112 鐵路人員升資考試佐級晉員級 技術類(選試資訊管理與資通安全概要) 國文（作文與測驗） 考古題詳解
第 甲、作文部分 題80 分
請以「如何正確的判斷事理」為題，撰寫一篇文章。
孔子說：「知之為知之，不知為不知，是知也。」（《論語・為政》）盧梭說：「人之所以會迷路，不是因為無知，而是因為自以為知。」（《愛彌兒》）人們會根據所知做出判斷，或是因為不知而查詢求證，也有人「憑感覺」而怠於思考，「自以為知」而決策錯誤，或是誤以為他人無知而說教、浪費資源。什麼是真正的「知」？如何確認自己或他人是真知或自以為知？如何善用知識、智慧以做出正確決斷？
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核心觀念
本題考查的是「如何在資訊有限、觀點不一的情況下，分辨真知與自以為知，並據以做出合宜判斷」。題目引用孔子「知之為知之，不知為不知，是知也」，強調認清知識的界限；盧梭則提醒人們，自以為了解，反而容易導致迷失。文章應進一步說明：知識不只是記住資訊，也包含查證、理解、判斷，以及知道何時需要修正看法。
解題方法
可依「提出問題—建立判斷原則—說明實踐方法—回扣題旨」鋪陳：
- 界定真正的知：能說明所知的根據與適用範圍，也能承認尚未掌握之處。
- 提出判斷方法：查核資料來源、辨別事實與推論、比較不同證據，並檢視自己的立場是否影響判斷。
- 說明如何對待他人：先了解對方的理由與處境，再討論證據；避免未經查證便說教或否定他人。
- 落實在行動上：依證據強弱調整判斷；遇到重大或專業問題時，請教合適的人並持續求證。
這樣安排能同時回答題目提出的三個問題：何謂真正的知、如何分辨真知與自以為知，以及如何運用知識與智慧做出決斷。
參考範文
如何正確的判斷事理
判斷事理，是人在生活中不斷進行的工作。從選擇一項工程材料，到評估一則新聞是否可信，判斷的結果都可能影響個人、他人乃至公共利益。孔子說：「知之為知之，不知為不知，是知也。」提醒我們先辨認自己的知識界限；盧梭所說的「自以為知」，則指出未經查證的自信，也可能使人作出錯誤決定。因此，正確判斷事理，起點不是急著表態，而是誠實面對自己知道多少。
真正的「知」，不只是聽過某項說法或記得幾個結論，而是明白結論從何而來、適用於什麼情況，並能說出支持它的理由。若只憑印象、傳聞或個人經驗，就把有限的觀察當成普遍事實，便容易以偏概全。反過來說，承認「目前尚未掌握足夠資料」，並不代表缺乏能力；願意查詢、求證與修正，正是負責任的表現。
第 1 題2 分
「因為夏至，好像午後時光變得格外漫長，光和影清楚踩在腳下，有一點點暈眩，一些些輕飄，明明是汗黏濕蒸的空氣，卻在周身化成了海洋，拍打起浪花，我要隨波游去，游回青春過往……游進西門町，覺得自己立刻翻身成一尾色彩繽紛的熱帶魚。」
下列選項，最接近本文主旨的是：
核心觀念
本題考查從文句意象與情感變化判斷本文主旨。作答時要抓住作者的主要感受與文字的情緒走向，而非只選出文中出現的地點或季節。
解題方法
文中先寫夏至午後的漫長、暈眩與悶熱，再把周身空氣想像成海洋，接著「隨波游去」，游回青春過往，最後在西門町「翻身成一尾色彩繽紛的熱帶魚」。這些描寫共同呈現作者在夏日午後重返青春記憶、重新感受到青春絢麗活力的心境。
因此，最能概括全文情感與意旨的是 （D）重新喚起絢麗的青春。
選項分析
- （A）西門町熱鬧繁華不再：錯誤。 文中沒有描寫西門町由盛轉衰，也沒有感嘆繁華消逝；西門町是作者游回青春記憶的場景。
- **（B）夏季午後的青春迷惘：錯誤。
第 2 題2 分
「女兒天性淳厚，有一次小學年紀的她對我說：『你每次說五點回家，就會六點回來，說九點回家，結果就會十點回來——我後來想通了，原來你說的是出發時間，路上一小時你忘了加進去。』」
下列選項，最符合上文意旨的是：
核心觀念
本題考查的是閱讀理解與文意判斷，重點在辨明敘事者對女兒的態度，以及女兒如何理解父親常常晚歸的原因。
父親說「五點回家」卻六點才到，說「九點回家」卻十點才到；女兒沒有責怪父親失信，而是替他解釋：「原來你說的是出發時間，路上一小時你忘了加進去。」這種解釋源於對父親的體諒與愛，使原本可能令人不滿的遲歸情形，成了溫暖的親子互動。
解題方法
先區分「客觀發生的事」與「女兒對事情的解讀」：客觀上，父親確實比所說的時間晚到；女兒則以善意替父親補上「路上一小時」，把父親的話理解為出發時間。題幹開頭特別說女兒「天性淳厚」，也提示這段話著重的是她的體貼與善意，而非父親說話是否精確。
因此，應選能概括「因愛而體諒，讓事情有溫暖解釋」的選項。
選項分析
(A) 父母教育小孩，千萬不可言而無信
第 3 題2 分
「我喜歡醒來就聽到鳥鳴聲，甚至有科學家研究鳥類對都會區日漸嚴重的噪音有何反應，結果發現鳥鳴聲出現了改變。較低的音調消失了，取而代之的是可以跟人類噪音較勁的高音調。鳥鳴聲因人而改變，導致公鳥愈來愈難吸引到母鳥，因此下的蛋也愈來愈少。」
本文意旨在說明：
核心觀念
本題考查「本文主旨判讀」。作答時要抓住文章描述的因果關係：都會區噪音日益嚴重，鳥類鳴叫的音調因而改變；這項改變又使公鳥較難吸引母鳥，導致繁殖結果受到影響。
解題方法
先區分開頭的個人感受與後續的研究結果。作者提到喜歡在清晨聽見鳥鳴，是引入話題；本文重點在說明人類噪音如何影響鳥類的鳴叫，並進一步干擾求偶與繁殖。選項須涵蓋這條完整脈絡，不能只取其中一個細節。
選項分析
- (A) 面對惡劣環境，生命為自己找出路：文中確實提到鳥鳴改為較高音調，以便與人類噪音抗衡；但重點不在讚揚生命適應環境，而在指出這種變化造成求偶與繁殖困難，未完整呈現本文主旨。
- (B) 噪音改變動物生態，干擾生命繁衍：正確。
第 4 題2 分
「文學是以語言文字為媒介的藝術。就其為藝術而言，它與音樂、圖畫、雕刻及一切號稱藝術的製作有共同性：作者對於人生世相都必有一種獨到的新鮮的觀感，而這種觀感都必有一種獨到新鮮的表現；這種觀感與表現即內容與形式，必須打成一片，融合無間，成為一種有生命的和諧的整體，能使觀者由玩索而生欣喜。達到這種境界，作品才算是『美』。『美』是文學與其他藝術所必具的特質。」
根據上文，下列選項何者錯誤？
核心觀念
本題考查文學與其他藝術的共同特質，以及如何根據文意辨認敘述是否有上文依據。文中指出，文學作品須有作者獨到新鮮的觀感與表現；內容與形式融合為有生命的和諧整體，並能使觀者「由玩索而生欣喜」，達到「美」的境界。
解題方法
抓住文中明確列出的判準，再逐一核對選項。特別注意「玩索而生欣喜」是指觀者欣賞、體會作品後產生欣喜，不能直接解讀成作品必須提供讀者參與創作或互動的空間。
選項分析
(A) 文學必須表現出美的特質：正確。 文中明言「『美』是文學與其他藝術所必具的特質」，並指出作品達到內容與形式和諧、使觀者欣喜的境界，才算是美。
第 5 題2 分
「如果能得到『這傢伙還滿有趣的，讓他試試』、『做得還不錯，好吧，就把工作交給他吧！』的認同，就得要在實際承接的工作中展現成果。至於接到的是否為好工作，有資格論斷的絕不是你自己，而是發案的客戶，或是社會的需要而定。創作的目的並不是要觸動多少人的情緒，但仍必須不斷意識到這點。創作者經常擺盪在創造性及需求的夾縫中，苦心思索自己能創造出多麼具有創意的作品。」
根據上文，下列敘述何者正確？
核心觀念
本題考查文意理解與主旨判讀。文中指出，創作者要在創造性與需求之間思索：能否承接工作，取決於客戶或社會的認同；接案後則須以實際成果回應委託。這表示創意工作既要發揮創造力，也須顧及外部需求。
解題方法
抓住文中兩組關鍵訊息：「苦心思索自己能創造出多麼具有創意的作品」凸顯創造力；「客戶，或是社會的需要」則指出作品必須回應需求。將兩者合併，即可判斷創作者需要兼顧創作與需求，而非只看其中一端。
選項分析
(A) 創意的工作是靠天吃飯，不可亂使性子：錯誤。 文中沒有談創作是否仰賴天分，也沒有提到創作者不可任性。此選項加入了原文未表達的判斷。
第 6 題2 分
「優人神鼓來到宜蘭壯圍海邊的遊客中心，與導演蔡明亮合作演繹《行者》系列影像作品。這場表演團員們不打鼓，而是仿效影片中的李康生，赤腳光頭、披上紅色袈裟，以緩慢的節奏不斷重複做著手上的工作。有的人在誦經、有的人在織毛線，還有一位書寫者趴伏在捲軸上把當下意識形諸於文字，一刻也沒有停下來。他們的專注與僧侶般沉穩的李康生相呼應，為影像帶來了新的層次與對話，交織出一種獨特的時間感。」
根據上文，下列選項何者最不符合這場表演的核心概念？
核心觀念
本題考查能否根據文章內容，掌握表演呈現的時間感、氛圍，以及影像與現場行動的關係，再判斷哪個選項與之最不相符。文中關鍵意象包括「緩慢的節奏」、「不斷重複」、「專注」、「沉穩」與「獨特的時間感」；整體呈現的是靜定、專注，以及影像與現場表演彼此呼應的狀態。
解題方法
先將文章的描述整理成核心特徵：表演者各自持續進行誦經、織毛線、書寫等工作，動作緩慢而專注；現場表演與影片中的李康生相互映照，形成新的層次與對話。接著逐一比對選項，找出與這種靜定、呼應氛圍相反的描述。
選項分析
第 7 題2 分
「作者在寫書、寫文章時，就是把自己想要表達的東西、看事情的思考模式，用文字表現出來，基本上就是呈現作者的中心思想。如果你想要訓練自己的思考能力，不妨跳脫一個『讀者』的角色，進入到『作者的朋友』或是『作者』的觀點，而作者正拿著他的作品給你審閱，請你提供他一些建議。用這樣的心態來閱讀一本書或一篇文章，慢慢的，你就可以提升自己的思考能力。我們要學習批評的，當然不只是作者所寫的文字本身，包含作者對於這件事情的想法、建議的方式或是舉出的例子是否符合常理，是不是在你的生活中也有相同的經驗，用這些角度去跟作者的『思考』作溝通。」
根據上文，下列選項何者正確？
核心觀念
本題考查閱讀理解與批判思考。文中主張，閱讀時不只要理解作者寫了什麼，也可以站在作者或作者朋友的角度，檢視文章的想法、建議和例子是否合乎常理，並與自己的生活經驗對照。透過這種與作者的「思考」溝通的方式，訓練並提升思考能力。
解題方法
先抓出文中的核心主張：讀者可以跳脫被動接收資訊的角色，從不同角度理解、評析文章；評析的對象包括作者的想法、建議及例子，而非只看文字表面。再逐一比對選項，選出能完整呈現這項主張、且沒有加入文中未提及限制的選項。
選項分析
- **(A) 錯誤。**文中鼓勵讀者批評作者的想法、建議方式和例子，並未主張文章應受尊重而不宜作為批判思考的材料。此選項與本文主旨相反。
- **(B) 正確。
第 8 題2 分
「得到回報的感覺從何而來呢？是什麼讓我們在使別人快樂時，自己也感到快樂呢？當我們做出道德行為時，是什麼讓我們感到滿足？如果我們請教腦部學者，他多半會指向一個很小、卻非常特殊的腦區『杏仁體』，它是腦中的快樂與不快樂中心。許多研究團隊發現，友善的臉能引起左邊杏仁體強烈的反應，產生好的情緒和樂趣。陰沉或威脅的臉則特別會刺激右邊杏仁體，產生恐懼和不快。這類結果都能在核磁共振圖上看到，而且很有啟發性。當然核磁共振圖只能捕捉即時的影像，無法呈現出影片；不過，讓別人高興會給我們好心情，這似乎是顯而易見的。對方的笑容和臉上散發的光彩，就是我們做好事的回報；也就是說，做好事經常會帶來好心情，特別是當行為的結果能在對方的臉上看到（或至少想像得到）時。」
根據上文，下列敘述最符合文意的是：
核心觀念
本題考查文意理解與因果關係判讀。文章以腦部研究說明杏仁體對不同表情的反應，進而指出：做好事時，若能看見或想像受助者的笑容，便容易感受到回報與好心情。
解題方法
先抓文章主旨，再核對選項有沒有超出原文。文中提到，友善的臉會引起左邊杏仁體反應，與好的情緒和樂趣相關；陰沉或威脅的臉則會刺激右邊杏仁體，與恐懼和不快相關。文章最後進一步說明，做好事常帶來好心情，尤其能從對方表情感受到行為結果時。
因此，選項須同時符合「做好事帶來滿足感」及「文章以杏仁體反應說明情緒」的內容。
選項分析
- (A) 核磁共振是腦部研究不可或缺的工具：錯誤。 原文只說這類研究結果能在核磁共振圖上看到，並指出核磁共振圖只能捕捉即時影像，沒有宣稱它是腦部研究不可或缺的工具。
第 9 題2 分
「教育是給人戴一副有光的眼鏡，能明白觀察；不是給人穿一件錦繡的衣服，在人前誇耀。未受教育的人是近視眼，沒有明白的認識，遠大的視力；受了教育，就是近視眼戴了一副近視鏡，眼光變了，可以看明清楚遠大。學生讀了書，造下學問，不是為要到他的爸爸面前，要吃肉菜，穿綢緞；是要認他爸爸認不得的，替他爸爸說明，來幫他爸爸的忙。他爸爸不知道肥料的用法、土壤的選擇，他能知道，告訴他爸爸，給他爸爸製肥料、選土壤，那他家中的收穫，就可以比別人家多出許多了。從前的學生都喜歡戴平光的眼鏡，那種平光的眼鏡戴如不戴，不是教育的結果。教育是要人戴能看從前看不見，並能看人家看不見的眼鏡。我說社會的改良，全靠個人，其實就是靠這些戴近視鏡，能看人所看不見的個人。從前眼鏡鋪不發達，配眼鏡的機會少，所以近視眼，老是近視看不遠。現在不然了，戴眼鏡的機會容易得多了，差不多是送上門來，讓你去戴。若是我們不配一副眼鏡戴，那不是自棄嗎？若是僅戴一副看不清、看不遠的平光鏡，那也是可恥的事呀。」
根據上文，下列選項何者最正確？
核心觀念
本文以「眼鏡」比喻教育的作用：教育能使人看得更清楚、更長遠，也能察覺他人未曾看見之處。作者強調，求學不是為了在人前炫耀或追求物質享受，而是增進知識與能力，並將所學用來幫助家人、改善生活，進而促進社會改良。
解題方法
先辨認文中的比喻，再抓住作者反覆強調的主旨：
- 「能看從前看不見，並能看人家看不見」：教育能開拓視野、增進觀察與判斷能力。
- 「替他爸爸說明，來幫他爸爸的忙」：教育所學可用來服務他人、改善生活。
- 「若是我們不配一副眼鏡戴，那不是自棄嗎？」：既然有接受教育的機會，就應珍惜並善用。
因此，最符合全文主旨的是珍惜教育開拓視野的功能。
選項分析
(A) 平光眼鏡是指沒有受教育的比喻：錯誤。 文中的「平光眼鏡」是比喻讀了書卻沒有真正增進眼界、看不清也看不遠的教育結果。作者並未以它指稱完全沒有受教育的人；
第 10 題2 分
【題組共用題幹】
教育是給人戴一副有光的眼鏡，能明白觀察；不是給人穿一件錦繡的衣服，在人前誇耀。未受教育的人是近視眼，沒有明白的認識，遠大的視力；受了教育，就是近視眼戴了一副近視鏡，眼光變了，可以看明清楚遠大。學生讀了書，造下學問，不是為要到他的爸爸面前，要吃肉菜，穿綢緞；是要認他爸爸認不得的，替他爸爸說明，來幫他爸爸的忙。他爸爸不知道肥料的用法、土壤的選擇，他能知道，告訴他爸爸，給他爸爸製肥料、選土壤，那他家中的收穫，就可以比別人家多出許多了。從前的學生都喜歡戴平光的眼鏡，那種平光的眼鏡戴如不戴，不是教育的結果。教育是要人戴能看從前看不見，並能看人家看不見的眼鏡。我說社會的改良，全靠個人，其實就是靠這些戴近視鏡，能看人所看不見的個人。從前眼鏡鋪不發達，配眼鏡的機會少，所以近視眼，老是近視看不遠。現在不然了，戴眼鏡的機會容易得多了，差不多是送上門來，讓你去戴。若是我們不配一副眼鏡戴，那不是自棄嗎？若是僅戴一副看不清、看不遠的平光鏡，那也是可恥的事呀。
承上題，下列選項與本文對教育的理解最接近的是：
核心觀念
本文以「眼鏡」比喻教育：受教育能使人看得更清楚、更長遠，進而認識過去未能察覺的事物，並把所學用來解決問題、幫助家人與改善社會。因此，教育的價值在於增進知識與觀察力，並使個人和社會受益，不是用來炫耀身分或追求享受。
解題方法
先抓住文章反覆呈現的兩層意思：教育使人「看得明白、看得長遠」；學到的知識還能用於生活，例如了解肥料與土壤，提升家中收穫。接著比對選項，選出同時呼應知識帶來啟明與實際效益的選項。
選項分析
- (A) 正確。「知識給世界帶來光明」呼應教育如同有光的眼鏡，使人看清事物；「給人類增長財富」則呼應學生運用所學改善生產、增加收穫。此項最貼近全文。
- **(B) 錯誤。