113 身心障礙特考四等 一般行政 政治學概要 考古題詳解

核心觀念

焦點團體研究法（focus group method）是一種質性資料蒐集方法：研究者依研究目的，邀請一小群具有相關經驗或特徵的人，在主持人引導下，針對特定議題進行團體討論，並分析參與者的意見、經驗及彼此互動所呈現的意義。

焦點團體通常由數名參與者組成，常見約 6 至 10 人，並由主持人以半結構式題綱引導討論。研究者蒐集的資料不只包括個人回答，也包括參與者彼此回應、補充、認同或爭辯的過程。團體人數、討論時間及場次，會依議題複雜度與研究目的調整。

焦點團體的目的，在深入理解人們如何看待某項政策或政治現象、如何形成意見，以及群體互動如何影響表達；它通常不以推論全體人口的比例或建立統計代表性為主要目的。

解題方法

本題是研究方法的申論題，可依「定義與操作方式—資料特色—優點—限制」的順序作答。先說清楚焦點團體如何組成及進行，再指出其資料來自團體討論與互動，最後分別整理其適用價值與方法限制。

作答時應特別區分焦點團體與個別深度訪談：焦點團體以多人共同討論為特色，參與者之間的互動本身也是資料來源。也要區分焦點團體與民意調查：前者重視觀點的內容、脈絡及形成過程，不宜僅憑少數參與者的發言推論人口中有多少人持相同意見。

主要優點

1. 能蒐集豐富且深入的資料：參與者可說明其理由、感受與生活經驗，研究者能進一步理解政策態度背後的脈絡。
2. 群體互動有助於引出觀點：參與者聽到他人發言後，可能補充、修正或反思自己的想法，因而呈現單獨訪談較不易發現的意見與聯想。
3. 適合探索新議題及形成研究假設：在研究者尚未充分掌握議題時，可用以發現重要概念、爭點與後續調查方向。
4. 具有相對效率：研究者可在同一場討論中蒐集多人的資料；對於初步了解特定群體的看法，通常比逐一訪談節省時間。

核心觀念

政治社會化是個人透過家庭、學校、同儕、媒體及政治制度等途徑，學習並形成政治知識、態度、價值與行為模式的過程。本題問的是：政治學習所形成的政治態度，會長期維持，還是會隨人生階段與外在環境而變化？

政治學者對此有不同解釋，常見的四種模型為終身持續模型、終身開放模型、生命週期模型及世代模型。四者的差異，在於政治態度變化的可能性、發生時點及主要原因。

解題方法

本題是申論題，作答時先點出政治社會化的意義，再依序說明四種模型。每一模型宜交代三件事：政治態度是否持續、改變的原因，以及可以用來理解的例子。最後簡要比較四者，回扣題目所問的「持續或改變」。

四種政治學習效果模型

一、終身持續模型

此模型認為，個人早期形成的政治態度具有高度穩定性，尤其在兒童及青少年時期透過家庭、學校等管道習得的政治傾向，往往延續至成年，限制日後改變的幅度。

例如，個人早年受到家庭政黨認同影響，成年後仍可能維持相近的政黨支持傾向。這個模型強調早期政治學習的長期影響。

二、終身開放模型

此模型認為，政治態度並非在早年定型；人在一生中都可能因新資訊、重大政治事件、教育經驗或社會環境改變，而調整原有政治定向。

例如，某人原先對特定政策持反對態度，後來因接觸新的資訊或親身經驗而改變看法。此模型強調政治學習與態度調整可以持續發生，但不表示每個人必然改變。

三、生命週期模型

核心觀念

本題考約翰・彌爾（John Stuart Mill）對代議民主的看法。彌爾支持擴大政治參與，也重視公民討論與理性審議；但他不認為每位選民的政治判斷能力完全相同，因此主張可依教育程度給予較高教育者複數選票。這種主張稱為「複數投票制」（plural voting）。

解題方法

先辨認各選項是否符合彌爾的民主觀：他支持婦女參政，重視公開辯論，也曾主張以複數投票制提升投票品質。因此，若選項將他的立場描述成「堅持一人一票的多數決」，便與其複數投票主張不符。

選項分析

• (A) 正確。 彌爾支持婦女享有投票權，並在《婦女的屈從》（The Subjection of Women）中主張男女平等。他的民主觀並不限於男性公民參政。

核心觀念

本題考查政治學的研究範圍。拉斯威爾（Harold D. Lasswell）以權力為政治的重要核心，將政治概括為權力的形成、分配與運用。政治學因此研究政治權力如何產生、由誰掌握、如何分配，以及如何透過政府制度與政治行動加以行使。

公共行政、國際關係與國會選舉都涉及政府運作、國內外權力關係或政治權力的取得，屬於政治學的研究領域。「國家運勢」則不是具有明確研究對象與方法的政治學專門領域。

解題方法

依拉斯威爾的權力觀逐一檢視選項：凡是涉及權力取得、制度運作、權力分配或國內外政治關係者，均與政治學研究相關；若只是籠統描述國家興衰或前途，並未指向特定政治制度、權力關係或政治行為，便不屬於政治學的典型研究領域。

選項分析

核心觀念

本題考公民文化的提出者、內涵，以及公民文化與民主制度運作的關係。政治學所稱的「公民文化」（civic culture），主要由阿爾蒙德（Gabriel A. Almond）與維巴（Sidney Verba）在《公民文化》（The Civic Culture）中加以系統研究。他們以跨國比較探討公民態度、政治參與與民主穩定之間的關係。

公民文化不是單一、極端的政治態度，而是政治參與與一定程度的信任、節制及制度認同相互調和的文化。民主制度較能在公民理性參與、社會信念具有共同基礎的環境中穩定運作。

解題方法

先辨認選項是否把公民文化的學說來源歸給正確學者，再檢視其他選項是否符合公民文化理論的基本主張。本題官方答案指定為 A；其錯誤關鍵在於把「公民文化」一詞的提出與系統研究錯誤歸給霍布斯。其餘選項所述的民主參與、共享價值及反對極端冷漠或激烈的態度，均符合公民文化的理論意涵。

選項分析

(A) 公民文化一詞最早是由霍布斯（Hobbes）所提出：錯誤。 公民文化作為政治學中的重要概念，通常與阿爾蒙德、維巴的研究相連。

核心觀念

本題考亞里斯多德的六種政體分類。分類依兩個標準判斷：由一人、少數人或多數人統治，以及統治者是為全體共同利益，還是為統治者自身利益。

亞里斯多德將以共同利益為目的的政體視為正當政體；若統治者只謀求自身利益，則是相應的偏差政體。多數人統治、卻只照顧統治者自身利益的偏差政體，稱為「暴民政體」。

解題方法

先辨認「暴民政體」屬於哪一種統治人數：它是多數人統治的偏差政體。接著看其利益歸屬：統治者追求自身利益，而非全體共同利益。因此符合「多數人統治，受益的是統治者」的描述。

選項分析

核心觀念

本題考民族、民族主義、民族認同與民族自決的概念，以及它們在國家建構、反殖民與帝國解體過程中的政治作用。

「想像的共同體」是班納迪克・安德森（Benedict Anderson）對民族的著名界定：民族成員彼此未必相識，仍透過共同的歷史記憶、語言、文化與政治想像，形成歸屬感。民族主義則可能被統治者用來凝聚人民、鞏固國家，也可能成為被統治者反抗殖民或爭取政治獨立的力量。

解題方法

先辨認各選項描述的是民族主義與民族認同的哪種政治功能，再檢查主體和作用方向是否合理。民族自決的核心是民族爭取自行決定政治地位與發展道路，常用來反抗帝國統治或殖民支配；若說它是封建帝國用來反抗分離主義的訴求，就把民族自決的主體與政治目的顛倒了。

選項分析

(A) 民族是一種想像的共同體：正確。 民族共同體的成員多數彼此不相識，卻能透過共同的歷史敘事、文化符號與政治認同，想像自己屬於同一個群體。此處的「想像」不是虛構，而是指出共同體建立在成員共享的認同之上。

核心觀念

本題考民主轉型的歷史分期與民主政治可能的發展方向。民主化不必然是單向、持續的過程；一國可能由威權走向民主，也可能因民主制度弱化或遭破壞而出現民主倒退。

「第三波民主化」是政治學者杭廷頓（Samuel P. Huntington）提出的概念，指自 1974 年葡萄牙民主化起，民主轉型擴及多個地區的浪潮。

解題方法

先辨認選項中的學者與著作，再核對各選項對民主化浪潮的時間和歷史評價是否正確。最直接的判斷點是：民主轉型不只有民主化，也可能發生民主倒退；因此選項若把民主發展說成單向過程，便不正確。

選項分析

(A) 錯誤。《第三波民主化》（The Third Wave: Democratization in the Late Twentieth Century）是杭廷頓的著作，不是托克維爾所著。托克維爾的代表作包括《論美國的民主》。

核心觀念

本題考「民主化」的基本內涵。民主化是政治體制朝向民主政治發展的過程；判斷一個政治制度是否具有民主性，常看人民能否普遍參與選舉、重要政治決策者是否由選舉產生，以及選舉能否自由、公平地進行。

「黨內無派、黨外無黨」則是威權統治下限制黨外政治組織與競爭的政治口號，與民主化所強調的政治參與及競爭方向相反。

解題方法

逐項檢視選項是否描述民主政治的制度條件或民主化的發展方向。普遍選舉權、民選決策者、自由公平的選舉，均屬民主制度的重要特徵；「黨內無派、黨外無黨」則否定政黨多元與政治競爭，因此不包含在民主化的定義中。

選項分析

(A) 普遍選舉權：錯誤選項。 普遍選舉權是民主政治的重要基礎，代表符合資格的公民不因身分、性別或其他不當理由而被排除於選舉之外。民主化通常包含擴大人民政治參與及保障選舉權，因此本項屬於民主化內涵。

核心觀念

本題考「革命」的意義、成因及其與政治參與的關係。革命通常指人民以大規模、快速且根本性的方式改變政治秩序，往往以推翻或取代既有政權、重建政治體制為目標。革命屬於非制度化、非慣常的政治參與，但不能將任何單一社會條件視為革命發生的充分或唯一原因。

「相對剝奪感」是指人們認為實際處境與期待或應得待遇之間存在落差，因而產生不滿與激憤。它可以是解釋革命的因素之一，但革命的發生通常還涉及政治制度、國家能力、社會組織、菁英衝突及群眾動員等條件。

解題方法

先辨認革命的基本特徵：它屬於非慣常政治參與，通常意在根本改變既有政權或政治秩序。再判斷選項是否把某種成因說得過於絕對。題幹問「何者錯誤」，因此應找出不符合革命多因性質、將複雜現象化約為單一原因的敘述。

選項分析

(A) 是非慣常政治參與的一種：正確。 革命不是依循一般制度化管道參與政治，例如投票、請願或依法遊說，而是以非常態的集體行動介入並改變政治秩序，因此可歸為非慣常政治參與。

核心觀念

公民不服從是公民基於道德或政治信念，公開、非暴力且有良知地違反特定法律，以抗議不正義的法律或政策，並促使社會或政府改正。其核心在於：法律可能是有效的，卻不必然正當。公民不服從者通常願意承擔違法後果，藉此表明行動具有公開性與責任感。

解題方法

本題問「何者不符合」公民不服從的內涵，可抓住兩個判準：

1. 行動者認為現行法律或政策可能不正義，因此訴諸高於法律的道德或正義原則。
2. 行動者以違法方式抗議，並願意承擔法律責任。

因此，若選項主張「合法性就等於正當性」，便與公民不服從的基本立場相反。

選項分析

(A) 透過違反某些法律，來彰顯法律的不正義：符合。 公民不服從的目的之一，是以違反特定法律或政策的行動，凸顯其不正義，並爭取制度改變。違法是抗議手段，並非為了否定所有法律秩序。

核心觀念

本題考的是人權理念的歷史脈絡，以及近代政治思想家對個人權利的看法。近代人權強調個人具有不因身分、國籍或政治體制而被剝奪的基本權利；其思想與自然權利、自由主義及憲政主義的發展密切相關。孟德斯鳩則重視政治自由與權力分立，也將財產視為個人重要權利之一。

解題方法

先辨認各選項所描述的思想脈絡是否正確：普遍人權不源自斯巴達城邦民主；人權理念也不是由新自由主義才建立；人權保障更不以無政府為前提。最後檢視孟德斯鳩的主張，即可判定 D 正確。

選項分析

• (A) 錯誤。 普遍人權的理念並非源自希臘斯巴達城邦民主制度。古希臘城邦的政治參與具有身分限制，並非人人平等享有權利；普遍人權主要是近代自然權利思想與自由主義發展的成果。
• **(B) 錯誤。

核心觀念

本題考查社群媒體對政治傳播與政治參與的影響。社群媒體降低資訊傳播的時間與空間限制，也提供較多元、即時的表達管道；但訊息的迅速流通不等於內容必然準確、完整。演算法推薦、使用者偏好與群體互動，也可能加深政治同溫層。

解題方法

判斷各選項是否把社群媒體的「傳播特性」直接等同於「資訊品質」。社群媒體的確能加快傳播、降低發言門檻，也可能促成同溫層；然而社群平台上的訊息來源與品質差異很大，錯誤資訊、片段內容及未經查證的傳言都可能快速擴散。因此，宣稱社群媒體的訊息比傳統媒體更準確、完整，並非普遍成立。

選項分析

• (A) 錯誤。 社群媒體傳播快速、門檻低，但內容多由使用者自行發布，未必經過查證或編輯把關；訊息也常以短文、截圖或片段影音呈現，可能欠缺脈絡。

核心觀念

本題考公民社會與社會資本的意涵，以及兩者對政治發展的作用。

公民社會是政府與私人生活領域之間，由人民自願組成的社團、組織及公共活動所構成的空間。它能促進公民參與、公共討論與監督政府，並對政治權力形成制衡。

社會資本則是社會成員透過共享規範、互信與人際網絡，促進合作與集體行動的資源。社會資本有助於公民社會的形成與運作；公民社會也能透過組織參與和公共互動，累積信任與連結。

解題方法

判斷各選項是否符合上述概念即可。公民社會的功能不只限於成員彼此溝通，也包括連結公民與政府、表達需求、監督權力及促使政府回應民意。因此，將公民社會的內部溝通與政府回應切割，並稱兩者「無關」，不符合其政治發展功能。

選項分析

(A) 正確。 公民社會中的社團、倡議團體及公民組織能監督政黨與政治菁英，促使其回應公共利益，因此可以適度防止政治菁英利用政黨追求自我利益。

核心觀念

本題考政治發展中的四種危機：認同、分配、穿透／滲透與參與。題幹描述新獨立國家的政府職位由具有特殊地位的人掌握，多數民眾無法影響政府的組成與決策，關鍵在於人民能否進入政治過程、表達政治意見並影響政府。

「參與危機」是指政治參與受到限制或未能制度化，部分民眾無法平等參與政治決策。題幹的「多數民眾無法影響政府的組成與決策」，正是參與不足的情況。

解題方法

先找出題幹所描述的政治問題，再與四種危機的核心概念對照：

• 認同危機：人民是否認同共同的國家或政治共同體。
• 分配危機：政府如何分配資源、利益與負擔。
• 穿透／滲透危機：中央政府能否將政策與權威有效推行至社會各地。
• 參與危機：人民能否參與政府組成與政策決定。

題幹著重的是民眾無法影響政府，並非國家認同、資源分配或政策推行能力，因此應選參與危機。

選項分析

(A) 認同（identity）危機：錯誤。 認同危機關乎新國家的人民是否形成共同的國家認同、是否接受共同的政治共同體。

核心觀念

本題考查憲法在民主國家中的功能。憲法是國家的根本規範，規定國家權力的組織與行使，也確認人民的基本權利及國家的基本價值。民主憲政的重點，在於以憲法規範並限制公權力，使政權具有正當性，而非單純鞏固統治者的權力。

解題方法

判斷各選項是否屬於憲法的重要性，可從三個面向切入：憲法是否保障人權、呈現國家的共同價值，以及提供政權行使權力的正當依據。若選項將憲法功能描述為維護統治者權力，便與民主憲政中限制權力、保障人民的原則不符。

選項分析

(A) 鞏固統治者的權力：錯誤。 依本題官方答案，這不是民主國家憲法的重要性。民主憲法透過規範權力分立、權力行使程序及人民基本權利，限制統治者恣意用權；其正當性來自憲法對公權力的授權與拘束，而不是鞏固統治者本身的權力。

核心觀念

本題考「有意義的選舉」（meaningful elections）。民主選舉不只是形式上定期投票，還必須讓選民有實際選擇，且選舉結果並非事先注定。選民支持的候選人有可能勝選，也有可能落選，才表示選舉具有競爭性與不確定性，選民的投票才有實質意義。

解題方法

抓住題幹的關鍵語句：「憂慮自己支持的候選人無法順利當選」。這表示候選人的勝負尚未確定，選舉結果存在不確定性。民主政治中的「有意義的選舉」正是強調選舉具有真實競爭，結果不由單一勢力預先壟斷或決定，因此符合題意。

選項分析

核心觀念

美國國會採兩院制，由**眾議院（House of Representatives）與參議院（Senate）**組成。兩院的代表基礎不同：

• 眾議院依各州人口比例分配席次，主要反映人民及人口較多地區的利益。
• 參議院每州不論人口多寡均有兩席，制度設計上保障各州平等代表，因此主要代表州（地區）的利益。

解題方法

看到「代表各州利益」，先辨認題目問的是聯邦國會中哪一院以州為代表單位。美國參議院採各州席次相同的設計；眾議院則按人口分配席次。因此，本題選參議院。

選項分析

核心觀念

本題考兩院制立法機構的制度特色。兩院制是指立法機關由兩個議院組成，通常以不同方式代表人民或不同政治利益，例如一院按人口代表民意，另一院代表地方、邦或其他特定利益。

兩院制的優點包括：較能兼顧不同利益、增加立法審議與制衡；缺點則包括程序較繁複、立法速度較慢，也可能因兩院意見不一致而形成政治僵局。

解題方法

判斷各選項是否符合兩院制的典型制度效果。若選項描述「代表面向較多元」或「更能納入不同利益」，通常是兩院制的優點；若描述組織更簡單、立法更迅速，則較符合一院制的特徵。

選項分析

(A) 民意統一：錯誤。 兩院分別依不同代表方式或政治基礎組成，可能反映不同民意與利益，並不以統一民意為主要優點。

核心觀念

本題考「行政國家」的意涵。行政國家是指政府職能擴張、行政機關與行政權在公共事務中占重要地位的政治型態。行政事務由具專業資格、依功績制度任用並長期任職的永業文官執行；文官憑藉專業知識、組織經驗與政策執行能力，可能在行政運作中形成具有優勢地位的「行政人員貴族政治」。

解題方法

抓住題幹的兩個線索：「永業文官有效運作的政府」與「行政人員的貴族政治」。前者指向常任文官支撐政府日常運作，後者描述行政官僚因專業與組織優勢而影響政策及行政決策。這組特徵對應「行政國家」，而不是以政府規模、經濟發展策略或有限政府為主要判準的概念。

選項分析

(A) 行政國家：正確。 行政國家強調行政權與行政機關功能擴張，政府運作高度仰賴專業、常任的文官體系。文官因掌握專業知識、行政程序及政策執行能力，可能形成題幹所說的「行政人員貴族政治」。

核心觀念

本題考查大陸法系與英美法系的主要差異，重點包括法律的主要法源、法律分類方式、法院組織與法官任用制度。題目未要求依特定法條判斷，以下依政治學與比較法的基本概念說明。

大陸法系又稱歐陸法系或成文法系，源自歐洲大陸，深受羅馬法影響，以立法制定的成文法典為主要法律表現形式。英美法系又稱普通法系，源自英格蘭，傳統上重視法院判決所形成的判例法。

解題方法

先辨認各選項描述的是哪一種法系，再檢查其特徵是否對應正確。判斷關鍵在於：大陸法系以成文法為主，英美法系則以判例法傳統見長；兩者在公私法分類、法院管轄及法官任用方面也有典型差異。

選項分析

• (A) 錯誤，為本題答案。 大陸法系起源於歐洲大陸，但主要表現形式是成文法與法典，而不是判例法。判例法是英美法系的重要傳統。此選項前半句正確，後半句將法系特徵對調，因此整體錯誤。

核心觀念

本題考「前瞻性投票」與「回溯性投票」的區別。兩者都可能依據選民對政黨或政府施政表現的評估來投票，關鍵在於評估的時間方向：

• 前瞻性投票：選民依據政黨或候選人未來的政見、承諾或預期施政成果作決定。
• 回溯性投票：選民依據執政者過去的施政表現或已發生的結果，決定是否支持或懲罰執政者。

解題方法

抓住題幹的時間線索：「政黨勝選後，承諾能為他帶來較多的就業機會」。甲重視的是政黨勝選後預期實現的利益，而非該政黨過去已經做到什麼，因此屬於前瞻性投票。

選項分析

• (A) 回溯性投票：錯誤。 回溯性投票根據過去的施政成果或表現投票。題幹談的是勝選後預期帶來的就業機會，並非過去的政績。
• **(B) 分裂性投票：錯誤。

核心觀念

本題考「群眾運動興起的歷史與社會背景」。18 世紀以後，工業化、都市化、交通與傳播發展，以及政治參與擴大，使大量人口得以聚集、交流並投入政治。群眾運動因而逐漸成為影響政治的重要力量。

群眾運動通常指大量民眾為共同的政治或社會訴求，透過集體行動持續施加影響。它的發展與意識形態傳播、工會等大規模組織形成、都市人口密集，以及民主化擴大政治參與等因素密切相關。

解題方法

逐項判斷各敘述是否符合群眾運動興起的背景，尤其留意民主化對菁英與群眾關係的影響。民主化擴大選舉權與政治參與管道，使更多民眾能直接或透過組織進入政治過程；一般而言，這會縮小政治參與的落差，而非拉大菁英與群眾的差距。

選項分析

• (A) 世界政治日趨意識形態化：正確。 近代政治思潮與意識形態廣泛傳播，為民眾提供共同的政治主張與行動目標，有助於群眾形成認同並集結行動。

核心觀念

本題考阿蒙（Gabriel Almond）與佛巴（Sidney Verba）在《公民文化》中提出的三種政治文化理想類型：

1. 地域型（parochial）：人民對國家政治體系認識有限，政治與日常生活中的其他社會關係尚未明顯分化，也較少期待或參與政治。
2. 臣屬型（subject）：人民知道政治體系及其決策，但多半是被動接受政治輸出，較少主動影響政治。
3. 參與型（participant）：人民關注政治，也認為自己能透過投票、結社或其他方式影響政治。

這三類是分析用的理想類型；實際社會中，往往混合並存。

解題方法

核心觀念

本題考政治傳播與大眾媒體的政治功能。政治資訊可以透過人際交談、政治集會、組織活動及大眾媒體等管道傳遞；大眾媒體則可能傳播資訊、反映或塑造公共意見，也可能在政治權力控制下成為宣傳工具。

解題方法

逐項檢視選項是否把媒體的功能說得過於絕對，或混淆了不同政治意識形態對媒體角色的看法。大眾媒體可能受政治控制，也可能呈現多元立場；判斷時須注意傳播管道並非只有媒體，馬克思主義觀點所指的也不是無產階級理念被普遍化。

選項分析

(A) 錯誤。「所有」是過度絕對的說法。政治資訊除了經由報紙、電視、廣播、網路等大眾媒體傳播，也會透過人際溝通、政黨活動、社會運動與政治組織等管道傳遞。

核心觀念

本題考統合主義（corporatism）對利益團體與國家關係的理解。統合主義認為，利益團體的組成與運作受到國家承認、規範或引導；國家會透過制度安排，使特定團體代表某一社會部門參與政策協商。因此，各團體取得的代表資格、參與管道與影響力並不必然相等。

相較之下，多元主義（pluralism）較強調利益團體自由組織、彼此競爭，並透過競爭與制衡影響政策。

解題方法

先抓住兩種理論的關鍵差異：多元主義著重「團體自由競爭」；統合主義著重「國家介入安排團體代表與協商」。再逐一檢視選項，找出符合國家介入且團體地位不平等的敘述。

選項分析

核心觀念

政黨與利益團體都會影響公共政策，但兩者的組織目的不同。政黨以取得或參與政府權力為重要目標，會提出政策綱領、參與選舉，並在取得執政地位後組織政府、推動施政。利益團體則以代表特定利益、影響政府決策為主要目的，通常不以自行組成政府為核心任務。

本題要辨認的是：哪一項功能與政黨的「競逐並行使政府權力」直接相關，而非政黨與利益團體都可能從事的政策影響活動。

解題方法

先區分兩類團體的主要任務：

• 政黨：整合不同利益、提出政策方案、參與選舉，並爭取執政或參與政府。
• 利益團體：表達特定群體的利益，透過遊說、倡議、動員等方式影響政策。

因此，判斷關鍵是看選項是否屬於「影響政府」或「組成、運作政府」。前者兩者都可能參與；後者是政黨取得政治權力後的重要功能。

選項分析