114 司法特考三等 行政執行官類科 國文（作文與測驗） 考古題詳解
第 一 題20 分
【題組共用題幹】
清晨的海港，兩位旅人站在碼頭邊，遠眺一艘艘即將啟航的船。
旅人甲拿著一張印有行程的船票，輕聲說：「這艘船會帶我到東南的群島，那裡的日出很有名，還有百年的古村落。船班、住宿、行程我都訂好了。」
旅人乙則只帶著一個舊帆布包和一本寫滿想像的筆記本。「我不打算搭已有航程的船」，他說：「我在找一艘沒有目的地的小漁船，只要它願意載我出海。」
甲皺了皺眉：「但如果沒有計畫，你怎麼知道會不會遇上風暴？或者迷失方向？」
乙笑了，望向灰藍色的天邊：「我不知道，但我想體驗那種不知道的自由。不是每一次旅行都要有方向，有時候，漂流本身就是方向。」
船隻陸續離港。甲踏上規劃完善的旅程，而乙則與一位老船夫談妥，登上一艘未登記的木船，揚帆向著霧海前行。
有些人習慣規劃行程抵達目的地，對於突發狀況感到不安；有些人則崇尚隨遇而安，對於變化，習慣保持開放性及彈性。這不是一場優劣、高下的比較，而是各自忠於內心航海圖的選擇。
根據上文，請就以下問題作答：
MBTI（Myers-Briggs Type Indicator，麥布二氏心理類型量表）將人的生活態度分成兩類型：一種是喜歡按部就班、講求客觀評估，不喜歡「意外驚喜」的人，偏向評斷、系統型（judging，簡稱 J 型）；另一種則是適應力強，享受自由的生活節奏，對固定行程或規範感到壓力的人，偏向感知、彈性型（perceiving，簡稱 P 型）。
請判斷上文中的旅人甲、乙分別較接近 MBTI 的何種類型？並說明理由。文長不超過 300 字。
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核心觀念 本題考查依敘事線索辨認 MBTI 的生活態度傾向。J 型偏好規劃、安排與評估，重視按計畫完成行程；P 型偏好保留彈性、接受變化，享受探索與未知。題目要判斷的是文中呈現的傾向，不是替人物作全面的心理測驗或評定優劣。
解題方法 抓住兩人的「面對行程與未知」的態度，比對 J、P 的定義即可。甲已安排船班、住宿與行程，選擇目的地明確的旅程；乙刻意不搭已有航程的船，願意登上沒有目的地的小漁船，並把未知視為自由。這些行為分別對應規劃性與彈性。
第 二 題60 分
【題組共用題幹】
清晨的海港，兩位旅人站在碼頭邊，遠眺一艘艘即將啟航的船。
旅人甲拿著一張印有行程的船票，輕聲說：「這艘船會帶我到東南的群島，那裡的日出很有名，還有百年的古村落。船班、住宿、行程我都訂好了。」
旅人乙則只帶著一個舊帆布包和一本寫滿想像的筆記本。「我不打算搭已有航程的船」，他說：「我在找一艘沒有目的地的小漁船，只要它願意載我出海。」
甲皺了皺眉：「但如果沒有計畫，你怎麼知道會不會遇上風暴？或者迷失方向？」
乙笑了，望向灰藍色的天邊：「我不知道，但我想體驗那種不知道的自由。不是每一次旅行都要有方向，有時候，漂流本身就是方向。」
船隻陸續離港。甲踏上規劃完善的旅程，而乙則與一位老船夫談妥，登上一艘未登記的木船，揚帆向著霧海前行。
有些人習慣規劃行程抵達目的地，對於突發狀況感到不安；有些人則崇尚隨遇而安，對於變化，習慣保持開放性及彈性。這不是一場優劣、高下的比較，而是各自忠於內心航海圖的選擇。
請以「按部就班，還是隨遇而安」為題，作文一篇，以自己的生活經驗或所見所聞為例，抒發己見。
登入後即可作答並保存紀錄。
核心觀念
本題是作文題，題目以兩位旅人的選擇作為引子，呈現「按部就班」與「隨遇而安」兩種面對生活的態度：
- 按部就班：預先設定目標，安排步驟與時間，依計畫逐步完成。
- 隨遇而安：面對變化保持彈性，接受未知，並從當下經驗中尋找方向。
題幹已明確指出，兩種態度沒有絕對的優劣。作文重點不在替其中一方定勝負，而在於說明自己的選擇、生活經驗如何支持這項選擇，以及如何看待另一種態度。
解題方法
可採「提出主張—具體舉例—分析體會—回扣題旨」的結構：
- 提出主張：開頭點明自己較傾向按部就班、隨遇而安，或依情境調整兩者。
- 舉出經驗：描述一段親身經歷或所見所聞，交代當時的目標、做法，以及發生的變化。
- 分析體會：說明這段經驗帶來什麼結果，如何影響自己對規劃與變化的看法。
- 回扣題旨：收束全文，指出人生既需要方向，也需要面對意外的能力。
例子必須服務於主張。若只敘述「我曾經安排旅遊」或「我曾遇上意外」，卻沒有寫出經驗如何改變自己的想法，文章就容易流於流水帳。
寫作示範
按部就班，還是隨遇而安
我習慣先替重要的事情訂下計畫，卻不要求每一步都完全照表操課。對我而言，按部就班能讓人看清方向，隨遇而安則使人保有調整的餘地；兩者並非只能擇一，真正重要的是知道何時需要堅持，何時應當轉彎。
第 1 題2 分
下列文句「」中的成語，何者使用正確？
核心觀念
本題考成語的本義、使用對象與語境是否相合。判斷時不能只看成語聽起來是否正面或通順，還要確認它描述的關係、情境和褒貶色彩，是否符合句意。
解題方法
逐一將成語換成白話，再與句子的前後文比對：
- 若成語描寫的關係或情境與句意不符，選項即錯。
- 若成語帶有警示或負面意涵，卻用來讚美事物，也屬誤用。
- 若成語本義與句中情境相符，且語氣一致，才是正確用法。
選項分析
(A) 錯誤。「松蘿共倚」比喻夫妻相依相守，或男女間情意深厚、相互依憑。句中談的是李先生為人正直、尊師重道，親友想與他交朋友；這是一般友誼，並非夫妻或男女情愛關係，因此用語不當。
第 2 題2 分
【題組共用題幹】
「三大行書」是指王羲之〈蘭亭序〉、顏真卿〈祭侄文稿〉、蘇東坡〈寒食帖〉。這三件作品都是草稿，都不是現代書法家特別寫來展示的那種「正式的作品」。正因「三大行書」都是草稿，所以書寫時反而能夠意隨筆走、筆隨意轉。有了書寫技術，也不一定有藝術，像現代人寫書法的態度，就算技術夠了，卻不講究文字內容，寫字的時候和書寫的內容沒有感應，當然也就很難有什麼藝術可言。由此我們才能理解，為什麼王羲之是瀟灑的，顏真卿是正義凜然的，蘇東坡是曠達的。
根據上文，下列選項何者最符合文意？
核心觀念
本題考查依據文章內容判讀主旨與選項的能力。文中指出，書寫技術本身不必然形成藝術；若書寫者不重視文字內容，書寫時也沒有與內容產生感應，就難以展現藝術性。三大行書各自呈現的風格，則與書寫者的性情相呼應。
解題方法
抓住文中的因果關係：**書寫技術是基礎，但藝術表現還與文字內容及書寫者的感受相連。**再逐項比對選項是否符合這個意思，並留意選項有沒有把原文的條件倒置、增添或否定。
選項分析
- **(A) 錯誤。**原文明確表示「有了書寫技術，也不一定有藝術」。不斷琢磨書寫工具或技術，不能因此保證達到藝術境界。
- **(B) 錯誤。
第 3 題2 分
【題組共用題幹】
「誦詩三百之後，可以興觀羣怨，邇事父遠事君，這是文學對於一人德行的潛移默化，可以多識於鳥獸草木之名，這是文學對於一人言語之淬礪豐采；能達於政，專對四方，這是文學對於一人政事的鍛鍊預備。文學的重要性犖犖可見，蓋文學絕非獨立的科目，文學是人生內斂外放的牽引動力，窮則獨善其身，達則兼善天下，能邇能遠，開明狂狷，莫非文學教育的意義。」
下列選項，何者最符合上文的旨意？
核心觀念
本題考文學教育的整體功能。文中引用《論語・陽貨》「誦詩三百」的說法，說明讀詩能涵養德行、增進言語表達與見聞，也能為處理政事、應對交際作準備。作者進一步指出，文學不是孤立的學科，而是影響個人修養與實踐能力的力量，因而具有全人教育的意義。
解題方法
掌握文段從個別功能推展到整體旨意的脈絡：開頭列舉文學對德行、言語、政事的作用；結尾再總結文學能牽引人生內在修養與外在實踐。選項應涵蓋這些不同面向，而非只取其中一項。
選項分析
- **(A) 古典文學有許多修辭技巧可供借鑑：錯誤。**文段沒有討論修辭技巧，也沒有將文學價值限於寫作方法。
- **(B) 藉背誦詩篇有助於涵養崇高的品德：錯誤。
第 4 題2 分
【題組共用題幹】
「津白是大白菜的一種，顧名思義從天津而來，其實南北都產，然北方深得天時地令，風味最美，那裡到底是白菜的故鄉，已經種了幾千年。華北各地皆有良種，如山東的魯白和陝西的秦白，但津白已成直筒白菜的通稱，只有臺灣把它叫做翠玉白菜。津白的肌理口感，介乎水梨和栗子之間，爽脆兼有軟媚，甜汁豐沛，清炒固然麗質鮮好，即使不施油鹽，僅以白水淨煮，吃起來也滿口甘馥，簡直可當甜點。不過單吃嫌寡，最好以濃郁肥物同烹，方能提鮮吊味，延展反差與對照的層次，使平淺的甜美趨於深邃豐富，一般多以干貝、火腿、冬菇、蟹黃等物共冶，清濃參差互見。」
下列選項，何者與上文文意不符？
核心觀念
本題考查閱讀理解，重點是辨識文中實際描寫的內容，並判斷選項是否加入原文沒有的訊息。作答時須留意描寫對象與感官範圍：文中談到津白的產地、名稱、口感，以及不同烹調與配料帶來的滋味層次；沒有談到白菜的外觀或視覺鑑賞。
解題方法
先抓出文章的內容脈絡：
- 說明津白的名稱、產地與栽種背景。
- 描寫津白的口感與甜味，如「介乎水梨和栗子之間」、「爽脆兼有軟媚」、「甜汁豐沛」。
- 比較清炒、白水煮，以及搭配干貝、火腿、冬菇、蟹黃等濃郁食材的滋味效果。
再逐一比對選項：若選項所述能在原文找到依據，便與文意相符；若加入原文未描寫的內容，便是不符之處。
選項分析
- (A) 符合。 原文描寫津白「爽脆」、「軟媚」、「甜汁豐沛」等口感，也比較清炒、白水淨煮與搭配濃郁食材共烹的滋味差異，正是「口感」及「調味配料烹煮之差異」。
第 5 題2 分
【題組共用題幹】
「從事翻譯工作的人，思緒長年盤旋在別人的字句之間，不免有時感到自我遺失的沮喪，但大多數的時間會在兩種語言的認知、移轉和重組的過程中，得到唯有翻譯者才能領悟的樂趣與滿足。而且成功的翻譯應是一種高難度的藝術，不能像創作者一樣任思潮暢流，字斟句酌之際並無必然的約束，甚至可以避重就輕。既是如此，為何許多才情洋溢的作家也會深入譯作領域？主要應是另一種創造方式的挑戰。在兩種語言之間淺灘涉水，深處搭橋的過程自有它的魅力。」
下列敘述，最符合上文觀點的選項為何？
核心觀念
本題考查閱讀理解，重點是掌握文意主旨，並辨別選項是否忠實呈現原文。文章指出，翻譯工作有其限制與難度：譯者必須在兩種語言之間轉換、重組，不能像創作者一樣任由思潮流動，也不能避重就輕；然而，克服這些限制的過程，也帶來翻譯獨有的樂趣與滿足。
解題方法
先抓住文章的轉折與因果關係：
- 翻譯有困難與限制，但過程中能獲得樂趣與滿足。
- 許多作家投入翻譯，是因為翻譯提供了另一種創造方式的挑戰。
- 在兩種語言之間搭橋，本身具有魅力。
因此，正確選項應同時呈現「翻譯不易」與「挑戰成功後有所收穫」這兩層意思。
選項分析
(A) 正確。「有其困難與限制」對應翻譯不能任意創作、不能避重就輕；「挑戰成功，也別有一番樂趣」則對應翻譯帶來的樂趣、滿足與魅力，符合全文觀點。
第 6 題2 分
【題組共用題幹】
「人過半百，益加感覺生命和時間競爭的激烈，對『生』日的感言實在不敢言。以科技為矢志，卻逐漸成為生計的伎倆；以文學為修身，卻逐漸成為生命的根基。生命常常在這樣意外地翻轉中，找出平衡的立足點。然而，人過半百，領悟一切所作所為是在人格的建立，要在社會的座標上確立個人的明確定點，才不致形成游移模糊的影像。人生的成績是一點一滴累積起來的，人生的資產負債表，總要在最後獲得清算。這不像感言，算是自勵吧！」
下列選項，何者較貼近上文的心境？
核心觀念
本題考閱讀理解，重點是掌握作者對人生的整體體悟，而非只抓取文中某個詞句。作者回顧自己在科技與文學之間的經歷，最後領悟到：人生所作所為，關乎人格的建立；個人也應在社會中確立清楚的定位，並以累積的成果面對人生的總結。
解題方法
先找出文意轉折與作者明確表達的體悟。前段寫生命與時間的競逐，以及科技、文學在生命中的角色變化；「然而」之後，重點轉向人格建立、社會定位與人生累積。比較各選項與這段主旨是否相符，就能找出最貼近全文心境的一項。
選項分析
(A) 年紀越大，越能感受人世間的競爭激烈
文中確實提到「人過半百，益加感覺生命和時間競爭的激烈」，但這只是開頭的感受，並非全文最主要的體悟。作者後續更強調人格建立與人生定位，因此本項只概括局部內容。
(B) 人生在世，所作所為乃為塑造自我人格
第 7 題2 分
【題組共用題幹】
「八○年代，臺灣社會進行城市與鄉鎮的對抗，勢力猶如八國聯軍與清末，鄉鎮不斷割地賠款，到後來，連自家的後院都拆了，怪手還昂揚地一嚎一鏟靠近。沒有罷休，文明、科技以及算計的，為故鄉化了妝。有的濃妝下輪廓可辨，有的是豔抹，成為另一種所在；讓人迷惘的是，我鄉、你鄉與他鄉，漸漸容貌一致。時間本就是一種橡皮擦，加上資本主義全球化，故鄉哪！像母親淘洗衣服的一雙手，因過度浸泡而浮腫。我們心疼母親的手，希望攤它在陽光下，再一次認識母親掌紋，並還給她健康且能勞動的手。」
根據上文敘述的八○年代臺灣，下列選項何者最符合文意？
核心觀念
本題考查文意理解與主旨判讀。作答時要掌握文中反覆出現的意象與前後關係，辨認作者對八○年代臺灣鄉鎮變遷的描述及感受。
文中寫到怪手拆除故鄉景物，文明、科技與資本主義全球化改變地方樣貌；各地經過改造後，「我鄉、你鄉與他鄉」逐漸「容貌一致」。這正是作者對鄉鎮特色消失、地方景觀日益雷同的感慨。
解題方法
先找出描述現象的關鍵句：「我鄉、你鄉與他鄉，漸漸容貌一致。」再回看前文，確認造成這種結果的背景是城市擴張、拆除改造，以及文明、科技和資本主義全球化對故鄉的影響。
最後比較各選項是否完整對應文章主旨：正確選項應說明鄉鎮改造後地方特色難以保留，各地景色趨於相似。作者提到母親的手，是用來比喻故鄉受到過度改造而受損，並非在談個人對母親記憶的消退。
選項分析
(A) 正確。 「未能保有各地特色，導致各鄉鎮景色雷同」呼應「我鄉、你鄉與他鄉，漸漸容貌一致」。文中批判改造與全球化使故鄉面貌改變、地方差異逐漸消失，與此選項相符。
第 8 題2 分
【題組共用題幹】
「我是一面忍耐著自己的愚蠢，一面艱難地完成這本書的。書中所描述的一切，可以說和現實一點關係也沒有，它們只會徒然暴露出我的自以為是：以為人生的真相就是如此如此，正因為如此如此，所以如此如此。可是我越寫才越了解到書寫的無力與不可能。……將它們各自分別看待時，或許是微弱而心虛的；但是，這種形式的組合，卻也在相當程度上代表我所渴望製造出的複調音樂，它們相互對位輪唱交響，以打破一種專制獨裁的發聲方式。」
下列選項，最合乎本文意旨的是：
核心觀念
本題考查文意理解與主旨判讀。引文先表達作者對書寫的自我懷疑：書中所寫未必能呈現現實，還可能暴露作者自以為了解人生的侷限；接著指出，將不同文字各自分開看時，它們或許微弱、心虛，但組合起來便能形成多種聲音彼此對位、輪唱、交響的「複調」，藉此打破單一、專斷的發聲方式。
解題方法
抓住引文的轉折與關鍵詞：「各自分別看待」對照「形式的組合」，以及「複調音樂」對照「專制獨裁的發聲方式」。作者不是主張以一個堅定的聲音說明人生，而是強調多種看似分散的文字組合後，能呈現多聲交織的生命經驗。因此，應選擇同時包含「文字組合」與「複調呈現」的選項。
選項分析
第 9 題2 分
【題組共用題幹】
衛生福利部 112 年 3 月 23 日的澄清公告：
「有關 112 年 3 月 22 日媒體報導，引用家扶基金會蒐集父母教養兒少之方式與數據，將『限制使用（手機、電腦）』歸類為『體罰』，實與體罰之定義不符。體罰，是指對兒少之身體加諸痛苦或使其不適的暴力行為，特於此澄清說明。禁止對兒少身心虐待係為現行法律的規定，依『兒童及少年福利與權益保障法』（下稱兒少法）第 49 條，任何人不得對兒童及少年遺棄、身心虐待、犯罪或為不正當行為等 15 款行為。為與聯合國兒童權利公約（下稱兒權公約）接軌，本部刻正研修兒少法，明訂不得對兒少為各種形式的暴力樣態（包含身體暴力、精神暴力、性暴力等），以保障兒少的安全、權益及福祉。」
根據上文，下列選項何者正確？
核心觀念
本題考查依據文意辨識「體罰」的定義，並區分公告所述的現行規定與當時正在研修、尚未完成修法的內容。依題幹，體罰是對兒少身體加諸痛苦或使其不適的暴力行為；限制使用手機或電腦不因此被歸類為體罰。
涉及法條的說明，以命題當年（民國 114 年）法規為準。公告指出，兒少法第 49 條禁止對兒少身心虐待等行為；衛福部當時「刻正研修」兒少法，擬明訂不得對兒少施以各種形式的暴力。
解題方法
先抓公告中的明確定義，再留意修法進度的用語。「體罰」涉及對身體造成痛苦或不適；而「限制使用手機、電腦」是公告特別澄清不屬於該定義的教養方式。接著確認公告說的是「刻正研修」，代表相關修法尚在進行，不能解讀成新規定已經生效。
選項分析
第 10 題2 分
【題組共用題幹】
「提出環境正義的環境社會學家 Dorceta Taylor 認為環境法本身就是為了保護環境而存在，但他的理論也沒有否認人與環境的互動。他認為保護環境本身就是一件道德正確的事。首先，他認為人類只是整個地球的一種生命態樣，因此環境法的存在就是為了因應人與環境的互動。再來，他認為人類與其他生命之間都是互相交錯影響，不能忽略任何一方的存在；最後，他指出每一種有機體都是獨特的個體，並透過自己的方式追求自身利益，因此人類本質上並沒有高於其他物種。」
下列敘述何者最符合上文論點？
核心觀念
本題測驗閱讀理解，重點是掌握題幹的論述層次，並辨認選項是否忠實呈現作者的主張。題幹指出：人類只是地球生命的一種，與其他生命彼此交錯影響；各種有機體都有其獨特性，並以自身方式追求利益。因此，人類並不高於其他物種。環境法的存在，則是為了因應人與環境之間的互動。
解題方法
先抓住題幹對環境法功能的直接說明：「環境法的存在就是為了因應人與環境的互動。」再比對選項是否保留這個意思。選項若另加題幹未提及的價值判斷，或與「人類本質上並沒有高於其他物種」相牴觸，就不符合文意。
選項分析
- (A) 人類可以改變環境以追求自身的利益：錯誤。題幹提到各種有機體都會追求自身利益，並未特別賦予人類改變環境、優先滿足自身利益的權利；這種說法也忽略了人與環境彼此影響的觀點。