113 高普考高考三級 共同科目 國文 考古題詳解

113 年・高普考・高考三級・共同科目
試題代碼 113年高考三級 共同科目(國文)

第 作文 題80 分

題目:生命中的好奇心

人工智慧(Artificial Intelligence, AI)浪潮來襲,對世界產生各種影響,甚至逐漸取代某些職業的人類工作,但「好奇心」是 AI 無法取代的人性。有「AI 教父」之稱的輝達(NVIDIA)創辦人黃仁勳教會兒子最重要的一件事,就是「永保好奇心」;2018 年諾貝爾生醫獎得主本庶佑在臺灣大學 112 學年度畢業典禮致詞時,提到:「『好奇心』是一切的根本」、「好奇心始於懷疑,保持好奇心就能不斷邁進」、「無論身處於何種領域,都應持續保持好奇心,準備在意外的時機迎接不凡事物降臨。」

英國有句諺語:「好奇心殺死貓」(Curiosity killed the cat),則是告誡人們:好奇心有時會惹禍上身。現今,有些詐騙集團便利用人們的好奇心,發送誘人點擊的訊息與網址連結,達到盜取個資、詐騙目的。日常生活中,好奇心有時也會讓人們對他人的生活太感興趣,以致產生窺探隱私、狗仔偷拍營利等現象。

你對「好奇心」有什麼看法?請以「生命中的好奇心」為題,作文一篇。文中必須針對以上二段文字發表意見,並就你的生活經驗或所見所聞,書寫文章,議論、記敘、抒情皆可,文長不限。

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這一題的完整詳解

核心觀念

本題表面談「好奇心」,實際考查考生能否掌握其雙面性,並建立完整立場:

  1. 好奇心是對未知事物主動探究、提問與求證的心理動力。
  2. 正向好奇心始於懷疑,促使人求知、創新、突破限制,形成持續進步的力量。
  3. 失控的好奇心則可能越過理性、法律與倫理界線,導致受騙、侵犯隱私,甚至傷害自己與他人。
  4. 面對 AI 時代,人類的價值不只在於擁有好奇心,更在於能以判斷力、責任感與同理心引導好奇心。

因此,文章的中心論點宜寫成:

好奇心是生命前進的起點,但必須以理性辨別方向,以倫理規範界線,才能成為成長與創新的力量,而非招致禍患的陷阱。


解題方法

本題適合採取「總論—正面價值—負面反思—生活經驗—總結提升」的論說兼敘事寫法。

第一段先破題,說明好奇心在人生命中的意義,並提出文章主旨。

第二段回應題幹第一段,從黃仁勳與本庶佑的話切入,說明好奇心如何促進學習、研究與創新。可指出「懷疑」並非否定一切,而是願意追問原因、尋找證據。

第三段回應題幹第二段,分析「好奇心殺死貓」的警示。應明確指出問題不在好奇心本身,而在於好奇心缺乏界線與判斷力。例如點擊可疑連結、窺探他人隱私,都是把好奇建立在輕信或傷害之上。

第四、五段加入生活經驗或所見所聞,使文章不流於空泛。可採用「一次查證網路訊息」或「一次因好奇而主動學習」的經驗,呈現好奇心如何經過思考與實踐轉化為能力。

結尾回扣 AI 時代,指出 AI 能快速提供答案,人類更應保有提問、辨別與承擔責任的能力,將好奇心導向真理、善意與創造。


段落配置

  • 第一段:定義好奇心,提出總論點。
  • 第二段:說明好奇心帶來求知與創新的正面價值。
  • 第三段:分析好奇心失控時的危險。
  • 第四段:以生活經驗具體說明正向好奇心。
  • 第五段:以網路詐騙、隱私侵犯等現象深化反思。
  • 第六段:統整正反兩面,提升至 AI 時代的人性價值。

解題技巧

  1. 題目要求「針對以上二段文字發表意見」,不能只歌頌好奇心,必須同時回應「好奇心促進進步」與「好奇心可能惹禍」兩個面向。
  2. 「好奇心殺死貓」不能解釋成好奇心完全有害,應寫成對盲目、衝動、侵犯界線之好奇心的提醒。
  3. 文章必須有明確主張,避免只羅列名人名言。名言應服務於自己的論點。
  4. 生活經驗不必驚天動地,重點在於寫出「因好奇而提問—查證—行動—獲得體會」的完整過程。
  5. 論述好奇心時,宜搭配「理性、查證、倫理、界線、責任」等概念,文章會更具深度。
  6. 結尾應回答「好奇心如何使用」,而非只重申「好奇心很重要」。

參考作文

生命中的好奇心

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第 1 題2 分

辦公室同仁要致贈退休禮物給長官,不適合使用下列哪個題辭?

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核心觀念

本題考「題辭」的適用對象與場合。退休贈禮通常以感謝長官任職期間的貢獻、德行與功績為主;判斷時要辨別題辭是在頌揚功業、讚美德行,還是用來推崇他人作為典範。

解題方法

逐一辨認題辭的意思,再核對它是否適合用來贈給退休長官:

  • 「厥功奇偉」讚揚功績卓越。
  • 「勳業永垂」稱頌功業流傳後世。
  • 「行誼可師」稱讚某人的品行足以作為學習典範。
  • 「永懷德風」表達長久懷念其德行風範。

退休致贈可使用對長官功績或德風的頌揚;依本題官方答案,應選不適合用於此場合的「行誼可師」。

選項分析

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第 2 題2 分

【題組共用題幹】

古典希臘羅馬文化認為身體並非自發性動作,而是由靈魂的力量所支配。亞里士多德在《論靈魂》(De anima)一書中,主張具有感知能力的靈魂存在於心臟,人類全部活力和想像都源自心臟,並非頭腦,心臟是動作和情緒的製造者。古希臘人根據解剖雞隻早期胚胎而得到證據,也認為人類胎兒在子宮發育時最早形成的器官是心臟。接受亞里士多德理論的中世紀思想家,也認為心臟是身體中最主要且強大的部位,相當於身體的核心,也是行動和理解的發起者。

下列選項,何者最符合上文的描述?

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核心觀念

本題考古典思想中「心臟是身體核心,並主宰行動、理解與精神活動」的觀點。題幹以亞里士多德及中世紀思想家的看法為線索,重點在辨認哪個選項也把心描述為形體的主宰、精神活動的中心。

解題方法

先抓題幹反覆強調的概念:「心臟」是身體的核心,也是行動、理解與情緒活動的發起者。再比對選項中「心」的功能描述,找出最貼近「身體主宰、精神中樞」的一項。

選項分析

  • (A)「人之心有哀樂喜怒,神氣之類也」:指出人的心具有哀樂喜怒等情緒,是精神氣類活動的一部分;著重在情緒與精神活動,未明確說心是形體的主宰或身體核心。
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第 3 題2 分

方位一詞在使用上,有時被賦與文化上的意涵。下列選項,何者在方位之外具有其他意涵?

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核心觀念

本題考「方位詞的引申義」:有些方位詞除表示實際方向,也能代表政治、禮制或尊卑秩序。判斷時須看詞語在句中的語境,不能只依字面解作東西南北。

解題方法

逐句辨認方位詞的作用:若方位用來描寫地理位置、景物或鳥獸活動,就是實際方向;若用來描述君主即位、治理天下等政治情境,則可能帶有制度或權位上的意涵。

選項分析

(A) 胡馬依北風,越鳥巢南枝

「北風」「南枝」分別指北方吹來的風與向南的樹枝,藉此寫胡地之馬思念故土、越地之鳥依戀南方,方位是地理方向,沒有其他制度意涵。

(B) 孤鴻號外野,翔鳥鳴北林

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第 4 題2 分

【題組共用題幹】

我們未被告知老年的真相!兒孫繞膝,在家養老,對上年紀的人,真是值得嚮往的生命處境?我們的傳統講究敬老尊賢,許多時候,敬老卻敬而遠之,把老年真相從意識層遠遠地隔離出去……到了被稱為「北北」、「老北北」的年紀,心底依然有少艾的感情……我們的傳統卻急於阻隔這類「出位」。老人家被擺放在家中尊長的系譜裡,似乎就應該表現出兀自圓滿的境界。他不能憂、不能惑,也不能夠表達心裡的浪漫純情。傳統還把「福」與「壽」連在一起稱頌,老人家被分派福蔭子孫的位置,又如何吐露聽起來沒那麼「正經」的真心話?

下列選項,何者最符合文意?

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核心觀念

本題考查文意理解與作者觀點判讀。作答重點是辨認作者對傳統敬老觀念的批評:社會往往把老人理想化為不憂不惑、福壽圓滿的尊長,卻忽略他們仍有真實的情感與內心需求;表面敬重、實際隔離,正是作者指出的問題。

解題方法

先找出文段的批判線索:「敬老卻敬而遠之」、「阻隔」、「不能憂、不能惑」、「不能夠表達心裡的浪漫純情」。這些語句共同指出,作者反對用傳統角色想像掩蓋老人的真實心理。

因此,選項應選出能概括「表面敬老、實際漠視老人心理實境」的敘述,而不是重述傳統對老年的理想形象。

選項分析

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第 5 題2 分

【題組共用題幹】

商代的人認為鬼神作祟與做夢都可能引起疾病,他們認為做夢和鬼神有關,是一種神靈感召的現象,所以也可能導致疾病。做夢是神靈給予的啟示,所以要用占卜的方法詢問所做的夢到底表示災難或是福祐。如果是災難,當然還要探明使用什麼辦法可以禳除災難。

根據上文,下列選項何者最貼近商代人的觀點?

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核心觀念

本題考查從文意中掌握商代人對「夢、疾病與占卜」的因果理解。題幹指出,商代人認為鬼神作祟與做夢都可能引起疾病;夢是神靈給予的啟示,因此會以占卜詢問夢所預示的是災難或福祐。若占得災難,還要探明禳除的方法。

解題方法

抓住題幹的三個訊息:「做夢可能引起疾病」、「夢象徵災難或福祐」、「占卜用來詢問夢兆,並探明禳災方法」。選項須同時符合夢可能帶來疾病、災難,以及占卜用來判明或禳除禍患的意思;不能把占卜目的改成招福、增強靈力或驅除鬼神。

選項分析

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第 6 題2 分

丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。(杜甫〈蜀相〉)

詩中對諸葛亮的描述,下列選項何者最切合?

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核心觀念

本題考查成語的意義,以及能否依據詩中人物形象選出最貼切的描述。

杜甫〈蜀相〉追憶諸葛亮一生:

  • 劉備三顧茅廬,諸葛亮提出天下大計。
  • 諸葛亮先後輔佐劉備、劉禪兩代君主,努力扶助國政。
  • 他多次出師北伐,終因未能成功而病逝,留下「鞠躬盡瘁、死而後已」的形象。

因此,本詩刻畫的諸葛亮,是為國家大業竭盡心力、不辭勞苦、捨己奉獻的忠臣。

解題方法

先掌握詩中關鍵語句:

  • 「三顧頻煩天下計」:諸葛亮受到劉備三顧之禮,提出安定天下的策略。
  • 「兩朝開濟老臣心」:諸葛亮輔佐兩代君主,致力於開創、扶助蜀漢。
  • 「出師未捷身先死」:為國出征,尚未成功便已去世。

再將人物形象與成語意義配對。最符合「不辭勞苦、竭力奉獻」的成語,就是「摩頂放踵」。

選項分析

(A) 朝饔夕飧

「饔」指熟食、早餐;「飧」指晚餐。「朝饔夕飧」指一日三餐,也可泛指日常飲食生活。

此成語著重於飲食起居,與詩中諸葛亮為國盡忠、勞心勞力的形象無關,故錯誤。

(B) 吐哺握髮

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第 7 題2 分

【題組共用題幹】

所謂的莠草就像是非理性的力量或是藝術的假貨,遠看完全看不出來,還以為綠草已連天。過去我將愛情視為玫瑰,勤心澆灌,拔去一切莠草,以為這樣可以擁有愛情;現在覺得情愛就是莠草一如這消波浪,無法無天地蔓生,有一天,你已沒有力氣了,不再狂野了,才明白愛情包含玫瑰與莠草,相倚相生。

根據上文,下列選項何者最符合作者對「愛情」的看法?

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核心觀念

本題考查現代文閱讀中的「文意理解」與「作者觀點判讀」。解題重點在於掌握文中的轉折語意,尤其是「過去……現在……」以及結論性的「才明白」。

作者先將愛情比喻為玫瑰,認為必須細心澆灌、拔除莠草,才能擁有美好愛情;但後來改變看法,體悟到愛情同時包含玫瑰與莠草,兩者「相倚相生」。因此,作者對愛情的看法不是追求純粹、美好而排除瑕疵,而是承認愛情具有理想與缺陷、理性與非理性並存的特質。

解題方法

可分三步判讀:

  1. 找出作者觀點的轉折: 「過去我將愛情視為玫瑰」代表先前的看法;「現在覺得」表示作者已經修正原有觀念。

  2. 掌握最後的結論: 「愛情包含玫瑰與莠草,相倚相生」是全文最重要的判斷,也是選項比對的核心。

  3. 檢查選項是否完整呈現作者觀點: 正確選項應同時包含「玫瑰與莠草並存」及「彼此依存」的意思,不能只取其中一部分,也不能把作者過去的看法當成現在的看法。

選項分析

(A) 錯誤。 本選項描述的是作者「過去」對愛情的看法:把愛情視為玫瑰,細心澆灌並拔除莠草。作者後來已經不再認為愛情必須排除所有不理想的部分,因此這不是作者最後的觀點。

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第 8 題2 分

滿江的濃墨自兩萬英尺的高空/瀉下,瀉——下/下到山頭、丘陵、盆地以及我家窗前,卻是/烏雲洶湧/一似踢起煙塵千丈/奔騰在宣紙下端的/萬匹黑馬/遲遲不肯下凡//新店溪的血壓正低/水龍頭們在我洗澡的當頭忽然/氣喘,太太守候門外的消防車旁叫著/水呀水呀/而昨天還住在山上的/青潭、直潭、翡翠谷/今天都坐在報紙上飛進屋來//一道金鞭猛地抽了我眼睛一下/窗外千里之遠的山上/馬蹄雷動/瞬間便殺到我浴室的窗前/為首的一匹,定睛看去/哎呀!好個宋江。

根據詩意,最合適的題目是:

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核心觀念

本題考查現代詩的「詩意統整」與「典故聯想」。解答詩歌題目時,須掌握全詩的主要意象、情節發展及關鍵語詞,並判斷題目是否運用人物典故。

詩中描寫烏雲從高空壓下,雷聲與雨勢迅速逼近,最後以「好個宋江」作結。「宋江」是《水滸傳》人物,綽號「及時雨」,因此「宋江」不只是人物名稱,也暗示及時降臨的雨水。

解題方法

全詩可分為三層:

  1. 烏雲聚集 「滿江的濃墨」從高空瀉下,形成「烏雲洶湧」、「萬匹黑馬」等意象,描寫暴雨前的厚重雲層。

  2. 旱象與缺水 「新店溪的血壓正低」、「水龍頭們……氣喘」,表示水源不足、供水不穩,呈現乾旱或缺水的生活情境。

  3. 雨勢突然降臨 「一道金鞭」指閃電,「馬蹄雷動」指雷聲,「瞬間便殺到我浴室的窗前」表示雨勢與雷電迅速逼近。最後說「為首的一匹……好個宋江」,將雷雨想像成率領黑馬奔來的宋江,點出「及時雨」的典故。

因此,全詩的核心不是單純描寫雷聲或颱風,而是描寫久候之雨終於來臨,並以「宋江」扣合「及時雨」。

選項分析

(A) 聞雷

「金鞭猛地抽了我眼睛一下」與「馬蹄雷動」確實有閃電、雷聲的描寫,但雷聲只是暴雨來臨過程中的一項景象,並非全詩重點。詩中還有烏雲、缺水、水龍頭氣喘及宋江典故,題目若只用「聞雷」,無法涵蓋全詩的主要意旨,因此錯誤。

(B) 苦旱

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第 9 題2 分

【題組共用題幹】

羊兒們自從離開平原以後,就沒有什麼青草可吃,在飢不擇食的情況下,會以任何找得到的綠色植物充飢。飼羊人把杜鵑花稱為「羊的毒藥」,而且納悶造物主為什麼要創造這種植物——這樣的想法顯示了飼羊業是多麼地盲目和落後。

作者之所以指責飼羊業者「盲目和落後」,最可能的原因是:

這一題的完整詳解

核心觀念

本題考查現代散文的文意理解與作者觀點判讀。解題重點在於掌握「盲目和落後」的指責對象及其理由,而非只擷取「杜鵑花有毒」或「羊群飢餓」等表面資訊。

文中飼羊人因杜鵑花會使羊中毒,便稱其為「羊的毒藥」,並責問造物主為何創造這種植物。作者認為,這種只從飼羊業的利益與需求出發,將不利於羊群的植物視為錯誤存在的想法,反映出人類缺乏尊重自然、理解生態相互依存的觀念,因此批評飼羊業「盲目和落後」。

解題方法

可採取「找出作者批評的真正對象」的方法:

  1. 文中已說明杜鵑花會造成羊群中毒,這是客觀的生物現象。
  2. 作者真正批評的不是羊中毒本身,而是飼羊人因杜鵑花對羊群不利,便質問造物主為何創造它。
  3. 這表示飼羊人只以自身產業利益衡量自然萬物,未理解每種生物都有其存在價值,且自然界具有共生、制衡的關係。
  4. 因此,最符合作者批評的選項是「只重視羊群與財富,缺少萬物共生共存理念」。

選項分析

(A) 飼羊人無知地在開滿杜鵑花的山區放牧,導致羊群誤食中毒

錯誤。題幹只指出羊群離開平原後缺乏青草,因飢餓而誤食各種綠色植物,並未明確說明飼羊人是在「開滿杜鵑花的山區」無知放牧,也未將批評重點放在放牧地點的選擇。此選項加入題幹沒有提供的情節,且未掌握作者批評其自然觀的核心。

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第 10 題2 分

【題組共用題幹】

知名學者薩伊德說:「成為專家也常意味著把歷史、音樂或政治排除在外。到頭來,身為完全專業化的知識分子變得溫馴,接受該領域的所謂領導人物所允許的任何事。專業化也戕害了興奮感和發現感,而這兩種感受都是知識分子性格中不可或缺的。總之,我一向覺得,陷入專業化就是怠惰,到頭來照別人的吩咐行事,因為聽命於人終究成為你的專長。」

根據上文,下列選項何者最接近作者觀念?

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核心觀念

本題考查閱讀理解,須抓出作者對「專業化」的評價,以及文中最受作者重視、最擔憂的影響。作者認為,專業化可能使知識分子與歷史、音樂、政治等領域隔絕,逐漸變得溫馴、聽命於領導人物;它也會損害知識分子不可或缺的「興奮感和發現感」。

解題方法

先找出文中直接表達作者評價的語句:「專業化也戕害了興奮感和發現感」,再對照選項。作者確實批評專業化,但題目問的是「最接近作者觀念」;選項若能準確對應作者明確指出的憂慮,便是最佳答案。

選項分析

  • (A) 現今社會充斥不尊重專業知識的現象:錯誤。 文中談的是過度專業化對知識分子的影響,以及知識分子可能變得服從權威;並未討論社會不尊重專業知識。
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