108 高普考高考三級 體育行政 世界體育史 考古題詳解

核心觀念

本題考查世界現代體育史中「新興球類運動的創立哲學」及其在「學校體育教育學」的實踐價值。核心概念包括：

1. 巧固球之創立背景與哲學基礎：瑞士醫學家布蘭德博士（Dr. Hermann Brandt）提出的「運動批判科學研究」，反思現代競技運動中過度激烈的身體碰撞所導致的運動傷害，並倡導「不具侵犯性、非碰撞」的運動理念。
2. 運動名稱與技術特性：球體擊中反彈網產生的擬聲詞「Tchouk」；雙向皆可攻守、禁區限制、不干擾對方傳接球之規則設計。
3. 運動教育學（Physical Education）意涵：運動在情意（運動道德、自律）、認知（空間戰術、判斷）與技能（敏捷性、防守站位），以及「全人教育」、「適應體育」與「終身運動」層面的實踐意義。

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解題方法

1. 切入架構：

• 本題配分為 25 分，採「起源（10 分）」與「運動教育意義（15 分）」兩段式結構。
• 作答應採「綱舉目張」的條列式申論寫法，第一部分聚焦「人、時、地、事（動機、哲學、命名）」；第二部分從情意道德、安全防護、包容平權與認知團隊等多元面向剖析其教育功能。

2. 推論邏輯：

• 起源部分需點出其由醫學背景出發的「反暴行、防傷害」核心動機，方能自然銜接為何被冠以「君子球」的美譽。
• 教育意義部分不可泛泛而談「強身健體」，必須緊扣巧固球特有的「無肢體接觸」、「不得攔截對手傳球」等獨特規則，論述其如何轉化為體育教學上的教育成效。

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選項分析

本題為申論題，無客觀選項。針對題旨與得分結構進行「作答配分與評分點分析」：

• 第一子題：起源（10 分）：
• 發明人與年代背景（3 分）：瑞士醫學家布蘭德博士於 1960 年代末至 1970 年發表。
• 發明動機與哲學（4 分）：針對傳統球類衝突與運動傷害的反思，旨在創造維護人體健康的非碰撞運動。
• 命名與器械由來（3 分）：源自球撞擊尼龍網繩反彈時發出的「Tchouk」聲響，故定名為 Tchoukball。
• 第二子題：在運動教育上的意義（15 分）：
• 安全與健康維護（4 分）：落實運動安全教育，降低傷害風險。
• 運動品格與道德培育（4 分）：展現「君子不爭」與自我誠信的品德實踐。
• 全員參與與包容平權（4 分）：弱化體型身材優勢，適合多元族群與性別共融。
• 戰術智慧與團隊合作（3 分）：促進動態空間認知、快速攻守轉換與高度互信。

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解題技巧

1. 關鍵人名與專有名詞：答題時務必寫出創始者瑞士生物學與醫學專家「布蘭德博士（Dr. Hermann Brandt）」及獲獎論文《從科學觀點批判團隊運動》（Étude critique scientifique des sports d'équipe），此為閱卷老師核對的關鍵得分點。
2. 扣緊「君子球」特色：解釋起源時點出「禁止阻截對手傳球」、「無身體防守接觸」的規則本質，即可完美呼應「君子」之意涵。
3. 避免空泛論述：申論教育意義時，切忌寫出適用於所有球類的通用空話（如「培養意志力」、「鍛鍊體魄」），必須將「無球員碰撞」、「雙向球網均可得分」等具體運動特徵與教育價值相連結。

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【答案】

核心觀念 本題評量近代西方體育史兩大核心轉折：其一為18世紀啟蒙運動下「博愛主義（Philanthropinism）體育之學校制度化」；其二為19世紀初以楊氏（Friedrich Ludwig Jahn）為代表之「德國民族體操（Turnen）的體系建構及其跨國擴散機制」。本題要求考生掌握近代德國從自然主義、教育體操走向愛國國民體育的演進脈絡，並運用歷史社會學視角，解析政治浪潮、組織制度與傳播媒介如何促使一國之體育型態擴散至全歐洲。

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解題方法 本題為標準的歷史制度發展與歷史成因分析題，切入點應分為兩大維度進行論述：

1. 德國近代體育制度與博愛學校的開拓：從「制度化」著眼，說明巴瑟道（J. B. Basedow）創辦博愛學校打破宗教禁慾傳統，將體育正式納入正規學校課程作息，並由古茲姆斯（J. C. F. GutsMuths）透過教材編撰建立科學化、系統化之學校體育制度。
2. 楊氏體育普及全歐洲之因果分析：從「時代政治背景」、「器械與技術優勢」、「社團與體操節動員」、「政治流亡與跨國傳播網絡」、「平民民主精神」等五大維度，深入論證楊氏體操突破德意志疆界、席捲全歐的多元推力。

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選項分析 本題為國家考試申論題，非客觀選擇題。答題時須針對題幹所列之兩大核心子題進行架構剖析與給分關鍵拆解：

1. 子題一（近代德國體育制度與博愛學校）之作答要項：

• 須點出啟蒙思想家盧梭（J.-J. Rousseau）對德國體育的啟發。
• 須具體寫出巴瑟道在德紹（Dessau）創辦博愛學校，首創每日固定時間進行身體鍛鍊之學校作息制度。
• 須闡明古茲姆斯在施內芬塔爾（Schnepfenthal）博愛學校著述《青年體操》（Gymnastik für die Jugend），使體操擁有系統化的課程、分類與教學法，奠定近代學校體育制度基石。

2. 子題二（楊氏體育普及全歐之原因）之作答要項：

• 避免流於單一因果（例如僅回答強身健體）。
• 須兼顧「外在拉力」（歐洲各國面臨拿破崙擴張帶來的民族危機感與富國強兵需求）與「內在推力」（固定器械創新、體操協會組織力、體操節凝聚力、自由主義運動者的跨國流亡傳播）。

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解題技巧

1. 掌握申論結構的黃金比例：25分之題型，篇幅宜落在 700～900 字。前言（約占10%）破題點出德意志體育在近代歐洲的樞紐地位；本論一（約占40%）詳述博愛學校之制度化貢獻；本論二（約占45%）條列楊氏體育普及全歐的關鍵成因；結語（約占5%）總結近代德國體育對現代世界體育的深遠影響。
2. 關鍵術語精準化：作答時務必寫出關鍵專有名詞，如「巴瑟道（J. B. Basedow）」、「德紹博愛學校（Philanthropinum Dessau）」、「古茲姆斯（J. C. F. GutsMuths）」、「《青年體操》」、「楊氏（F. L. Jahn）」、「哈森海德體操場（Hasenheide）」、「體操運動（Turnen）」、「體操協會（Turnverein）」，展現專業素養。
3. 避開常見概念混淆陷阱：

• 陷阱一：誤以為楊氏體育從一開始就是國家官方學校課程。楊氏體操起初是戶外愛國群眾運動，曾因政治激進立場遭普魯士政府下令禁絕（Turnsperre, 1819–1842），真正將體操全面融入普魯士各級學校課程的是後來的斯皮斯（Adolf Spiess）。
• 陷阱二：論述普及全歐時，切勿忽略「流亡體操家」的人際傳播網絡，這是歷史學評分時鑑別高分考生的關鍵論點。

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【答案】

壹、前言

近代德國體育是西方現代體育制度發展的重要搖籃。18世紀末至19世紀初，德國體育經歷了由啟蒙主義之「學校教育體操」轉向民族主義之「大眾救國體操」的演進過程。博愛學校首開將身體活動納入正規教育體系之先河，而後楊氏（F. L. Jahn）創立之體育體系更跨越國界，深刻形塑了19世紀歐洲體育的風貌。

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貳、近代德國體育制度之建構與博愛學校

18世紀中葉以前，歐洲教育受宗教禁慾主義與經院哲學箝制，普遍忽視身體鍛鍊。

核心觀念 本題評量考生對「我國奧林匹克運動會參賽史」與「競技運動政策、運動科學及專項力學發展」之掌握程度。核心考點包括：

1. 我國舉重奧運奪牌史實：自 1984 年洛杉磯奧運打破獎牌荒起，至女子舉重於 2000 年雪梨奧運列入正式項目後的黃金發展期，涵蓋各屆得牌選手、出賽量級、獎牌成色，以及國際奧林匹克委員會（IOC）針對 2008 年北京奧運與 2012 年倫敦奧運禁藥複檢後的獎牌遞補事實。
2. 競技實力成因分析：結合運動生理與生物力學（人種身形與量級優勢）、國家體育政策（菁英培育與選訓機制）、運動科學與醫療防護整合、臨場戰術指導與教練傳承體系等多維度結構性成因。

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解題方法 本題為典型「史實列舉（15 分）＋學理成因分析（10 分）」之兩段式申論題，採以下架構切入：

1. 得牌歷程採「編年時序法」：依奧運屆別由早至晚條列，精確寫出「年份、主辦城市、選手姓名、競賽量級、原成績與最終獎牌成色」，並特別著墨禁藥複檢遞補之歷史紀錄，展現對國際體育動態與體育史發展的精確度。
2. 得牌原因採「系統層次分析法」：避開純粹個人特質（如刻苦耐勞）的空洞陳述，由微觀至宏觀分為「生理力學與選才優勢」、「政策導向與資源挹注」、「運動科學與醫學防護」、「教練技術與戰術心理」四大專業面向進行結構化論述。

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選項分析 本題為申論題型，無選項。針對閱卷評分指標與考生答題得分點分析如下：

1. 得牌情形評分重點（15 分）：

• 早期奠基（1984 洛杉磯）：必須列出蔡溫義男子 60 公斤級銅牌，此為我國舉重首面奧運獎牌，若遺漏將直接扣除基礎分。
• 女子舉重起飛（2000 雪梨）：須指出該屆首度將女子舉重納入正式項目，黎鋒英（銀牌）與郭羿含（銅牌）奠定「女強男弱」之發展主軸。
• 遞補榮耀（2008 北京、2012 倫敦）：陳葦綾（原銅牌遞補金牌）、盧映錡（原銅牌遞補銀牌）、許淑淨（原銀牌遞補金牌），能否完整交代遞補成色是區分「及格卷」與「高分卷」之鑑別點。
• 連霸締造（2016 里約）：許淑淨二連霸（雙金）與郭婞淳奪銅，確立舉重成為我國奧運戰略金庫地位。

2. 原因剖析評分重點（10 分）：

• 切忌僅泛稱「選手很努力、政府有支持」；評分重點在於是否具備體育行政專業知識（如中小量級力學特徵、國訓中心運科小組介入、舉重戰術叫重技巧、基層體育班銜接）。

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解題技巧

1. 年代記憶錨點：掌握「1984（洛杉磯男子首牌） $\rightarrow$ 2000（雪梨女力崛起） $\rightarrow$ 2008（北京複檢雙牌晉級） $\rightarrow$ 2012（倫敦首金遞補） $\rightarrow$ 2016（里約首度連霸）」的時序口訣。
2. 審題年代界定：本題為民國 108 年（2019 年）試題，解題範圍以命題當年度為準（統計至 2016 年里約奧運為止）。若提及 2020 年東京奧運（郭婞淳奪金、陳玟卉奪銅），僅能以「現行後續發展」形式簡要補充，不可倒果為因納入當時的主體答案中。
3. 版面比重分配：按配分比例作答，第一子題得牌情形佔 $60\%$ 版面，第二子題得牌成因佔 $40\%$ 版面，條列分明、標題精準。

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【答案】

（一）我國舉重代表隊參加歷屆奧林匹克運動會得牌情形

（以命題當年民國 108 年為準，統計至 2016 年里約奧運為止，共計累積 3 面金牌、2 面銀牌、3 面銅牌，總計 8 面獎牌）

1. 1984 年第二十三屆洛杉磯奧運會

• 蔡溫義：男子 60 公斤級【銅牌】（抓舉 125 kg、挺舉 147.5 kg，總和 272.5 kg）。此面銅牌為我國在奧運舉重運動史上的首面獎牌，為台灣舉重運動奠定發展基石。

2. 2000 年第二十七屆雪梨奧運會

• 本屆奧運首度將「女子舉重」列為正式競賽種類，我國女將展現強大競爭力：
• 黎鋒英：女子 53 公斤級【銀牌】（抓舉 97.5 kg、挺舉 115 kg，總和 212.5 kg）。

核心觀念

本題測驗「中國體育史」中關於傳統養生體育（導引術）​的演進脈絡與套路體系。核心範疇涵蓋：

1. 導引術的演進與定義：導引是古代呼吸吐納與肢體運動相結合的醫療體操。宋代以前多為散在動作（如先秦《莊子·刻意》的吹呴呼吸、漢代馬王堆《導引圖》、華佗「五禽戲」），宋代起走向「規格化、套路化、大眾化」。
2. 「八段錦」的定名與文獻考證：「錦」形容動作編排如絲錦般華美流暢且緊密相連；「八段」代表八節獨立且可相互銜接的運動段落。
3. 文獻依據：宋代洪邁《夷堅志》、曾慥《道樞》、陳元靚《事林廣記》。
4. 體育與生理機制：八段錦以肢體伸展、關節旋轉、意念呼吸調控為手段，結合經絡學說與現代人體解剖運動學，達到調節臟腑、增強肌力與伸展筋骨之目的。

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解題方法

本題為標準的「雙核心申論題」（起源 10 分、動作 15 分），切入重點與邏輯架構如下：

1. 起源（10 分）的切入點——「三維歷史考據法」：

• 背景脈絡：敘述宋代城市經濟繁榮、市民階層興起及理學、道教內丹術對「身心修養」的重視，推動了簡便徒手體操的發展。
• 文獻定名：精準寫出「八段錦」最早見於何書，釐清文獻記載（《夷堅志》名詞首現、《道樞》坐式功法、《事林廣記》立式圖說）。
• 流派演變：辨析民間傳說（附會岳飛或鍾離權）與歷史實情（民間醫家、武家、道家智慧結晶），並說明「文八段」（坐式）與「武八段」（立式）的分流。

2. 動作（15 分）的切入點——「名、形、效三位一體法」：

• 八段錦以「立式八段錦」最為普及且具代表性。
• 每個動作皆需寫出完整口訣名稱、肢體操作要領（運動學軌跡）及養生生理功效（解剖與經絡效能），避免僅列口訣而無實質內容。

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選項分析（配分與評分規準評析）

本題為國家考試之申論題，無客觀選項。依考選部評分慣例，各評分點與閱卷權重分析如下：

• 第一部分：起源（佔 10 分）
• 滿分關鍵：能點出「錦」的象徵意涵，並精確引述《夷堅志》、《道樞》或《事林廣記》任兩部文獻，同時釐清史實與民間傳說（如岳飛創立說之辯證）。
• 失分陷阱：通篇僅寫「起源於宋代，據說是岳飛發明的」，缺乏文獻佐證與文化背景分析，此類作答通常僅能拿 3～4 分。
• 第二部分：動作（佔 15 分）
• 滿分關鍵：八個段落名稱全對（順序不亂），每段均具備「動作描述」與「對應功效（臟腑／經絡／肌肉骨骼）」，結構工整嚴密。
• 失分陷阱：只寫出八句七字口訣而未說明各動作如何操作、如何發揮生理作用者，得分通常不超過 7 分。

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解題技巧

1. 字頭串記口訣： 背誦八段錦名稱時，可提取每句關鍵字：「天（三焦）、弓（射鵰）、脾（單舉）、瞧（五勞）、火（心火）、腰（腎腰）、拳（氣力）、消（百病）」，確保考場上能秒速按順序還原八大動作。
2. 文獻金三角記憶：

• 洪邁《夷堅志》：北宋末、南宋初，最早出現「八段錦」三字。
• 曾慥《道樞》：南宋，最早記錄八段錦動作文字（坐式）。
• 陳元靚《事林廣記》：南宋末，最早繪製立式八段錦圖文。

3. 體育行政作答維度提升： 除中醫經絡理論（如調理三焦、去心火）外，適度帶入運動人體科學語彙（如「胸腔擴張改善肺通氣量」、「脊柱抗旋轉與側屈」、「牽拉大腿後肌與腰背筋膜」），能展現體育專業深度，拉開與一般考生的分數差距。

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【答案】

試述宋代養生運動八段錦的起源及各個動作

一、八段錦的起源與歷史演變（10 分）

(一) 社會背景與導引術之集大成

中國古代導引養生術源遠流長，自先秦吐納導引、兩漢五禽戲至魏晉南北朝陶弘景《養性延命錄》，皆強調形氣並練。及至兩宋，社會經濟與市民文化高度發展，加上道教內丹術成熟與理學修身思維盛行，醫療體育由貴族、道士的深山隱修轉向大眾化與實用化。八段錦正是在此背景下，綜合古代行氣、肢體伸展與自我推拿按摩而形成的成套徒手體操。其名取名為「錦」，意指此功法編排精整、動作優美柔順，宛如絢麗名貴之錦緞；「八段」則代表由八個動作單元組合而成。

(二) 文獻記載與考證

八段錦正式出現於文獻記載始於宋代，主要文獻依據有三：

1. 名稱首見——洪邁《夷堅志》：北宋末年、南宋初年學者洪邁於《夷堅志》乙志卷九記載：「政和七年，李似矩為監司，令行八段錦。」這是史料中最早明確出現「八段錦」名詞的文獻。