110 國軍退除役轉任公務人員四等 勞工行政 國文(作文、公文與測驗) 考古題詳解

核心觀念

本題為命題作文，題目是「跳脫慣性」。文章須從題幹所舉的旅行與美食經驗出發，探討人們習慣事先規劃、依循既定選擇的便利，以及過度依賴計畫與他人評價可能造成的限制。

「慣性」可指長期形成、不經思考便反覆採取的行為模式或思考方式；「跳脫」則是察覺這些模式，並在適當時刻嘗試改變。題目並非要否定規劃，而是引導考生思考：如何在效率與彈性、熟悉與探索之間取得平衡，讓自己保有選擇與感受的能力。

解題方法

可採「提出觀點—分析利弊—舉例說明—提出實踐—收束主旨」的結構：

1. 提出觀點：說明慣性帶來熟悉與效率，但若凡事照既定路線行動，也會限制視野。
2. 分析利弊：肯定計畫、經驗與規則的價值，再指出過度依賴它們可能使人錯過新事物，甚至不再辨認自己的真正需求。
3. 舉例說明：以旅途中改走一條小路、嘗試未曾吃過的食物，或在工作與學習中改變熟悉的方法為例，呈現跳脫慣性的收穫。
4. 提出實踐：強調跳脫慣性不等於盲目求變，而是先察覺自己為何如此選擇，再在安全、合宜的範圍內嘗試不同做法。
5. 收束主旨：回扣題目，指出規劃提供方向，保留彈性則使人生有探索與發現的空間。

參考作文

跳脫慣性

　　出門旅行前，我們習慣先查好景點、交通與用餐地點；面對一道新題目，也常先用熟悉的方法作答。這些安排使生活有序，讓人少走冤枉路。然而，當我們把「一直以來都是如此」當成唯一理由，慣性便可能從可靠的習慣，變成限制自己的框架。跳脫慣性，不是拒絕計畫，而是在計畫之外，仍願意睜開眼睛，感受當下，重新選擇。

　　規劃有其必要。旅行前掌握路線，可以節省時間；做事前安排步驟，可以減少疏漏。熟練的習慣也讓我們不必對每件小事從頭思考，得以把心力留給更重要的任務。因此，慣性本身並非壞事。問題在於，若只盯著地圖趕往下一個景點，便可能錯過沿途的風景；若只因網路評價高就走進名店，也可能忽略一間恰好合乎自己口味的小店。行程完成了，心裡卻未必因此更加滿足。

核心觀念

本題考查機關對下級機關行文的函稿撰擬，以及能否把題目中的政策目的、辦理事項、執行期間和配合要求，整理成層次清楚的公文。

內政部發函各縣市政府，屬機關間的平行或上對下行文，使用「函」。內容宜依「辦理目的—執行方式與期限—配合要求」排列，並以「主旨」扼要說明行文目的，再於「說明」補充辦理背景、工作內容及期限。這題沒有要求援引特定法條，重點在公文格式與語意完整。

解題方法

先從題幹擷取四項必要資訊：

1. 辦理事項：汰換老舊門牌。
2. 政策目的：提升門牌資料正確度及門牌覓址功能，統一各縣市門牌樣式並美化市容。
3. 辦理期間：自民國 110 年 1 月起，至民國 111 年底完成。
4. 受文機關與執行要求：各縣市政府配合，依分區進度表認真執行。

接著把「要求各縣市政府辦理」寫入主旨，將緣由、期間、工作方式與完成期限放在說明。題目明列「分區進度表」，因此稿件應列出附件，讓受文機關知道執行依據。

參考稿

內政部　函

地址：○○○○○○○○ 聯絡方式：○○○○○○○○

受文者：各直轄市、縣（市）政府

核心觀念

本題考查**現代散文與說明性文本的「文意理解與主旨歸納」**能力。 解題關鍵在於辨識客觀科學敘述的核心主旨，並理解「環境適應」、「生存競爭」、「淘汰劣弱」、「自然秩序」等生物演化概念，對應至經典理論「物競天擇，適者生存」的規律。

解題方法

本題採用**「關鍵詞語義提煉法」與「主旨對應法」**：

1. 擷取關鍵文句：

• 「與他們的生活環境和忍受的事物相容」$\rightarrow$ 生物對環境的生理耐受性與適應。
• 「經歷若干世代的生存競爭……勝者……出線」$\rightarrow$ 生存競爭（物競）。
• 「淘汰體質孱弱的個體，整個自然界逐漸變得井然有序」$\rightarrow$ 自然選擇、適者生存（天擇）。

2. 歸納主題脈絡：整段文字從「適應環境」出發，經由「跨世代競爭」與「汰弱留強」，最終達成「自然界秩序」。這是一套完整的自然界生物演化法則，核心即為「物競天擇」。

選項分析

• (A) 錯誤：曲解詞義，望文生義。 原文「與他們的生活環境和忍受的事物相容」，指的是生物在生理結構上能承受環境壓力與極限（即生物學上的生態耐受度），並非指人類心理層面的處世道德或品格修養（「有忍耐力」）。

核心觀念

本題測驗先秦儒家經典文句的義理理解與名言對照，核心在於掌握《中庸》所主張的「安分守己、恪守本位」之道。

• 原典出處：《中庸》第十四章：「君子素其位而行，不願乎其外。素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難。君子無入而不自得焉。」
• 字詞訓詁：
• 「素」：此處作動詞用，意為「安於現狀」、「平日所處之位」。朱熹《四書章句集注》解為：「素，猶見在（現在）也。言君子但因見在所居之位而為其所當為，無慕乎其外之心也。」
• 「願」：通「願」，意為羨慕、貪求、非分希冀。
• 「外」：指本分之外的事物。
• 義理旨趣：君子只依據當前所處的地位與身分做自己該做的事，絕不妄想貪求本分以外的名利或權責。

解題方法

解題時應採取「字義語境剖析」與「核心主旨對照」二步驟：

1. 掌握引文精義：「素其位而行，不願乎其外」強調整體精神在於「行其所當行、守其所當守」，核心在於一個「位」字，亦即職分、本分，反對「越位、踰矩、慕外」。
2. 搜尋主旨契合之選項：檢視四個選項中，何者同樣強調「依據自身職位／本分行事，不插手、不妄求職分之外的事物」。

選項分析

• (A) 安貧樂道：錯誤
• 釋義：處於貧困境遇仍能安貧自守，並樂於追求聖賢道德之境。
• 辨析：《中庸》後文雖提及「素貧賤，行乎貧賤」，但原文是將「富貴、貧賤、夷狄、患難」並列，論證無論處於何種客觀環境，皆能安於本位、自得其樂。

【題幹語譯】 從前楚靈王喜好腰身纖細的士人，所以楚靈王的臣子，都把每天只吃一頓飯當作節制標準，屏住呼吸後才繫緊腰帶，扶著牆壁才能勉強站立。等到滿了一年，朝廷上的大臣臉色全都飢黃憔悴。這是什麼緣故呢？因為君王喜愛這件事，所以臣子就能做到這件事。

核心觀念

本題考查文言文文意理解與寓意推論能力。核心考點在於政治哲理中的**「上行下效」與「風行草偃」**原理：上位者的嗜好、提倡與價值導向，對下屬及民間風氣具有極強烈的引導與示範效應。因此，執政者必須極度審慎節制自身的個人偏好（即「上慎所好」），避免臣下為逢迎上意而不擇手段、甚至危害國家政事。

解題方法

1. 抓取關鍵因果句： 文段結構為「敘事 $\rightarrow$ 設問 $\rightarrow$ 結論」。前段描述楚靈王臣子為求纖腰而忍飢挨餓、面有菜色的病態現象；文末以「是其故何也？君說之，故臣能為之也」點題，明確指出此一怪現象的根源在於「君主喜好（君說之）」。
2. 釐清文意落腳點： 文意並非僅停留在表面諷刺臣子飢餓節食，而是透過「因君之所好，致臣之所趨」的因果關係，探討為政之道。上位者的一言一行是風氣之源，《孟子．滕文公上》云：「上有好者，下必有甚焉者矣。」由此推知，領導者必須審慎對待自己的好惡，以防上行下效造成惡果。

選項分析

• (A) 倚官挾勢：【錯誤】 意指依仗官府或權貴的勢力欺壓他人、作威作福。典故中臣子是為了迎合君王而自苦節食，並未涉及依仗權勢欺凌弱小的情事，與文旨無關。

核心觀念

本題測驗古典散文閱讀理解與文意主旨歸納能力。選文出自《史記・太史公自序》，為司馬談病危之際對司馬遷的臨終遺言。核心觀念包含：

1. 著述之志的傳承：司馬談將未能完成之史書編纂志業託付給兒子（「無忘吾所欲論著矣」）。
2. 儒家大孝思想的體現：結合《孝經》「始於事親，中於事君，終於立身。揚名於後世，以顯父母」的義理，將「修史著書」提升至實踐立身揚名、光顯父母的最高孝道層次。
3. 以周公為史筆典範：以周公作詩論歌先王之德、尊崇后稷之舉為榜樣，期勉司馬遷以史家如椽之筆彰顯先人德業。

解題方法

本題採「段落脈絡剖析法」，將文意拆解為三大邏輯層次以歸納司馬談的真正用意：

1. 下達囑託（核心任務）： 「余死，汝必為太史。為太史，無忘吾所欲論著矣。」 $\rightarrow$ 明確指示司馬遷繼任太史令後，不可忘記父親未竟的著史志願。
2. 理論依據（價值昇華）： 「且夫孝始於事親，中於事君，終於立身。揚名於後世，以顯父母，此孝之大者。」 $\rightarrow$ 引用儒家孝道的三個階段，點出「立身行道、揚名顯親」才是孝道的最高境界，將個人修史提升為宗族倫理上的「大孝」。
3. 典範印證（具體實踐）： 「夫天下稱誦周公，言其能論歌文武之德……以尊后稷也。」 $\rightarrow$ 舉周公著述宣揚文王、武王、太王、王季乃至公劉之德，藉此尊崇始祖后稷為例，指引司馬遷應效法周公，以歷史著作弘揚先聖與先人之德。

【語譯參考】 司馬談交代兒子司馬遷說：「我死後，你一定會接任太史；當了太史，千萬不要忘記我所想著述整理的史書啊！況且孝道始於侍奉雙親，推展於事奉君主，最終成就於立身揚名。在後世揚名立萬，來光耀顯赫父母，這是最大的孝道。

核心觀念

本題測驗「文言文寓言解讀與文意歸納」能力，並考核古代格言、名句與文本意旨的對應。關鍵在於掌握故事核心主旨——**「言而有信、言出必行、以身作則」**的誠信教育觀念。

解題方法

本題解題切入點為「梳理情節脈絡」並鎖定文本的「文眼」：

1. 文本語譯與情節梳理：

• 「孟子少時，東家殺豚。孟子問其母曰：『東家殺豚何為？』母曰：『欲啖汝。』」 （孟子年幼時，鄰居殺豬。孟子問母親：「鄰居殺豬要做什麼？」孟母隨口答：「要割給你吃。」）
• 「其母自悔而言曰：『吾懷妊是子，席不正不坐，割不正不食，胎教之也。今適有知而欺之，是教之不信也。』」 （孟母隨後感到後悔，自省說：「我懷這個孩子時，蓆子擺得不正就不坐，肉割得不方正就不吃，這是對他進行規矩的胎教。如今他剛懂事，我卻隨口欺騙他，這是在教他不講信用啊！」）
• 「乃買東家豚肉以食之，明不欺也。」 （於是孟母真的去買了鄰居家的豬肉給孟子吃，以此證明自己沒有說謊欺騙。）

2. 提煉文意核心：

• 篇名標示〈孟母教信〉，「信」即誠信；
• 孟母說了「欲啖汝」，雖屬無心之失，但為了避免「教之不信」，寧願花錢買肉來兌現說出口的話，達到「明不欺」的目的。
• 核心旨趣在於：一旦說出口、答應了別人，就必須恪守信用、絕不食言。

選項分析

• (A) 處世戒多言，言多必失：【錯誤】 此語意在勸人說話應當謹慎、少說廢話以避免出錯或招致禍患（強調「寡言、慎言」）。

核心觀念

本題測驗「文言文文意理解與主旨歸納」能力。引文選自清代理學家張伯行《學規類編》，承襲宋代理學家朱熹「循序漸進、熟讀精思」的讀書工夫論，核心主旨強調讀書應專一精熟、循序推進，切忌貪多泛濫、囫圇吞棗。

解題方法

解答文言文短文主旨題，應掌握「關鍵文句對應法」與「文意語境切分」：

1. 文意語譯解析：

• 「必正心肅容，計遍數」：讀書一定要端正心思、神態莊重，並確實計算朗讀遍數。
• 「遍數已足，而未成誦，必須成誦；遍數未足，雖已成誦，必滿遍數」：規定遍數雖已讀完，若尚未背熟，必須讀到能背誦為止；即使已經能背誦，若遍數尚未讀滿，也一定要讀滿設定的遍數（以求熟透深刻）。
• 「一書已熟，方讀一書」：一本書徹底讀熟了，才能接著讀下一本書（全文論述讀書次第的核心關鍵句）。
• 「毋務泛觀，毋務強記」：不要一味貪多浮泛瀏覽，也不要勉強自己死記硬背。
• 「非聖賢之書勿讀，無益之文勿觀」：不是聖賢經典切勿閱讀，沒有益處的文章不要去看。

2. 切入點：全文重心落在閱讀方法與程序，其中「一書已熟，方讀一書」明確指出讀書貴在專精精熟，不可心浮氣躁換書讀，與選項 (C) 完全契合。

核心觀念

本題測驗現代白話文的說明文文意歸納與比較分析能力。考點在於能否從並列對比的短文中，精確提煉兩者（流感 vs. 一般感冒）在「主要症狀」、「病程長短（感染期）」以及「後續風險（併發症）」等維度的客觀差異，並辨識題目中常見的「張冠李戴」、「移花接木」與「是非顛倒」等干擾設計。

解題方法

解讀此類醫學衛教說明文，最佳切入點為**「特徵對照表解法」**。將文本關鍵資訊依說明對象拆解歸納如下：

將各選項依上述提煉出的事實逐一比對驗證即可得出正解。

選項分析

• (A) 錯誤： 文中明確指出一般感冒「通常幾天內就會好轉」；「維持一星期」者為流感的感染期。此選項將一般感冒與流感的病程特徵張冠李戴。
• (B) 正確：

核心觀念

本題考查現代散文文意理解與比喻修辭之意涵判讀。解題關鍵在於掌握「借喻對比」的寫作邏輯，並結合前文的論述核心——「理性超越主觀意志」與「不將自身價值觀強行投射給對方」，進而推導出「養魚的河水」所象徵的健康人際與情感互動模式。

解題方法

本題應採取**「前後脈絡對照法」與「喻體本質剖析法」**切入解題：

1. 抓取論點主旨： 前文指出「愛必須學習……理性地超越自己主觀好惡……不要只是將你自己的價值觀投射到被愛者身上」，此處明確界定成熟的愛是「克制佔有與控制慾，承認並尊重對方的獨立個體性」。
2. 剖析喻體意象： 後文運用了鮮明強烈的對比意象：

• 「綑豬的繩索」：繩索的作用在於「綑綁、限制、宰制」，象徵將個人意志強加於人、勒緊對方的窒息式控制。
• 「養魚的河水」：河水寬廣包容，為魚提供生存所需的空間與環境，魚在水中自由游動而不受繩縛。這象徵愛應當是「寬容的承載與滋養」，給予對方充分的自主空間與精神支持。

3. 對應選項意涵： 結合「不強加意志」與「如水般包容滋養」的概念，健康的愛奠基於雙方的平等、尊重與交流，故應選出最符合此一精神的選項。

選項分析

• (A) 錯誤： 「無條件的順從退讓」屬於自我矮化與非理性的盲從，並非健康的成熟之愛。

核心觀念

本題測驗白話文閱讀理解與文意脈絡推論能力。重點在於理解作者使用「借喻」的深層意涵，並結合全文轉折，掌握作者對於科學認知與探索態度的核心主旨。

解題方法

解答此類文意理解題，應採取「前後文脈絡扣合綜觀法」：

1. 解析核心比喻：哥白尼提出「日心說」打破傳統地心觀點，開啟了近代天文學革命。作者稱人類至今仍活在「前哥白尼時代」，緊接著自注「而我們常常忽略了我們的所知如此有限」，意指相對於浩瀚無垠的宇宙，人類目前的認知仍在極其初期、狹隘的啟蒙階段。
2. 觀察語氣轉折與主旨昇華：引文後段以「不過話說回來」轉折，強調雖然所知有限，但「不會覺得人類渺小，心中只存著感恩，因為有那麼多有趣的事物，等著我們去認識、去學習、去分享」。此處點出作者的根本用意——認知有限並非自我否定，而是以謙卑的姿態面對廣袤未知，說明科學發展有無限開展的空間，等待人類持續去開拓、探索。

選項分析

• (A) 錯誤 「居安思危」指處於安樂的環境中要防範潛在的危險與禍患。作者提及「所知有限」是為了勉勵保持「謙卑」與保持「探索的熱情」，絕非告誡學生防範危機，屬於成語意義的曲解與偷換概念。
• (B) 錯誤

核心觀念

本題測驗「現代散文閱讀理解」與「文意主旨歸納」，並結合「經典名句（成語／熟語）情境對應」。考生需準確擷取文意脈絡中的「因果關聯」（2014 年的成功，源自 2011 年的耕耘），並辨析各選項典故的深層寓意與適用語境（積極實幹 vs. 消極防患）。

解題方法

1. 梳理敘事脈絡與時間軸：

• 成果（果）：2014 年 iPhone 6 上市，台積電 A8 處理器量產成功，甩開國外競爭對手，贏得半導體技術的國力之爭。
• 起因（因）：早在 2011 年底，近百名工程師即悄悄駐紮蘋果總部，組成「One Team」，從最基層、最艱難的 20 奈米研發起步，歷時近三年扎實積累。

2. 提煉文本核心主旨： 文章主旨強調「今日驚人的成就與領先地位，是由當初默默邁出第一步、長期踏實努力所累積而來」。
3. 比對選項意涵與文意色彩： 比對四個選項的中心思想與感情色彩，選擇最能契合「宏大成就始於扎實起步」之名句。

選項分析

• (A) 錯誤。

• 出處與語意：出自《戰國策・燕策二》，指雙方爭持不下，反而讓第三者坐收利益。

• 破題分析：文中台積電並非坐享其成的第三者，而是親身投入高難度技術研發、在正面競爭中勝出並躍居全球領先的關鍵主角；文意亦無任何「鷸蚌相爭」的情境。

• (B) 錯誤（本題主要誘答陷阱）。

• 出處與語意：出自《論語・衛靈公》，指如果沒有長遠的思慮與打算，很快就會面臨迫在眉睫的禍患與憂愁。

• 破題分析：此語著重於「消極警惕、防範未然」，強調若短視近利將招致惡果；