 年,外觀為八角狀,採黑白條紋。接著逐項比對選項,留意景點名稱、得獎資訊與外觀描述是否被混淆或改寫。
選項分析
- **(A) 錯誤。**文章提到採蚵、挖蛤蠣及欣賞潮間帶,沒有提到「榨油」體驗。「傳統榨油」是選項自行加入的資訊。
- **(B) 錯誤。
第 7 題2 分
「一篇文章寫成,可以給你以很大的成功快樂,但慘澹經營之際,那痛苦的滋味也叫人夠受。哪一篇比較得意的文章,不犧牲你幾晚的睡眠?不奪去你幾頓飯的胃口?法文 Enfanter 一字是指『分娩』,同時也指『創作』。創作果然就像分娩,必須經過很劇烈的陣痛,嬰兒方能落地。我們不要看輕了紙上那一行行的墨痕,它都是作家斑斑的心血哪!」
根據上文,下列選項何者最符合文意?
核心觀念
本題考查文意理解與成語辨析。文中以寫作如同分娩作比喻,指出創作過程艱辛,文章凝聚了作家的心血;判斷重點在於選出能表達「寫作歷程辛苦、耗費心力」的選項。
解題方法
先抓住文意線索:「慘澹經營」「劇烈的陣痛」「斑斑的心血」。這些詞語共同描寫創作時的辛勞與付出,並非寫作迅速完成,也不是只強調文章完成後的喜悅。因此,應選含有嘔心、吐膽等刻苦用心意象的成語。
選項分析
- (A) 嘔心吐膽的歷程:正確。「嘔心吐膽」形容竭盡心思、極為費心。用來描述作者經營文章、耗費心血的創作歷程,最切合文意。
- (B) 剖心瀝血的成就:錯誤。「剖心瀝血」也有竭盡心力之意,與文中艱辛、耗費心血的描寫相近;
第 8 題2 分
「一個人,被猛虎追至山崖,在葬身獸腹之前,他及時抓住一枝歧出的藤蔓,險險地吊在懸崖邊緣,但他的威脅不僅是仍在上頭等待的猛虎,還有一隻嚙咬藤蔓的螞蟻,牠若再多咬一口,藤蔓就要斷了,這人也將墜落萬仞深谷。千鈞一髮之中,他忽然看見崖邊長著一顆熟透的草莓,於是他一手抓著藤蔓,空出另一隻手將草莓摘下,放入口中,品嘗它沁甜的滋味。」
根據上文,這個故事說明了怎樣的人生態度?
核心觀念
本題考查故事寓意的判讀。「活在當下」是指即使無法掌控未來,也能留心並珍惜眼前正在經歷的事物。故事中的人雖面臨猛虎、螞蟻與深谷帶來的危險,仍在當下品嘗草莓的滋味,凸顯把握眼前片刻、感受此刻的態度。
解題方法
先分辨故事中的危險情境與人物最後的行動:危險交代了處境緊迫,但寓意的關鍵落在他摘下草莓、品嘗滋味。再將這個行動對應到選項:他沒有改變猛虎或藤蔓的危險,而是在生死未卜之際,專注享受眼前的草莓,因此符合「活在當下」。
選項分析
第 9 題2 分
「東澳是個規模很小的聚落,一個灰色的聚落。這裡離海其實有點距離,應該是水泥開採後才形成的工業小鎮。不過這裡的山看起來並不太幸福,至少並不因擁有加熱後可以釋放出氧化鈣的變質石灰岩層而顯得幸福。然而,受了柯倍德(Callicott)教授提過『採河砂還是採海砂』兩難命題的啟發,我不再秉持著過度的道德理想主義而反對採水泥,人類過了以石塊與樹木製造居室的階段,進入了居住水泥空間的階段,文明自然就會產生從山裡提煉出水泥的活動來。不過,如果必須擴大水泥廠來生更多的孩子,再讓孩子們住在水泥裡而失去一些山,我選擇讓自己不孕。」
根據上文,下列選項何者最接近其主旨?
核心觀念
本題考查的是文意主旨判讀:須從作者對東澳、水泥產業與生育選擇的描述,歸納全文要表達的核心,而不是只抓住其中一個例子。
文中承認水泥是現代居住與文明發展的一部分,因此作者不再單純反對採水泥;但他也指出,擴大水泥廠、讓更多孩子住進水泥空間,必須以失去山林為代價。末句以「選擇讓自己不孕」表明,這樣的開發與繁衍並未帶來作者認同的幸福。
解題方法
先看全文的推進:
- 東澳因水泥開採形成工業聚落,山林環境受到影響。
- 作者承認現代生活需要水泥,文明發展也帶來開採活動。
- 然而,若要透過擴大水泥產業來容納更多孩子,代價是失去更多山林,作者因此選擇不孕。
主旨應涵蓋「經濟發展、環境代價與人類幸福」這層關係。選項 C 將焦點放在經濟發展與環境開發未能帶來真正的幸福感,最能統整全文。
選項分析
第 10 題2 分
「人類從來不是完全理性的動物,當對方能挑起我們的情緒,就能發揮超乎想像的影響力,讓彼此認為站在同一陣線,我們更容易被說服。」
根據上文,下列哪一種推銷話術最符合「站在同一陣線」?
核心觀念
本題考查如何從推銷話術辨認「站在同一陣線」:說話者透過分享相似經驗,讓對方感到彼此處境相近、立場一致,因而更容易建立親近感與信任。關鍵在於話術是否呈現「我和你有共同點」,而非單純強調產品優點或消費者需求。
解題方法
先抓住「站在同一陣線」的意思:說話者把自己和對方放在相近的位置,表現出共同經驗或相同立場。再逐一比對選項,判斷哪一項最直接呈現這種「我們相似」的關係。
選項分析
- (A) 正確。「我的狀況和你類似」明確指出雙方處境相近;接著分享自己使用產品的經驗,藉由共同感受拉近距離,符合「站在同一陣線」。
- **(B) 錯誤。