111 一般警察特考三等 行政警察人員 國文（作文、公文與測驗） 考古題詳解

核心觀念

本題屬於雙焦點（雙軌式）論說文題型，著重考察考生的「邏輯剖析能力」、「職涯前瞻視野」與「文字表達素養」。題目關鍵字為「多元學習」與「專業素養」，兩者並非零和對立，而是相輔相成的關係。

命題重點聚焦於下列三個核心面向：

1. 知識結構的轉型：從單一專長的「I型人才」邁向具備深厚專業且廣涉跨領域的「T型人才」或「$\pi$型人才」。
2. 學習動機與態度：呼應題幹「學什麼不重要，重點是想學」的終身學習精神與自主學習韌性。
3. 實務與目標導向：要求考生切合高員三級文官之職務期望，具體列出欲學習之知識技術，並嚴密論證其如何反哺、強化本業之「專業素養」。

解題方法

本題應採用「申論＋立論＋實務連結」的四段式寫作結構，確保條理分明、扣題緊密：

1. 起（破題引領）：由當代科技發展與社會變遷切入，說明單一技能已不足以因應複雜情境，引出「多元學習」為時代趨勢，而「專業素養」則是立足職場之根本。
2. 承（深化論述）：釐清兩者之辯證關係。「專業素養」是根基與核心，提供深度與判斷力；「多元學習」是枝葉與觸角，提供廣度與創新動能。說明「多元」應以「專業」為軸心開展，避免流於泛而不精。
3. 轉（具體實務）：連結個人未來公務職涯的期望。具體指出當前最想學習的知識或技術（如「巨量資料分析與人工智慧應用」），並說明學習該項技術的動機與規劃。
4. 合（總結升華）：闡述該技術如何提升專業素養（如優化行政效率、輔助數據決策、改善跨部門溝通），並總結自身將以終身學習的態度，成為兼具專業深度與多元廣度的卓越公務人才。

選項分析

本題為作文申論題，無單選或複選選項。針對題幹所給予之引文與指定要件，逐一解析寫作對應策略如下：

• 引文要件一：「懂多個領域並有綜整專業知識的能力」
• 解析：此要件要求文章不能僅談單一專業，必須強調「跨界整合」的能力。寫作時應展現如何將外圍知識（如數位工具、溝通心理）融會貫通於本業之中。
• 引文要件二：「學什麼不重要，重點是想學」
• 解析：此要件旨在考驗考生的「自主學習心態」。寫作時需強調面對新工具、新情境時的學習熱情與適應力，而非被動接受既有知識。
• 寫作要件三：「具體說明自己對於未來工作的期望」
• 解析：切忌寫得過於空泛。應結合高員三級文官或鐵路軌道運輸之現代化情境，設定為「成為具備前瞻思維與創新執行力的智慧行政與技術管理人才」。
• 寫作要件四：「此時此刻最想學的知識或技術是什麼」
• 解析：必須明確指出一項具體技術（例如：大數據分析與 AI 工具應用）。若未具體寫出特定技術，將會被扣分數。
• 寫作要件五：「對於提升專業素養有何助益」
• 解析：必須形成閉環論證。說明該技術如何協助解決實務痛點、提升決策品質、優化服務流程，達到「以多元學習滋養專業素養」之效果。

解題技巧

核心觀念

本題考查機關間公文「函」的格式與行文要領，並要求把題目提供的活動資訊，轉化為正式、明確且可執行的行政文字。受文者是各直轄市、縣（市）政府教育局、處，屬機關對機關行文，採「函」最合宜。

本題以命題當年（民國 111 年）相關公文格式規範為準。函的主旨宜簡明扼要，說明宜交代依據與活動資訊，辦法則用來明列受文機關應辦事項及期限。文字須具體載明研習日期、地點、名稱、薦派對象、請假與課務調整，以及報名截止日。

解題方法

先將題幹資訊分成三類，再安排至函文各段：

1. 活動事實：研習名稱、日期、地點，以及已訂定實施計畫。
2. 受文機關應辦事項：轉知所屬學校、薦派中學種子教師出席、給予出席者公（差）假並調整課務。
3. 辦理期限與附件：報名截止日期、報名方式，以及檢送實施計畫。

主旨點出「檢送計畫」及「請薦派人員出席」；說明交代活動背景和研習資訊；辦法則明確寫出薦派、差假、課務調整及報名期限。這樣安排可避免主旨塞入過多細節，也能讓受文機關迅速找到待辦事項。

參考擬稿

教育部國民及學前教育署　函

受文者：各直轄市、縣（市）政府教育局、處

發文日期：中華民國 111 年　月　日 發文字號：臺教國署　字第　　　　號 速別：普通件 密等及解密條件或保密期限：普通 附件：旨揭實施計畫 1 份

**主旨：**檢送「111 學年度精進線上教學中學種子教師研習」實施計畫 1 份，請薦派所屬各級中學種子教師出席，並核予出席人員公（差）假及協助課務調整，請查照。

核心觀念

本題考查語意理解與寓意判讀。引文把每季球隊戰績分成三類：已注定輸的 54 場、已注定贏的 54 場，以及仍可爭取的 54 場。重點在於：面對有勝有敗的賽季，應把握仍能努力爭取的部分。

解題方法

先抓「大家在拼的，其實是那剩下的五十四場」這句。162 場中，54 場占三分之一；引文用這個比例強調，球隊的努力集中在仍可爭取的那三分之一。依官方答案，這段話的旨意是提醒人追求成功時，盡力掌握仍有機會爭取的部分。

選項分析

• (A) 人生的成功，是從失敗中學習：引文沒有提到從失敗中汲取教訓；它談的是把握仍可爭取的比賽，因此不符。

核心觀念

本文說明哲學源於人類求知、探索宇宙人生奧祕的精神欲求；哲學思考又能「於生活世界之中」生根、伸展。題目要掌握的是哲學與日常生活的關係，並非哲學對科技、經濟或個人目標的直接效益。

解題方法

抓住文末「伸展枝葉花果於生活世界之中」這個關鍵語句。它指出哲學思考會進入並展現在人的生活世界裡，因此最適切的功能是融入生活。

選項分析

核心觀念

本題考查演講內容的組織方式，以及如何安排資訊，讓聽眾掌握演講主旨。作者指出，一般作文常先敘述事件，再談啟發與觀點；演講若也照此鋪陳，聽眾得等到後面才知道講者要表達什麼，容易失去注意力。較有效的方式是先提出觀點，再說明理由。

解題方法

抓住文中的前後對比：「先敘述事件……我的觀點是……」與「我的觀點是、我為什麼有這樣的觀點」。後者把核心主張放在前面，讓聽眾先掌握主題，再沿著講者的脈絡理解理由。因此，作者主張演講應開門見山、切入主題。

選項分析

核心觀念

本題考查宣達公司政策時的溝通態度，以及主管對政策有意見時應採取的處理方式。文中指出，宣達前要設想同仁可能提出的反應，逐一回應疑問；遇到尚未掌握的問題，應先詢問公司相關人員，再答覆。主管若對政策有想法，也應私下與公司相關人員請教或溝通，不宜在夥伴面前批評。

解題方法

抓住文中對「主管有政策意見」的明確建議：與公司相關人員請教或溝通，讓事情達到雙贏。再比對各選項是否符合這項做法，以及是否忠於文意。

選項分析

核心觀念

本題考查閱讀理解中的「作者關注焦點」。解題要抓住文中主要矛盾與作者最後提出的核心認知，分辨作者是在比較兩種寫作，還是在思考自己如何面對寫作上的困境。

文中先指出自然觀察創作近似科學紀錄，文字冗長、枯燥，與作者追求的精鍊詩意有所落差；接著描寫自己因此感到煩躁、沮喪；最後則明白表示，這種重複、呆滯的敘述仍有必要，才能清楚準確地呈現生態知識。全文聚焦於作者如何看待並承受自然寫作的要求。

解題方法

可從「困境—感受—認知」三層判讀：

1. 困境：自然寫作需要詳細紀錄，與作者追求精鍊的寫作風格不同。
2. 感受：作者對自己的呆板、模式化敘述感到憤怒、沮喪。
3. 認知：即使不喜歡這種寫法，作者仍知道它是準確表達生態知識所必需的。

因此，作者最關心的是如何面對自然寫作中無法迴避的文字要求，選 (B)。

選項分析

核心觀念

本題考查文意理解，須辨認「我」如何比較學術圈與文壇的衝突程度。文中以「丟一兩根粉筆」形容學術圈的爭執較輕，以「帶箭的夜行人」及「背部中的箭」形容文壇中得罪人後，可能遭受較尖銳、持續的攻擊。

解題方法

抓住「我」對兩個圈子的直接比較：學術與文壇各有江湖，但「你們那裡文明些」，指學術圈的衝突相對溫和；「我們這邊不一樣」，則指出文壇的攻擊更激烈。因此，符合「我」看法的選項，應呈現學術圈的煙硝味可能比文壇淡。

選項分析

(A) 文壇作家大多說一口好菜而拙於燒菜：錯誤。 文中提到有人拿文章與廚藝互相比較，是為了舉出文人說話刻薄的例子，並未說作家大多擅長評論菜色、卻不會燒菜。

核心觀念

本文主旨在說明離開鄉土後，故鄉與他鄉都成為「距離」之外的觀察對象。作者轉為局外人，以外來者的眼光比較、衡量並批判母文化與他文化；「漂流」指的是這種持續處於比較與反思位置的狀態。

解題方法

掌握文中反覆出現的關鍵詞：「他者」、「局外人」、「外來者的眼光」、「比較和批判」。再看選項是否涵蓋作者的核心觀點：離鄉後角色有所轉變，因而能從局外角度對照故鄉與他鄉。

選項分析

• (A) 錯誤。 文中雖提到「可以鄉愁」，但鄉愁只是離鄉後故鄉成為觀察對象的一種面向，並非全文主旨；作者著重的是局外人的比較與批判。
• **(B) 正確。

核心觀念

本文說明詩歌的「意」不是能被語言完全說盡的明確內容，而是蘊含多重暗示、可供作者發散思緒與情緒、也供讀者體驗的美感領域。因此，「意」雖然可以感受，卻難以用語言完整表達；語言的任務是盡可能保存、呈現這種感受。

文中「如在目前」是指文字呈現的情境能讓讀者彷彿親臨其境；「近似」詩人尚未以概念整理感受時的實際狀況，並非語言能毫無落差地重現內心經驗。

解題方法

抓住兩組關鍵語意即可判斷：

1. 「可感而不可盡言」：意緒能讓人感受，卻不能靠語言完全說盡。
2. 「語言去『存真』」「『近似』……未加概念前的實際狀況」：語言努力保存、接近詩人感受事物時的原初狀態，但不是將其完整、概念化地複製出來。

因此，選項須同時符合「意緒難以盡言」及「語言呈現有其限度」的方向。

選項分析

核心觀念

本題考查對文意的掌握，重點是分辨「動物的本能禁忌」與「人類的社會道德」。文中說，狼群爭鬥時，勝者不會咬死已臣服的落敗者；作者將這種行為稱為動物界「與生俱來的本能禁忌」，並指出它只是功能上可與人類社會道德相比，不能直接視為道德律法。

解題方法

先找題幹直接說明原因的語句：「與狼群與生俱有的禁忌不同」及「動物界這種與生俱來的本能禁忌」。這些語句指出，狼不殺死臣服者，是出於天生的同類禁忌，不是經由社會教化形成的道德判斷，也不是因為憐憫求饒。

選項分析

核心觀念

本題考查文意理解與主旨判讀。作答時須掌握作者對狼群行為與人類道德的比較界線：動物的本能禁忌在功能上可以和人類社會道德相較，但不能因此直接視為道德，也不宜用人類的道德律法衡量動物行為。

解題方法

先找文章末段的總結句：「動物界這種與生俱來的本能禁忌，只有功能上可以拿來與人類的社會道德相比，頂多也只能算是社會道德的前驅而已。」接著作者提醒，研究動物行為時「不要隨便拿道德律法衡量動物的行為」。

因此，符合全文旨意的選項，應同時指出兩點：動物行為與人類道德有功能上的相似之處；但兩者不能輕易等同或直接類比。（C）完整概括了這層意思。

選項分析

• **（A）錯誤。**文中指出荷馬筆下的英雄「絕對不比狼群心軟」，並舉出乞憐者仍遭屠戮的例子。這是在說古代英雄對求饒者未必寬容，不能據此說他們對待落敗敵手的模式與狼相同；