115 警察特考三等 犯罪防治人員類別預防組 國文(作文與測驗) 考古題詳解
第 甲 題80 分
甲、申論部分:(60 分)
甲、作文部分:(80 分)
【作答要求】
- 作答時請將試題題號及答案依照順序寫在申論試卷上,並以藍、黑色鋼筆或原子筆由左至右橫式作答,於本試題上作答者,不予計分。
- 不得於試卷上書寫姓名或座號。
同一件事情,從不同角度去看、用不同的話來表達,會產生不同的感覺,效果也一定不同。亞里斯多德(Aristotle)曾提出關於有效溝通的三要素,概括來說,就是理性解釋事實、情感表達理解、品格建立信任。
有一個事例是這樣:飯店裡提供給旅客使用的浴袍總是失竊。
憤怒的客房部主任寫了公告,打算貼到所有客房:「凡偷竊房內浴袍者,將依法送警究辦,決不寬貸。」
第二天,他把公告內容改成:「請勿將房內的浴袍攜走,以免觸法。」
第三天,他再把公告內容改成:「如果您喜歡房內提供的浴袍,請洽客房部購買,避免您拿走使用過的浴袍,卻被扣了新浴袍的錢。」
請回答下列問題:
一、請分析故事中客房部主任所寫三次公告,帶給旅客的感覺,並推測哪一個公告的效果會最好?文長不超過 350 字。(20 分)
二、英國作家約瑟夫・康拉德(Joseph Conrad)言:「想要說服他人,仰賴的並非正確論辯,而是正確用字。」日常生活、職場、人際關係都無法避免溝通或者說服別人。請以「換個說法,轉向融洽」為題,結合個人經驗或所見所聞,作文一篇。(60 分)
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一、公告分析與作答方法
核心觀念
本題考查溝通中的「措辭、語氣與立場轉換」,可運用亞里斯多德的說服三要素:
- 理性(Logos):說明事實、規範與可能後果。
- 情感(Pathos):讓對方感受到尊重、理解與善意。
- 品格(Ethos):建立說話者可信、合理且值得信任的形象。
本題不涉及法條,重點在於分析三則公告帶給旅客的心理感受及溝通效果。
解題方法
先比較三次公告的「用字、語氣、對旅客的定位」,再判斷其能否同時達到提醒、說服與維持關係的目的。
第一則以「偷竊」「送警究辦」「決不寬貸」等強烈字眼直接威嚇旅客,雖能表達飯店維護財產的立場,卻容易造成被懷疑、被敵視的感受,使旅客產生反感,降低對飯店的信任。
第二則改為「請勿」及「以免觸法」,語氣較為平和,也保留法律提醒的理性效果;但仍只強調禁止與處罰,未提供旅客合理取得浴袍的途徑,說服力有限。
第三則先肯定旅客可能喜歡浴袍,再提供購買方式,並以「避免被扣了新浴袍的錢」說明實際後果。此說法兼顧理性、情感與品格,使旅客感受到飯店的善意,也能理解勿取浴袍的理由,因此效果最佳。
解題技巧
遇到溝通題,可依序檢查:
- 是否只是在責備對方?
- 是否說明行為後果?
- 是否提供可行的替代方案?
- 是否保留對方的尊嚴?
- 是否兼顧規範與人情?
由「禁止—提醒—提供選擇」的變化,可看出公告逐漸由對立轉向合作。
參考作答(350字以內)
第一則公告以「偷竊」「送警究辦」「決不寬貸」等字眼強烈指責旅客,帶有威嚇與不信任,容易使人感到受辱,形成飯店與旅客的對立。第二則改以「請勿」及「以免觸法」提醒,語氣較平和,具理性與警示作用,但仍偏重禁止,未提供解決方式,親切感不足。第三則先承認旅客可能喜歡浴袍,再告知可洽客房部購買,並說明誤拿會被收取新品費用,既保留旅客尊嚴,也提供合法選擇。第三則結合理性說明、情感理解與信任建立,最能降低防衛心理,因此效果最佳。
【答案】第三則公告效果最好。
二、作文:換個說法,轉向融洽
核心觀念
本題要求以「換個說法,轉向融洽」為題,書寫溝通與說服的經驗。文章應掌握三個重點:
第 1 題2 分
根據研究,人類在判斷資訊真偽時主要依賴兩種模式:捷思式判斷與系統式判斷。
捷思式判斷是一種快速、直覺性的思考方式,使人們迅速接受資訊,但容易受到錯誤資訊影響;而系統式判斷則需要較多時間與認知資源,較為精確但使用頻率較低。
由於大腦的資訊處理能力有限,我們通常傾向使用捷思式判斷,以致假新聞更容易被接受。這種現象與「真實偏差」有關,即人類大腦預設資訊為真,除非發現矛盾點才會啟動系統式分析。假新聞能夠成功影響閱聽人,與此心理傾向密切相關。
根據上文,下列選項何者最貼合本文意旨?
核心觀念
本題測驗「白話文科普/認知心理學說明文的閱讀理解與主旨歸納能力」。命題核心在於釐清文段中的因果邏輯鏈:
- 雙重歷程思考模式:大腦包含「捷思式判斷」(快速、直覺、省力、易出錯)與「系統式判斷」(精確、費時、耗費認知資源、少用)。
- 認知偏誤與主旨連結:大腦因處理能力有限而傾向依賴捷思式判斷,配合「真實偏差」(預設訊息為真,未現矛盾不啟動深層分析),形成假新聞容易趁虛而入、被閱聽人輕易接受的主因。
解題方法
解答此類科普說明文,應採取**「概念定位與因果鏈對照法」**:
- 梳理文本段落邏輯:
- 第一段:點出資訊真偽判斷的兩種模式(捷思式 vs. 系統式)。
- 第二段:對比兩者特徵(捷思式直覺但易受錯誤資訊影響;系統式精確但耗時費力)。
- 第三段(主旨關鍵):點出「大腦能力有限 依賴捷思式 牽涉『真實偏差』(預設為真,無矛盾則不啟動系統式分析) 造成假新聞容易影響閱聽人」。
- 對焦題旨核心:文章重點在於解釋「假新聞為何能成功影響人」,其機制正是利用人類的「真實偏差」與大腦偏好「捷思式判斷(不進行深度系統分析)」的惰性。逐一檢驗各選項是否忠於文意,排除無中生有、文意相反與過度推論者。
選項分析
- (A) 錯誤【無中生有】 原文完全未提及假新聞的「語言風格」或「是否使用複雜專業的術語」。此選項純屬出題者加入的常識性干擾誘答項,非本文論述內容。
第 2 題2 分
在我又一次大病之時,母親猶然回到藥爐邊,熬出一碗融注了她的憂慮與關懷的藥汁。我凜然坐起,從母親手上接過藥碗;但我猶豫了片刻,沒有立即去喝它。我已經是一個裝滿了新知識、裝滿了科學觀念的現代人,再也不會毫無置疑地接受這樣古老而落伍的藥方──雖然我也未曾真正地研究過它。
「喝下去吧!這是祖傳的祕方!幾代人都喝過它哩!」
唔!我一口一口,慢慢地吞嚥著,終至全部飲盡。
根據上文,作者後來飲盡中藥最可能的原因為:
第 2 題 詳解
▌核心觀念
本題考查閱讀理解中的「人物動機推論」,屬於現代文學閱讀測驗的高頻題型。具體來說,考生須根據文本中人物的心理描寫與行為轉折,推敲角色做出某一行動的最直接、最合理動機,而非選取表面上看似相關卻偏離文義的干擾項。
解題的核心原則:動機必須在原文中有具體的文字依據,且應選擇「最直接呼應角色行為」的那一個,而非考生自行延伸的聯想。
▌解題方法
第一步:釐清作者的初始態度
作者一開始明確表達抵觸心理:
「我已經是一個裝滿了新知識、裝滿了科學觀念的現代人,再也不會毫無置疑地接受這樣古老而落伍的藥方。」
「猶豫了片刻,沒有立即去喝它」──這說明作者對「中藥本身的療效」並無信心,甚至帶有輕視。
第二步:掌握行為轉折的關鍵觸媒
作者之所以在猶豫之後仍飲盡藥汁,緊接在轉折之前出現的唯一情節是:
「喝下去吧!這是祖傳的祕方!幾代人都喝過它哩!」
這是母親的話語,是推動作者行動的直接觸媒。值得注意的是,這碗藥被明確描述為「融注了她的憂慮與關懷的藥汁」,藥的本質在開篇即被賦予情感象徵意義,而非單純的醫療意義。
第三步:定位「最可能的原因」
作者的心理歷程如下:
- 生病(脆弱狀態)→ 母親熬藥(憂慮與關懷)→ 作者猶豫(科學理性的抵觸)→ 母親開口懇求 → 作者飲盡
在這條邏輯鏈中,「喝藥」並非因為信任藥方,而是無法拒絕母親對自己流露的深切關愛。接過藥碗、飲盡,是兒女對父母情感呼應的本能回應,亦是文中反覆渲染「母愛」的情感主軸所指向的結局。
▌選項分析
(A)【正確答案】回應母親的關愛
第 3 題2 分
食物裡的化學物質必須溶解之後才能與味蕾裡的化學受體結合,這意味著你需要液體媒介。味蕾負責感知味道,如果用紙巾擦乾舌頭,然後把有味道的東西放在舌頭上,在唾液腺分泌唾液潤滑你的口腔之前,舌頭上的樣本嚐起來完全無味,關鍵在於唾液裡的酶,它們會分解食物並釋放分子,味蕾將分析這些分子。
鳳梨含有鳳梨酵素,會分解舌頭、嘴唇和口腔黏膜上的蛋白質,這就是為什麼吃鳳梨時嘴裡會覺得刺刺的,因為鳳梨正在消化你。
根據上文,下列選項何者正確?
核心觀念 本題屬於國文測驗中的「白話文資訊檢索與邏輯推理」題型,主要考驗考生對於科普說明文的細節擷取、因果脈絡推論,以及「主謂對應關係(誰負責何種功能)」的精準辨識能力。
解題方法 採用「語意脈絡與主謂對應法」進行解題:
- 梳理原文核心資訊與主體功能:
- 媒介與關鍵:感知味道需要「液體媒介」,關鍵在於「唾液裡的酶」。
- 唾液裡的酶:負責「分解食物並釋放分子」。
- 味蕾:負責「感知味道」與「分析這些分子」。
- 鳳梨酵素:會「分解舌頭、嘴唇和口腔黏膜上的蛋白質」(將組織/蛋白質分解消化)。
- 嚴格對照選項與原文:檢查選項是否犯了「無中生有」、「主客錯置」或「概念混淆」等常見閱讀陷阱。
選項分析 (A) 錯誤。原文明確指出吃鳳梨會感覺刺刺的原因是「鳳梨含有鳳梨酵素,會分解舌頭、嘴唇和口腔黏膜上的蛋白質」,即鳳梨酵素正在消化口腔組織。文中完全未提及與「鳳梨的品種」有關,選項屬於「無中生有」。
第 4 題2 分
如今回想,年輕時似懂非懂的翻頁,若非自己悟性差,是不是早應該明白的?年輕時候,我曾把《紅樓夢》當作枕邊書,每晚讀一段,再推開書進入夢鄉。篇章中還情還淚,說的是好物無常,生在世上,哪裡能夠執著與攀附?
根據上文,下列敘述何者最接近文意?
核心觀念
本題測驗「現代散文文意理解與語氣推論」。考點在於辨析文中「時間今昔對比」(如今回想 vs. 年輕時候)與作者心理狀態(「似懂非懂」、「反思自省」),並準確理解引文所指稱的文學哲理。
解題方法
解答此類文意理解題,切入點在於「抓住時間線索」與「拆解關鍵語意」:
- 確立主旨句與心態:首句「如今回想,年輕時似懂非懂的翻頁,若非自己悟性差,是不是早應該明白的?」是全文樞紐。「似懂非懂」點出當年並未真正領會;「是不是早應該明白的」則是以反詰語氣表達如今回顧時的自省與感慨。
- 對照書中哲理:後文「篇章中還情還淚,說的是好物無常,生在世上,哪裡能夠執著與攀附?」,闡明《紅樓夢》的核心意旨是勘破執念、洞察人世無常的深層哲理。
- 整合邏輯關聯:將兩段結合可知——《紅樓夢》蘊含通透世情的哲理,但作者在年輕時受限於閱歷與悟性,讀書僅是「似懂非懂」,未能及早參透。
選項分析
- (A) 錯誤: 作者年輕時讀《紅樓夢》只是「似懂非懂的翻頁」,並「每晚讀一段,再推開書進入夢鄉」,並未在讀過後就立刻深刻理解生命中的無常。文末對「好物無常」的領略,是「如今回想」時才明晰的感悟。
第 5 題2 分
小時候,我的老家務農,每當農事正忙,下午時間,總會有嬸嬸們將點心烹煮,再由長工挑到田頭,讓忙著割稻的農友墊墊肚子。我年幼也喜歡湊熱鬧,尤其那一碗不燙手、溫溫美味的米篩目。
媽媽是這麼做的:用手掌推著米粹在勺篩上,米粹受到壓力穿過圓形小洞的篩目,白白長長的米條就墜溜下來,入了沸水,米條立刻熟成滑溜的米篩目。我的古早味、鄉愁十足的米篩目湯裡有蔥酥、韭菜段子和說不清楚的童年。
根據上文,下列選項何者正確?
第 5 題 閱讀測驗詳解
核心觀念
本題考查閱讀理解中的「文意判斷」能力,重點在於:
- 掌握文章主旨:分辨「敘述主軸」與「附帶說明」的差異。
- 忠於文本:所有判斷必須有原文依據,不可依常識推測或過度引申。
- 辨別干擾選項的慣用手法:包括「無中生有」、「以偏概全」、「過度推斷」三種類型。
解題方法
切入點:先找文章的兩條主線
本文由兩段組成,結構清晰:
| 段落 | 內容重心 |
|---|---|
| 第一段 | 農忙時的場景——嬸嬸們烹製點心、挑至田頭,童年的「我」湊熱鬧吃米篩目 |
| 第二段 | 媽媽製作米篩目的具體過程(推米粹、過篩、入沸水),以及米篩目承載的童年記憶與鄉愁 |
文章核心:以「米篩目的製作過程」為線索,串連起對童年農村生活的回憶與情感。最後一句「說不清楚的童年」更明確點出,米篩目不僅是食物,更是鄉愁與童年記憶的載體。
掌握此主軸後,對照四個選項逐一比對。
選項分析
(A) 為能表達誠摯的謝意,給工人的餐點必須自製
❌ 錯誤——無中生有
原文只說「嬸嬸們將點心烹煮,再由長工挑到田頭,讓忙著割稻的農友墊墊肚子」,目的是讓農友在農忙時「墊墊肚子」,出發點是體力補充的實際需要,並非「表達謝意」。原文亦完全未提「必須自製」的義務或規範,此為典型「無中生有」型干擾選項。
(B) 現在因為生活型態轉變,米篩目湯已變成甜點
❌ 錯誤——過度推斷,且與原文相悖
原文談論的是過去農村的情境,全文沒有任何一句敘述「現今」的飲食變化,更未提及米篩目已轉型為甜點。命題者以「現在因為生活型態轉變」的描述引誘考生憑日常印象(現實生活中米篩目確有甜食版本)作答,屬於「超出文本」的陷阱,務必回歸原文判斷。
第 6 題2 分
根據美國心臟病學者的著作《小麥完全真相》觀點,現代小麥經過數十年雜交、配種與基因改造,不僅抗旱性與產量大幅提高,其結構也隨之改變,包含更多麩質蛋白質,營養價值卻大不如前。
研究指出,現代小麥的升糖指數甚至高於白麵包與蔗糖,可能導致脂肪囤積與慢性發炎,進一步與心血管疾病、糖尿病、神經失調等病症相關。部分學者亦提醒,與小麥同源的穀類如卡姆小麥、大麥與裸麥等,可能引發相似生理反應,應特別留意。此外,燕麥等非小麥穀物雖較為溫和,但對麩質耐受性差者,仍可能造成代謝壓力,甚至須暫時戒除。
下列選項,最合乎本文意旨的是:
核心觀念 本題旨在考查「白話文閱讀理解與主旨擷取能力」。考生需準確擷取文本中的關鍵訊息,並根據文意進行合理的邏輯推論,避開「無中生有」、「反向扭曲」與「過度推論」等常見選項陷阱。
解題方法 採用「段落主旨提煉」與「關鍵字定位比對法」解題:
- 分析第一段:點出現代小麥因「雜交、配種與基因改造」,導致「結構改變、營養價值大不如前」。
- 分析第二段:說明現代小麥「升糖指數高」,可能引發脂肪囤積與慢性發炎,進而與「心血管疾病、糖尿病、神經失調等慢性病」相關。
- 整合全文:全文核心圍繞於「現代小麥經過品種改造後,結構與營養隨之改變,並帶來相關慢性疾病的健康風險」。比對選項後,即可快速判斷正確答案。
選項分析
-
(A) 錯誤
-
原因:原文指出健康的潛在風險來自於現代小麥經過「雜交、配種與基因改造」所導致的「結構改變」與「高升糖指數」,並非因為「加工」。文中所提到的風險與是否加工無直接因果關係,選項屬於「無中生有」與「強加因果」。
-
(B) 錯誤
-
原因:文章重點在提醒現代小麥結構改變後可能帶來的代謝壓力與慢性發炎風險,甚至提到同源與非同源穀物對部分族群的負面影響,全文並未做出「推薦將小麥作為日常主食來
第 7 題2 分
人類學定義文化一詞,乃指「一個社會的生活方式」,用以標誌人類社會不同於動物群體。這個用法是在強調人類社會的諸多要素,如風俗習慣、觀念與態度等,乃是經過學習過程而非生物遺傳累世傳遞。
「文明」簡言之是指「高級的文化」,它至少要具備數個「先進的」條件,如農牧業、冶金、專業化與分工的社會、文字的使用、城市的發展、國家規模和政府組織等。由此可見,「文化」與「文明」頗為接近,但「文化」的定義顯然較「文明」廣泛或寬鬆,它可以指任何一種「生活方式」,包含初等與高級之流,而「文明」則僅指複雜而開化的生活方式。
根據上文,下列敘述何者正確?
核心觀念
本題測驗「白話說明文的文意理解與概念邏輯辨析」。重點在於釐清人類學定義下「文化(Culture)」與「文明(Civilization)」兩者的範疇界定、特徵及從屬關係:
- 文化:定義為「一個社會的生活方式」,強調經由「後天學習」而非「遺傳」傳遞,範疇廣泛,涵蓋初等至高級的生活方式。
- 文明:定義為「高級的文化」,是複雜且開化的生活方式,必須具備文字、城市、國家、分工等特定先進條件。
- 兩者邏輯關係:「文化」概念外延大於「文明」,文明屬於文化發展到特定複雜階段的「高階子集」。
解題方法
本題屬於標準的「文本訊息對應與同義轉換題」,解題步驟如下:
- 抓取核心定義句:
- 「文化」 原文指「一個社會的生活方式」、「可以指任何一種『生活方式』,包含初等與高級之流」。
- 「文明」 原文指「高級的文化」、「僅指複雜而開化的生活方式」。
- 建構兩者關係:
- 文明 文化(文明是文化進階後的表現形式)。
- 文意比對排除:比對各選項敘述,排除「扭曲原意」、「無中生有」與「強加對立」的干擾項。
選項分析
- (A) 錯誤
- 原文對照:第一段指出文化「乃是經過學習過程而非生物遺傳累世傳遞」。
- 辨析:文化並非「自然天成」,而是後天學習習得的成果;文中亦未提及文明「仰賴教育制度長期培養」,此敘述曲解文意且無中生有。
第 8 題2 分
在臺老八十九歲的人生中,接觸他的人都說他處人處事的風格寬厚、自在和舒坦,謙和中不與人爭。但是在〈腐鼠〉一詩中,以及他稱之為「自遣」的書藝和隨筆中,似乎都是經由人生的飄泊、挫折、戰亂,以及種種人生諸相,來思考生命的真正意義。
莊子說:「處無可奈何之世而視之若命」,臺老說:「老夫一例觀興廢,不信人間有道窮。」二者對照,似乎後者更具有積極的意義。
根據上文,下列選項何者最接近作者對臺老的核心理解?
第 8 題 詳解
核心觀念
本題考查閱讀理解中的「核心主旨推論」能力——要求考生從題幹所提供的文字線索,準確歸納作者對特定人物(「臺老」)的整體理解與評價,而非僅抓取部分細節。此類題型的關鍵在於:必須同時照顧表層敘述(個人品格、處世風格)與深層意涵(生命哲學、積極意志),不可偏廢其中一面。
解題方法
步驟一:確認題目問什麼
題目問「最接近作者對臺老的核心理解」,意即要找到能完整涵蓋題幹兩段文字主旨的選項,而非僅符合其中一句。
步驟二:拆解題幹的兩個層次
| 層次 | 原文依據 | 涵義 |
|---|---|---|
| 外顯品格 | 「寬厚、自在和舒坦,謙和中不與人爭」 | 處世溫和、不事爭競 |
| 內在精神 | 「老夫一例觀興廢,不信人間有道窮」 | 積極相信大道終不會窮盡,對人生理想懷有堅定信念 |
步驟三:判讀莊子對比的用意
作者引用莊子「處無可奈何之世而視之若命」與臺老「老夫一例觀興廢,不信人間有道窮」加以對照,並明確評語:「似乎後者更具有積極的意義。」
此句是作者對臺老最直接的核心定性——臺老並非消極認命、清空放下,而是在寬和謙遜的外貌之下,內藏一份積極相信理想不滅的生命信念。
步驟四:對照選項,選出最完整者
完整描述應同時包含:
- ✅ 寬厚、謙和品格(外)
- ✅ 積極相信人生理想終能實現(內)
選項 (B) 同時涵蓋這兩面,與題幹結構完全吻合。
選項分析
(A) 用〈腐鼠〉一詩尖銳地諷刺世俗庸眾的腐敗與求功利的汲汲營營
❌ 錯誤。題幹提到〈腐鼠〉一詩的目的,是說臺老「經由人生的飄泊、挫折、戰亂,以及種種人生諸相,來思考生命的真正意義」,重心在於追索生命意義,而非以諷刺為主調。此選項將詩作的功能窄化為「嘲諷世俗」,曲解文意,且「尖銳諷刺」的定性與前文「寬厚謙和」的人格描述明顯矛盾。
第 9 題2 分
便這麼向東向西,取小街,便能看到不少僻處隱晦的舊日生活情狀,這像是不經意的看到不少臺灣老電影的片斷一樣的經驗,於我是特好的娛樂。
像安樂街 190 巷,L 形的弄堂,安靜極了,卻又像不久有事要發生,實是電影(Motion picture)的畫面,而不是拍照(still)的畫面。像光彩街 670 號「榮南實業」(中油辦事處),是那種和風兼臺灣瓦房式町家,既是辦公室,側面推開玻璃門,或又是住家,極有生活感。我站在外面停看,覺得盯個三、五分鐘也不膩,特別是裡面有人走來走去拿東西或點菸或取報紙什麼的。
根據上文,作者認為自己最好的娛樂應是:
核心觀念 本題考查現代散文的白話文閱讀理解能力,重點在於「文章主旨與細節訊息的精準對應」。考生需能夠從文意中分辨作者所使用的「修辭喻體(如臺灣老電影、電影畫面)」與「實際觀察的主體對象(舊日生活情狀、生活感)」,避免將比喻誤認為事實。
解題方法
- 定位主旨句: 文章首句明確寫出:「便能看到不少僻處隱晦的舊日生活情狀,這像是不經意的看到不少臺灣老電影的片斷一樣的經驗,於我是特好的娛樂。」可知作者「特好的娛樂」本質上是「觀看僻處隱晦的舊日生活情狀」,而「看臺灣老電影」只是用來比喻這種觀看經驗所帶來的懷舊氛圍與感受。
- 驗證實例細節: 第二段作者舉具體實例說明:
- 安樂街 190 巷:安靜極了,具備動態畫面的流動感。
- 光彩街 670 號:具有「和風兼臺灣瓦房式町家」的懷舊建築樣貌,側面推開門「極有生活感」。
- 作者最喜歡看的是「裡面有人走來走去拿東西或點菸或取報紙什麼的」,這些均為最真實、平凡的居家日常畫面。
- 綜合歸納: 將「舊日生活情狀(懷舊)」與「有人走來走去拿東西或點菸或取報紙(平凡居家畫面)」相互結合,即可精準對應到「欣賞懷舊平凡居家畫面」。
選項分析
第 10 題2 分
數位記憶造成資訊權力重新分配的特點之一,在於耐久性。在數位記憶發展之前,大多數資訊都會很快遭到遺忘。到了數位時代,「記憶」花費的心力降低,但價值卻飆升。
像是 Google,雖然每天都有十億筆以上的搜尋,但它什麼都記得。如果某個人看著你上網,幾天之後他可能已忘了你在什麼時候搜尋了什麼內容;但是 Google 不會忘,它對於個人搜尋查詢的記憶不僅更為耐久、也更為精確。像是留言、照片、點按某個連結的動作、甚至搜尋某個關鍵詞都記得。
根據上文,有關「數位記憶」的敘述,下列選項何者正確?
核心觀念
本題測驗「白話文閱讀理解與訊息擷取能力」,重點在於掌握說明性短文的核心主旨、關鍵詞對應,以及區辨「文本客觀陳述」與「過度推論/無中生有」之差異。
解題方法
解題切入點採「文意對位法」與「關鍵詞檢索法」:
- 抓取核心論點:短文主要探討「數位記憶」的特性——「花費心力降低(易保存)」、「耐久性」與「更為精確(更精準)」。
- 對比主客體差異:文中以「一般人會遺忘」對比「Google 不會忘」,凸顯數位工具對個人數位軌跡的完整保留。
- 逐一比對選項:嚴格依據原文內容作答,凡文中未提及的價值判斷或政策概念,一律視為干擾選項予以排除。
選項分析
- (A) 正確:
- 文意對應:原文指出數位時代「『記憶』花費的心力降低」,且數位記憶「不僅更為耐久、也更為精確」,對應選項所述「更精準易保存」。
- 語境脈絡:文中以「如果某個人看著你上網,幾天之後他可能已忘了……但是 Google 不會忘,它對於個人搜尋查詢的記憶不僅更為耐久、也更為精確」進行對比,說明個人過去容易隨時間消逝的搜尋、留言、照片等網路軌跡,在數位記憶系統的留存下,不易再被遺忘,有效「降低了個人(行為與資訊)遺忘的可能性」。
- 爭議點辨析:部分考生可能將「降低個人遺忘」窄化理解為「提升個人大腦生理記憶力」。