核心觀念

本題是命題作文，題目為「肯定自我，勇於任事」。核心在於說明：每個人都有獨特的能力與價值，遇到挫折時不應自我否定或消極逃避，而應從經驗中學習、培養信心，並以負責任的態度承擔任務。

「肯定自我」不是自滿，而是了解自己的長處與不足，珍惜自己的角色，也願意持續改進；「勇於任事」則是面對家庭或職場上的責任，不推諉、不畏難，盡力完成所託。

解題方法

可採「提出觀念—說明挫折—提出行動—收束立意」的架構：

1. 開頭點題：說明每個人在群體中都有價值，肯定自我是一切行動的起點。
2. 剖析挫折：指出職場或生活中的不如意，容易使人懷疑能力、失去動力；但挫折也能成為檢視方法、累積經驗的機會。
3. 提出實踐方式：以具體行動呈現如何面對責任，例如檢討不足、請益學習、與人合作、主動承擔工作。
4. 提升立意：將個人努力連結到家庭、職場與團體的共同成長，呼應題目「肯定自我，勇於任事」。

寫作時宜兼顧「肯定」與「改進」：只談自信容易流於自我膨脹，只談挫折則容易偏離題旨；兩者結合，才能寫出踏實而積極的態度。

寫作示例

肯定自我，勇於任事

人在群體中生活，總會承擔不同的角色。有人擅長規劃，有人細心執行；有人站在前方帶領，也有人默默守住每一處細節。工作看似大小有別，卻都可能牽動整體成果。因此，肯定自我並非自誇，而是看見自己的能力與責任；勇於任事，也不是逞強，而是在認清不足後，仍願意踏實承擔。

核心觀念

本題考的是函的用途與公文格式，以及如何把題目敘述轉化為正式、明確的機關行文。教育部國民及學前教育署要請地方政府教育主管機關轉知所屬學校辦理宣導與活動，屬於機關間行文，應使用「函」。

題目未要求援引法規，作答重點在於受文者、主旨、說明與辦法等欄位，以及公文用語是否符合機關間行文習慣。

解題方法

先從題目辨認公文的發文機關、受文者與目的：

• 發文機關：教育部國民及學前教育署。
• 受文者：各直轄市政府教育局、各縣市政府。
• 行文目的：請受文機關轉知所屬中、小學校，加強網路使用宣導並鼓勵舉辦文康活動。

再將內容分成「緣由」與「具體辦理事項」：

• 「說明」交代學生沉迷網路的情況及其對課業、健康與視力的影響。
• 「辦法」提出轉知、宣導與舉辦文康活動等具體要求。
• 「主旨」用一句話概括行文目的，以「請查照辦理」等公文慣用語收束。

參考作答

教育部國民及學前教育署　函

**受文者：**各直轄市政府教育局、各縣市政府

**發文日期：**中華民國110年○月○日 **發文字號：**臺教國署學字第○○○○○○○○○號 **速別：**普通件 **密等及解密條件或保密期限：**普通 **附件：**無

核心觀念

本題考查現代漢語的**「文句語病與冗詞贅字辨析」**。國家考試測驗題常測驗考生對語意精簡度（避免疊床架屋）、文法結構完整度及詞語搭配恰當性的敏銳度。此類題型之判斷核心在於檢視句子中是否存在「同義詞不當連用」、「成語內涵與外加副詞重複」、「關聯詞贅疊」或「用詞蕪雜」等語病。

解題方法

採用**「語意精簡檢驗法」與「詞義切分分析法」**：

1. 拆解詞素與語意：分析修飾語與中心詞、並列動詞或成語之間是否意思重疊。
2. 檢視關聯詞與副詞：檢查連接詞、副詞是否功能重複（如轉折、遞進疊用）。
3. 查核詞語搭配與文氣：觀察成語並列是否屬於修辭上的層遞或對稱鋪排，抑或純屬無意義的重複贅詞。

選項分析

• (A) 正確

• 原句：「畢業典禮上，學弟致詞祝賀學長姊鵬程萬里，前途無量，氣氛十分感人」

• 解析：

• 主謂賓結構完整（主詞「學弟」、述語「致詞祝賀」、賓語「學長姊……」）。

• 「鵬程萬里」（祝人前程遠大）與「前途無量」（前景不可限量）皆為畢業祝賀之常見成語，兩者並列使用屬於修辭上的同義互文鋪排，以加強祝願之誠摯，語法上符合中文表達習慣，並無疊床架屋或文法語病，全句通順得體。

• (B) 錯誤

• 原句：「在夜晚由衷誠心的許願，月光能鋪成一條橋，將你最思念的人送到身邊」

• 語病分析：同義贅詞（修飾語疊床架屋）。

• 「由衷」指發自內心；「誠心」指誠懇的心意。二者語意高度重疊，「由衷誠心」連用屬於同義詞堆疊之冗贅語病。

• 修改建議：刪除其一，改為「在夜晚由衷許願」或「在夜晚誠心許願」。

核心觀念

本題測驗「文言文文意理解與細節辨析能力」，重點在於：

1. 文言名物與比喻辨析：區分「實指本體」與「比喻修辭」（如「肉……如舌」與真有「舌頭」之區別；歷史人物典故與生物實體之區分）。
2. 古籍詞彙精準理解：理解人名稱謂（「溫州公」）、中醫食性概念（「其性熱」）及因果標記詞（「故名」）所指涉的對象。

解題方法

解題採用**「文意逐句對照與因果溯源法」**：

1. 語譯釐清文意脈絡：

• 「西施舌，一名沙蛤。大小似車螯，而肉自殼中突出，長可二寸如舌」：西施舌又名沙蛤，肉從殼裡伸出，長約兩寸，形狀像舌頭。
• 「溫州公常與人食此，戲曰西施舌。如此亦不足美，其人曰非也，舌長能搬弄，可稱張儀舌」：溫州公與人共食時戲稱其為西施舌；同席者開玩笑說這名稱不夠貼切，此物舌長善動，應稱舌燦蓮花的縱橫家「張儀舌」。
• 「是物海燕所化，久復為燕，其性熱」：古人傳說此物為海燕所化，久了又變回燕子，食物藥性偏熱。
• 「西施舌，狀如蚌，殼色青綠，肉作銀紅，似女子舌，故名。味清甘有致，作湯佳味」：外殼青綠，肉質呈銀紅色，宛如女子的舌頭，因此得名；煮湯味道清甜鮮美。

2. 掌握命名核心依據： 尋找文末「似女子舌，故名」之因果句，追溯其前文描述——包含了外型伸出「長可二寸如舌」（長度／形狀）與「肉作銀紅」（顏色），印證其得名原由。

選項分析

核心觀念

本題測驗「文言文文意理解」與「歷史典故人物行為動機分析」。考點源自《史記·高祖本紀》之「廣武相峙」典故，評量考生能否掌握歷史情境中主帥臨機應變的軍事決策與政治智慧。

解題方法

解答本題應採取「情境脈絡與行為因果推導法」，結合文本中的兩大關鍵動作進行綜合判讀：

1. 動作一（掩飾重創）：劉邦「射中胸膛，卻撫摸著腳說：『虜中吾指！』」——胸膛為致命要害，腳趾僅為皮肉輕傷。戰場上兩軍對峙，若主帥受致命重傷的消息傳開，漢軍必定恐慌潰散，楚軍則會士氣大振乘勝追擊。故劉邦謊稱傷在腳趾，是為了當場掩蓋重傷真相。
2. 動作二（抱病勞軍）：劉邦「傷重，卻聽從張良建議勉強起身勞軍」——典故原文記載張良進言「彊請漢王起行勞軍，以安士卒，毋令楚乘勝於漢」。主帥親自巡行營陣，讓全軍將士親眼看見統帥無恙，能有效破除謠言。

綜合上述兩項行為，其共同目的皆在於化解主帥負傷對部隊造成的衝擊，避免軍心動搖，維持前線戰力的穩定。

選項分析

• (A) 錯誤：劉邦向來不拘小節、務實重利，此處偽稱傷足並非出於愛面子或虛榮心；

核心觀念

本題測驗文學美學與修辭技巧中的**「移情作用」**（文學心理學與美學常稱 Empathy）。

1. 定義： 「移情作用」是指創作者將自己主觀的情感、意志或精神狀態，投射、轉移並注入到客觀的特定事物（多為自然界之草木、禽鳥、山水等無情之物）上，使客觀事物彷彿也具有與作者相同或相對應的情感、知覺與意識，達到「物我合一」、「物隨情變」的境界。
2. 與相似概念辨析：

• 移情（移情入物）：人賦予物生命與情感，使物「同我悲、同我喜」（如：杜甫「感時花濺淚，恨別鳥驚心」；杜牧「蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明」）。
• 觸景生情：景物本無情，人看到客觀景物後，心中被動引發感慨與思緒（情在人身，景仍是客觀景）。
• 擬人修辭：移情往往藉由擬人手法表現，但擬人側重於修辭格的「把物當人寫」（如賦予動作、姿態），而「移情」則更嚴格要求有主觀「情緒、心境的深度投射」。

解題方法

解答此類題目的關鍵切入點為：檢驗詩句中是否有「把主觀的情緒感受強加於客觀對象，使其展現情感反應」的互動歷程。

1. 鎖定投射對象：尋找詩句中的主體（人）與客體（景物／自然對象）。
2. 檢視情感流向：

• 若純屬客觀描寫景物形貌動作 $\rightarrow$ 非移情。
• 若純粹藉由自然物作為媒介來思念遠方親友（人對人） $\rightarrow$ 屬觸景生情或象徵，非移情。
• 若使用神話傳說抒發感慨 $\rightarrow$ 屬用典，非移情。
• 若人向物傾訴、或賦予客體人類的情緒與意志回應 $\rightarrow$ 確為「移情作用」。

選項分析

• (A) 淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去【正確】
• 出處與語意：出自宋代歐陽脩〈蝶戀花〉（庭院深深深幾許）。意為：「我含著淚水向花兒詢問心事，花兒卻默然不語；無奈間只見落花紛飛，越過鞦韆飄向遠方。」
• 分析：女子內心充滿幽怨悲苦，眼中含淚而將自己的悲傷心緒投射到眼前的落花之上，期待花能知曉人意並與之對話。「花不語」表面上是客觀事實（植物自然不能言語），但在詞人的心境投射下，花被賦予了人類具有知覺卻漠然無語的情態；隨後「亂紅飛過鞦韆去」更把落花的飄零化為自身無法自主、飄零無依的具體化情感，是極為典型「物我交融、以己度物」的移情筆法。

核心觀念 本題測驗「現代文學與白話文閱讀理解」能力，著重於情境脈絡（Context）與言外之意（Subtext）的推敲，以及人際互動中「心理距離」的語言表徵。 在親密關係中，語言與態度的突然轉變往往帶有特定的情感訊號。解題關鍵在於理解「客氣」在特定情感語境下的反常意涵——通常親密之人不拘小節，當一方轉為「客氣」時，並非真正展現美德或禮儀，而是藉由社交禮節的防線拉開心理距離，將對方推向陌生人的界線。

解題方法 解答本題應採取「情境對比與語意銜接」切入：

1. 分析對話雙方的態度落差：

• 女方說：「我們會一起度過的。」——使用代名詞「我們」，展現患難與共、視彼此為共同體的深厚親密感。
• 對方的神情與舉止：「漠然看著她，甚至變得有點客氣。」——「漠然」代表情感已經冷卻、不在乎；「客氣」則是築起社交防線，拒絕對方的親近。

2. 結合下文的定性發言：

• 「沒有『我們』了。」——直接否定了女方的共同體假定，具體印證了前述「客氣」並非溫和友善，而是以冷靜、疏遠的方式將兩人關係「降級」至一般外人甚至陌生人。

3. 綜合推論： 對方的客氣，本質上是一種「情感抽離的儀式」，代表單方面（片面）斬斷與女方的親密連結。

核心觀念 本題測驗「現代散文的意象解讀與主旨歸納能力」。解題核心在於辨析散文中的「虛實對比」（回憶與現實）以及捕捉文末收束情感的「文眼」。閱讀時須釐清寫景、敘事與抒情層次，找出作者藉由特定物件所寄託的心靈情感。

解題方法 解答本題可從「時空結構轉換」與「核心物件寄託」切入：

1. 結構梳理（由回憶動態轉入現實定格）：

• 前半段（回憶中的夏日）：描繪熱氣蒸騰的鄉村、結滿紅蓮霧的果樹，以及「四十七個小童如四十七隻小番鴨，走過田埂、踩過河溝」踏上小路的生動畫面。此處呈現的是充滿生命力與純真歡樂的童年鄉居光景。
• 後半段（現實中的春雨）：文筆陡然一轉，「在時光中凝固，終於變成妳手上這張泛著雨斑的照片，妳已看了許久，在春雨紛飛的早晨」。此處點出前方所有鮮明熱鬧的場景，並非當前目睹的實景，而是一幅被歲月定格於舊照片中的往事。

2. 意旨歸納： 主角在多年後的「春雨早晨」，長久凝視著一張「泛著雨斑的照片」，心中重現當年無憂無慮的孩童群像。透過「熱烈的童年夏日」與「靜寂的成年春晨」兩相對照，鮮明流露出對「已然逝去的童年歲月」深切的追懷與依戀。

核心觀念

本題測驗「白話文與淺近文言文閱讀理解」、「書信文意脈絡歸納」及「文本細節推敲」能力。解題核心在於釐清文段中不同人物（張幼儀、徐積鍇、梁實秋）的身分立場、言論重心與因果關係，避免落入「無中生有」、「主客易位」或「過度引申」之選項陷阱。

解題方法

本段引文可劃分為三個層次進行剖析：

1. 張幼儀發信詢問：張幼儀在與徐志摩離婚多年（逾三十年）後，因隻身在港、子在美國，考量晚年照護與陪伴，主動去信探詢兒子徐積鍇對自己再婚的看法（「母擬出嫁，兒意云何？」）。
2. 徐積鍇回信表態：回信先追念母親長年「孀居守節」的劬勞之恩，說明自己如今已有事業成就（「粗有樹立，且能自贍」）、孫輩亦得其教養；進而體恤母親一生艱辛孤苦（「母職已盡，母心宜慰」），真摯表示若母親遇得良伴，自己必以父親之禮相待（「母如得人，兒請父事」）。此段顯現兒子感念母兼父職之辛勞，並全力支持、體諒母親另覓良緣。
3. 梁實秋客觀評價：梁實秋讚賞「凡是盡了責任的人，都值得令人尊重」，旨在肯定張幼儀克盡職守、堅毅負責的品格與人生態度。

綜合上述脈絡，全文主旨聚焦於張幼儀長年盡心撫育兒孫有成，而其子亦能感念親恩、體貼其孤寂，全力支持其追求晚年幸福。

選項分析

• (A) 錯誤 徐積鍇以「母如得人，兒請父事」支持並體諒母親再尋幸福；但梁實秋的評語為「凡是盡了責任的人，都值得令人尊重」，著眼點在於對張幼儀一生恪盡母親職責之「人格與責任感」給予敬重與肯定，並非在「鼓勵其追求婚姻幸福」。

核心觀念 本題測驗「現代散文閱讀理解」與「古典寓言之現代哲理詮釋」能力。考點在於掌握作者對《莊子・齊物論》「莊周夢蝶」寓言的轉化詮釋，特別是作者針對「人生最大迷惑」所提出的處世態度——「活在當下」與「隨緣放下」（「當下都是真，緣去即成幻」）之雙重哲理。

解題方法 解答本題應採取「關鍵句定位法」與「文意對應分析」：

1. 找出文意轉折與核心論點：文篇前半段重述莊周夢蝶的虛實交替與困惑，後半段以設問句「那要怎麼辦？」引出作者的核心主張——「人生，當下都是真，緣去即成幻」。
2. 拆解核心論點的具體內涵：

• 「當下都是真」：強調此時此刻的專注與投入（「認真地做起蝴蝶」、「眼前的每個夢境，都要認真地去夢」）。
• 「緣去即成幻」：強調情境轉變時的超脫與釋懷（「時過境遷，也就該清醒地知道那只是夢，就讓它去吧！」）。

3. 整合意旨：人在當下角色時全心全意投入，當情境轉變後則順應現實、豁達放下，不膠著固執於任何單一狀態。

選項分析

• (A) 錯誤： 原文指出莊周醒來後「當然也認真地做起莊周來」，說明角色隨境遇變化而自然轉變，並非二擇一的僵固排他選擇，更無「不可做莊周」之意。

核心觀念

本題測驗「白話散文閱讀理解」與「文意觀點提煉」能力。考生須能透過對話脈絡，精準擷取特定人物（文中父親）的處世哲學與論點核心，並將具體的譬喻語言（如「狗吠」、「樹正」）轉化為抽象的成語及概念理解。

解題方法

解題切入點在於鎖定提問對象與梳理言論的邏輯層次：

1. 鎖定發言主體：題目問的是「父親」的觀點，必須剔除作者「我」的主張（名譽是第二生命、據理力爭以防積非成是），專注歸納父親的兩次發言。
2. 分析層次一（多辯之害）：父親引「止謗無辯也，狗對你叫，你也對他叫，人家不知道誰是狗」，說明面對惡意中傷時，若與對方爭吵辯解，只會讓自己落入與對方同等的層次，讓紛爭更加混亂、對立加劇（即「治絲益棼」）。
3. 分析層次二（處事之道）：父親引「根深不怕風搖動，樹正無愁日影斜」，意指只要自己為人正直、問心無愧，外界的風雨與誹謗便不足為懼；又言「是你的朋友會知道你是誰，不是你的朋友，不必在乎他的看法」，意即真正懂你的知己自然明白你的為人，何需汲汲營營向所有人辯白。
4. 綜合歸納：父親的核心主張即是「不辯」、「忍耐」，堅守自身品行以待知己即可，完全契合 (B) 選項。

選項分析

• (A) 錯誤： 父親的主張並非中庸彈性的「說與不說全憑智慧判斷、拿捏得宜」，而是堅定傾向於「不辯」、「守好嘴巴」與「忍」。選項將具體的「止謗無辯」泛化為模稜兩可的中庸之道，不符文意。

核心觀念 本題測驗「白話文閱讀理解（文意主旨歸納）」與「成語／格言情境對應」能力。考生須掌握段落中兩位學者的核心論點，提煉出「環境情境（外在條件）」與「人性反應（內在情感）」的因果關聯，並選出語意最契合的成語。

解題方法 解答本題應採用「擷取論據共通點，提煉主旨核心」的歸納法：

1. 分析論據一（提特摩斯的觀察）：

• 情境：戰爭（集體危機）。
• 人性表現：原本冷漠的都市人變得「較熱絡」，臉上有「無虛飾的笑容」。

2. 分析論據二（弗利茲的觀察）：

• 情境：浩劫過後（集體危機）。
• 人性表現：倖存者關心家人朋友的安全，且高比例的人轉而「幫助他人」，在危機中實踐生命的互助價值。

3. 整合主旨： 文段強調在面臨「戰爭、災難、浩劫」等重大困境時，平日疏離冷漠的人際關係被打破，人們展現出最純粹、真誠的互助與關懷。此一意境完全切合「在艱難危厄中，展現人間最真摯的情感」。

選項分析

• (A) 錯誤：
• 出處與涵義：出自王勃〈送杜少府之任蜀州〉「海內存知己，天涯若比鄰」。形容朋友情誼深厚，即使相隔天涯遠地，心靈也宛如近在身邊。
• 非選理由：強調「空間距離無法阻隔深厚情誼」，與本文探討「災難危機促使人們互助熱絡」的主旨無關。
• (B) 錯誤：
• 出處與涵義：源自蔣經國先生名言及近代勵志用語，指在惡劣艱險（風雨）的環境與考驗中，堅定意志、激發出奮鬥的勇氣與信念。