114 司法特考四等 法警類科 國文（作文與測驗） 考古題詳解
第 一 題20 分
根據上文，請就下列問題作答：
（一）人生最有價值的成就，往往是內心真正認可，並為之感到充實和自豪的生命體驗和貢獻。你認為最有價值的人生成就是什麼？文長不超過 300 字。
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核心觀念
本題是短文寫作，重點在說明「最有價值的人生成就」的判準與自身體會。題幹提示，成就不只看外在名聲、財富或職位，也看是否得到內心認可，並帶來充實、自豪的生命體驗與貢獻。
解題方法
可從「成就的定義—具體經驗—價值與體會」三層鋪寫：先提出自己的判準，再選一項能代表此判準的成就，說明為它付出的努力及其影響，最後回扣它為何值得珍惜。例文以「持續精進自己，並以所學幫助他人」為主軸，兼顧個人成長與對他人的貢獻。
參考作答（不超過 300 字）
我認為，最有價值的人生成就，是持續精進自己，並把所學轉化為幫助他人的力量。求學與工作過程中，我曾因能力不足而受挫，也曾想過放棄；
第 二 題60 分
根據上文，請就下列問題作答：
（二）黃崑巖教授這句擲地有聲的名言「Before becoming a doctor, become a man.」，核心精神在於強調人文素養、品格修為、同理心與社會責任四者是醫學專業的基石。這句話不僅適用於醫界，更可擴展至所有專業領域。請以「先學做人再做事」為題，作文一篇。
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核心觀念
本題是作文題，題旨出自黃崑巖教授的名言「Before becoming a doctor, become a man.」（成為醫師之前，先成為一個真正的人）。考生須將這項精神由醫療專業推廣至各行各業，說明專業能力之外，人文素養、品格修為、同理心與社會責任，如何影響一個人做事的方式與專業的價值。
「先學做人再做事」並非否定專業，而是指出專業需要人格作為根基：知識與技能使人能完成工作，誠信、同理與責任則引導人如何使用能力、如何對待他人，以及如何承擔行動的後果。
解題方法
可採「立論—舉例—深化—收束」的架構：
- 立論：開篇說明專業能力固然重要，但若欠缺正直、同理與責任，能力可能被錯誤運用；因此做人是做事的根基。
- 舉例：選擇一至兩個與題旨相扣的職業情境，說明做人修養如何落實於工作。例如，公務員依法行政、誠實處理案件並體察民眾困難；醫療人員尊重病患、耐心溝通；企業管理者兼顧營運與員工、消費者的權益。例子重在說理，不必堆疊職業或事件。
- 深化：指出「做人」不是空泛的道德口號，而是能在利益、壓力與權責交會時，仍守住誠信、公平與責任。專業者的決策往往影響他人，因此能力愈強，愈須自律。
- 收束：回扣題目，提出可實踐的做法，例如持續學習、尊重他人、檢視動機並承擔後果，最後以「以正直之心成就專業，以專業之力服務社會」作結。
作答示範
先學做人再做事
在講求效率與成果的時代，許多人努力累積知識、精進技能，希望在職場上有所成就。然而，能力回答的是「能不能做好一件事」，品格回答的則是「應不應該這樣做，以及做了之後是否願意負責」。黃崑巖教授提醒我們，成為醫師之前，應先成為一個真正的人。這句話適用於醫界，也適用於每一種專業：先學做人，才能讓做事有方向、有分寸，也有值得信賴的力量。
所謂做人，並非只求圓融討喜，而是具備正直、同理與責任感。正直使人不因利益而扭曲原則；同理使人看見制度與數字背後的真實處境；責任感則提醒人，工作的結果可能影響他人，不能只求交差了事。這些修養看似不如專業技能容易衡量，卻決定了技能如何被運用。
第 1 題2 分
下列選項「」中的詞語，何者運用錯誤？
核心觀念
本題考成語、典故的語意與使用情境是否相符。判斷時要掌握詞語的慣用義，並檢查它是否能恰當描述句中的情境。
解題方法
逐一辨認引號中詞語的意思，再對照句意。尤其注意「閉門羹」不是把門關起來獨處，而是指登門拜訪時遭主人拒絕、吃了閉門而不得入內；若句意是獨自反省，便不合用。
選項分析
(A)「羅生門」：運用正確。 「羅生門」源自相關文學與影視作品，常用來比喻事件真相不明、各方說法不一，令人難以判斷。句中「撲朔迷離」正與此義相合。
(B)「眼中釘」：運用正確。 「眼中釘」比喻極度厭惡、急欲除去的人或事物。句中說厭惡同事，將他視為「眼中釘」，使用恰當。
第 2 題2 分
牛頓說：「知識累積讓我們站在巨人的肩膀上，所以能看得更遠。」但看得更遠有一個重要的前提，前人的肩膀必須「固若金湯」，是實在、堅定且穩固的。如若不然，則將傳播「穿鑿附會」的錯誤知識，尤有甚者，是有違學術倫理「剛正不阿」的論文審議體系，使巨人的肩膀「獨木難支」。
上列成語的使用，何者正確？
核心觀念
本題考成語的語義、慣用對象與上下文搭配。判斷成語是否使用正確，不能只看句意大致通順，還要確認成語的本義能否適用於句中的人、事、物。
解題方法
逐一將成語的意思代入文句，檢查「成語所描述的狀態」是否符合前後文：
- 「固若金湯」形容防守堅固、難以攻破，常用於城池、陣地或防禦。
- 「穿鑿附會」指牽強地解釋、硬把不相關的事物連結起來。
- 「剛正不阿」形容正直公正、不徇私情，通常用來形容人的品格。
- 「獨木難支」比喻一個人的力量不足以支撐大局，常形容人力或力量單薄。
選項分析
(A) 固若金湯：錯誤。 句中說前人的「肩膀」必須「固若金湯」，意在形容肩膀實在、堅定、穩固。然而「固若金湯」著重防守堅固、難以攻破，常形容城防或防禦工事；用來形容知識基礎或「肩膀」不合慣用語境。若要表達根基穩固，可說「根基穩固」。
第 3 題2 分
【題組共用題幹】
臺灣的過年習俗，家家戶戶須準備長年菜。北部用的是芥菜，象徵長壽，且越煮越甘甜，代表「苦盡甘來」，且芥菜生長期長，人們會一邊看著芥菜生長，一邊期待與家人團圓。而南部長年菜則是帶根的菠菜，象徵「長命百歲」、「延年益壽」。《臺灣通史》曾記載：「菠薐：種出西域頗陵國，誤為菠薐，或稱赤根菜，臺南謂之長年菜，以度歲須食之也。」
根據上文，關於長年菜的描述，下列何者最符合文意？
核心觀念
本題考查閱讀理解，須依題幹內容判斷長年菜所承載的生活意義，不宜只憑選項延伸文意。題幹提到芥菜象徵長壽與「苦盡甘來」，也描述人們期待芥菜生長、盼望與家人團圓；南部帶根菠菜則象徵「長命百歲」、「延年益壽」。這些習俗都寄託了人們對健康、團圓與美好生活的期待。
解題方法
先整理題幹明確提供的訊息：長年菜是過年時實際準備、食用的菜餚，同時具有象徵寓意，也連結到人們對長壽、團圓與未來生活的期盼。再檢視選項是否完整符合這些訊息，並排除題幹沒有支持或與題意相反的推論。
選項分析
(A) 長年菜有著人們對於生活的冀盼與未來的想望：正確。 題幹提到長壽、苦盡甘來、延年益壽等寓意，也寫到人們期待芥菜生長、盼望與家人團圓。這些內容共同呈現人們對健康、團圓及美好生活的期望，最符合文意。
第 4 題2 分
【題組共用題幹】
「我想在文字的風火爐中，煉出一顆丹來，……我嘗試把中文壓縮、槌扁、拉長、磨利，把它們拆開又併攏，折來又選去。我的理想是讓中文在變化各殊的句法中，交織成一個大樂隊，而作家的筆也應該一揮百應，如交響樂的指揮棒般。」
關於寫作，下列選項何者最符合上文旨意？
核心觀念
本題考辨析文意。引文以「壓縮、槌扁、拉長、磨利」及「拆開又併攏」描寫作家對中文語言材料的加工與重組；再以「變化各殊的句法」和「大樂隊」比喻不同句式的交織運用。重點在寫作時積極調整語言形式，追求句法與表達技巧的變化。
解題方法
抓住引文反覆呈現的「變形、拆組、變化」等語意，再比對選項所談的寫作面向：
- 「真實經歷」談素材來源。
- 「行雲流水」談行文風格。
- 「生活瑣事」談選材範圍。
- 「求新求變」談語言表達技巧。
引文著重的不是取材或流暢度，而是對中文與句法的創造性運用，因此選擇談語言技巧不斷變化的選項。
選項分析
(A) 抒寫必須強調作家真實經歷的融入：錯誤。 引文沒有提到作者的親身經歷，也沒有主張寫作必須以真實經歷為基礎；重點是如何加工、組合語言。
第 5 題2 分
【題組共用題幹】
「人類將物品帶入生活，由使用者推波助瀾，自己扮演起貢獻者與製造者的新角色，不再視一切為理所當然。大眾對於自費出版、3D 列印、個人製造的興趣日增，可以看出使用者已經從被動的接受者，轉變為主動的製造者，『客製化』也日益受到關注。」
根據上文，下列何者不切合文意？
核心觀念
本題考閱讀理解，重點是辨認題幹的核心主旨：**使用者由被動接受者轉變為主動參與者，進而投入製造與設計；個人需求與客製化也因此受到重視。**作答時須以題幹為依據，判斷各選項是否與這個主旨相符。
解題方法
先抓題幹中的關鍵訊息：自費出版、3D 列印與個人製造日益受到大眾關注，顯示使用者不再只是接受既有產品，而是成為貢獻者、製造者；「客製化」也逐漸受到重視。接著逐一比對選項，找出與上述脈絡相反或無關的敘述。
選項分析
(A) 以「大眾參與」為架構的設計潮流，注重使用者的需求
符合文意。題幹指出使用者主動參與製造，且客製化受到關注，反映設計開始重視大眾參與及使用者需求。
(B) 個人表現與需求日益受關注，造就了新型態的創意力量
第 6 題2 分
【題組共用題幹】
「衣服既是孤獨的遊戲，也是眾人的遊戲。一個人在人群中跳舞，總希望光打到他身上，至於光是打來的，還是從自己的衣著、打扮散發出來的，那並不重要。衣著的扮演，既在眾目睽睽之下進行，又是極其自我的想像與模擬，但主觀、客觀不斷挪移的結果是，兩者之間有份張力，界線卻是一貫的模糊、曖昧。」
下列選項，何者最符合文意？
核心觀念
本題考查閱讀理解，重點是掌握引文中「衣著扮演」與「個人自我、公眾目光」之間的關係。文中指出，衣著既是個人的想像與模擬，也是在眾人注視下進行；主觀與客觀不斷挪移，兩者之間既有張力，界線又模糊。
解題方法
先抓住引文的關鍵詞：「孤獨的遊戲，也是眾人的遊戲」、「眾目睽睽」、「極其自我」及「主觀、客觀不斷挪移」。這些語句共同說明，穿衣打扮既涉及個人自我表現，也受到公眾情境與目光牽動。選項若只強調其中一方，或把兩者說成毫無差別、必須服從，便不符合全文。
選項分析
(A) 個人自我往往被衣著打扮所扭曲 錯誤。文中談的是衣著扮演具有自我想像與公眾展演的雙重性，並未說衣著會扭曲個人自我。「扭曲」加入了引文沒有的負面評價。
第 7 題2 分
【題組共用題幹】
「當你覺得快被周圍的事情吞沒，不妨朝著另一個方向前進——從小處入手。找一件需要積極投入，既需動腦也需運用肢體的活動，一件可讓你暫時感到心滿意足的事，沉浸其中，並原諒自己暫時逃避風暴。胸有大志沒什麼錯，但你偶爾得爭取享受小小的勝利，讓大腦從種種難題和憂慮中喘口氣。因為難題和憂慮一直都在，絕大部分有待完成，答案卻得之不易。」
根據上文，下列敘述最符合文意的是：
核心觀念
本題考查的是依據文意判斷成語是否貼切。文中建議人在被難題與憂慮壓得喘不過氣時，先投入一件能帶來小小滿足的活動，暫時從壓力中抽身、休息片刻，再面對仍待解決的問題。
解題方法
先抓住文意的關鍵：作者不是主張放棄志向或逃避問題，而是提醒人適度停下來，從眼前壓力退開一步，藉由小小的成就恢復精神。接著比較各成語所表達的態度，選出與「暫時退開、讓自己喘口氣」最相符的一項。
選項分析
(A) 置之死地而後生：錯誤。 指把自己置於沒有退路的境地，反而激發出求生或奮戰的力量。文中沒有要求人逼自己背水一戰，而是建議暫時從壓力中抽身。
第 8 題2 分
【題組共用題幹】
人類自工業革命以來，大量燃燒煤炭、石油等化石燃料產生動力及發電等，使二氧化碳排放量從 1970 年至今增加超過 78%，成為碳排放主要來源。碳中和（Carbon Neutral）是企業、組織或政府在一定時間的二氧化碳排放量，與植樹、使用再生能源等方式所累積的減碳量相互抵換，過程中需透過碳盤查掌握碳排放量／碳足跡，接著採取減量措施或抵換行動，使大氣的碳排放量維持現狀、無增無減，達成「碳中和」的狀態。然而全球必須在 2030 年減少溫室氣體排放至少 43%（相較工業革命前水準）、2050 年達成淨零排放，才能夠避免不可逆的大規模氣候災難。
根據上文，下列那個方式對地球環境並不友善？
核心觀念
本題考查碳中和與減少碳排放的基本概念。碳中和是透過減量或抵換，使排放量與減碳量相抵；題幹並指出，燃燒煤炭等化石燃料是碳排放的主要來源，而再生能源、植樹造林等措施有助於減排或抵換。
解題方法
判斷各選項是否有助於降低溫室氣體排放，或以減碳措施抵換排放。若選項仍使用燃煤發電，即使聲稱減少部分碳排放，燃煤仍是碳排來源，因此不符合題幹所述的環境友善方向。
選項分析
- (A) 交通工具電動化，達到淨零排放：錯誤選項。 電動化可減少交通工具使用化石燃料所造成的直接排放，符合減碳方向；但實際排放仍與電力來源、製造過程等因素相關，不能單憑電動化就保證全生命週期淨零。
第 9 題2 分
【題組共用題幹】
「在婚姻能否繼續維持的判斷上，法院認為夫妻來自不同的原生家庭，價值觀各方面難免有差異，雙方藉由溝通與相互退讓，彼此尊重協調均可接受的生活模式，則雙方婚姻就還有繼續維持的希望。」
下列選項，何者最符合文意？
核心觀念
本題考查文意理解，重點是掌握引文對婚姻能否維持的判斷依據。引文指出，夫妻來自不同原生家庭，價值觀有差異是常見情形；若雙方能透過溝通、相互退讓與尊重協調，建立彼此都能接受的生活模式，婚姻便仍有維持的希望。
解題方法
先找出引文的因果關係：原生家庭與價值觀的差異是背景；雙方溝通、退讓、尊重並協調出可接受的生活模式，是婚姻仍有維持希望的關鍵。因此，正確選項應保留「由夫妻雙方透過溝通與包容，努力維持關係」這項主旨，不能添加引文未提及的主張。
選項分析
第 10 題2 分
【題組共用題幹】
「『世界博覽會』這個名稱用於後來的展覽，強調產品來自世界各處，每個國家有自己的展示攤位。被殖民的民族與其產品，布置成許多可以購買的商品，位於商店與窺視秀的奇特交界之間。文化與貨品的蒐集並置，讓每塊土地與人民成為商品——同時其『異國風味』也移轉到貨品上頭。」
下列選項，何者最符合文意？
核心觀念
本題考閱讀理解，重點是掌握文句間的因果與轉折：世界博覽會將不同土地、人民及其文化與貨品並置展示，使被殖民民族及其產品成為可供觀看、購買的商品；「異國風味」也因此附著在貨品上。
解題方法
先比對各選項與題幹的明確敘述。題幹指出，博覽會強調產品來自世界各處；被殖民民族與其產品被布置成可購買的商品；文化與貨品的蒐集並置，使「異國風味」轉移到貨品上。選項須完整符合這些意思，不能把「異國風味」誤解成產品品質，也不能忽略題幹明說的展示與商品化。
選項分析