108 原住民特考四等 地政 國文(作文、公文與測驗) 考古題詳解
第 一 題60 分
作文:愛戀與珍惜
蘭嶼達悟族人對海洋有著深厚的情感,回到原鄉的夏曼‧藍波安說:
「達悟男人們的思維、每句話都有『海洋』的影子。倘若自己沒有潛水射魚的經驗,沒有暗夜出海捕飛魚,沒有日間頂著灼熱烈陽,體會釣鬼頭刀的寶貴經驗,那是不會深深迷戀海洋的;沒有這樣的愛戀,就不會珍惜自己民族長期經營的島嶼,包括文化。」
夏曼‧藍波安因為親身經歷,深深愛戀海洋,進而珍惜自己的島嶼和文化。對夏曼‧藍波安的這種體會,你應該能夠了解;而或許也有相似的經驗和體會。請以「愛戀與珍惜」為題,作文一篇,加以敘寫。
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核心觀念
本題為國家考試常見的「雙軌關係型(並列複合題)」作文題目,同時帶有強烈的「文化與土地認同」導引。命題核心在於檢驗考生能否洞悉「愛戀」(內在情感的萌發與深沉投入)與「珍惜」(外在行動的護衛與責任延續)之間的有機連結。
- 詞義界定與昇華:
- 愛戀:絕非僅限於男女私情,引導文中引述夏曼‧藍波安之語,明確指出「愛戀」源自於「身體力行的實踐」(潛水射魚、夜捕飛魚、日釣鬼頭刀)。唯有深入生活現場、流下汗水,情感才能深植入骨。
- 珍惜:是愛戀的自然昇華與必然實踐。因為體認到事物之珍貴與脆弱,進而由衷產生守護土地、傳承文化、經營共同體的自覺行動。
- 邏輯關係(因果遞進): 兩者並非平行的孤立概念,而是「因深刻投入而生愛戀,因極致愛戀而生珍惜」的遞進脈絡。缺乏實踐的愛戀是浮面的附庸風雅;失去愛戀的珍惜則是機械式的守成。
解題方法
雙軌型題目應採取「合論並重、因果交融」的策略,不可將兩概念割裂為兩半各自表述。採用「起、承、轉、合」四段結構,將個人生活經驗、文化人文觀察與公共關懷融為一體:
- 起(破題立意): 由題幹引言切入,詮釋「愛戀」與「珍惜」的辯證關係。破除浮光掠影的浪漫想像,確立「深情源自切身體驗,珍視化為守護實踐」的總論點。
- 承(剖析愛戀之根源——深入現場的勞動與共感): 承接題旨,以親身體驗為立足點,闡述真正的「愛戀」必須扎根於生活土壤中。可引述夏曼‧藍波安重返蘭嶼的自覺,連結到自己對特定鄉土、技藝、文化或生活周遭的投入過程,說明熱愛往往伴隨淬鍊與汗水。
- 轉(論述珍惜之實踐——由私情昇華為責任與守護): 筆鋒一轉,將個人的情感傾注推展至外在世界。面對傳統凋零、環境變遷或時代洪流,深沉的愛戀如何激發出「珍惜」之情?此處應強調積極性的「保護、延續與經營」,體現個人對群體與歷史的承擔。
- 合(總結昇華——融合公共情懷與人生職志): 收攏前文,回扣題旨。將「愛戀與珍惜」從個體感悟延伸至現代公民與公僕的人文素養:走入土地、體察民情,因為深愛這片島嶼的多元與美麗,才能以敬慎自持的態度珍惜並傳承其價值。
選項分析(寫作立意與取材面向辨析)
在申論與作文評閱標準中,考生的切入取向決定了得分等第,各取向分析如下:
- 面向一:局限於男女情愛的風花雪月(不合格)
- 評析:完全忽視引導文夏曼‧藍波安對海洋、島嶼與文化的情感背景,將「愛戀」狹隘化為言情描寫,立意偏狹、格局有限,難以獲得公職考試評閱委員的青睞。
- 面向二:流於說教或口號式的環保與保育(欠佳)
- 評析:雖然觸及自然與文化,但若缺乏「親歷共感」的鋪陳,通篇皆是「我們應當珍惜海洋資源」等政令宣導用語,情感空泛虛浮,失去散文感人至深的靈魂。
- 面向三:將「愛戀」與「珍惜」割裂為兩段各自陳述(平庸)
- 評析:前段大談「什麼是愛戀」,後段空談「何謂珍惜」,彼此缺乏過渡與因果推論,無法體現雙軌題型中「兩者互為表裡、由情入行」的思維深度。
- 面向四:從實踐生深情,由深情化為守護(最佳,正解取向)
- 評析:精確扣合題旨,以具體人事或文化體驗為骨幹,論證「唯有經身心淬鍊的愛戀,方能化作歷久彌堅的珍惜」,既有真情實感,又兼具宏觀格局。
解題技巧
第 二 題20 分
公文:
試擬原住民族委員會致各地方政府函:
為鼓勵進用原住民中高齡及高齡之民營事業單位,並獎勵從事缺工嚴重行業之原住民勞工,本會訂定「○年度促進原住民就業獎勵計畫」案,請依規定配合辦理,以提升原住民勞動參與率,並穩定收入,降低失業率。
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核心觀念
本題測驗「行政公文寫作」中標準「函」的格式與擬辦能力。以命題當年(民國 108 年)行政院《文書處理手冊》及相關法規為準(提醒:現行公職國家考試已於民國 112 年起廢考公文,但本題所涉公務文書邏輯、行文體例與行政規範,仍為公務人員必備之公文實務素養)。
- 機關位階與文別屬性:
- 發文機關為「原住民族委員會」(中央二級部會),受文者為「各地方政府」(實務通稱「各直轄市及縣市政府」)。
- 本文屬中央主管機關下達政策措施、要求地方自治機關配合落實之推動型公文。
- 段落結構標準:
- 採「主旨、說明、辦法」三段式架構。
- 「主旨」必須一筆貫通、去蕪存菁,掌握「做什麼(事由)+達到什麼目的(期望語)」。
- 「說明」交代法源依據、計畫背景及預期目標。
- 「辦法」則具體化地方政府之配合工作事項(宣導、受理、管考),不得泛泛而論。
- 行文語態與公文用語:
- 上行下或部會致地方自治機關,行文用語宜堅定得體。期望語宜用「請 查照」、「請 查照配合辦理」或「請 照辦」;對受文者稱謂用「貴府」。
解題方法
- 審題拆解與要素定位:
- 發文者:原住民族委員會。
- 受文者:各直轄市及縣市政府(題目作「各地方政府」,應轉化為精確之機關全銜)。
- 核心事件:訂定「○年度促進原住民就業獎勵計畫」。
- 政策目的:鼓勵進用原住民中高齡及高齡者、獎勵缺工行業原住民勞工、提升勞參率、穩定收入、降低失業率。
- 要求作為:請地方政府配合辦理。
- 段落配置邏輯:
- 主旨:開門見山點出「檢送計畫」與「請配合辦理」。不可將背景緣由堆砌於主旨段,保持 60 至 80 字之俐落長度。
- 說明:
- 第一點:依據(如:依據《原住民族工作權保障法》及施政計畫)。
- 第二點:敘明訂定該獎勵計畫之背景目的與受獎勵對象(中高齡、高齡事業單位及缺工產業族人)。
- 第三點:說明計畫生效期程與附件領取途徑。
- 辦法:針對「地方政府」之職掌,分項具體擬定執行作為:
- 加強宣導周知並建置諮詢服務窗口。
- 落實資格審查與名冊彙整提報。
- 建立管考機制以確保政策成效。
選項分析
本題為「非選擇題(公文擬作)」,無選項可供分析。評分標準聚焦於:
- 格式規範完整性(發文字號、速別、密等、受文者、主旨說明辦法三段結構、正副本、署名之位置與格式規範)。
- 內容轉化精確度(題幹資訊是否完整轉化入文,且不產生過度抄襲感)。
第 1 題2 分
下列文句「」中的詞語,何者使用恰當?
核心觀念
本題考查成語的本義、使用對象與語境是否相合。判斷時不能只看句子大致通順,還要確認成語所表達的情境,是否符合句中人物的行為與前後文。
解題方法
先找出各句要表達的意思,再比對成語的本義與常見用法:
- 表示預先準備、技能熟練,應使用相應的詞語;「亡羊補牢」是出了差錯後採取補救。
- 表示放下恩怨、順應情勢,應確認成語是否有這層意思。
- 描寫餐廳昔日門庭熱鬧,要看成語是否形容往來人車繁盛。
- 表示親自前往向人請教,則可用「移樽就教」。
選項分析
(A) 錯誤。「亡羊補牢」比喻出了差錯後及時補救,以免損失擴大。句中說他「準備充分,練就一身」本領,重點是事前準備與熟練,並非事後補救,語意不合。
第 2 題2 分
【題組共用題幹】
得賢師而事之,則所聞者堯、舜、禹、湯之道也;得良友而友之,則所見者忠信敬讓之行也。身日進於仁義而不自知也者,靡使然也。(《荀子‧性惡》)
下列選項,最接近上文意旨的是:
核心觀念
本題考查《荀子》「環境與學習對人的品行養成」的觀點。題幹指出,從賢師學習,耳中所聞的是堯、舜、禹、湯之道;與良友相交,眼中所見的是忠信、敬讓之行。人在這樣的薰陶下,每日逐漸接近仁義,自己卻不一定察覺,原因是賢師良友的影響使然。
解題方法
抓住題幹的因果關係:親近賢師良友、接受良好教化,能使人逐漸向善。再比對選項,看哪一項同樣強調賢師、典籍或禮樂教化對品行的影響。
選項分析
(A) 仁義禮智,非由外鑠我也,我固有之也,弗思耳矣
仁義禮智並非由外界強加,而是人本來就具有,只因不加思索才未能發揮。此說出自孟子,重點在人的道德本性與內在自覺;題幹則強調賢師良友的外在薰陶,意旨不同。
(B) 湯稱學聖王之道者,譬如日焉;靜居獨思,譬如火焉
第 3 題2 分
【題組共用題幹】
「初到黃州,……所居對岸武昌,山水佳絕。有蜀人王生在邑中,往往為風濤所隔,不能即歸,則王生能為殺雞炊黍,至數日不厭。又有潘生者,作酒店樊口,棹小舟徑至店下,村酒亦自醇釅。……羊肉如北方,豬牛獐鹿如土,魚蟹不論錢。岐亭監酒胡定之,載書萬卷隨行,喜借人看。黃州曹官數人,皆家善庖饌,喜作會。」
依據上文,下列選項何者最符合文意?
核心觀念
本題考查文言文的文意理解與情感判讀。閱讀時要掌握作者描寫的人物、生活情境與語氣,再判斷全文主旨;不能只抓住「魚蟹不論錢」等片語,就推論地方貧困或官員欺壓百姓。
解題方法
文中寫作者初到黃州後的生活見聞:有蜀人王生留作者吃飯,遇到風浪阻隔時還能留宿數日;潘生開酒店,乘小舟即可前往,酒醇厚可口;當地羊肉、豬牛獐鹿、魚蟹等食物易得;監酒胡定之藏書豐富,樂於借人閱讀;曹官數人也喜歡烹調、設宴。
這些描寫共同呈現黃州生活中的飲食、交遊與讀書樂趣,也凸顯當地人與作者往來親切。因此,選項應能概括「與當地官民相處愉快」的情意。
選項分析
(A) 州官據地利之便,魚肉鄉民 「魚肉鄉民」意指仗勢欺壓百姓。文中提到魚蟹價格低廉、食材易得,並未描述官員利用地利剝削百姓;曹官出現的情境反而是喜作會、喜歡烹饌。此選項曲解文意。
第 4 題2 分
【題組共用題幹】
始翟公為廷尉,賓客闐門;及廢,門外可設雀羅。翟公復為廷尉,賓客欲往,翟公乃大署其門曰:
「一死一生,乃知交情。一貧一富,乃知交態。一貴一賤,交情乃見。」(《史記‧汲鄭列傳》)
根據上文,下列選項何者最符合翟公所期待的「人際交情」?
核心觀念
本題考查「交情」的意涵,以及成語與典故的對應。翟公由顯貴時賓客盈門,到失勢時門可羅雀,後來再度任廷尉,便題字感嘆:生死、貧富、貴賤的處境變化,最能看出交情是否真誠。
他所期待的是人在失意、患難時仍能相互扶持的情誼,也就是「患難之交」。
解題方法
先抓住題幹中的對比:「為廷尉」時賓客很多,遭廢黜後卻門可羅雀。翟公藉此指出,交情要經過貧富、貴賤等境遇變化,才看得出真假。
因此,判斷選項時,應選出最能表達「人在困境中仍相交扶持」的交情類型。
選項分析
第 5 題2 分
【題組共用題幹】
「五代詩僧貫休出家以前曾遊江南,時錢鏐自稱吳越國王,貫休以詩投之,其中兩句曰:『滿堂花醉三千客,一劍霜寒十四州。』錢鏐雖地僻國小,仍覺十四州不夠氣派,諭改為四十州乃可相見。貫休曰:『州亦難添,詩亦難改。然閒雲孤鶴,何天而不可飛?』遂去吳,飄然入蜀。」
下列選項,最符合本文主旨的是:
核心觀念
本題考查文言文主旨判讀,重點在貫休面對權勢者要求改詩時,如何看待詩句與自身原則。判讀時應抓住人物的言行和結尾:錢鏐要求把「十四州」改成「四十州」,貫休堅持「州亦難添,詩亦難改」,並以「閒雲孤鶴」自喻,離開吳越、飄然入蜀。
解題方法
先辨認事件焦點:錢鏐嫌「十四州」氣勢不足,要求貫休改詩;貫休拒絕,表明詩句不能為迎合權勢而任意更改。再看「州亦難添,詩亦難改」:州郡數目不能憑意願增加,詩句也不能違背其真實表達而改寫。結尾的「閒雲孤鶴,何天而不可飛」則呈現不依附權勢、堅守自身志節的態度。
因此,主旨落在創作應真誠、不能違背良心與原則,最符合選項 A。
選項分析
- (A) 修辭當立其誠,不能違背良心:正確。 貫休不肯為了取悅錢鏐而把「十四州」改成「四十州」,表現出堅守詩句與自身原則的態度。「修辭」在此可理解為寫作表達;
第 6 題2 分
【題組共用題幹】
「想要培養自己的自信,就必須接受這樣一個事實:某些情況下人類可以探究到事物的真相,某些情況下卻只能接受一個模糊的世界。……事實上,任何一個決策都存在不確定性,重點在於你如何面對和克服它們。當你真正能夠接受這些不確定時,才能夠真正降低自己的決策失誤率。」
下列選項,何者最符合上文旨意?
核心觀念
本題考查閱讀理解與文意判斷,重點是掌握文段的「問題—態度—結果」:決策本來就有不確定性;要培養自信,必須接受某些情況下無法掌握事物真相;面對並克服不確定性,才能降低決策失誤率。
解題方法
先找出文段反覆強調的概念:「自信」、「不確定性」、「面對和克服」及「降低決策失誤率」。再比對選項是否同時保留文意中的因果關係:接受決策的不確定,並以自信面對,才能提升決策的正確度。選項若只談避免在意錯誤、放棄良好決策,或引入文段未提及的概念,就不符合主旨。
選項分析
- (A) 正確。 文段指出,決策難免存在不確定性;能接受並面對、克服這些不確定,才能降低失誤率。
第 7 題2 分
【題組共用題幹】
「藝術的生活,原是觀照享樂的生活。在這一點上,藝術和宗教實有同一的歸趨。凡為實利或成見所束縛,不能把日常生活咀嚼玩味的,都是與藝術無緣的人們。真的藝術不限在詩裡,也不限在畫裡,到處都有,隨時可得。能把它捕捉了用文字表現的是詩人,用形象和五彩表現的是畫家。不會作詩,不會作畫也不要緊,只要對於日常生活有觀照玩味的能力,無論誰何,都能有權去享受藝術之神的恩寵。否則雖自號為詩人畫家,仍是俗物。」
關於「藝術的生活」,下列敘述何者最符合作者的看法?
核心觀念
本題考查文意理解,重點是掌握作者如何界定「藝術的生活」。作者認為,藝術不只存在於詩、畫等創作形式中,也遍及日常生活;只要能不受實利或成見束縛,細細觀照、玩味生活,就能享受藝術。藝術創作是表現藝術的一種方式,卻不是享受藝術的必要條件。
解題方法
抓住文中的兩個關鍵句:「真的藝術不限在詩裡,也不限在畫裡,到處都有,隨時可得」以及「只要對於日常生活有觀照玩味的能力,無論誰何,都能有權去享受藝術」。前句說明藝術存在於生活各處;後句指出任何人都能享受藝術,條件是具有觀照、玩味生活的能力。據此比對選項,選擇同時涵蓋「藝術在生活中」與「玩味即可享有」的敘述。
選項分析
- (A) 享樂的生活就是藝術的生活:錯誤。 作者說藝術的生活是「觀照享樂的生活」,此處的「享樂」是觀照、品味生活所帶來的審美感受,不等於凡是追求享樂的生活都是藝術的生活。
第 8 題2 分
【題組共用題幹】
張大復〈薔薇〉:
「三日前將入郡,架上有薔薇數枝嫣然欲笑,心甚憐之。比歸,則萎紅寂寞,向雨隨風盡矣。勝地名園,滿冪如錦,故不如空庭嫋娜,若兒女驕癡婉孌,未免有自我之情也。」
下列選項,何者最符合作者「心甚憐之」的意思?
核心觀念
本題考查文言文語意判讀,重點是掌握「心甚憐之」中「之」所指的對象,以及作者當下憐愛薔薇的原因。文意理解須以句子前後脈絡為據,不能把後來發生的花謝,誤當成作者先前憐花的原因。
解題方法
「三日前將入郡」是說三天前作者將要進城;他看到架上幾枝薔薇「嫣然欲笑」,姿態嬌美可愛,因此「心甚憐之」。「之」指的就是這幾枝薔薇,「憐」在此是憐愛、喜愛之意。
後文寫作者回來時,薔薇已經凋萎,隨風雨而逝;接著又說,勝地名園的花雖繁盛如錦,反而不如空庭中柔美嫋娜的薔薇,更能引起作者對其嬌憨可愛姿態的喜愛。整段的情感重點,是作者欣賞空庭薔薇自然、可愛的風姿。
選項分析
(A) 預知比歸花且向雨隨風盡矣:錯誤。 作者三日前看花時,只寫薔薇「嫣然欲笑」,並未預知自己回來時花已凋謝。
第 9 題2 分
【題組共用題幹】
「不是每個小國都對國際組織情有獨鍾。有的國家就擔心,加入國際組織將喪失自主性。瑞士遲至 2002 年才加入聯合國,就是怕失去中立國的迴旋空間。但在全球化的浪潮下,愈來愈多的歐洲小國願意加入歐盟以尋求安定。這些小國雖然不能改變歐盟的遊戲規則,卻有能力在必要時扮演『煞車』的角色。例如歐盟憲法,必須所有成員國一致通過才能生效,所以當愛爾蘭以公投否決後,整個憲法進程就停了下來。」
依據上文,小國加入國際組織最可能的用意是:
核心觀念
本題考查閱讀理解,重點是從文意判斷小國加入國際組織的目的。文中提到,小國加入組織是為了在全球化情勢中尋求安定,也能在必要時運用組織規則發揮影響力。因此,加入國際組織是為了爭取符合自身需要的利益。
解題方法
先抓住題幹的轉折與例證:瑞士曾擔心加入聯合國會影響中立自主;另一方面,歐洲小國為尋求安定而加入歐盟,並能在特定程序中扮演「煞車」角色。愛爾蘭公投否決後,歐盟憲法進程停下來,正說明小國可運用組織規則維護自身立場。
因此,題目問「加入國際組織最可能的用意」,應選能概括「尋求安定、維護自主並爭取有利影響力」的選項。
選項分析
第 10 題2 分
【題組共用題幹】
「『木桶定律』的核心內容為:一隻木桶的容量取決於桶壁上那塊最短的木板。因此,只有桶壁上的所有木板都足夠高,木桶才能盛滿水。」
根據上文,企業若要依「木桶定律」追求發展,應優先強調的是:
核心觀念
本題考查「木桶定律」的寓意判讀。木桶能盛多少水,取決於最短的木板;應用到企業管理,就是組織整體表現會受最弱的環節限制。若要提升整體能力,應先找出並補強短板。
解題方法
先將題幹中的比喻轉換成管理概念:「最短木板」代表企業中的弱勢環節;「木桶容量」代表企業整體能達成的成果。因此,符合木桶定律的作法,應是改善弱項、提升整體戰力,而非只讓既有優勢更突出。
選項分析
- (A) 內部良性競爭,提升員工士氣:錯誤。 良性競爭有助於激勵員工,但題幹重點在補足限制整體容量的短板,並非強調員工間競爭或士氣提升。