112 國軍退除役轉任公務人員四等 一般行政 國文(作文與測驗) 考古題詳解
第 一 題20 分
短文寫作：
請先閱讀下列兩則故事：
國王自認為是世上最聰明的人，他在紙上畫一條直線，詢問群臣：「如果我不允許你以任何方式把這條直線截斷、抹掉，你如何讓它變短？」當眾人面露難色時，有個臣子出列，直接在線的旁邊畫了一條更長的直線。
金子與泥巴相遇，金子不屑地說：「看看你，土裡土氣的，你有我高貴嗎？有我閃亮的光芒嗎？」泥巴搖搖頭說：「沒有，但我能生出花、生出果、生出草木、生出萬物，你能嗎？」
《老子》說：「長短相形」；《莊子》說：「道在屎尿。」你對於上述故事，又有怎樣的想法？請敘說個人的觀感或啟發，文長不超過 400 字。
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核心觀念
本題是短文寫作，重點在理解「長短相形」與「道在屎尿」所提示的相對性與平等觀：事物的長短、高下、美醜，常由比較而顯現；價值也不只存在於耀眼、受人稱羨之物，平凡甚至卑微的事物同樣能展現生命力與貢獻。題目沒有唯一標準答案，須提出清楚觀點，並以兩則故事及引文作為思考依據。
解題方法
可先統整兩則故事：臣子沒有改動原線，而是用更長的線凸顯它較短；泥巴雖不如金子閃亮，卻能孕育花草萬物。接著連結《老子》「長短相形」，說明比較會形成相對判斷；再以《莊子》「道在屎尿」指出道理不只存在於高貴顯赫之處，也可從日常平凡事物中體會。最後提出個人啟發，例如不以單一標準衡量人，也不輕視自己的平凡價值，並以具體生活態度收束。
解題技巧
第 二 題60 分
作文：
老翁養的一匹馬走失了，鄰人都為他惋惜，他卻說：「誰知道，說不定是好事啊！」不久之後，馬不僅自動回來，還帶回一匹駿馬。大夥爭相道賀，老翁反而說：「白得了一匹馬，未必是好事啊！」某一天，他兒子騎這匹駿馬，不小心摔斷了腿，大家又來慰問，老翁仍淡然說：「腿斷了，說不定是好事啊！」
人生許多事情的福禍得失，往往難以逆料，也不是光從表象可以判定。請以「學習得與失的智慧」為題，舉述生活周遭見聞經歷，抒發己見。
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核心觀念
本題是作文題，要求以「學習得與失的智慧」為題，從生活經歷或見聞出發，說明如何看待人生中的獲得與失去。題幹以「塞翁失馬」的故事點出主旨：事情的福禍得失常難以預料，眼前的順遂或挫折，不一定能代表最後的結果。
題目不是要主張「失去一定會帶來好處」，而是要寫出面對得失時保持審慎、沉著，並從經驗中學習的態度。
解題方法
可用「故事引題—生活事例—體悟收束」安排全文：
- 由題幹引出觀點：說明成敗得失不能只看一時，也不宜因短暫順利而自滿、因一時受挫而灰心。
- 舉述生活經歷或見聞：選一件具體事件，交代原先的期待、得失帶來的感受，以及後續發展。
- 說明從中學到什麼：呈現自己如何調整心態、採取行動，並把經驗化為往後處事的智慧。
- 回扣題目：指出學習得與失的智慧，不是消極等待命運翻轉，而是接受變化、檢討得失，繼續踏實前行。
選例宜具體而真實，例如考試失利後重新檢視讀書方法、未獲選拔卻因此發現更適合自己的方向，或因一次成功而學會謙遜並持續準備。事件本身不是重點，重點是由事件推展出清楚的體悟。
解題技巧
- 緊扣題目：「學習得與失的智慧」同時要寫「得」與「失」，並呈現如何學習；只談成功或只談挫折，都容易偏離題旨。
- 避免把故事解讀成宿命論：塞翁並非認定禍福必然互換，而是不急著以眼前表象定論。文章應強調理性、從容與行動。
- 事例要有轉折與反思：除了交代發生什麼事，還要寫自己原先如何看待、後來有何改變，以及這段經驗如何影響往後做法。
第 1 題2 分
下列選項，完全沒有冗贅詞語的句子是：
核心觀念
本題考辨語意重複。若句中兩個詞語表達相同或高度重疊的意思，且刪去其中一個不影響原意，便屬冗贅；若各詞語分別補充不同資訊，則不算冗贅。
解題方法
逐句找出意思相近的詞語，再判斷它們是否重複表意。常見的冗贅形式包括「首次」與「首見」、「獨一無二」與「唯一」、「擴充」與「放大」，以及「內在」與「衷心」等詞語連用。
選項分析
- (A) 錯誤。「第一次」與「首見」都指首次出現；「全臺」與「各國」則是不同範圍，不構成重複。「第一次首見」已有冗贅。
- **(B) 正確。
第 2 題2 分
下列「」中使用之量詞，何者錯誤？
核心觀念
本題考量詞與名詞的搭配是否恰當。量詞用來計數或表示名詞的單位，不同名詞有慣用的量詞，例如「一綹鬍鬚」、「一抔黃土」、「一擔穀子」、「一盅酒」、「一幀照片」、「一樁事件」、「一席話」及「一道關卡」。
解題方法
逐一檢視每個量詞是否能與後面的名詞搭配，尤其留意「席」的用法。「席」常用於宴席、座位或成篇的話語，例如「一席酒宴」、「一席話」；表示語言表達時，通常說「一口流利的法語」，不說「一席流利的法語」。
選項分析
(A) 正確：「三綹鬍鬚」以「綹」計算成束的鬍鬚；「一抔黃土」以「抔」表示一捧土，搭配恰當。
第 3 題2 分
「河粉是潮汕特產，隨著移民從嶺南傳到東南亞各地，在名稱和口味裡留下播遷痕跡。香港簡稱為『河』，越南人叫 Pho，泰國和馬來都叫粿條（Kway Teow），和粥（Joak）一樣來自潮語。好笑的是，這 Kway Teow 出口轉內銷，回流到香港被譯為『貴刁』，茶餐廳觸目可見『馬來炒貴刁』。原來河粉不止是我的懷舊，也是許多亞洲人的鄉愁，它是米漿做成的通行證，一路逶迤穿過南方，出入市井爐灶，沾滿平民滋味，悠悠不盡如灌稻之水。」
根據上文，下列選項何者正確？
核心觀念
本題考查閱讀理解，重點是從文中找出作者明確表達的意思，並辨認選項是否把描述擴大成文中沒有的結論。文中指出河粉由潮汕傳播至東南亞，在不同地方有不同名稱；它是米漿製成的食物，也是「許多亞洲人的鄉愁」與味覺記憶。
解題方法
先抓住文章主旨句：「原來河粉不止是我的懷舊，也是許多亞洲人的鄉愁。」這句將河粉與許多亞洲人的共同記憶連結起來；前文提及河粉由米漿製成，並列舉香港、越南、泰國及馬來西亞等地的名稱。再逐一核對選項是否忠實呈現文意，特別留意「所有」「只有」「皆」等過度概括的字眼。
選項分析
第 4 題2 分
「『學而時習之』，說明學問要適時、按時、時時去追求。孔子說的『學』，不只是指追求書本上的學問，而且也指實踐做人的道理，所以這裡所說的『習』，有溫習、也有實踐的意思。一個人對於他所求得的學識，能夠時加溫習，就往往能夠溫故而知新，體會出新的道理來。」
根據上文，下列選項最接近文意的是：
核心觀念
本題考查《論語》「學而時習之」的文意理解。「學」不只指讀書求知，也包括學習做人的道理；「習」則兼有按時溫習與實際踐行之意。透過反覆溫習與實踐，能加深理解，進而「溫故而知新」，從已學內容體會新的道理。
解題方法
抓住文意中的兩個重點：一是「習」包含溫習與實踐，二是溫習能帶來新的體會。再比對選項是否同時扣合「反覆實踐」與「獲得新啟發」，而非只談持續學習、做人處事或讀書與旅行的關係。
選項分析
第 5 題2 分
一份電腦的「使用手冊」，應具備該電腦軟硬體設備規格的「規格說明」，並須有具體的「使用方法」；另有維護廠商利益的「版權說明」、「免責聲明」；以及維護使用者安全的「安全說明」、「注意事項」等等。擷取一頁部分內文如下：
「在法律允許的範圍內，本公司就本使用手冊，不提供任何明示或默示的擔保及保證，包括但不限於商業適銷性、特定目的之適用性、未侵害任何他人權利及任何得使用本使用手冊或無法使用本使用手冊的保證，且本公司對因使用本使用手冊而獲取的結果或透過本使用手冊所獲得任何資訊之準確性或可靠性不提供擔保。……當下列兩種情況發生時，本產品將不再受到本公司之保固及服務：（1）本產品曾經過非授權之維修、規格更改、零件替換或其他未經過本公司授權的行為。（2）本產品序號模糊不清或喪失。」
上述內容最可能出現在「使用手冊」的那一部分？
核心觀念
本題考辨識使用手冊中不同內容的功能：
- 使用方法：說明如何操作產品。
- 版權說明：說明著作權、複製或使用限制。
- 免責說明：界定廠商不負擔保責任的範圍，以及產品保固或服務的除外情形。
- 安全說明：提醒使用者避免人身或設備危害的事項。
解題方法
先抓引文的關鍵語句。開頭明確表示公司「不提供任何明示或默示的擔保及保證」，並列出不保證適用性、資訊準確性與使用結果；後段則說明在特定情況下產品不再享有保固及服務。這些都是廠商對責任與保固範圍的界定，功能屬於免責說明。
選項分析
第 6 題2 分
「第一堂課，濟之師就提出一個問題：『在一片草坪上，如何尋找一枚小球？』同學們誰也不敢出聲。他老人家慢條斯理地自己回答：『在草坪上，畫上一條一條的平行直線，沿線一條一條地走過，低頭仔細看，走完整個草坪，一定會找到這個小球。』他的這一段話，毋寧為學生指示了學術研究與處世治事的基本原則：按照最笨最累的辦法，卻是最有把握找到問題的癥結所在。」
下列選項，何者最切合上文所揭櫫的觀念？
核心觀念
本文以「在草坪上找小球」比喻學術研究與處事的方法：按照一定的路線，逐處仔細查看，不遺漏任何地方。雖然方法看來笨拙費力，卻能有系統地掌握全貌，找到問題的癥結。題目考的是能否從具體事例歸納出「仔細周全、不留疏漏」的觀念。
解題方法
先抓住文意中的關鍵語句：「一條一條地走過」、「低頭仔細看」、「走完整個草坪」、「一定會找到」。這些描述強調逐處檢視、完整周密，據此比對選項的語意，選出最能概括全文主旨者。
選項分析
- (A) 鉅細靡遺，無所疏漏：正確。「鉅細靡遺」指大小事情都不遺漏；「無所疏漏」強調周密完整，切合沿著路線仔細搜尋、走遍整片草坪的做法。
- **(B) 按部就班，照表操課：錯誤。
第 7 題2 分
田納西．威廉斯說：「我的作品記錄了我各個時期的情感。它們與我的真實人生沒有任何關聯，但卻能反映我各階段的情緒。我試著要自己天天寫作，因為除了寫作之外，我沒有任何慰藉。當你處於低潮時——戀情不順、痛失親人，或生活中出現其他失序狀況——除了寫作之外，你無處可逃。」
根據上文，最貼近本文旨意的選項是：
核心觀念
本題考查閱讀理解，須掌握文中反覆呈現的核心意思。作者提到，寫作能記錄各階段的情緒；當人遭逢低潮、失戀、喪親或生活失序時，寫作是他獲得慰藉、暫時安頓自己的方式。因此，文意重點在寫作具有撫慰情緒的作用。
解題方法
先找出文中直接表達作者態度的關鍵語句：「除了寫作之外，我沒有任何慰藉」以及「除了寫作之外，你無處可逃」。再把情境與作用連結起來：低潮是背景，寫作則是作者面對低潮時的出口與慰藉。依此判斷，最貼近主旨的是「寫作的歷程是一種療癒」。
選項分析
第 8 題2 分
「在經過漫長的乾旱季後，雨水落在乾燥土壤上時，混雜新鮮泥土與青草的氣味，這股聞起來令人愉悅舒爽的初雨清香，就叫——『潮土油』。潮土油一詞首次出現在 1964 年的《自然》期刊中，由兩位澳洲的研究人員創造。該單字是由兩個希臘字所組成：一個為『岩石、石頭』，另一個則為希臘神話中『神的血液』。科學家進一步分析研究，構成『潮土油』的元素有：被大地吸收的植物分泌油脂，還有土壤中的細菌，更有臭氧。」
下列選項，何者最符合詩人可以聞到「潮土油」的情境？
核心觀念
本題為典型的「跨領域科普閱讀與古典詩詞情境對應題」，評量重點在於：
- 現代科普文本的條件擷取：從論述文字中精確提煉特定現象發生的「先決條件」與「環境特徵」。
- 古典詩歌的意境與感官連結：辨析古典詩詞所描繪的「季節氣候」、「天候特徵（降雨時機）」及「地貌物候」，並與科普知識產生跨時空的意象呼應。
根據題幹說明，能夠聞到「潮土油（Petrichor）」的核心要件包含：
- 時間／情境：經過乾旱後、降下「初雨」（久旱逢甘霖、冬去春來乾旱後的第一場雨）。
- 受體與介質：雨水落在「乾燥土壤」上。
- 伴隨氣味：混雜「新鮮泥土」與「青草」的清香。
解題方法
解題採用**「特徵要件回扣法」**，分兩步驟解題：
- 萃取題幹關鍵特徵： 「潮土油」並非任何下雨天都能聞到，其產生必須具備「乾燥大地迎來初雨（如冬春之交或久旱初雨）」以及「雨潤土壤、萌發青草」的意象。
- 比對選項詩境之客觀條件： 逐一檢視四首詩描繪的「季節物候」、「有無降雨」與「是否屬於初雨潤土萌草之境」，淘汰非雨天、非乾旱後初雨的選項，選出最貼合題旨者。
選項分析
- (A) 正確
- 出處與語譯：出自韓愈〈早春呈水部張十八員外〉（其一）：「天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。」
- 詩境解析：
- 「天街小雨潤如酥」描寫初春時節長安京城降下細密微雨，如同酥油般滋潤了度過漫長乾燥寒冬的大地，完全符合「初雨落於乾燥土壤」的情境。
- 「草色遙看近卻無」正是早春土壤受初雨滋潤後，新草破土萌發、若隱若現的生機景象，精準呼應題幹「混雜新鮮泥土與青草的氣味」及「初雨清香」。
第 9 題2 分
「當人們說到『文學殿堂』時，有時會有嘲諷之意；但想到文學館，我認為它在教化的功能上應有殿堂的莊嚴涵義，這個館應該有一個進去就吸引人的明亮的中心，如大教堂的正廳穹蒼圓頂，或現代的展示核心，用種種聲光色電的技術，日新月異地說明文學是什麼？圍繞著它的是臺灣文學的成績與現況，世界文學的成績與現況，在後面是收藏、展示。它不是一個死的收藏所，而是一個活的對話！進此門來能有一些啟發、激盪或更多的思索，至少不空心出去。」
下列選項，最符合本文意旨的是：
核心觀念
本題考查文意理解與主旨判斷。閱讀時要掌握作者對文學館的整體期待，並區分文中提出的設計例子與真正的核心主張。
作者認為，文學館應有莊嚴的教化意涵，設置引人進入的展示核心，呈現臺灣與世界文學的成績及現況，並結合收藏、展示，形成「活的對話」，讓參觀者得到啟發、激盪與思索。
解題方法
先抓住文中描述文學館功能的關鍵句：「它不是一個死的收藏所，而是一個活的對話！」再連結前文提到的臺灣文學與世界文學，以及後文「進此門來能有一些啟發、激盪或更多的思索」。
因此，作者重視的不是特定建築外觀或展示科技，而是文學館兼具收藏展示與文學交流、對話的功能。
選項分析
(A) 文學館應包含收藏展示，以及在地與國際的對話
正確。文中提及「臺灣文學的成績與現況，世界文學的成績與現況」，並說收藏、展示應與「活的對話」相結合，完整呈現作者對文學館的期待。
第 10 題2 分
「真正為他人著想，絕對不是一味地執著，例如積極地想幫對方做些什麼，或是為對方操心。即使想要表現得親切，然而受到我們自己心中煩惱的影響，可能就會做出令對方感到困擾的事。每個人都希望自己是好人、善良的人，根據這種想法而產生的『善良』，若是本人毫無察覺，往往就變成強加於人的一種態度。」
下列選項，最合乎本文意旨的是：
核心觀念
本文探討「真正為他人著想」與「自以為善良、實則強加於人」的差別。關心對方不等於一味替對方操心或積極介入；若出發點來自自己想當好人的心情，卻沒有留意對方真正的感受與需要，善意也可能變成對他人的困擾。
解題方法
先抓住文意中的因果關係：執著於替對方做事、受到自身煩惱影響，可能令對方困擾；若本人又沒有察覺，這種自認善良的行為便可能成為強加於人的態度。再逐一比對選項，看它是否保留了「善意未必符合對方需要」這個重點。
選項分析
- (A) 真正的體貼，應是積極無條件為對方付出：錯誤。本文明確指出，積極替對方做事不必然是體貼；若忽略對方感受，反而可能造成困擾。
- (B) 為對方操心，可能演變成自己的恣意妄為：正確。