112 警察特考三等 警察法制人員 國文(作文與測驗) 考古題詳解
第 一 題20 分
短文寫作:
西方生物科技企業家伊麗莎白·霍姆斯,曾被譽為最年輕、富有的白手起家女性億萬富翁,如今她卻因詐欺罪面臨 20 年監禁;另有一安娜·索羅金假裝自己是德國女繼承人,從紐約上流社會騙取了數十萬美元。這些看似高知識、高社經地位者為何能不畏重重困難,不懼嚴重後果,公然行騙大眾?難道他們不知道自己所做的是有違良知、害慘他人的重大詐騙行為?
英國廣播公司 BBC 解釋這些詐騙者的心理狀態是:必先自欺,方可欺人。宋代朱子提到自欺、欺人時,也說過:「欺人亦是自欺,此又是自欺之甚者。」
請對上述此種「詐騙屬於自欺欺人心理」的說法加以討論,並說明你的看法。文長不超過 400 字。
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核心觀念
題目探討「自欺欺人」與詐騙的心理關係。自欺,是人為了追求利益或維護自我形象,刻意掩飾行為的不正當性,使自己相信或假裝相信某種說詞;欺人,則是把虛構的身分、事實或承諾傳達給他人,藉此取得信任與利益。朱子所說「欺人亦是自欺」,指出欺騙他人時,行騙者也在扭曲自己對是非與責任的認知。
解題方法
採「說明心理機制—提出不同面向—表明立場」的方式寫作。先解釋詐騙者如何以合理化降低罪惡感,再指出自欺能說明部分行騙心理,卻不能把詐騙一概歸因於自欺,或因此免除其責任;最後提出防範與自我提醒,形成完整論述。
解題技巧
短文須緊扣題旨,不宜只重述霍姆斯與索羅金的案例,也不要把心理解釋寫成替詐騙開脫。可用「心理成因不等於行為正當」作為轉折,並以個人反省或社會防詐作結。字數應控制在 400 字內。
參考作答
第 二 題60 分
作文:
網路盛行的年代,社群媒體影響可謂無遠弗屆。社群媒體上對某些知名人物因為說了或做了一些有問題、有爭議的言論、行為,就被施予各種輿論抵制,其工作機會、社交活動甚至其網路影響力全被取消,這就是所謂「取消文化」。
這是一種社群抵制行為,目的在於放逐被攻擊對象,使其失去原有社會關係平台的公開支持而無法繼續存在,終至「被取消」。
美國奧斯卡影帝凱文史貝西於 2017 年遭人爆料涉嫌性侵醜聞,英、美兩國不斷有新的指控者,至少有 20 人站出來指證,其名望瞬間跌落谷底,所有演出機會一夕之間消失,原先由他主演而熱播的劇集也被撤下停播。後來美國警方以罪證不足為由,撤銷對他的起訴,但英國的官司仍未解決。身陷性侵醜聞「被取消」的凱文史貝西則銷聲匿跡,至今一直未走出陰霾,也並未恢復其演藝生涯。
贊成「取消文化」者認為:公眾(代表弱勢者)有表達批評意見的言論自由,而要求犯重大錯誤者須為自己言行負責正是一種正義。但反對者如美國前總統歐巴馬表示,「取消文化」錯誤地賦予人們評斷他人的權力,讓人們忘記了做錯一件事的人,並非十惡不赦。
究竟「取消文化」是一種網路上為弱勢者討公道的鄉民正義,還是流為手段過激的正義魔人?請以「論取消文化」為題寫一篇作文,討論你對其看法,並舉例說明你贊成或反對的理由。
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核心觀念
本題是議論文寫作,題目要求考生針對「取消文化」表明立場,並提出理由與例證。關鍵不在單純贊成或反對,而在能否釐清「公開批評與要求究責」和「以群眾壓力剝奪他人發言、工作及回歸機會」之間的界線。
「取消文化」是透過社群媒體集體抵制特定人物或組織,使其失去支持、工作機會或公共影響力的現象。它可能讓弱勢者的遭遇受到重視,也可能在事實未明、處分失衡時,演變成網路公審與過度懲罰。因此,論證時宜兼顧問責、程序、公平與比例。
解題方法
可採「界定概念—提出立場—分析利弊—提出判準」的架構:
- 界定概念:說明取消文化不是一般批評,而是批評進一步轉化為抵制與排除。
- 清楚表態:選擇支持、反對,或採取有條件支持的立場,全文保持一致。
- 分層論證:先說明取消文化何以有正面作用,再指出其風險,或依立場安排論述順序。
- 舉例佐證:可運用題目中的凱文史貝西事件,說明指控引發抵制與職涯受挫;再由此分析,公眾究責固有必要,但指控、調查與法律判決應予區分。
- 提出判準:以事實查證、程序保障、處分比例及改過機會,作為判斷抵制是否正當的依據。
採取「有條件支持」能回應題目所呈現的兩方觀點,也較能展現分析能力;但必須明確說出支持的條件,不能只羅列正反意見而不作結論。
解題技巧
- 立場要明確:開頭或結尾直接回答「我支持/反對/有條件支持取消文化」,避免整篇只談現象。
- 例子要扣題:每個例子都要說明它如何支持論點,不能只敘述事件經過。
- 區分指控與定罪:題目提到遭指控、撤銷起訴及官司未解決,寫作時應避免把指控直接當成已經證實的犯罪事實。
- 兼顧權利與責任:言論自由保障批評與揭露,也不能成為散布未查證訊息、煽動羞辱或無限期排除他人的理由。
- 結尾提出可操作的原則:例如先查證、給予回應機會、依行為嚴重程度處理,並保留道歉、補償及改過後重新參與社會的可能。
第 1 題2 分
下列文句「」中的成語,何者使用正確?
核心觀念
本題考成語的本義與慣用語境,尤其要留意成語是否被誤解為字面意思。判斷時須同時檢視句意與成語原有含義是否相符。
解題方法
逐一抓出句子的情境,再核對成語本義:
- 描寫天冷、害怕或恐懼,成語是否真指寒冷?
- 描寫人潮絡繹不絕,成語是否形容人群?
- 描寫線上教學,成語的典故是否能用於此情境?
- 描寫消息傳聞,成語是否表示傳聞毫無根據?
選項分析
(A) 錯誤。「不寒而慄」指不因寒冷卻因恐懼而發抖,形容內心極度恐懼。句子已說「氣溫驟降、乍暖還寒」,描述的是實際寒冷,不能用「不寒而慄」表示冷得發抖。
第 2 題2 分
「近代民族國家的形成,無疑促進了各國(特別是各小國)從過去歷史中去尋求民族文化及其經典系列的努力。能夠尋找出這樣一個系列,並且讓世界各國接受與承認,無疑可以增進民族的尊嚴與自豪。近代所形成的各級教育體系,也促進了這種作用。各國在語言教育及人文教育中,都會把經典作品按其程度的深淺,選入各級教育的教材中,以便讓他們的人民,學習到這一『傳統』,從『認識』中得到『認同』,並由此而獲得『民族感情』。」
根據上文,下列敘述何者最符合作者立論?
核心觀念
本題考閱讀理解,重點在掌握作者如何說明「民族文化傳統的形成與傳承」。文中指出,民族國家會從歷史中尋找民族文化及其經典作品,再透過各級教育將經典納入教材,使人民認識傳統,進而產生認同與民族感情。
解題方法
先依文意整理作者的論述脈絡:
從歷史尋找民族文化與經典 → 透過教育選入教材、傳承傳統 → 人民由認識傳統而形成認同與民族感情。
作答時須以文中明確提出的因果與做法為依據,不把文意擴張成「必須吸收西方思想」、「復古」或「扶植尚未成熟的作品」。
選項分析
- (A) 正確。「從歷史中尋求民族文化及其經典系列」對應文中從過去歷史尋找文化經典;「透過後天教育體制來發展與建構」則對應各級教育將經典作品選入教材,傳承傳統並促進認同,完整概括作者立論。
第 3 題2 分
「李漁說南方人吃切麵,把油鹽醬醋等作料,都下到麵湯裡,他對這種吃麵的辦法期期以為不可,『湯有味而麵無味,是人所重者不在麵而在湯,與未嘗食麵等也。予則不然,以調和諸物,盡歸於麵,麵具五味而湯獨清,如此方是食麵,非飲湯也。』」
李漁自製「五香麵」,所謂的「五香」是醬、醋、椒末、芝麻屑,另加上焯筍或煮蕈煮蝦的高湯;椒末、芝麻屑拌入麵裡,醬、醋、高湯作為和麵之水,拌勻,揉薄,切細,如此一來美味盡在麵條之中。
根據上文,符合李漁製麵的態度是:
核心觀念
本題考閱讀理解,重點在辨認李漁對製麵、調味方式的主張。李漁認為,調味應融入麵條,使麵條本身有滋味,湯則保持清淡;若味道全在湯中,麵條無味,便失去吃麵的重點。
解題方法
先抓住文中對比:「湯有味而麵無味」是李漁反對的做法;他主張「盡歸於麵」,讓麵「具五味而湯獨清」。後文說明五香麵的做法:將椒末、芝麻屑拌入麵裡,並以醬、醋和高湯和麵。因此,符合其態度的選項應指出調味料與高湯要和入麵中。
選項分析
- **(A) 煮湯麵時的調味越多樣越好。**錯誤。李漁的重點不是增加調味種類,而是讓滋味落在麵條中;而且他主張湯清,並非強調湯麵調味愈多愈好。
第 4 題2 分
甲若接受乙所提出的條件,則必須移居高雄;而甲若移居高雄,則不能留在臺中。甲若接受丙所提出的條件,則必須留在臺中。甲必須接受乙或丙所提出的條件。因此,甲必須移居高雄或留在臺中。
根據上文,下列選項何者正確?
核心觀念
本題考查命題邏輯中的「充分條件」與「選言」推論。設:
- :甲接受乙提出的條件
- :甲接受丙提出的條件
- :甲移居高雄
- :甲留在臺中
題幹可表示為:
其中,「若……則……」表示條件命題; 表示甲至少接受乙或丙其中一方的條件。
解題方法
由 分情況推論:
- 若甲接受乙的條件,依 ,甲必須移居高雄。
- 若甲接受丙的條件,依 ,甲必須留在臺中。
因此,無論甲接受乙或丙的條件,最後都必須移居高雄或留在臺中,亦即 。這正是題幹末句「甲必須移居高雄或留在臺中」的推論。
另由 可知,若甲移居高雄,就不能留在臺中;題幹並未要求甲同時做到兩者。
選項分析
第 5 題2 分
「高雄百貨業鉅子吳耀庭(1926 年生)曾自述他十七歲那年,月薪從十七元跳到四十元,於是身懷『巨款』,很神氣走進吉井百貨公司三樓,要幫母親買禮物。他問女店員:『這面鏡子要多少錢?』女店員打量他一番,然後冷笑一聲『哼』!這聲『哼』深深刺傷吳耀庭,他發願要在高雄創建一家超棒的百貨公司。戰後聞名南臺灣的大新百貨公司,因而被『吉井』店員的惡劣態度刺激誕生。」
根據上文,下列選項最適合形容吳耀庭的是:
核心觀念
本題考查閱讀理解與成語、詩句的語意判讀。關鍵是從故事中辨認吳耀庭面對羞辱時的反應:女店員的冷笑刺傷了他,他將這次挫折化為立志創業的動力,後來創建百貨公司。應選能表達「經歷磨難、奮發成就」的句子。
解題方法
先抓住事件的因果關係:受冷遇、感到受辱,因而發願創建更好的百貨公司。這並非單純描寫財富,也不是回敬或嘲諷他人,而是寫他把挫折轉化為努力與成就。據此比對各選項的主旨。
選項分析
- (A) 寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。 正確。寶劍經磨礪才鋒利,梅花歷寒冬才飄香,比喻經過磨練與艱苦,才能有所成就。吳耀庭受女店員冷笑刺激後立志創業,符合「由挫折激發奮進,終有所成」的意思。
第 6 題2 分
「那天我們翻過雞籠山,居高臨下看見遠方的地平線,此時正冒出濃濃白煙,是美國飛機剛轟炸過的基隆港。二戰已將近尾聲,從大人談話裡可聽出日軍正在節節敗退。報紙上一再出現『決戰』字眼,他們面容竟絲毫不見憂心,不明白當了日本國民五十年的臺灣人在心裡將自己擺在那一邊?回來以後,我好幾次夢見海上滿天都是飛機,只慢慢移動甚至停留在海面,不時引發陣陣煙火……。又聽說有架美國飛機落在山區,搜索隊回來時掏出好大的手錶,指針還運轉著,阿公看了有些傷感,說:『美國手錶走的是美國時間,此時美國的家人還在等著他回去。』天未亮,隱約聽到有女人哭泣的聲音,近午時聽說是收到未婚夫從遭攻擊的艦上,輾轉送出準備好『全沒』的訣別書。」
下列敘述何者最接近主旨?
核心觀念
本題考察散文主旨判讀,關鍵在於整合文中不同人物與事件,辨認作者記憶所呈現的情感核心。文章寫的是二戰末期臺灣的生活經驗:美軍轟炸基隆港、日軍敗退、墜機美軍的遺物,以及收到訣別書的女人。這些片段把戰爭對不同國籍、不同身分者造成的失落與傷痛交織在一起。
解題方法
先區分「敘事視角」與「文章主旨」:作者以孩童記憶講述事件,但主旨不只在於孩子看見戰局,也不只在於家人對美軍的態度。接著觀察材料如何彼此呼應:
- 阿公看見美軍手錶仍在運轉,想到遠方還有人等待飛行員回家。
- 女人收到未婚夫在遭攻擊艦船上寫下的訣別書,呈現戰爭造成的親人離散與死亡。
- 臺灣人在日本統治下經歷戰事,文中又寫到美軍飛行員及其家人,創傷牽涉不同國族與身分。
因此,應選能涵蓋整篇記憶與情感範圍的選項,而非只抓住其中一段情節。
選項分析
(A) 作者以孩童視角觀察戰爭中交迭的勝負。 文章確實以孩童回憶為敘事角度,也提到日軍敗退與美軍轟炸;但「勝負」不是全文情感重心。
第 7 題2 分
「高音的條件,是要有寬厚充足的氣力,讓聲音上去,有飽滿的氣力來襯托,才不會高而危薄,終不能長久。」
下列選項,何者最切合文中所表達的旨趣?
核心觀念
本題考查文意理解與引文旨趣。句子以「高音」比喻事物要達到高遠、突出或宏大的境界,必須先有深厚充足的根基支撐。若內在力量不足,即使一時拔高,也會顯得單薄危弱,難以持久。
解題方法
抓住句中的因果關係:「寬厚充足的氣力」是根基,「聲音上去」是高遠的表現;根基不厚,高處便缺乏支撐。選項中,應找出同樣強調「基礎深厚,才足以承載重大事物」的句子。
選項分析
(A)「為高必因丘陵,為下必因川澤」:出自《老子》,意指高處依憑丘陵而成,低處依憑川澤而成,著重事物有所依據,未直接表達根基不足便無法支撐高遠境界。
第 8 題2 分
「日本著名導演黑澤明的自傳用了一個奇怪的書名:《蝦蟆的油》。它來自日本的一則民間傳說:有位醫生抓到一隻醜陋的蝦蟆,牠長有四隻前腳、六隻後腳。醫生將蝦蟆裝進一個玻璃箱內,蝦蟆從鏡面的玻璃中,第一次看到自己醜陋的形象,嚇得擠出一身油來。醫生收取這些油,用來治療病人的燒燙割傷,據說具有奇效。」
根據上文,下列何者最符合黑澤明傳記的命名旨趣?
核心觀念
本題考查閱讀理解與命名旨趣的判斷。作答時要掌握傳說中的關鍵轉折:蝦蟆看見自己的形象後受到驚嚇,擠出的油卻能治療傷口。因此,「蝦蟆的油」不只指向醜陋或驚駭,也象徵將難堪經歷轉化為具有療癒作用的事物。
解題方法
先找出傳說中「油」的用途,再將它與傳記書寫連結。油能治療病人的傷口,對應到作者透過揭露自身經歷,使讀者獲得心靈上的療癒。題幹沒有說作者寫作是為了治癒自己,也沒有指出其一生失敗或人世險惡;選項應以「作者的經歷能否療癒讀者」作為判斷重點。
選項分析
- (A) 錯誤。 把蝦蟆的醜陋直接比喻作者自覺失敗、自慚形穢。但題幹沒有交代作者如何評價自己,也沒有說傳記旨在表達自卑。
- **(B) 錯誤。
第 9 題2 分
「紐曼認為大學是一個提供博雅教育,培育紳士的地方(雖然他也認為大學可以訓練職業人才),他以為大學之目的在『傳授』學問而不在『發展』知識。他說:『如果大學的目的在科學的與哲學的發明,那麼,我看不出為什麼大學應該有學生。』紐曼之書為論大學之經典。他心中大學所應培育之紳士乃指通達而有修養與識見之文化人。」
根據上文,最符合文中旨意的選項是:
核心觀念
本題考查紐曼(John Henry Newman)的博雅教育觀。紐曼主張,大學的主要任務是傳授學問,藉由博雅教育培養通達、有修養、有識見的文化人;大學固然也能訓練職業人才,但其核心目的並非以科學或哲學的發明為重。
解題方法
先抓住文中的對比:「傳授」學問而非「發展」知識。引文指出,若大學的目的在科學與哲學的發明,就難以說明為何需要學生;這是在凸顯大學教育的重點,是讓學生接受學問與培養修養,而非以研究發明作為首要目的。
因此,選項應同時符合「以學生接受教育為重」及「提供博雅教育」兩個要點。
選項分析
- (A) 大學最重要的目的在培育有創見的學者。 「有創見」著重研究與知識創發,與文中「傳授」學問、不以「發展」知識為目的的說法相反,錯誤。
第 10 題2 分
「2006 年 3 月,設計博物館與 BBC 舉辦大眾票選,尋找英國最愛的設計符碼,紅色電話亭名列前茅。儘管如今它幾乎失去了原有的功能,它的歷史、設計與過往日常生活中的地位,也使它優雅地成為英國的國家象徵,也是公共性的體現。或許在不久的將來,紅色電話亭也會跟文書軟體上代表儲存的磁碟片圖示一樣,晦澀而遙遠。儘管原有的功能已成歷史,然而在符碼再次轉化與詮釋的過程中,似乎還是可以發揮新意,這點也很英國。」
根據上文,「這點也很英國」的看法,下列選項何者正確?
核心觀念
本題考查文意判讀與指涉詞理解。「這點也很英國」中的「這點」,指的是前文所說:紅色電話亭雖然失去原有功能,仍能透過符碼的轉化與重新詮釋,延續其象徵意義並發揮新意。
解題方法
先回到「這點」之前的句子,確認作者稱許的是哪一種特質。文中先說電話亭的歷史、設計與生活地位,使它成為英國象徵;再以磁碟片圖示為例,說明事物即使不再具有原本功能,仍可能轉化成為新的符碼。作者認為,舊符碼經過轉化與詮釋,仍能產生新意,這種兼顧傳承與創新的做法「很英國」。
選項分析
- (A) 正確。「保留傳統」呼應紅色電話亭承載的歷史與文化象徵;「發展新的創見和意涵」則呼應符碼轉化、重新詮釋後仍能發揮新意。
- **(B) 錯誤。