109 移民特考三等 移民行政(選試英文) 國文(作文、公文與測驗) 考古題詳解

109 年・移民特考・三等・移民行政(選試英文)
試題代碼 國文(作文、公文與測驗)

第 一、作文 題60 分

題目:「現代社會中的輿論力量」

輿論為社會之公議,具有重大影響力。「千夫所指,無疾而死」,正面的輿論可以發揮道德制裁的力量,監督或糾正社會上不當的人、事、物。反面的輿論因網路、社群媒體普及,在現代社會中顯得更為活躍,例如謠言流傳、惡言攻擊或有意製造說法帶風向等,皆是輿論造成巨大負面影響的例子。處於今日的我們,應如何看待輿論?

請以「現代社會中的輿論力量」為題,作文一篇,舉例討論輿論在現今社會裡的正面及反面兩種影響,並說明我們應如何面對、處理輿論。

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核心觀念

本題是議論文寫作,重點不在單方面讚揚或批判輿論,而在於說明輿論的兩面性,並提出面對輿論的理性方法。

「輿論」是社會大眾對公共事件、人物或議題所形成的意見與評價。它能監督公權力、促進社會改良,也可能因資訊錯誤、情緒擴散或刻意操作,傷害個人權益、加深對立。寫作時宜掌握「正面作用—負面作用—理性因應」的論述脈絡,並以具體例子支撐觀點。

解題方法

可採「總論—分論—結論」三段式架構:

  1. 總論:界定輿論力量 開篇點出輿論是社會公議,能凝聚共識、形成監督力量;但影響力愈大,愈需要資訊查證與理性判斷。

  2. 分論:分述正反影響 正面例子可寫民眾透過媒體或社群揭露公共安全、環境污染等問題,促使主管機關調查、改善制度。負面例子可寫未經查證的指控在網路迅速轉傳,使當事人遭受網路霸凌,或使片面訊息煽動群體對立。例子不必追求特殊事件,關鍵是清楚交代「輿論如何形成、造成什麼結果」。

  3. 結論:提出因應方式 從個人與社會兩個層面作答:個人應查證來源、辨明事實與評論、避免轉傳未證實資訊;媒體與平台應善盡查證及管理責任;公部門則應及時公開可信資訊、回應疑問。最後收束到「讓輿論成為促進公共利益的力量」。

參考作文

現代社會中的輿論力量

輿論是眾人對公共事務所形成的意見與評價。古人以「千夫所指,無疾而死」形容眾議的威力;在今日,網路與社群媒體使訊息傳播更迅速,輿論的影響也更直接。它能監督權力、喚起公義,也可能因謠言與情緒而傷害個人。面對輿論,我們應看見其力量,更應審慎運用。

輿論的正面作用,在於讓被忽略的問題進入公共視野。當民眾發現公共設施有安全疑慮,或企業造成環境污染,透過媒體報導與社群討論,能促使主管機關調查,要求相關單位說明並改善。

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第 二、公文 題20 分

今年夏天臺灣特別炎熱,氣溫屢破百年來的高溫紀錄。2015 年巴黎峰會要求各國訂定減碳目標,希望控制全球溫度於本世紀末上升不超過攝氏 1.5 度,而臺灣亦於 2015 年通過「溫室氣體減量及管理法」,訂定目標 2050 年的溫室氣體碳排放量減到 2005 年的一半以下。

試擬行政院環境保護署致函直轄市政府,為能達成政府既定減碳目標,除工廠和汽、機車務須嚴格管理外,於都市內綠建築、綠道路之推動亦須全力以赴。

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核心觀念

本題考查公文寫作,重點是依題旨判斷行文機關、受文對象、文別與主旨,並將政策背景轉化為明確可執行的行政要求。題目要求環境保護署致函直轄市政府,推動都市綠建築、綠道路,以配合既定減碳目標;工廠及汽、機車管理是背景中的既有減碳工作,不應取代本題要求的都市建設措施。

題目涉及《溫室氣體減量及管理法》,以下以命題當年(民國 109 年)法規為準。該法當時以國家長期減量目標及各部門減量措施作為政策依據。現行法已修正,解題仍以命題當年為準。

解題方法

  1. 判斷行文方向與文別:行政院環境保護署對直轄市政府發文,屬上級機關對下級機關行文,採「函」。
  2. 擬定主旨:交代政策目的與具體要求,應涵蓋都市綠建築、綠道路之推動,並以「請查照辦理」等公文用語收束。
  3. 安排說明:先說明氣候變遷與減碳目標,再指出都市建設對減碳的重要性,最後交代地方政府應辦事項。
  4. 提出可執行作法:以既有業務及地方權責為範圍,列舉綠建築規劃、道路綠化與透水設施、工程維護及成果回報等措施,使函文不止於原則宣示。

參考公文

行政院環境保護署 函

地址:略 承辦人:略 電話:略

受文者:各直轄市政府

發文日期:中華民國109年○月○日 發文字號:環署綜字第109○○○○○○號 速別:普通件 密等及解密條件或保密期限:普通 附件:無

**主旨:**為配合國家溫室氣體減量目標,請貴府積極推動都市綠建築及綠道路,並將相關措施納入都市規劃及公共工程執行,請查照辦理。

說明:

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第 1 題2 分

下列選項,何者可作為女性八十大壽之賀聯?

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核心觀念

本題考傳統賀聯的使用對象與典故辨識。判斷時要先確認賀聯適用於何種場合,再從關鍵詞分辨是祝壽、賀婚,或哀悼。

女性八十大壽屬於祝壽場合;「蟠桃」是祝壽常見意象,常以西王母蟠桃傳說象徵長壽。

解題方法

先看各聯中的典故與語氣:

  • 祝壽聯常見「蟠桃」「瑤池」「千歲」等長生、延年意象。
  • 賀婚聯常用夫妻、婚姻相關典故。
  • 哀悼聯則常見親人逝世、哀傷追思的語詞。

再以題目指定的對象「女性八十大壽」比對,選出兼具祝壽意涵、又符合女性壽宴情境的選項。

選項分析

(A) 玉鏡能諧溫嶠志,荊釵甘為伯鸞容:錯誤。 「溫嶠志」出自溫嶠助人成婚的典故;「荊釵」常用來形容樸素的婦人裝束,也與梁鴻、孟光的婚姻故事相關。全聯著重婚姻、夫妻情意,適用於賀婚,不是祝賀八十大壽。

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第 2 題2 分

下列各組「」中的字,前後意思相同的是:

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核心觀念

本題考成語中同一個字在不同詞語裡的意思是否相同。判斷時要看該字在成語中的實際詞義,不能只憑字形相同或整句的大意推斷。本題不涉及法條。

解題方法

逐組把「」中的字換成簡單的近義詞,再比較前後是否相同:

  • 若前後都可用相同意思替換,該組即符合題意。
  • 若一字在兩個成語中分別表示不同意思,則不符合。

選項分析

  • (A)「師」心自用/班「師」回朝:錯誤。 「師心自用」的「師」是「以……為師」,指自以為是、只依自己的想法行事;「班師回朝」的「師」指軍隊。前者是動詞,後者是名詞,意思不同。
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第 3 題2 分

「諸葛武侯與宣王在渭濱,將戰,宣王戎服蒞事,使人觀武侯,乘素輿,著葛巾,持白羽扇,指麾三軍,眾軍皆隨其進止。宣王聞而嘆曰:『可謂名士矣!』」

上文所謂的「名士」,其意為何?

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核心觀念

本題考「名士」一詞在文言語境中的意涵,以及依人物舉止判讀語意。此處的「名士」不是單指有名望的人,而是形容風度閒雅、舉止從容的人。

解題方法

先看諸葛武侯臨戰時的表現:他乘素輿、著葛巾、持白羽扇,指揮三軍,而各軍都隨著他的進退行動。面對即將交戰的緊張局勢,他仍神態安閒、指揮自若,因此宣王稱他「可謂名士矣」,是在稱許其從容不迫的風度。

選項分析

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第 4 題2 分

【題組共用題幹】

「今夫藥石之儲,不能皆和平也,而悍毒者有之;不能皆真良也,而偽蠹者有之。彼良醫之遊於其間也,審病者之脈理,知藥石之性味,擇之精而用之適其宜,是以百發而百中。至非能醫者,而以其病而遊焉,概取而試之,苟其不中,得無遇毒以益病而戕其身也哉?不明乎理,而惟書是信,取之不當,以至於悖理違道者,得無類是乎?」

本文所說關於讀書的道理,與下列何者最為接近?

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核心觀念

本文以「選藥治病」比喻「讀書明理」:藥材有良有劣,書籍也未必全然正確。良醫會先辨明病情、了解藥性,再選用合適的藥;讀者也應先理解道理、審慎判斷書中內容,不能不加分辨地照單全收。若只盲信書本,取用不當,便可能違背事理、走入歧途。

解題方法

抓住文末的反問:「不明乎理,而惟書是信,取之不當,以至於悖理違道者,得無類是乎?」意思是:不明事理,只相信書本,取用不當而違背道理,豈不是和不會看病的人亂試藥一樣嗎?

因此,本文主張讀書既要重視書本,也要運用判斷力,不能盲目相信。與此最接近的是「書不可不信,亦不可必信」。

選項分析

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第 5 題2 分

【題組共用題幹】

「今夫藥石之儲,不能皆和平也,而悍毒者有之;不能皆真良也,而偽蠹者有之。彼良醫之遊於其間也,審病者之脈理,知藥石之性味,擇之精而用之適其宜,是以百發而百中。至非能醫者,而以其病而遊焉,概取而試之,苟其不中,得無遇毒以益病而戕其身也哉?不明乎理,而惟書是信,取之不當,以至於悖理違道者,得無類是乎?」

承上題,醫病與治國之間,有相通的道理。本文所述之理,與下列何者最為接近?

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核心觀念

本題考「醫病」與「治國」的比喻關係,以及能否從文意辨認出治國應因時制宜的觀念。

題幹指出,藥石有良有劣,性味也各不相同;良醫能辨明病情與藥性,選擇適當的藥物治療。若不懂醫理,只憑書本記載而不加辨別,可能用藥不當,反而傷身。作者藉此說明:處理事情不能盲信書本或成法,必須理解實際情況,再採取合宜的方法。

解題方法

先將題幹比喻還原:

  • 病情:當前的實際問題。
  • 藥石:治理問題所採用的方法。
  • 良醫辨病、選藥:了解情勢與方法特性,再適切運用。
  • 只信書本、不辨情況:拘泥古法或成規,未考量時勢。

因此,最接近的道理是:治理天下應依據當世情勢,準備合宜的措施,而非一味沿用古制或固定方法。

選項分析

(A) 得道者多助,失道者寡助

出自《孟子》,意指合乎仁義道德者支持者多,違背道義者支持者少。重點在得道與失道所帶來的支持差異,並非題幹所談的辨察實情、因時選法。

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第 6 題2 分

《禮記.學記》:「良冶之子,必學為裘;良弓之子,必學為箕;始駕馬者反之,車在馬前;君子察於此三者,可以有志於學矣。」

上文是舉實例說明初學者應當:

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核心觀念

本題考《禮記.學記》以生活實例說明學習的次序:初學者應先從基本、容易入門的工作做起,再逐步進入較高階的學習。

解題方法

掌握三個例子的「先易後難」:

  • 良冶(擅長冶金的人)的孩子,先學做皮衣。
  • 良弓(擅長製弓的人)的孩子,先學編畚箕。
  • 剛開始駕車的馬,要讓車走在馬前,循序訓練。

這些例子都指出,學習須從基礎開始,逐步累積能力。「君子察於此三者,可以有志於學矣」意即君子觀察這三件事,便能明白如何投入學習。

選項分析

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第 7 題2 分

臺俗好迎神賽會,連橫《雅堂筆記》嘗云:「臺灣迎賽,輒裝臺閣。」他經常為商家設計充滿特色的臺閣,皆各就其生意而搜集故事,如香舖之「紅袖焚香」,茶舖之「樵青煮茶」,藥材行之「韓康賣藥」,餅舖之「紅綾賜宴」等。

根據上文,下列臺閣設計何者與商家屬性不符?

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核心觀念

本題考查臺灣迎神賽會中「臺閣」的設計方式:以人物、典故或場景呈現商家的行業特色。判斷重點是臺閣主題能否聯想到該商家的商品或營業內容。

解題方法

逐一辨認各臺閣名稱所指的典故,再與商家屬性對照。若典故中的物品、活動或意象與商家所營業的商品相合,即屬搭配得宜;若僅有字面聯想,實際上沒有行業關聯,便是不符。

選項分析

(A) 唐宮鑄鳳:銀店 「鑄」指鑄造,「鳳」是鳳凰造型,整體可聯想到以金銀等金屬鑄製鳳形器物或飾品,與銀店的金銀商品相合,搭配得宜。

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第 8 題2 分

下列詩詞,何者寓含「思鄉」情感?

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核心觀念

本題考查古典詩歌中情感的辨識,尤其是「思鄉」情感如何透過景物、季節與人物處境表達。作答時要看全詩的情境與情感指向,不能只憑「秋」「孤獨」「歸」等單一字眼判斷。

解題方法

先找出各詩描寫的主要景物與人物,再判斷詩句是否將情感連結到故鄉或遠行在外的羈旅處境。秋風、雁群常帶有季節轉換與遠方消息的聯想;若又出現「孤客」,便可看出人在異地、因秋景而觸發思鄉之情。其他選項雖也寫到秋景或歸去,情感重點則不在思鄉。

選項分析

  • (A) 正確。「何處秋風至,蕭蕭送雁群」寫秋風送雁;「朝來入庭樹,孤客最先聞」則點出身在異鄉的孤客最先聽見秋風。秋景觸動羈旅者的思緒,寓含思鄉之情,是本題所求。
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第 9 題2 分

《辭源》裡,葉字的最主要解釋稱之為「植物的營養器官之一」,除此而外,葉還是「花瓣」,是「書冊中的一頁」,是「時期」(如大唐中葉),是「輕小之物」(如蘇軾的「駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬」);還有,葉破音為「嗇」,是春秋時楚國的大邑,以及姓氏。

從這些漫射延伸的意義,這個字導引我們走去的,便不僅是秋天而已,我們還會想到時間和歷史的記錄書寫,想到小舟任江湖的無羈自由,一種回到本源的亙古鄉愁,以及某種化作春泥更護花的大自然柔婉生死循環。宋代趙蕃的〈白髮詩〉有這麼兩句:「葉落歸根莫謾悲,春風解發次年枝。」差不多就是這個意思。

依據上文,關於文字意義的發生及演變,下列選項何者錯誤?

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核心觀念

本題考查文字意義的發生與演變。字義常以原始意義為基礎,隨著使用情境、語言習慣及文學作品的運用,逐步產生引申義;原有意義也可能繼續保留,不必然被新義取代。

解題方法

抓住文章列舉「葉」的多種意義:植物器官、花瓣、書頁、時期、輕小之物,以及地名、姓氏。作者又引用蘇軾與趙蕃的詩句,展現「葉」字如何從具體物象延伸出時間、歷史、自由與生命循環等聯想。

因此,判斷選項時,應看它是否符合「字義由原義延伸、累積,並受語文使用影響」的脈絡;含有「必然」等絕對語氣的敘述,尤其要留意。

選項分析

  • (A) 大都有根有源:正確。 字義的延伸並非全無依據,往往從原義或既有用法發展而來。文中「葉」的各種意義,也以字的原有意象為聯想起點。
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第 10 題2 分

老鼠掉進了半滿米缸,意外讓牠喜不自禁。確定沒有危險後,牠一頓猛吃,吃完便睡。就這樣在米缸裡吃了睡、睡了吃。美好的日子總是很快地溜過去,米缸快要見底時,牠還是擺脫不了大米的誘惑。最後,米吃完了,才發現跳出去只是夢想,一切已無能為力。

下列選項,何者不足以說明上文意旨?

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核心觀念

本題考寓言的主旨判讀,以及成語與情境是否相符。老鼠掉進米缸後,因貪圖眼前的安逸而不斷吃睡,直到米吃完,才發現自己已無力脫困。寓意在於:只顧眼前享受、不為將來預作打算,終將陷入困境,且須為自己的選擇承擔後果。

解題方法

先抓故事的因果脈絡:老鼠有機會及早離開,卻因貪吃而一再拖延;等到米吃完,逃生的時機也已錯過。再逐一比對選項,看哪一個無法說明「缺乏遠慮、貪圖眼前利益,終致自陷困境」的寓意。

選項分析

  • (A) 平時不慎,臨事倉皇:不足以說明上文意旨。 「平時不慎」著重平日行事不謹慎,「臨事倉皇」則指事情發生時慌亂無措。故事中的老鼠並非因平日疏忽而突然遭逢危急,也沒有描寫牠臨事慌亂;牠是在明知身處米缸後,仍沉溺於眼前享受,最終失去脫困機會。因此此選項與故事重點不合。
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