112 原住民特考三等 土木工程 國文(作文與測驗) 考古題詳解

112 年・原住民特考・三等・土木工程
試題代碼 國文(作文與測驗)

第 一 題20 分

短文寫作:

「最後一哩路」(The last Mile)本是電信專用名詞,意指固網最後一段連到家戶的部分。由於終端家戶之間個別差異頗大,鋪設相當麻煩,後引申為完成一件事情時的最終關鍵性步驟。這個詞已被廣泛使用,例如運動選手在比賽的最後一局,或指攀爬高山最後的攻頂,亦有用以描述即將畢業、面對就業考驗之前的在學時間等。

「最後一哩路」似乎意指著成功就在眼前,但是失敗亦隨時虎視眈眈,是通向希望與絕望的歧路,自己與自己的戰爭。請針對「最後一哩路」這個觀念,提出自己的見解,並寫出自身的體驗與啟發。

(文長不超過 400 字)

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核心觀念

題目以「最後一哩路」為喻,考查考生能否把抽象觀念轉化為個人經驗,並寫出清楚的見解與啟發。文章應呈現:接近目標時,成果雖已在望,最後階段仍須克服疲憊、鬆懈或突發困難;能否穩住步伐、完成關鍵一步,往往決定成敗。

解題方法

可用「界定觀念—敘述經驗—歸納啟發」組織全文。先說明自己如何理解「最後一哩路」,再選一件親身經歷,依序交代目標、最後階段遇到的阻礙、採取的行動與結果,最後從經驗中提出體會。經驗不必宏大,重點是細節具體、前後連貫,並能扣回題旨。

解題技巧

以一個主要經驗貫穿全文,避免只堆疊「堅持就會成功」等口號。寫出實際做法,例如拆分進度、調整作息、請教他人或每天完成固定任務,讓啟發有經驗作為依據。字數上限為四百字,宜保留篇幅交代「困難、行動、體會」三部分。

參考作答

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第 二 題60 分

作文:

語言或可視為人類最重要的特徵,但「沉默」卻是古今中外皆有的現象。徐志摩為康橋美景所震懾,他說:「不說也罷,說來你們也是不信的!」魯迅則說:「當我沉默的時候,我覺得充實;我將開口,同時感到空虛。」

歌劇《魔笛》中,男主角塔米諾(Tamino)王子必須通過三種極端考驗,方可迎來光明,重建天地秩序,其中一項試煉就是「沉默」。沉默者選擇隱藏聲音,主流者踴躍發聲,結果形成了強者更強、弱者消音的進程。

但有些時候,不說反而比說來得更有力量,「於無聲處聽驚雷」,在某些狀態下,沉默成了最強韌的武器,也是最難得的力量。請以「沉默的力量」為題,撰寫一篇文章。

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核心觀念

本題為命題作文,題目是「沉默的力量」。重點不在歌劇情節或引文記憶,而在能否從題幹提供的線索,辨析沉默的不同意義,並提出有層次的觀點。

沉默至少有兩種面貌:一種是被迫噤聲,聲音遭到壓抑,因而讓強者更強、弱者更難被聽見;另一種是出於自主的選擇,在適當時機不急於發言,以沉著、傾聽、堅持或行動展現力量。因此,作文不宜把沉默一概讚美,也不宜只將沉默視為懦弱,應寫出「沉默何時有力量、力量如何形成,以及沉默的界線」。

解題方法

可採「辨析概念—提出主張—分層舉例—回扣題旨」的寫法。

  1. 辨析沉默:先指出沉默不等於空無,也不必然代表認同;它可能是被剝奪表達的處境,也可能是深思後的自主抉擇。
  2. 提出中心論點:沉默的力量,來自清醒的選擇與堅定的內在,而非單純不說話。
  3. 分層展開:從個人修養、溝通關係與公共生活三個層次說明沉默的作用,並安排具體情境作例證。
  4. 補足界線:面對不公或傷害時,沉默若使受害者繼續失去發聲的機會,就可能成為縱容;此時應將沉默轉化為適切而負責的行動。
  5. 結尾回扣題目:總結沉默不是目的,真正有力量的是懂得何時沉靜、何時發聲,並承擔選擇的後果。

如此安排,能回應題幹對「弱者消音」的提醒,也能扣合「於無聲處聽驚雷」所象徵的深沉力量。

參考作文

沉默的力量

語言使人彼此理解,也讓個人得以表達思想。然而,並非所有心意都能立即化為言語;有時候,一個人選擇沉默,並非無話可說,而是知道有些話需要時間沉澱,有些聲音則必須以更堅定的方式傳達。沉默因此不只是聲音的缺席,也可能是一種力量。

沉默首先是一種自我安頓的能力。情緒激動時,人容易用尖銳的話傷害他人,也可能因一時衝動而做出錯誤判斷。此時暫停回應,不是逃避問題,而是給自己一段整理思緒的時間。能忍住立即辯解的衝動,先聽清對方的意思,再選擇恰當的方式表達,往往比急著爭勝更能解決問題。

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第 1 題2 分

下列選項前後對話,成語使用最適當的是:

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核心觀念

本題考查成語的意義、使用對象與說話者身分是否相符。判斷時要留意敬稱與謙稱:稱對方的親屬、公司或住處,通常使用敬語;稱自己的親屬或妻子,則使用謙稱。成語本身也須符合對話情境。

解題方法

逐句確認兩件事:一是成語的意思是否貼合情境;二是說話者用語是否符合對方與自己的身分。尤其要分清楚「稱讚對方」和「自謙」的說法。

選項分析

(A) 錯誤。「老當益壯」形容年紀雖大,志氣和精神仍然旺盛,用來稱讚對方的父親恰當;但「一馬當先」指作戰或行動時走在前面,也可比喻領先,不能單憑「身手靈活」就說「真是一馬當先」,語意不合。

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第 2 題2 分

「上個世紀結束後我再次離開美濃。當我在困頓、漂泊的午夜中神遊我莊、回顧自我,慢慢發現,其實我莊植長在我身體之中,有時甚至就坐在額頭,左右了我人生的轉彎。而且,它是我理解世界的第一個版本,往後的無數次增修,都將依之據之。」

根據上文,有關作者對「我莊」的敘述,最適當的是:

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核心觀念

本題考查閱讀理解,重點是掌握作者如何描述「我莊」對自我認同與理解世界的影響。「我莊」不只是一個地理上的家鄉,也成為作者認識世界的起點,並影響其人生選擇。

解題方法

先依文意找出作者經歷與體會的關係:作者離開美濃後,在困頓、漂泊的午夜裡回想「我莊」,進而回顧自我,逐漸發現「我莊」早已內化在身體與生命經驗中,左右人生轉折,也是理解世界的最初版本。因此,正確選項須同時符合「離家後困頓時想起」及「由此反思我莊的意義」。

選項分析

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第 3 題2 分

「東方繪畫為主的中國花鳥畫,自古即在其象徵意義上,有更明確的發揮,比如以花卉為寄寓,作為理想人格的投映。」

下列選項,何者最能呼應上文所述?

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核心觀念

本題考花鳥畫中花卉的象徵寄寓:畫家藉花卉的特性與文化意涵,投射理想人格或品德。判斷時要看詩句是否把花卉寫成品格的象徵,而非只描寫景色、抒發情感或感嘆人事變遷。

解題方法

先抓題幹關鍵詞「作為理想人格的投映」,再逐一辨認選項中的花卉扮演什麼角色。能直接以花卉象徵人格操守的選項,最符合題意。

選項分析

(A)「人面不知何處去,桃花依舊笑春風」 出自崔護〈題都城南莊〉。詩句以桃花依舊盛開,襯托人事已非與故人難尋,主旨在感嘆物是人非;桃花是景物,不是理想人格的象徵。

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第 4 題2 分

行文表述時,合宜地運用正向思維與負向思維,接續排列文句,可達到顛覆與反轉的趣味。如同曾任英國首相的邱吉爾名言:「你有敵人?很好!那說明在你人生中,你曾為某些事堅持過。」即是善用了「先負轉正」的敘述方式。

下列哪個句子的敘述方式最接近上文例句表述的方式?

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核心觀念

本題考查正向與負向思維交錯安排時,句意如何由「先負轉正」或「先正轉負」形成反轉效果。題幹中的邱吉爾名言先提出「你有敵人」(負向處境),再轉為「很好」(正向評價),最後說明這代表曾為某些事堅持過,屬於先負轉正。

解題方法

先辨認題幹的語意順序:前半句呈現負面情境,後半句翻轉評價,將原本不利的事重新解讀為值得肯定的證明。再逐項比較各句的前後語意與轉折方向。

選項分析

  • (A) 生命是一襲華美的袍,爬滿了蝨子:先以「華美的袍」描寫美好表象,再以「爬滿了蝨子」轉向負面,屬於先正轉負,與題幹方向相反。
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第 5 題2 分

「凡是好人都樂於助人。小郭常常幫助別人,所以小郭是個好人。」以上的推論無效,因為小郭常助人,可能別有所圖。下列何者也是這種無效的推論?

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核心觀念

本題考查「肯定後件」的無效推論。若命題形式為「若 PP,則 QQ」,只知道 QQ 成立,不能直接推出 PP 成立,因為 QQ 也可能由其他原因造成。

題幹的推論形式是:

  • 好人都樂於助人:若是好人,則樂於助人(P→QP \to Q)。
  • 小郭常常助人(QQ)。
  • 因此小郭是好人(PP)。

這是肯定後件,推論無效。「小郭常助人,可能別有所圖」正是指出:即使有助人行為,也不能因此確定他是好人。

解題方法

把每個選項都整理成「若 PP,則 QQ」的形式,再看結論是否由「QQ 成立」倒推出「PP 成立」。符合這種形式的選項,才與題幹犯相同的推論錯誤。

選項分析

(A)「唯有正直的人是君子」表示「若是君子,則正直」(君子 →\to 正直)。「不正直的人肯定不是君子」則是「非正直 →\to 非君子」,相當於否定後件的有效推論。推論有效,與題幹不同。

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第 6 題2 分

齊莊公出獵,有一蟲舉足將搏其輪。問其御曰:「此何蟲也?」對曰:「此所謂螳螂者也。其為蟲也,知進而不知卻,不量力而輕敵。」莊公曰:「此為人,而必為天下勇武矣!」迴車而避之,勇武聞之,知所盡死矣。(《淮南子》)

根據上文,齊莊公迴車而避之造成的結果是:

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核心觀念

本題測驗先秦兩漢文言文閱讀理解、文意因果推論以及先秦諸子「君臣知遇/人才求仕」之思想文化常識。

  • 典故出處:本段選文出自《淮南子・人間訓》(亦見於《韓詩外傳》卷八、《說苑・建本》),即成語「螳臂當車」(或螳臂擋車)之典故源頭。
  • 思想核心:先秦諸子常藉齊莊公禮敬螳螂之寓言,闡述「尊賢重士」、「上有所好,下必甚焉」與「士為知己者死」的政治哲學。

解題方法

1. 文言逐句語譯

  • 齊莊公出獵,有一蟲舉足將搏其輪。 (齊莊公出門打獵,有一隻蟲子舉起前足,準備搏擊車輪。)
  • 問其御曰:「此何蟲也?」對曰:「此所謂螳螂者也。其為蟲也,知進而不知卻,不量力而輕敵。」 (莊公問車夫:「這是什麼蟲?」車夫回答:「這就是所謂的螳螂。牠這種蟲,只知道前進而不知後退,不衡量自身力量而輕視敵人。」)
  • 莊公曰:「此為人,而必為天下勇武矣!」迴車而避之。 (莊公說:「這蟲子若是投胎做人,必定是天下最勇武的壯士啊!」於是掉轉車頭繞開牠。)
  • 勇武聞之,知所盡死矣。 (天下勇武之士聽聞這件事,便知道該為誰效命捐軀了。)

2. 因果邏輯推導

題幹提問:齊莊公「迴車而避之」造成的結果是什麼?

  • 直接因果關係:齊莊公看見螳螂的勇氣,發出讚嘆並「迴車而避之」(表達對勇氣的最高敬意) →\rightarrow 帶動天下效應:「勇武聞之,知所盡死矣」。
  • 深層意涵詮釋:「勇武」代指「天下勇武之士」;「知所盡死」指「知道可以把生命獻給誰、為誰盡忠死難」。這正是古代「士為知己者死」的典型體現。君王懂得賞識並禮敬勇氣,天下勇武之士便有了投奔、效忠的目標,亦即渴望尋求賞識自己的「明主」來竭盡心力。

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第 7 題2 分

「沒有嚐過窮苦,不懂得安逸的好處;沒有感到人生的寂寞,不能了解真愛的價值。同樣地,未曾有過經驗的孺子,難以了解天真之可貴;老年人所以會和藹可親,也是因為曾受過了經驗的洗禮。必定要對於人世上萬物萬事全看淡了,然後對於一二件東西的留戀才會倍見真摯動人。」

根據上文,下列選項何者最接近文意?

這一題的完整詳解

核心觀念

本文主旨是:人經歷過匱乏、孤寂與世事變化後,才更能體會安逸、真愛、天真與留戀的可貴;歷經世事的人,也更懂得珍惜少數仍放在心上的人事物。判斷關鍵在於掌握「經驗世事、看淡萬物,仍對故鄉有所眷戀」的情意。

解題方法

先抓末句「對於人世上萬物萬事全看淡了,然後對於一二件東西的留戀才會倍見真摯動人」,可知文意不是單純描寫離別、景物或人物,而是說歷經世事後,仍有難以忘懷的牽念。再比對各選項詩句,找出同時呈現「看慣世事」與「仍有眷戀」的選項。

選項分析

  • (A) 甘將泥尾隨龜後,尚有雲心在鶴前:以龜、鶴的典故表達甘願歸隱、追求自在的心志,重點在出處與志趣,沒有呈現歷經世事後仍留戀某物的意思。
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第 8 題2 分

「這並不是說,我想像自己的死不會給人留下遺憾:訃告無疑是會有的;但是,儘管有哀悼——我並不否認這一點——我看到他人的生活照樣繼續著,依然如故;我看到他們一如既往地忙於自己的事務,孜孜於他們的消遣,糾纏於他們的煩惱,光顧同樣的場所、同樣的朋友;一切照舊,任什麼都改變不了他們的生存。」

根據上文,下列選項何者最接近作者對生死的感受?

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核心觀念

本題考查閱讀理解與成語意旨判斷。作者談到自己死亡後,雖然親友會留下哀悼與遺憾,但他們的日常生活仍會照常延續,顯示作者感受到個人的生死並不會使他人的生活產生根本改變,因而對生死抱持淡然、不以為意的態度。

解題方法

抓住文中的轉折與關鍵描述:「儘管有哀悼」之後,作者強調他人「生活照樣繼續著,依然如故」,各自忙於事務、消遣與煩惱,「一切照舊」。這說明作者所感受到的不是死亡帶來的巨大悲痛或生命的崇高價值,而是生死對日常生活影響有限,因此最接近「生不足樂,死不足悲」。

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第 9 題2 分

【題組共用題幹】

世界聽障者的人數到 20252025 年將達到 9 億人,其中因老化引發的傳音性聽障可透過助聽器改善,但這些老人使用助聽器比率不高,主因為羞於戴助聽器、周圍聲音也被擴大,以及操作不易等。他們若不用助聽器,與人溝通時則需要提高聲量,猶如吵架氛圍,容易引發心理不適,減低交流意願。

經研究 1000 Hz1000\ \mathrm{Hz} 以上的周波數帶,是言語明瞭度的關鍵,但是此周波數帶的聽力隨著老化而下降,可聽到聲音,但不清晰。日人中石真一路開發「助聽喇叭」,以蜂巢板的喇叭增強高音域,並使音箱細長化,鳴音部向後垂,便可「調強」1700 Hz1700\ \mathrm{Hz} 周波數,讓人聲清晰化,即可幫助輕度聽障者。

有別於傳統助聽器只是「擴大」所有聲音,助聽喇叭改善助聽器之不清晰、不舒適的問題。過去的社會是聽障者配合健聽者戴「助聽器」;在合乎人性之「無障礙環境規畫」時代,健聽者以「助聽喇叭」主動接近聽障者,成就無障礙之傾聽交流環境,是文明社會的指標之一。

有關因老化引發傳音性聽障的敘述,下列選項何者最符合文意?

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核心觀念

本題考查閱讀理解,重點是分辨文章明確陳述的資訊,並避免把原因、症狀或特定技術細節錯當成疾病成因。文中指出,老化會使高音域聽力下降,造成「聽得到聲音,但不清晰」;部分老人因不願使用助聽器,溝通時需要提高音量,可能因此感到心理不適、降低交流意願。

解題方法

先找題幹所問的「因老化引發傳音性聽障」,再回到文章確認其影響與改善方式。文章提到助聽器可改善聽障,但老人使用率不高;不用助聽器時,提高聲量溝通會造成類似爭吵的氛圍,容易引發心理不適並減低交流意願。因此,符合文意的是未積極改善可能帶來心理及交流方面的問題。

選項分析

  • **(A) 改善的最好方式是配戴助聽器:錯誤。**文章只說傳統助聽器可以改善聽障,並指出其使用率不高,以及擴大周圍聲音、操作不易等問題;沒有說配戴助聽器是「最好」的方式。文中另介紹「助聽喇叭」,也不支持此項絕對判斷。
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第 10 題2 分

【題組共用題幹】

世界聽障者的人數到 20252025 年將達到 9 億人,其中因老化引發的傳音性聽障可透過助聽器改善,但這些老人使用助聽器比率不高,主因為羞於戴助聽器、周圍聲音也被擴大,以及操作不易等。他們若不用助聽器,與人溝通時則需要提高聲量,猶如吵架氛圍,容易引發心理不適,減低交流意願。

經研究 1000 Hz1000\ \mathrm{Hz} 以上的周波數帶,是言語明瞭度的關鍵,但是此周波數帶的聽力隨著老化而下降,可聽到聲音,但不清晰。日人中石真一路開發「助聽喇叭」,以蜂巢板的喇叭增強高音域,並使音箱細長化,鳴音部向後垂,便可「調強」1700 Hz1700\ \mathrm{Hz} 周波數,讓人聲清晰化,即可幫助輕度聽障者。

有別於傳統助聽器只是「擴大」所有聲音,助聽喇叭改善助聽器之不清晰、不舒適的問題。過去的社會是聽障者配合健聽者戴「助聽器」;在合乎人性之「無障礙環境規畫」時代,健聽者以「助聽喇叭」主動接近聽障者,成就無障礙之傾聽交流環境,是文明社會的指標之一。

承上題,關於助聽喇叭的研發與使用,下列選項何者最不符合本文意旨?

這一題的完整詳解

核心觀念

本題考查閱讀理解與文意判斷,重點是辨明本文對「傳統助聽器」與「助聽喇叭」的功能描述,以及「無障礙傾聽交流環境」的理念。

本文指出,傳統助聽器會擴大所有聲音,可能造成不清晰、不舒適;助聽喇叭則加強特定高音域,使人聲更清晰。兩者的差異在於聲音處理方式,而非單純的音質與音量之分。

解題方法

先整理本文的因果與對照關係:老化會使高音域聽力下降,造成「聽得到但不清晰」;助聽喇叭透過調強特定頻率改善人聲清晰度。接著比對選項是否符合這項功能描述,以及文章所主張由健聽者主動創造友善交流環境的理念。題目問「最不符合」,應選與本文對助聽喇叭功能描述相反的選項。

選項分析

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其他考古題