110 司法特考三等 司法官 國文（作文） 考古題詳解
第 一 題50 分
知識複雜而多元，但基於不同的偏好或心理學上的種種機制，這世界上就是有我們不想接受的知識，人們只願意相信他想相信的。在資訊充沛的時代，不同意見者卻溝通甚少。公眾輿論愈來愈由極端的情緒而非理性和證據決定。
我們絕大多數的信念來自他人。沒有人可以單憑己力判斷他從周遭獲得的資訊是否正確——尤其是需要專業的知識。假如有信任的人提供資訊給你，或者你被操控，你會相信自己的信念建立在充分理由上，即便事實並非如此。我們可將此視為人類知識的困境：正常程度的輕信可能使你被騙，持續抱持著懷疑態度，會阻止你獲得有關世界的一般知識。
（艾莎・威克福斯《另類事實：關於知識和它的敵人》）
上文指出面對資訊氾濫的現象，當代知識所遭遇的威脅，請就上文略加統整後，以「認知的迷思」為題，作文一篇，說明人們為什麼會有抗拒真相和知識的傾向？身處許多既有客觀知識遭到抵制、公眾輿論愈來愈傾向由極端情緒而非理性和證據決定的今日，該如何提升辨明偏頗、虛假資訊的能力？
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核心觀念
本題是引導式作文，題目以「認知的迷思」為題，要求先統整引文，再分別說明兩件事：人們為何抗拒真相與知識，以及如何在資訊充沛、情緒容易左右輿論的環境中，辨識偏頗與虛假資訊。引文呈現的核心困境是：多數信念仰賴他人與專業分工而來，輕信容易受騙，過度懷疑又使人難以建立對世界的基本認識。
「認知的迷思」不是單指個人犯錯，而是指人們常把偏好、情緒或既有信念誤認為客觀判斷，也可能把來源的可信度誤當成資訊本身的證據。作文應避免將問題簡化為「人不理性」，而要分析心理傾向、群體環境與資訊傳播如何交互作用。
解題方法
全文可採「先析因、再談解方」的結構：
- 開頭統整引文：指出資訊愈多不代表知識愈可靠；人們依賴他人取得知識，卻難以逐一驗證，因而陷入輕信與懷疑的兩難。
- 分析抗拒真相的原因：從個人心理、群體認同與資訊環境三層切入，說明人們為何偏好符合原有信念的訊息。
- 提出辨識方法：從個人查證、公共討論與教育制度著手，提出可實行的做法。
- 結尾回扣題旨：強調求知不是全盤相信或一概懷疑，而是以證據、方法與修正意願建立有理由的信念。
這種安排能完整回應題目，也能讓文章由問題分析自然推進到解決之道。
參考作文
認知的迷思
資訊愈發達，人們取得消息的速度愈快，真相卻未必因此更容易抵達。每個人所知有限，現代社會又高度仰賴專業分工，我們不得不相信他人的說明與制度的檢驗。然而，若只因消息符合自己的期待便照單全收，便容易受騙；若對一切資訊都抱持懷疑，又無從建立可靠的知識。這正是資訊時代的認知困境：人們以為自己正在判斷真相，實際上卻常被偏好、情緒與群體認同牽引。
人們抗拒真相，首先是因為既有信念會影響我們接收資訊的方式。對於支持自身立場的消息，人們容易相信；遇到相反證據，則傾向挑剔來源、淡化其重要性，甚至認為那是刻意攻擊。因為承認自己錯誤，不只是更換一個看法，也可能動搖過去的選擇與自我形象。於是，維護信念帶來的心理安定，有時比追尋真相更具吸引力。
第 二 題50 分
曼谷市於1954年都更，需要遷移一座寺廟。曼谷四處都是廟，這一間也沒什麼特別，只是廟裡供了一座巨大的陶土佛像。這尊坐佛足足有四米高，寬度也有三米多，因為實在太大了，長年設置在一個簡陋的鐵皮棚下，保存狀況已經不太好，搬運它想必也將費一番功夫。
果然，當工人開始把佛像吊起來時，表面立刻開始龜裂。寺廟的方丈趕緊喊著要求停工，深怕佛像繼續受損。
那夜的雨下得很大，方丈難以入眠，拿著手電筒回去察看佛像。他仔細檢查著裂縫，看到了一不尋常的地方，找了一把錘子和鑿子，在裂縫周圍小心翼翼地鑿了一塊，往裡面一看，更是不解。他趕緊跑回禪房，喚醒其他僧侶，尋求他們的幫助。
第二天早上完工時，僧侶們站在四周，無法相信他們的發現：這班駁破舊的陶土表面下，竟然藏了一尊閃亮亮的純金佛像！這是世界上最大的一尊純金佛像，如今被封為泰國三大國寶之一。根據歷史學家判斷，它應該是13世紀蘇可泰時代鑄成的，後來不知為何被封上了一層陶土，變得平庸無奇。它以這個狀態存在至少200多年。
當我最近聽到這個奇妙的故事時，聯想到的不是宗教，而是一個內心的對照。
每個人心中都有一個純真無瑕的自我。你可以稱這個「自我」為本性、童真或真我。他是珍貴，是值得我們保護的，就如同那尊金佛一樣。
但或許為了保護，或為了融入，於是我們在成長的過程中，在這純真璀亮的本性上，糊上了一層又一層的泥土，把自己變得暗沉又不顯眼。
時間久了，那糊著陶土的自己逐漸變成了自我。我們守護著它，忘了裡面還有什麼，甚至懷疑是否真正有個自我存在。也許，你想像自己只是個陶土雕像，只是有個玻璃心和易碎的表面。
但你一定有個堅強、發光的本質。你要怎麼知道，怎麼發現他呢？當自己在面對遷移、離開舒適圈，或被挑戰時，仔細觀察自己的裂痕。裂痕表示不完美，也意味著崩壞的危險。你會焦急、會痛，但不用急著填補。夜深人靜時，拿個手電筒，帶著好奇心和勇氣，沿著那裂痕輕輕敲開。
（劉軒〈面對自己的裂痕，你願意鑿開嗎？〉）
(一)本文所謂的「裂痕」所指為何？請指出本文作者所述的見解，並提出個人的看法。（文長以100字為限，10分）
(二)請從自己的所見所聞為出發點，以「鑿開自我的裂痕」為題，作文一篇，書寫你從本文所得的啟發。（40分）
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核心觀念
本題考查讀後理解與議論文寫作。文章以陶土佛像外殼下的純金佛像，譬喻人在成長中為了保護自己或融入環境，逐漸形成的防衛、習慣與自我限制；「裂痕」則是人在離開舒適圈或遭遇挑戰時，暴露出的不安、脆弱與內在衝突，也是重新認識本性的入口。
（一）百字內作答
**解題方法：**先指出「裂痕」的象徵意義，再交代作者如何看待裂痕，最後補上個人看法，避免只複述故事。
參考答案（100字內）： 本文的「裂痕」是離開舒適圈、遭逢挑戰時顯露的不安與脆弱。作者認為裂痕不只代表受損，也能引人看見被防衛與習慣遮蔽的真我，應以好奇和勇氣探究。我認為接納脆弱、反省成因，才能修正限制並活出更真實的自己。
（二）作文寫作
**解題方法：**以親身觀察或經驗為起點，先寫「裂痕」如何出現，再敘述自己如何面對、理解並採取行動，最後回扣題旨。文章須讓「鑿開」成為自我探索與改變的象徵，不宜只寫挫折本身，也不宜把裂痕美化成不必處理的傷痛。
鑿開自我的裂痕
我曾在班級分組報告時，明明有自己的看法，卻總是等別人先開口。討論中，我把寫好的幾點意見反覆修改，最後仍只說了一句「我都可以」。看著組員迅速分工，我表面上輕鬆，心裡卻感到懊惱。那道不敢表達的裂痕，直到報告結束後，才清楚地浮現出來。
我起初以為自己只是個性安靜，後來才發現，沉默背後藏著害怕：怕意見不成熟、怕被否定，也怕一旦說錯，就失去別人的認同。這些顧慮像一層層陶土，讓我看來圓融穩妥，卻也逐漸遮住真正的想法。我習慣把退讓稱作體貼，把不敢嘗試說成謹慎，久而久之，竟以為那就是自己的本性。