107 一般警察特考三等 警察法制人員 國文（作文、公文與測驗） 考古題詳解

核心觀念

1. 題型屬性：本題屬於「引導式材料作文」兼「雙軌關係型命題」（拒絕與接受）。
2. 典故出處與意涵：

• 題幹典出《左傳·襄公十五年》：「宋人或得玉，獻諸子罕，子罕弗受……我以不貪為寶，爾以玉為寶；若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶。」
• 核心哲理在於「知止不貪」與「價值取捨」。子罕以清廉自持的操守為寶，將精神價值置於世俗物質之上；同時成全獻玉者保留資財，維繫了彼此心靈與名節的平衡。

3. 立意核心：

• 「拒絕」與「接受」表面相悖，實則相生相成。
• 「拒絕」是智慧的「有所不為」，拒絕私欲、貪念、誘惑與隨波逐流，築牢修身立德的防線。
• 「接受」是崇高的「有所為」，接受原則、責任、使命與淡泊本心，承擔利世濟民的志向。
• 二者本質為同一道德人格的兩面：唯有堅決拒絕不義之誘，方能坦然接受本真之善；唯有拒絕浮華物役，方能接受歷史與人民交付的公器。

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解題方法

1. 審題立意：

• 審清引導文字：「闡述子罕言辭的深義，並抒發自己的感悟。」文章必須準確提煉子罕「以廉為寶」的精神實質，不可拋開材料憑空發揮。
• 雙軌思維切入：切忌將「拒絕」與「接受」割裂為兩篇獨立文章，必須透過「因拒絕而成就接受」或「在取捨中彰顯價值」的辯證邏輯進行串聯。

2. 結構佈局（建議採「起、承、轉、合」五段式架構）：

• 首段（起·破題立意）：以子罕不受玉之典故破題，點出「拒絕與接受」非關形式的給予或收受，而是靈魂深處對人生價值的抉擇。
• 次段（承·深析拒絕）：聚焦「拒絕」之義。論述拒絕是自律的盾牌，勇於對非分之財、不正之風說「不」，是守住本心與尊嚴的基石。
• 三段（轉·昇華接受）：轉進「接受」之旨。論述接受是擔當的臂膀，敞開胸懷接納清苦、規矩與道德律令，是成全理想與志業的泉源。
• 四段（融·辯證轉化）：融會二者並扣合現實。結合公務公職情境（特別是涉外執法與公權力行使），闡述在名韁利鎖前「拒絕私欲牽絆」，方能「接受公義重託」的執法靈魂。
• 末段（合·總結收束）：呼應子罕「各有其寶」的高境，收結全文，期許自我內外澄明、知止有為，以清操長伴人生與公職長途。

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選項分析

本題為非選擇題之作文申論題，依據考選部評分標準，本題命題要素與評閱重點拆解如下：

1. 要素一：子罕言辭之深義（佔分比重：核心基礎）

• 必須精準指出「以不貪為寶」與「各有其寶」的深層意涵。若將故事僅視為一般拒絕賄賂，未提煉至「人生自重、精神獨立」之層次，難獲高等級評分。

2. 要素二：「拒絕」與「接受」之雙軌互攝（佔分比重：思維向度）

• 評閱著重兩者關係之論理深度。若全文偏重「拒絕」而略於「接受」，或各談各話缺乏有機扣合，皆屬審題不全；必須闡明「有所拒絕正是為了有所接受」的互補關係。

3. 要素三：自我感悟與公德情懷（佔分比重：立意境界）

• 題目要求「抒發自己的感悟」。作為三等國家公職考試，若僅泛論個人生活瑣事（如拒絕垃圾食物、接受朋友道歉），格調偏低；應將視野拉升至青年修身、社會正義與公僕職志，展現成熟宏闊的知識分子器識。

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解題技巧

1. 判斷竅門（抓準扣環）：

• 抓住「寶」字作為穿針引線的隱喻：世俗視外物為寶，君子視操守為寶。拒絕的是「身外之玉」，接受的是「心中之清」。

2. 常見陷阱：

核心觀念

本題測驗國家考試公文寫作之「公務程式條例」與行政院《文書處理手冊》規範，解題需掌握以下核心要點：

1. 機關層級與行文關係判定（平行函）：

• 發文機關：交通部鐵路改建工程局（中央三級機關，隸屬交通部）。
• 受文機關：臺南市政府警察局（地方二級機關，隸屬臺南市政府）。
• 法律關係：兩者不相隸屬，業務互不監督，本件屬非隸屬機關間之職務協助與協調，其公文類別為平行函。
• 法規準據：以命題當年（民國 107 年）行政院《文書處理手冊》及《行政程序法》第 19 條（職務協助）為準。（現行法規提醒：交通部鐵路改建工程局與高速鐵路工程局已於民國 107 年 6 月 11 日整併為「交通部鐵道局」；公務人員及特種考試國文科亦自民國 112 年起全面停考公文，但本題格式與論述邏輯仍為公務文書寫作之標準典範）。

2. 公文結構規範：

• 採「主旨、說明、辦法」標準三段式。
• 稱謂用語：對受文機關稱「貴局」，自稱「本局」。
• 期望用語：平行機關應使用平允、尊重的用語，如「請 查照」、「請 惠予協助」、「請 惠予辦理見復」，嚴禁使用下行用語（如「希 照辦」）或上行用語（如「請 鑒核」）。

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解題方法

編寫本題應採用「任務導向型公文解構法」，拆解題幹情境並轉化為公文三段式架構：

1. 審題與要素提取：

• 發文主旨：告知施工時程並請求增派警力疏導交通。
• 工程名稱：臺南市鐵路地下化工程。
• 施工起訖：民國 107 年 6 月 15 日起，連續 3 個月。
• 工程項目（5項）：電車線安裝、號誌佈纜、第一工區 CCP 施工、第五工區連續壁、第六工區排水箱涵。
• 協助事項：於上下班尖峰時段，於工區及周邊重要路段增派交通警察，維持秩序。

2. 各段落鋪排邏輯：

• 主旨段：採「為……（原因），請……（請求／目的），請 查照。」句型，開門見山、一意到底，字數控制在 60 至 80 字內。
• 說明段：交代背景法源、工期預估，並完整條列題幹給定的 5 項工程內容，說明施工對周邊交通之衝擊，提供警局排班規劃之客觀資訊。
• 辦法段：提出具體、可行的執勤要求（包含尖峰時段定義、執勤責任區），並補充本局廠商之交維配合責任，展現機關行政互惠精神。

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評分要點與寫作結構分析

本題非選擇題，評閱標準聚焦於「格式規範」、「題意掌握」與「文字語氣」三大面向：

評分面向	扣分陷阱（常犯錯誤）	高分標準（範本處理方式）
行文語氣	誤將平行機關當作下級機關，使用「希 照辦」、「希 查照」等指令語氣。	一律使用「貴局」、「請 查照」、「請 惠予……」，語氣客氣懇切。
主旨精準度	將 5 項工程項目全塞入主旨，導致主旨過度冗長碎裂。	主旨僅保留宏觀目的（鐵路地下化施工需派警維持秩序），細項工程退入說明段條列。
工程項目處理	自行簡略或合併題幹給定的 5 個工程工區與專業名詞（如 CCP、連續壁）。

核心觀念

本題考查電話與簡訊中的基本應對禮儀，包括接聽時的自我介紹、接到客訴時的處理態度、代為轉達回電，以及書面用語是否符合身分與語境。恰當的溝通應有禮貌、清楚，並提供可行的後續處理方式。

解題方法

逐一檢視各選項的情境與用語：接聽電話應先表明機關或公司及自己的身分；遇到客訴或指定承辦人不在時，應避免推卸責任，並說明後續處理；傳送簡訊則須依對象和情境選用合宜、得體的詞語。

選項分析

• (A) 錯誤。「這事我不清楚，請找別的單位」語氣生硬，直接把來電者推給其他單位，未展現受理客訴應有的負責態度。較妥當的作法是先致歉並了解問題，再協助轉接或告知適當的聯絡窗口。
• (B) 錯誤。「某某公司，您好！

核心觀念

本題考「謙敬語」與親屬稱謂的使用。稱謂須依說話者與對方的關係判斷：稱對方的親屬，常用「令」等敬稱；稱自己的親屬，則常用「家、舍、寒、拙、先」等謙稱或自謙說法。判斷時要同時確認稱謂指的是誰，以及說話者和該人的關係是否相符。

解題方法

逐一找出各選項中的稱謂，再確認它指向對方或自己，以及是否用對了對象。例如，「令媛」是敬稱對方的女兒；「拙荊」是謙稱自己的妻子。若稱謂與人物關係吻合，語詞使用便正確。

選項分析

• (A) 正確。「令媛」是對他人女兒的敬稱；「拙荊」是稱自己的妻子。句意是說話者轉述自己的妻子送上一點心意，對象與稱謂均恰當。
• (B) 錯誤。「小犬」是對自己兒子的謙稱，不能用來稱蔡教授的學生；

核心觀念

本題考查諸子百家思想辨識，重點是從引文中的核心觀念與術語，判斷其所屬學派。A 引自《莊子・齊物論》，表達從不同角度看，萬物有差異也有相通之處，屬於道家思想。

解題方法

辨認各選項的關鍵詞即可：

• 《莊子》常以相對觀點觀照萬物，指出事物的差異與同一會隨觀察角度而變。
• 儒家常談師法、禮義、治道。
• 名家常討論名實與概念辨析。
• 墨家以「尚同」等主張著稱。

選項分析

(A) 正確。「自其異者視之，肝膽楚越也；自其同者視之，萬物皆一也」出自《莊子・齊物論》。從差異處看，肝膽如同相距遙遠的楚、越；從共同處看，萬物可以視為一體。這種不固著於單一分別、觀照萬物相通的思路，正是道家代表性的觀點。

核心觀念

本題考查成語典故與文意判讀。文中指出，名望愈高，旁人愈容易覺得當事人驕傲，因此更應謙和有禮。重點在於：身處高位或擁有名望時，應謙虛自持、修養自身。

「念高危，則思謙沖而自牧」出自《尚書》「居安思危」一類的修身警語，意指想到身居高位可能招致危險，就要謹記謙虛自持、修養德行。

解題方法

先抓文意中的因果關係：名望高，容易被旁人認為驕傲，所以更要謙和有禮。​再比對選項，選出最能呼應「居高而自謙」的句子。題幹強調的不是追求名聲，也不是與人比較或避免自誇，而是名位愈高愈應謙抑自守。

選項分析

核心觀念

本題考查白話文閱讀理解，重點是掌握全文主旨，辨別選項是否能概括文意。文章描寫買不起豆腐的人渴望吃豆腐，甚至有人為了買一塊豆腐而說要「破產」，藉此突顯豆腐對人的吸引力之強。

解題方法

先抓住兩段共同的焦點：第一段寫人們羨慕豆腐、受豆腐香味誘惑，連孩子也承接父親想開豆腐房的願望；第二段則寫有人不惜傾家蕩產，只為買一塊豆腐。兩段都以誇張而帶幽默的筆法，表現人們對豆腐的喜愛，以及食物吸引力之大。

選擇最能統攝全文的選項，不要只挑符合其中一個細節的敘述。

選項分析

• (A) 豆腐是人類最偉大的發明：錯誤。​文章確實描寫豆腐令人喜愛，卻沒有談豆腐的發明、歷史或價值排名。「最偉大」是選項額外加入的評價。

核心觀念 本題測驗「古典小說閱讀理解能力」與「文意脈絡推論」。考點在於透過人物對話梳理角色立場與情節因果，辨析文中「反常」的交易互動（選自清代李汝珍《鏡花緣》第十一回「君子國」交易場景，其特點為「好讓不爭」）。

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解題方法 解答本題應採取「逐句對應與文意拆解法」，透過買賣雙方的心理與行為對比，歸納真實文意：

1. 分析賣貨人心理：「適才妄討大價，已覺厚顏；不意老兄反說貨高價賤，豈不更教小弟慚愧？」 賣貨人自承先前胡亂開了高價，心中本就感到羞愧；沒想到買貨人不但沒嫌貴，反而認為「品質極佳而價格太便宜」，使賣貨人更加愧疚難安。
2. 分析買貨人行為：「敝貨並非『言無二價』，其中頗有虛頭。俗云：『漫天要價，就地還錢』，今老兄不但不減，反要加增」 賣貨人說明商品本有浮誇開價的空間，原本等著對方殺價；但買貨人的舉動卻是「不但不殺價，反而主動要求加價」。
3. 分析交易結果：「如此克己，只好請到別家交易，小弟實難遵命。」 買貨人過度委屈自己（克己）堅持出高價，賣貨人自覺於心有愧、無法心安理得收下這筆錢，故委婉回絕成交。
4. 統整結論：整體事件的核心在於「買方主動要加價出高價，賣方深感慚愧而不好意思賣出」。

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核心觀念

本題測驗「現代散文的文意理解與主旨推論能力」，取材自作家余光中的散文名篇〈橋〉。核心在於辨識作者如何透過「空間功能的質變」（由實用的通道轉化為審美的看台）與「時空隱喻的延伸」（藉由橋與流水的相對關係，化用蘇軾《赤壁賦》的哲思），層層昇華主題至對生命與永恆的觀照。

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解題方法

解答本題應採取「層次梳理法」，順著文本由「形而下」到「形而上」的論述脈絡進行歸納：

1. 第一層次：空間功能的審美轉化（觀覽） 作者開篇破題指出橋「原為過渡而設」，但人上橋後「不急於趕赴對岸，反而耽賞風景起來」，使橋從原本連接兩岸的「道路」質變為「看台」，提供人們「仰天俯水，縱覽兩岸」、「看看停停，從容漫步」的觀賞視野。
2. 第二層次：超越現實的哲理冥思（思索） 人在橋上處於兩岸之間的懸浮狀態（「背後的岸追不到你，前面的岸也捉你不著」），進而超越物累，以橋為立足點俯瞰象徵時間流逝的河水。作者化用蘇軾《赤壁賦》「自其變者而觀之……自其不變者而觀之」的思維，從河水的「逝而猶在、常而恆遷」參悟生命意涵，最終點明橋具備「形而上可供玄學家去苦思」的哲學深度。

綜合兩層脈絡，橋超越了原本的通行功能，成為提供人們駐足「觀景」與啟發「哲思」的特殊空間，故以 (D) 選項最為契合。

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選項分析

• (A) 錯誤： 文中明確提到橋「原為過渡而設，但是人上了橋，卻不急於趕赴對岸」，且「愛橋的人沒有一個不恨其短的，最好是永遠走不到頭」。

核心觀念

本題測驗「古典詩歌文意理解」與「篇章主旨推斷」能力。解題核心在於掌握古典詩歌常見的​「卒章顯志」（篇末點出主旨）寫作結構，並能辨析詩人的語氣轉折（由白描調侃轉為真情流露），不被前半段描寫諸子性格的表象文意所誤導。

• 關鍵詞彙釋義：
• 二穉：兩個幼兒。
• 麟鳳藪：麟與鳳聚集的地方，比喻人才薈萃之處或顯貴的官場。
• 阿堵：六朝以來的俗語，指「錢財」（阿堵物）。
• 薦剡：薦舉官員的奏摺或達官貴人的推薦信。

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解題方法

解讀此詩可依文意脈絡分為三個層次進行拆解：

1. 前半段（白描諸子，看似揶揄實含慈愛）： 「大兒走四方，僅可糊其口。次兒名讀書，清饞只好酒。三兒惟嬉遊，性命在朋友。四兒好志氣，大言不怩忸。二穉更善啼，牽衣索菱藕。」 老父如數家珍般描寫家中六個兒子的性格與現狀：長子四處奔波僅能餬口、次子掛名讀書卻嘴饞嗜酒、三子只知吃喝玩樂講究江湖義氣、四子好高騖遠滿口大話、兩個幼子只知啼哭要食物。字面上雖寫諸子各具毛病，實為父親對骨肉性情瞭若指掌的詼諧口吻與生活寫照。

2. 中段（感嘆衰老，點出分離孤寂）： 「老人筋力衰，知有來年否。兒輩慕功名，撇我若敝帚。」 由詼諧轉入沉重感傷。老父體力衰邁，不知尚能苟延幾年；感嘆孩子們一心追逐功名富貴，把老父親拋在一邊，如同丟棄破掃帚一般，道出空巢老人的孤苦與辛酸。

3. 後段（卒章顯志，真情流露）： 「持此一管筆，思入麟鳳藪。阿堵與薦剡，均非爾所有。不若且歸來，父子得聚首。」 父親以過來人的人生閱歷清醒點破現實：兒輩們自恃有一管毛筆想擠進士林官場，但既無金錢打點（阿堵），又無權貴引薦（薦剡），在講求家世背景的現實下難有出路；

核心觀念

本題考唐詩語意與情境判讀。元稹〈遣悲懷〉悼念亡妻韋叢，詩中以遺物、婢僕與夢境，寫妻子過世後的追憶與哀痛；末句「誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀」的「此恨」，承接全詩所寫的喪妻之痛，指夫妻死別的悲恨。

解題方法

判讀「此恨」時，先看前文情境，再確認末句所承接的情感：

• 「衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開」寫亡妻衣物逐漸散盡，留下的針線仍不忍打開。
• 「尚想舊情憐婢僕，也曾因夢送錢財」寫詩人因懷念亡妻而憐惜她的婢僕，也曾在夢中寄錢給她。
• 這些細節都指向妻子已逝、夫妻天人永隔，因此「此恨」是死別之痛。

「貧賤夫妻百事哀」補充兩人過往生活清苦，也使喪妻後的種種回憶格外哀傷；但「此恨」的核心仍是死別之痛。

選項分析

核心觀念

本題考查古典詩歌的主旨判讀。作答時要抓住詩中敘事的因果關係與作者的批評對象：詩先寫番薯能充飢、釀酒，荒年還能救災，接著寫百姓因饑荒與戰事而遭遇薯糧被取盡，向主將陳情卻遭斥責、受罰，最後以「萬家饑死孰肯哀」控訴民生困苦無人憐恤。

解題方法

先辨認番薯在詩中的作用：它是百姓賴以充飢、荒年救命的糧食。再看百姓為何落入「遍地薯空不留荄」的困境，以及主將如何對待前來陳情的百姓。

詩中「遍地薯空不留荄」寫薯糧被取盡；「反嗔細事浪喧豗」寫主將不理會百姓的饑苦，反而斥責其喧鬧；「加之責罰罄其財」則寫百姓還遭責罰、耗盡財物。這些描述指向官兵對民間糧財的搜取與苛徵，作者批評的是橫徵暴斂、加重百姓負擔。

選項分析