111 高普考高考二級 一般行政(兩岸組一) 國文(作文、公文與測驗) 考古題詳解
第 一 題60 分
作文:
劉墉說:「格局可以是胸懷、是見識、是信心、是寬廣的抱負。」
格局決定著人生的發展方向,格局大了,未來的路才能寬。掌控了格局,也就掌控了人生。
請以「提升格局開創人生」為題,撰文一篇。
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核心觀念
本題為高考二級「國文(作文)」之複合型引導式論說文,其核心考點在於審題立意能力、論理層次建構以及公共管理宏觀思維之投射。
- 題目結構辨析: 「提升格局開創人生」屬於條件/因果關係的動賓複合文題。「提升格局」是手段、前進的路徑與因;「開創人生」是目的、實踐的成果與果。寫作時切忌將兩者割裂,必須緊扣「如何藉由格局之躍升,推動人生疆界之拓展」。
- 題意內涵界定(依題幹引言): 題幹引用作家劉墉之語:「格局可以是胸懷、是見識、是信心、是寬廣的抱負。」命題者已明確給定「格局」的四大支柱:
- 胸懷(情操維度):包容差異、容納挫折的大度與氣魄。
- 見識(認知維度):洞察趨勢、高瞻遠矚的思維視角。
- 信心(意志維度):面對逆境、堅持原則的精神韌性。
- 寬廣的抱負(價值維度):超越個人私利、追求公共利益與時代責任的志向。
- 公職考試之立意高度: 本題應試類科為高階公務人員(高考二級),評分標準極為看重考生是否具備行政決策所需之「政策高度」、「大局觀(Macro perspective)」與「為民服務之公僕情操」。文章立意應跳脫個人狹隘的世俗成就,提升至「兼濟天下、服務社會、引領革新」之境界。
解題方法
採取公職國文論說文之四段式「起、承、轉、合」申論佈局法,全文以「以立志為體、以實踐為用」層層推進:
- 第一段(起・破題立論):
- 手法:定義破題法+提煉題旨。
- 要點:詮釋「格局」本質,指出人生高度並非受限於外部環境,而取決於自我的心智界限。點明「提升格局」乃打破生命桎梏、開創壯闊人生之關鍵之鑰。
- 第二段(承・反求諸己,論格局對人生的決定性):
- 手法:正反對比論證法。
- 要點:論述「侷限視界」與「宏觀眼界」之別。目光如豆者,常困於眼前微利與挫折;具備廣大胸懷與高遠見識者,方能於順逆之中沉著自持。引用經典名言(如王陽明、范仲淹)深化論述。
- 第三段(轉・由知轉行,論如何具體提升格局):
- 手法:分層遞進論證(內修心性、外拓見識、立大抱負)。
- 要點:具體回應題幹四大要素:
- 厚植見識:博學深思,跳脫本位主義與局部偏見。
- 涵泳胸懷與信心:以包容化解摩擦,以韌性面對逆境。
- 立大抱負:結合公僕使命,將個人價值根植於公共利益與國家社會之福祉。
- 第四段(合・總結昇華,呼應題旨):
- 手法:呼應首段+情懷展望。
- 要點:收攏前文論點,強調自我修為與時代責任的結合,期勉自己在邁向公職之路時,能以大格局承擔大責任,擘畫壯闊之奉獻人生。
選項分析
本題為非選擇題(申論寫作題),無客觀選項。依據考選部評分標準,針對考生在寫作審題時容易產生的「三種立意取向」進行得失分析:
- 偏差取向一:通篇只談「開創人生」之奮鬥過程(偏題)
- 分析:僅鋪陳個人如何努力不懈、克難獲致名利成功,卻忽略「格局」的核心概念。此種寫法缺乏思想深度,未扣住題目之因果條件結構,分數多落於中下等。
- 偏差取向二:將「格局」窄化為職場權謀或成功學話術(立意不佳)
- 分析:將格局誤解為社交手腕、向上管理或功利性野心,完全脫離題幹「胸懷、見識、信心、寬廣抱負」的正向人格定義,亦不符國家考試公僕倫理之期望。
- 最佳取向:扣緊題幹四要素,結合理想公僕之擔當精神(高分取向)
第 二 題20 分
公文:
內政部營建署所屬之「國家公園」及「國家自然公園」為具有特殊景觀,或重要生態系統、生物多樣性棲地之國家自然遺產,亦為具有重要之文化資產及史蹟,其自然及人文環境深富文化教育意義。
依《國家公園法》第 13 條,國家公園區域內訂有各項禁止行為,如禁止焚燬草木或引火整地、狩獵動物或捕捉魚類、污染水質或空氣、採折花木……等行為。
邇來民眾多有違反上列各項禁止行為,實有加強管理之必要。
試擬內政部營建署致各所屬「國家公園管理處」及「國家自然公園管理處」函,依法加強管理及取締各項禁止行為,以維護國家特有之自然風景、野生物及史蹟。
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核心觀念
本題測驗公務人員對於「公文程式條例」、「行政院文書處理手冊」之公文結構規範與實務寫作能力,核心觀念包含:
- 公文類別與行文系統判定(下行文): 發文機關為「內政部營建署」,受文機關為「各所屬國家公園管理處及國家自然公園管理處」,屬於典型「上級機關對所屬下級機關」之下行文。
- 稱謂語:上級對下級稱「貴處」(主旨或正本中標明)。
- 期望語:下行文標準期望語為「請查照」、「請照辦」或「請查照辦理」。
- 法規依據與時空背景(以命題當年民國 111 年為準): 本題以命題當年(民國 111 年)之法規與機關架構為準。依當時架構,國家公園業務主管機關為「內政部營建署」,其法源為《國家公園法》第 13 條(明定禁止焚燬草木、狩獵捕魚、污染水質空氣、採折花木等八款禁止行為)及同法罰則。
現行法已修正:配合民國 112 年行政院組織改造,內政部營建署已於民國 112 年 9 月改制為「內政部國土管理署」,國家公園管理業務則獨立移撥改制為「內政部國家公園署」;本題解題依試題設定與命題當年組織架構作答。
- 公文三段式結構功能:
- 主旨:一意成段,簡明扼要點出發文目的與行動要求。
- 說明:敘述事由來源、法規依據、現況問題與加強取締之必要性。
- 辦法:針對違規行為提出具體、可行且具行政強制力之具體執行作為(宣導、巡查、執法、管考)。
解題方法
- 題幹拆解與人事物定位:
- 發文者:內政部營建署。
- 受文者:所屬各國家公園管理處、國家自然公園管理處。
- 事由:依法加強管理及取締違規禁止行為。
- 目的:維護國家特有自然風景、野生物及史蹟。
- 法據:《國家公園法》第 13 條。
- 結構安排與論述邏輯:
- 主旨段:採「動詞+受詞+目的+期望語」結構,融合題幹關鍵字,寫成單一完整句子,切忌分項。
- 說明段:
- 第一點寫法源依據(《國家公園法》第 13 條)。
- 第二點點明國家公園之特殊價值與近期違規亂象,闡明發函緣由與重要性。
- 辦法段:針對「加強管理及取締」發展四項具體行政作為,展現主管機關行政規劃之深度:
- 第一點:法規宣導與環境教育(源頭預防)。
- 第二點:聯合巡查與嚴格執法(過程壓制,引進警察力量如保七總隊)。
- 第三點:智慧科技與跨界通報(監控通報,科技執法與在地志工聯防)。
- 第四點:成效列管與滾動檢討(後續管考與回報)。
選項分析
本題為「公文擬作」申論實作題,非客觀選擇題。題幹核心要求與作答要素分析如下:
- 受文者指定:題目明確要求發給「各所屬國家公園管理處及國家自然公園管理處」,正本欄必須完整載明,不得漏列「國家自然公園管理處」。
- 法規引用之精準度:題幹提示《國家公園法》第 13 條,於說明段必須明確引述,不得虛擬或誤植法條。
第 1 題2 分
歧義句是指一個句子能以多種不同方式理解。下列選項,何者沒有歧義的問題?
核心觀念
歧義句是指句子的詞語、修飾關係或句法結構不夠明確,因而可以產生兩種以上不同解讀。本題要辨認各選項是否存在不同的語意切分或指涉方式。
解題方法
逐句檢視:固定句中詞語的意思,改變詞語之間的修飾或指涉關係,看看是否仍能形成合理、但意思不同的解讀。能作不同解讀者有歧義;語意關係明確者沒有歧義。
選項分析
(A) 她是我剛認識的小娟的妹妹
有歧義。「我剛認識」可以修飾「小娟」,意思是「我剛認識的小娟的妹妹」;也可以將「剛認識」理解為省略了認識對象的另一個動作,整句指她是「我剛認識的那位小娟的妹妹」。句中「剛認識」與「小娟的妹妹」之間的修飾、指涉關係不夠明確,容易造成理解分歧。
(B) 這個人甚至連老王都不認識
第 2 題2 分
「把殘酷不公、令人憤怒的事情,以詼諧、輕鬆的方式,寫得滑稽可笑,乍看胡扯瞎鬧,但是深識喜怒哀樂者,輒能領略其中的沉重與苦悶。」
下列選項,何者最符合上述寫作手法?
核心觀念
本題考辨寫作手法。「嘲諷戲謔」是以詼諧、輕鬆或滑稽的筆調,呈現、批評令人不滿的現象;表面看似逗趣,內裡卻蘊含諷刺與沉重情緒。題幹所述「把殘酷不公、令人憤怒的事情寫得滑稽可笑」,正符合這項特徵。
解題方法
抓住題幹的兩層意思:一是以幽默、滑稽的方式表達;二是表面輕鬆,實則揭露不公並寄寓苦悶。再比對選項是否同時具備這兩層意思,即可選出「嘲諷戲謔」。
選項分析
- (A) 付之一笑:錯誤。 指一笑置之,表示不予計較或不當一回事;重點在面對事情的態度,不是以幽默筆法諷刺不公。
- **(B) 嘲諷戲謔:正確。
第 3 題2 分
朱光潛《詩論》:
「移情作用是極端的凝神注視的結果,它是否發生以及發生時的深淺程度都隨時隨人隨境而異。……不過欣賞自然,即在自然中發現詩的境界時,移情作用往往是一個要素。」
朱光潛《文藝心理學》又言:
「大地山河以及風雲星斗原來都是死板的東西,我們往往覺得他們有情感,有生命,有動作,這都是移情作用的結果。」
下列選項所引詩詞,何者無「移情作用」之效果?
核心觀念
本題考朱光潛所說的「移情作用」:人在凝神欣賞自然景物時,把自己的情感、性格或生命感受投射到景物上,使原本沒有情感的自然物呈現出人的情緒或生命狀態。判斷時要看詩句是否把人的情意賦予自然景物,而不是只寫人的行動或態度。
解題方法
逐句找出景物,再確認詩句是否讓景物帶有人的情感、性格或行為。景物被寫得像人、能與人相對或共同抒情,即有移情效果;若重點仍是人的感受、選擇或行動,沒有把情感移置到景物上,便無此效果。
選項分析
(A) 菊殘猶有傲霜枝:有移情作用。 「傲霜」本是形容人的傲然品格,詩句用來描寫菊枝在霜寒中仍挺立,將人的堅毅、不屈投射到菊花上,使景物呈現人格化的情態。
第 4 題2 分
「以烏魚子和一碟花生米,就著威士忌酒,也不必敬酒,也無須顧忌,自自然然,各自喝著各自杯中的酒,直到臺先生想起約會的時間已到才離去,而我們原本沒有預設的聚敘也在薄暮之中結束。許多年以後,人事已非,有時偶爾會想起某些平淡的往事,禁不住心中充滿似甜蜜又感傷的滋味。那個暮春黃昏的景象,正是時時令我緬懷的一景。」
根據上文內容,下列選項最接近作者旨趣的是:
核心觀念
本題考查閱讀理解中的「作者旨趣」判斷。作答時要綜合人物關係、事件內容、敘事時間與作者的情感線索,找出最能概括全文的選項。
解題方法
文中描寫作者與臺先生在暮春黃昏偶然相聚,一起喝酒、吃花生米與烏魚子,沒有拘束地閒談。多年後,作者回想起這段往事,感到「甜蜜又感傷」,並說那是令他「緬懷的一景」。
因此,文章重心在回憶與臺先生相聚的情景,以及人事變遷後對這段相聚的懷念;不是著重生命消逝、知己難求或故鄉生活。
選項分析
- (A) 悲悼生命的無常:錯誤。「許多年以後,人事已非」確實帶出時光流逝與感傷,但文中沒有描寫死亡或生命消逝,主旨也不是哀悼生命無常。
第 5 題2 分
「地方政府為了協助農民重建風災後的家園,特別撥了一筆鉅款,準備以低利貸給農民。只是農民反應不如預期熱烈,他們需要錢時,仍去找放高利貸的人,接受非法的盤剝。原來銀行的辦事員因為經辦利潤不高,對農民態度冷峻,加上申請手續複雜,反倒使得放高利貸的人有機可乘,他們舌粲蓮花,放款迅速,吸引不少農民上鉤。」
下列選項,描述上文人物的心態,何者最恰當?
核心觀念
本題考查成語、詩句的語意,以及人物心態與情境的配合。判斷時須先掌握文中各人物的處境,再比對選項引句所表達的意思。
文中地方政府原想用低利貸款協助農民,農民卻因銀行服務冷淡、手續繁複,轉向高利貸者借款。政府的善意沒有得到預期回應,正是判斷關鍵。
解題方法
先整理人物與處境:
- 農民:急需資金,卻因申貸不便而向高利貸者借款。
- 銀行辦事員:因經辦利潤不高而態度冷淡,申辦流程也複雜。
- 地方政府:提供低利貸款,希望幫助農民,結果未獲農民熱烈接受。
- 放高利貸者:把握農民急需用錢的處境,以迅速放款吸引農民。
接著檢視各選項的句意,確認句子所描述的心態是否與人物處境相合。
選項分析
(A) 農民:謀事在人,成事在天
「謀事在人,成事在天」指人盡力規劃、行事,結果則受天意或客觀因素影響。文中沒有描述農民抱持盡人事、聽天命的心態;農民選擇高利貸,是受到急需資金與借貸不便的影響,因此不恰當。
(B) 銀行辦事員:事非經過不知難
第 6 題2 分
「工業革命以來,人活在社會的目的不再是為了追尋生命的意義,或者懷疑存在的價值,而是為了創造經濟價值、賺錢。智慧貶值了,同時創意走入死巷:如果創意人想透過創意創造經濟價值,就不容易創造出有深度的作品;因為缺乏智慧,作品也缺少透視力和有機性。而主流社會不再追求智慧,更造成創意品質低劣的惡性循環。」
根據上文,下列選項何者最接近作者觀點?
核心觀念
本題考查依據文意判斷作者觀點。作答時要抓住文中的因果脈絡與結論,不能只看選項是否提到相同詞語。
作者指出,工業革命以來,社會愈來愈以經濟價值為目標,智慧受到忽視;創意人若以創造經濟價值為優先,作品便不容易有深度,也會缺乏透視力與有機性。主流社會不再追求智慧,進一步造成創意品質低劣的惡性循環。
解題方法
先找出文中的因果關係:
重視經濟價值、忽視智慧 → 作品深度與品質下降 → 創意品質低劣的惡性循環。
再比對選項是否忠實呈現這條脈絡。文中批評的是智慧貶值後,作品品質受到影響;沒有主張創意作品必然毫無經濟價值,也沒有鼓勵創意人以經濟價值為創作考量。
選項分析
- (A) 工業革命之後人們更重視創意:錯誤。作者說的是人們以創造經濟價值、賺錢為目的,智慧受到忽視,並指出創意品質因此低劣;並未說人們更重視創意。
第 7 題2 分
「報紙是印刷媒體的一種,和近代文化的發展關係密切,西方文化理論中對報紙所扮演的角色頗為重視,最常為人引用是安德森關於『想像社群』的說法,他認為近代民族國家的興起,是先由印刷媒體(特別是報紙和小說)帶動一種『共時』的想像共同體,才導致民族國家的建構,換言之,前者是後者的基礎。」
下列選項,何者最符合上文所強調的「報紙」的特質?
核心觀念
本題考安德森「想像的共同體」概念。印刷媒體使分散各地的人們在相近時間閱讀相同內容,進而想像彼此同屬一個共同體。報紙因此有助於形塑共同的認同與歸屬感,成為民族共同體建構的基礎。
解題方法
抓住題幹的因果關係:報紙帶動「共時」的想像共同體,進而促成民族國家的建構。這裡強調的是報紙凝聚群體、建立共同認同的作用,並非報紙的查證、監督或傳播新知功能。
選項分析
- (A) 休戚與共的凝聚效果:正確。「想像共同體」使人們即使彼此不相識,仍認同自己屬於同一群體,並產生共同命運、休戚與共的感受,符合題幹所強調的凝聚作用。
第 8 題2 分
【題組共用題幹】
陽子居南之沛,老聃西游於秦,邀於郊,至於梁而遇老子。老子中道仰天而歎曰:「始以汝為可教,今不可也。」陽子居不答。至舍,進盥漱巾櫛,脫屨戶外,膝行而前曰:「向者弟子欲請夫子。夫子行不閒,是以不敢。今閒矣,請問其過。」老子曰:「而睢睢盱盱,而誰與居?大白若辱,盛德若不足。」陽子居蹵然變容曰:「敬聞命矣!」其往也,舍者迎將,其家公執席,妻執巾櫛,舍者避席,煬者避竈。其反也,舍者與之爭席矣。(《莊子.雜篇.寓言》)
老子起初以陽子居為「可教」,如今卻不可也,是因為陽子居:
核心觀念
本題考《莊子.寓言》以陽子居前後態度的變化,說明「盛德若不足」的處世道理。判讀關鍵在老子所說的「而睢睢盱盱,而誰與居?」其中「而」通「汝」,指陽子居;「睢睢盱盱」形容傲慢自得、旁若無人的神態。老子指出陽子居待人驕矜,難以與人相處,因而說他「今不可教」。
解題方法
先抓老子直接指出的過失,再以文章前後對照確認。
陽子居南行途中受到旅舍主人、家人及其他旅客敬重:主人迎接並安排座席,家人為他備席、持巾櫛,其他人也避讓。老子指出其神態「睢睢盱盱」,正是說他仗著受人敬重而流露傲慢之色。
陽子居聽從指點後,態度轉為謙遜。再次回到旅舍時,眾人不再處處禮讓,而與他爭席。這個前後對照表明他不再擺出高人一等的姿態,也呼應「大白若辱,盛德若不足」:真正德行深厚的人不自矜自滿,外表反而謙和。
選項分析
第 9 題2 分
【題組共用題幹】
陽子居南之沛,老聃西游於秦,邀於郊,至於梁而遇老子。老子中道仰天而歎曰:「始以汝為可教,今不可也。」陽子居不答。至舍,進盥漱巾櫛,脫屨戶外,膝行而前曰:「向者弟子欲請夫子。夫子行不閒,是以不敢。今閒矣,請問其過。」老子曰:「而睢睢盱盱,而誰與居?大白若辱,盛德若不足。」陽子居蹵然變容曰:「敬聞命矣!」其往也,舍者迎將,其家公執席,妻執巾櫛,舍者避席,煬者避竈。其反也,舍者與之爭席矣。(《莊子.雜篇.寓言》)
承上題,陽子居聽了老子的教誨後,「其反也,舍者與之爭席矣。」其中「爭席」可用以比喻:
核心觀念
本題考查《莊子》寓言中的詞義理解,須把握「爭席」在故事情境中的象徵意義。陽子居聽從老子的教誨後,收斂了傲然自矜的態度,待人不再居高臨下;「爭席」因此形容他與同住者相處融洽,彼此不再講究尊卑禮數。
解題方法
先比較前後態度。陽子居初到客舍時,眾人對他十分恭敬:有人迎接、有人替他安排座席,連燒火的人也避開灶邊讓他。老子指出他神情傲然,教他德行深厚的人應謙抑含蓄。陽子居聽後改變態度,回到客舍時,眾人已能與他「爭席」。
此處的「爭席」不是爭奪名位或競逐勝負,而是大家相處自然,不再特意讓座、禮遇他,呈現彼此融洽、不拘禮節的狀態。
選項分析
第 10 題2 分
金谷繁華,平泉佳麗,以及洛陽諸名園,皆勝甲一時,迄於今,求頹垣斷瓦之彷彿而不可得,歸於烏有矣。所據以傳者,紙上園耳。即令余有園如彼,千百世而後,亦歸於烏有矣。夫滄桑變遷,則有終歸無;而文字以久其傳,則無可為有,何必紙上者非吾園也。(劉士龍〈烏有園記〉)
下列選項,最接近本文意旨的是:
核心觀念
本題考查文意判讀,以及「立言」與文字傳世的觀念。作者先舉金谷、平泉、洛陽名園為例:這些園林曾盛極一時,如今卻已湮沒,連殘垣斷瓦也難以尋覓。能使它們留存於後世的,是記載園林的文字。作者進而指出,實體園林終會消失,文字卻能延續其名與意;因此,即使所寫的是「紙上之園」,也有流傳後世的價值。
解題方法
先抓文章轉折與結論。前半段寫園林隨歲月消亡,後半段以「而文字以久其傳」點出作者看重文字傳世;末句「何必紙上者非吾園也」則說明,紙上描寫的園林同樣值得記述。據此選出能概括「以文字留名、傳世不朽」的選項。
選項分析
- (A) 洛陽紙貴,子虛烏有:「洛陽紙貴」形容作品廣受傳誦,「子虛烏有」指虛構、不存在的事物。雖然與「紙上園」字面有關,但選項組合未能完整呈現作者強調文字傳世的主旨。