110 高普考高考三級 文化行政 本國文學概論 考古題詳解

核心觀念

本題考查中國文學史中「流派」的分類與辨識，要求分別從下列兩種命名方式各舉一例：

1. 以時代命名的流派：名稱取自特定朝代、年號或歷史時期。
2. 以地域命名的流派：名稱取自作家群體活動的地區、籍貫或文學中心。

作答時，每一例均須完整交代：

• 流派名稱及命名由來
• 形成與發展背景
• 主要文學理念及藝術特色
• 重要作家與代表作品

本題重點不在單純羅列流派名稱，而在於說明「時代背景如何促成文學風潮」，以及「共同理念如何形成流派特色」。

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解題方法

可採「一時代、一地域」的對照方式作答：

• 時代流派選擇「建安文學」，因其名稱直接來自東漢末年漢獻帝的建安年號，時代背景、作家群體與文學特色均十分明確。
• 地域流派選擇「江西詩派」，因其名稱具有鮮明地域色彩，且在宋代詩學史上地位重要，作家、理論與藝術手法皆具代表性。

每一流派依「命名—背景—理念—作家」四層次鋪陳，最能完整回應題目。

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一、以時代命名：建安文學

（一）命名由來

「建安」是東漢獻帝的年號，約當西元 196 年至 220 年。建安文學主要指東漢末年至三國初年，以曹氏父子及「建安七子」為代表的文學創作。

它並非單指某一種文體，而是特定歷史時期內形成的文學風潮，詩歌、辭賦、散文均包含在內。

（二）發展背景

建安時期正值東漢末年政治腐敗、軍閥割據與長期戰亂。黃巾之亂後，社會秩序崩潰，人民流離失所，文人親身感受戰爭、死亡與政治動盪。

曹操父子掌握政治與軍事權力，並以鄴城為文學活動中心，積極招攬文士、提倡創作，使文人形成較為集中的文學群體。相較於東漢後期偏重辭藻、講求形式的文風，建安作家更直接面對現實人生與時代苦難。

因此，建安文學具有強烈的時代感與現實關懷。

（三）文學理念與藝術特色

建安文學最具代表性的精神是「建安風骨」。

「風」主要指作品具有充沛的思想感情與時代氣息；「骨」則指語言剛健有力、風格雄健明朗。其主要特色如下：

1. 反映社會現實

作家描寫戰亂、民生疾苦與百姓流離，作品不再只追求華麗辭藻，而具有深刻的現實內容。

2. 抒發建功立業的政治理想

曹操父子及部分文人具有強烈的政治抱負，希望在亂世中建立功業、匡正天下，因此作品常表現慷慨激昂的英雄氣概。

3. 抒寫人生短促與時代悲劇

戰亂使文人深刻感受到生命無常、人生苦短，作品往往呈現「慷慨悲涼」的情調。

4. 五言詩逐漸成熟

建安時期五言詩的藝術表現大幅提升，敘事、抒情與寫景能力均增強，為魏晉南北朝詩歌發展奠定基礎。

5. 內容與形式兼重

建安作家在重視思想內容的同時，也講求聲律、章法與文辭，使作品兼具情感力量與藝術感染力。

（四）重要作家與作品

1. 曹操

曹操的詩歌多以樂府舊題表現現實內容，具有慷慨悲涼、氣勢雄健的特色。

代表作品有：

• 《蒿里行》：描寫軍閥混戰與人民苦難，有「白骨露於野，千里無雞鳴」之句。
• 《短歌行》：抒寫求賢若渴、建功立業的政治抱負。
• 《步出夏門行》：表現雄心壯志與生命感慨。

2. 曹丕

曹丕兼擅詩歌與文學理論，作品較多呈現個人情感與細膩的抒情風格。

代表作品有《燕歌行》，此詩為現存較早而完整的七言詩之一，對後世七言歌行的發展具有重要意義。

曹丕所作《典論．論文》也是中國文學批評史上的重要作品，提出「文以氣為主」的觀點，強調作家的才性、氣質會影響文學風格。

3. 曹植

曹植才華卓越，詩歌辭賦成就很高，作品兼具華麗文采與深厚感情。

代表作品有：

• 《白馬篇》：描寫少年遊俠與報國精神。
• 《贈白馬王彪》：表現政治壓抑與兄弟離散的悲憤。
• 《洛神賦》：辭采華美，想像瑰麗，是建安辭賦的代表作。

4. 建安七子

「建安七子」通常指孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。

其中：

• 王粲的《七哀詩》深刻描寫戰亂與流亡經驗，被視為建安詩歌的代表。
• 劉楨詩風剛勁，與曹植並稱「曹劉」。
• 孔融、陳琳等人亦以散文、書檄與辭賦著稱。

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二、以地域命名：江西詩派

（一）命名由來

江西詩派是北宋後期至南宋初年形成的重要詩歌流派，名稱中的「江西」具有地域意義。

此派核心人物黃庭堅是江西分寧人，後世詩人多受到他的詩歌理論與創作方法影響。南宋呂本中的《江西詩社宗派圖》整理並標舉這一詩歌群體，使「江西詩派」之名正式流傳。

須注意，江西詩派並非所有作家都出生於江西，也不是單純的江西籍詩人集合，而是以黃庭堅詩學為核心所形成的創作群體。

（二）發展背景

北宋中期以後，詩壇逐漸擺脫晚唐五代以來過度追求辭藻、聲律與綺麗風格的影響。宋代文學重視學問、議論與理性，詩歌創作也更加強調思想內容與語言技巧。

黃庭堅在蘇軾等人影響下，重新整理杜甫詩歌的傳統，主張詩人必須廣泛讀書、錘鍊字句，並從前代作品中吸收藝術資源。其詩學主張在北宋後期形成廣泛影響，許多詩人追隨、學習或轉化黃庭堅的創作方法，逐漸形成江西詩派。

江西詩派的興盛，也反映宋代詩歌由「重視自然興發」轉向「重視學養與人工鍛鍊」的發展趨勢。

（三）文學理念與藝術特色

1. 尊崇杜甫

核心觀念

本題以現代語詞「斜槓」為引，考查考生對宋代作家「兼擅多種文體」的掌握。作答重點有三：

1. 指出兩位宋代作家。
2. 每位作家至少列出四種寫作專長。
3. 各文體均須舉出代表作品，並說明其在文學史上的成就。

「寫作專長」應以詩、詞、散文、賦、筆記等文學文體為主；書法、繪畫雖可展現作家才藝，但不宜取代文學文體的計算。

解題方法

最穩妥的答題方式，是採「作家—文體—作品—成就」四段式：

$$\text{作家身分}+\text{四種以上文體}+\text{代表作品}+\text{文學史地位}$$

選擇文體時，應避免只列同一類型的細部分支，例如將七言律詩、七言絕句、古詩分別充作文體，說服力較弱。宜選擇詩、詞、散文、賦、筆記等彼此區隔明確的類別。

作家一：蘇軾

蘇軾是北宋文學最具代表性的「全能型」作家，詩、詞、散文、賦、筆記均有重要成就。

1. 詩

代表作有〈題西林壁〉、〈飲湖上初晴後雨〉、〈惠崇春江晚景〉等。

蘇軾的詩題材廣泛，既能寫山水景物，也能抒寫人生哲理與政治感懷。〈題西林壁〉以「不識廬山真面目，只緣身在此山中」表現由景入理的特色，將自然觀察提升為人生思考。其詩風兼具豪放、清新、幽默與理趣，突破晚唐、五代以來較重形式雕琢的傾向。

2. 詞

代表作有〈念奴嬌．赤壁懷古〉、〈水調歌頭．明月幾時有〉、〈江城子．密州出獵〉等。

蘇軾大幅拓展詞的題材與表現範圍。傳統詞多寫男女情愛與離愁別緒，蘇軾則將懷古、狩獵、政治抱負、哲理思考、親情與曠達胸襟寫入詞中，形成「以詩為詞」的創作方向。〈念奴嬌．赤壁懷古〉寫歷史人物與個人身世，氣勢雄渾；〈水調歌頭〉則以中秋月色寄託對弟弟蘇轍的思念，展現超越個人得失的曠達精神。因此，蘇軾被視為北宋豪放詞的重要開創者。

3. 散文

代表作有〈記承天寺夜遊〉、〈留侯論〉、〈石鐘山記〉、〈赤壁賦〉等。

蘇軾散文兼具議論、敘事、寫景與抒情，語言自然流暢，善於在平易文字中表現深刻思想。〈留侯論〉以張良忍辱待時的故事發揮議論，具有縱橫家的氣勢；〈記承天寺夜遊〉篇幅短小，卻藉月夜寫出被貶後的寂寞與曠達。蘇軾承繼並發展唐宋古文傳統，是北宋古文運動的重要作家。

4. 賦

代表作有〈前赤壁賦〉、〈後赤壁賦〉。

〈前赤壁賦〉以主客問答串聯遊赤壁、泛舟、論人生等內容，將寫景、抒情、議論融為一體。文章由「變」與「不變」的辯證思考，表現人在逆境中的精神超越。其形式雖承襲傳統賦體，卻具有散文的自由節奏與哲理深度，為宋代文賦的代表作品。

5. 筆記與小品

代表作為《東坡志林》。

《東坡志林》內容涉及人物掌故、歷史評論、生活見聞與文學議論，文字活潑自然，富有趣味與思想性。蘇軾能將日常經驗轉化為文學材料，形成雋永雜記的風格，擴充了宋代筆記文學的表現空間。

蘇軾的總體文學成就

蘇軾在詩、詞、散文三方面皆達到宋代高峰，並以賦、筆記等文體展現廣博創作能力。他的重要貢獻包括：

• 以詩文革新詞體，擴大詞的題材與精神境界。
• 將議論、哲理、敘事與抒情融入散文。
• 以曠達、超然的生命態度形成獨特文學人格。
• 兼具豪放與清曠兩種風格，對後世文學影響深遠。

作家二：歐陽修

歐陽修是北宋古文運動的核心人物，也兼擅詩、詞、散文、賦與筆記。

1. 散文

代表作有〈醉翁亭記〉、〈豐樂亭記〉、〈朋黨論〉、〈五代史伶官傳序〉等。

核心觀念

本題考查「中國文學史」作為近代學術與教育學科的形成，重點不只是列出書名，更要說明：

1. 晚清為何開始以「文學史」形式整理中國文學。
2. 這些文學史採取何種分期、內容與敘述方法。
3. 它們如何反映晚清的政治危機、教育改革與西學東漸。
4. 它們對後來中國文學史研究及「中國文學」觀念形成的影響。

晚清以前已有大量文學批評與文學總集，例如《文選》《文苑英華》《唐詩品彙》《四庫全書總目》等，但多屬選本、總集、目錄或作家評論，尚未以現代學術意義上的「歷史發展」為主要敘述架構。

晚清在科舉制度、學校教育、報刊出版與西學傳入的影響下，開始以「文學史」的形式，按照時代順序及文體演變，系統整理中國文學。這是中國文學由傳統評點、選本之學，轉向近代學科化研究的重要階段。

解題方法

本題宜選擇兩部具有代表性的晚清文學史，分別從四個層次作答：

1. 書名、作者與成書背景。
2. 寫作源由：說明學校教育、民族危機、西學輸入等因素。
3. 主要內容：說明分期方式、涵蓋文體與作家範圍。
4. 時代意義：指出其在「文學史學科建立、文學觀念轉型、民族文化保存」上的作用。

作答時可採「林傳甲＋黃人」的組合。前者偏重教材化、通史化與國民教育功能；後者較能展現近代文學觀念、文學演變與中西比較的特色。兩者合寫，能充分呈現晚清文學史編纂的不同面向。

一、林傳甲《中國文學史》

（一）寫作源由

林傳甲《中國文學史》約成書於光緒三十年，即民國前八年、1904 年前後，與晚清新式學堂及師範教育的發展密切相關。當時清廷推動新政，建立近代學校制度，學校需要具備中國本國文化內容的教材，文學史遂成為國文教育與文化教育的重要科目。

林傳甲編寫此書，主要有以下幾項背景：

1. 新式教育的教材需求

傳統教育以經學、史學及文章訓練為核心，沒有現代學科意義下的中國文學史教材。新式學堂成立後，需要以歷史發展的方式教授中國文學，因此促成文學史的編寫。

2. 民族危機下的文化保存意識

晚清面臨列強侵略、政局動盪與文化自信危機。整理歷代文學，可以展示中國文化的悠久傳統，建立民族認同與文化自尊。

3. 日本與西方文學史觀念的傳入

晚清大量翻譯、引介日本及西方學術，文學不再只被視為個人修養或科舉文章，也開始被視為具有歷史發展、時代變化及社會功能的學科。林傳甲的著作即受到近代學科分類與文學史寫作方式的影響。

4. 從傳統文章學轉向現代文學史

林傳甲不僅評論個別作家作品，更嘗試把歷代詩、文、詞、曲、小說等放入歷史脈絡中，呈現中國文學的發展系統。

（二）主要內容

林傳甲的《中國文學史》具有通史教材的性質，主要按照朝代先後敘述中國文學的發展，並兼及文體、作家與作品。

其內容大致包括：

1. 以朝代作為基本分期

從上古、先秦開始，經秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元、明清，依時代推移說明文學的變化。

2. 兼論多種文學體裁

內容不局限於詩文，也涉及辭賦、樂府、古文、駢文、詩、詞、曲、小說等。這種編排已具有現代文學史「文體分類」的特色。

3. 介紹重要作家與作品

以歷代代表作家、作品為中心，說明其在文學發展史上的位置。例如先秦諸子與《詩經》、楚辭，漢代辭賦與樂府，唐詩、宋詞、元曲及明清小說等，皆是其敘述的重要對象。

4. 重視文學的歷史承變

它不僅排列作家作品，也試圖說明前後時代之間的承襲、變化與消長，呈現某種文學發展線索。

5. 具有國文教材的實用性

內容常以提綱式、講義式方式介紹文學常識，目的在於供學校講授及學生學習，因而具有明顯的教科書性格。

（三）文學史編寫的時代意義

林傳甲《中國文學史》的重要性，主要表現在以下幾方面：

1. 建立中國文學史的學科雛形

它把傳統分散於經史子集、文論、選本中的材料，重新組織成具有時間順序與文體分類的整體，為中國文學史成為獨立學科奠定基礎。

2. 開創近代中國文學通史寫作

它不是單純的作品選錄或作家評論，而是以「歷史」為組織方式，說明文學的源流與演變，具有中國早期現代文學史的代表性。

3. 服務於新式教育與國民建構

文學史不只是學術著作，也承擔國文教育及民族文化教育的功能。透過介紹歷代文學成就，使學生認識共同的文化傳統，形成國族認同。

4. 反映晚清保存國粹與追求近代化的矛盾

此書一方面整理古典文學、保存傳統文化；另一方面又採用近代學科分類與歷史敘述方式。它正好反映晚清「以新方法整理舊文化」的時代特徵。

二、黃人《中國文學史》

（一）寫作源由

黃人，字摩西，是晚清重要的文學批評家與教育工作者。其《中國文學史》同樣產生於新式教育興起及西方學術觀念輸入的背景之下。

黃人編寫文學史的動機，主要包括：

1. 回應近代學校教育需求

新學制建立後，文學逐漸成為可以獨立講授的學科，需要一套有系統的歷史教材。黃人的著作即具有講義與教材性質。

2. 以近代觀念重新整理傳統文學

傳統文學批評重視宗派、法度、格調與文章正變；近代文學史則重視時代、社會、民族、文體及思想演變。黃人試圖以新的分類與歷史眼光，重新解釋歷代文學。

3. 受到西方及日本文學史觀念影響

黃人不再只把文學視為經學或文章的附庸，而是將文學視為具有自身發展規律的文化現象。這種文學自主性及歷史進化觀，是近代文學史的重要特徵。

4. 在民族危機中建立文化主體性

核心觀念

本題考查民國初年新文化運動後，兩個重要文學社群——文學研究會與創造社——在下列面向的差異：

1. 成立背景與代表成員。
2. 文學創作的基本主張。
3. 對新文學發展、文體革新與作家群形成的影響。

答題時不可只羅列作家姓名，必須將「成員—主張—創作特色—文學史影響」相互扣合。另須注意：文學研究會與創造社是文學社團，後來形成具有鮮明傾向的文學流派；兩者初期的差異最為明顯，後期部分主張則有所變化。

本題為申論題，沒有選項，因此無逐項選項分析。

解題方法

可採「先分述、後比較、再評價」的方式作答：

1. 先交代兩社成立於新文化運動與白話文運動興盛時期，均以推動新文學為共同目標。
2. 分別說明兩社的核心成員與文學主張。
3. 以「文學與人生的關係」、「創作態度」、「文學表現方式」三個角度比較。
4. 最後說明兩社如何共同推進白話文學、翻譯文學、小說、詩歌與文藝思潮的發展。

答題重點不在判定哪一社「較正確」，而在指出兩社分別代表新文學中的現實主義與浪漫主義傾向，並說明其歷史貢獻。

一、文學研究會

（一）成立與主要成員

文學研究會成立於民國十年（1921），是中國現代文學史上成立較早、影響較大的新文學社團之一。主要成員包括沈雁冰（茅盾）、鄭振鐸、葉紹鈞（葉聖陶）、王統照、周作人、冰心、朱自清、許地山、王魯彥等。

其中，茅盾、鄭振鐸、葉聖陶等人不僅參與社團組織，也透過編輯刊物、翻譯外國文學與創作小說，擴大新文學的社會影響。

（二）文學主張

文學研究會以「為人生而藝術」為重要精神，強調文學必須面對現實人生，反映社會問題，表現人民生活，並具有改造社會、啟發民眾的功能。

其主要主張如下：

1. 重視文學的社會功能

文學不應只是供人消遣的娛樂，也不應脫離現實人生。作家應觀察社會、關懷民眾，透過作品反映黑暗現實與人生困境。

2. 提倡寫實主義

文學研究會重視客觀觀察與現實描寫，注重人物性格、社會環境及生活細節的刻畫。作品常涉及貧困、婚姻、教育、婦女、勞工及階級壓迫等問題。

3. 提倡「為人生」的文學

所謂「為人生」，不是單純的政治宣傳，而是要求文學與真實人生發生關聯，表達作家對社會與人類命運的關切。

4. 積極介紹與翻譯外國文學

文學研究會大量翻譯俄國、北歐、英國等地的文學作品與文藝理論，吸收現代小說、戲劇與詩歌的形式，擴大中國新文學的視野。

（三）創作特色

文學研究會作家的創作以小說、散文與翻譯文學較為突出。作品通常具有以下特色：

• 重視社會背景與時代環境。
• 強調人物命運與社會制度的關係。
• 注重日常生活的真實描寫。
• 常帶有同情弱者、批判社會的思想傾向。
• 以平實、清楚的白話文作為主要表達方式。

例如茅盾的小說擅長呈現都市社會、資本主義發展與階級關係；葉聖陶重視教育、家庭與知識分子的生活；冰心則以愛、童真與自然為主題，但同樣具有關懷人生的精神。

二、創造社

（一）成立與主要成員

創造社成立於民國十年（1921）前後，主要由留學日本的作家組成，核心人物包括郭沫若、郁達夫、成仿吾、張資平等，後來與創造社發生關聯或參與其活動的作家還包括田漢、穆木天等。

創造社成員多具有留學背景，接觸日本及歐洲近代文學、哲學與美學思想，因此在創作上較重視個性、情感與藝術表現。

（二）文學主張

創造社初期以浪漫主義與自我表現為主要傾向，強調文學是作家生命情感與個人精神的自然流露。

其主要主張如下：

1. 重視個性與自我表現

創造社認為文學創作應表現作家的真實感情、生命體驗與內在衝突，而非僅僅作為社會現象的客觀記錄。

2. 強調情感與想像

其作品重視激情、想像、抒情性與藝術感染力，常呈現青春、愛情、孤獨、苦悶、反抗與生命追求等主題。

3. 具有浪漫主義色彩

創造社初期反對過度拘束的傳統文學規範，強調創作自由與精神解放。作品往往具有強烈的主觀性、抒情性及個人色彩。

4. 早期較重視藝術自主性

創造社初期較強調文學的藝術價值與作家的創作自由，與文學研究會偏重社會現實及人生關懷的方向有所不同。

5. 後期逐漸轉向革命文學

隨著中國社會與政治形勢變化，創造社部分成員在民國十五、十六年（1926、1927）前後逐漸接受馬克思主義與革命文學思想，創作與理論由個人抒情轉向階級、革命及社會鬥爭，成為左翼文學的重要源流之一。

（三）創作特色

創造社作家在新詩、小說、散文與戲劇方面均有貢獻：