112 一般警察特考三等 犯罪防治人員預防組 諮商與輔導 考古題詳解
第 一 題25 分
生涯輔導對更生人而言是十分重要的資源。請就舒波(Super)及何倫(Holland)兩人的觀點,說明如何針對更生人進行生涯輔導。
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核心觀念
本題考查如何將生涯發展理論轉化為更生人的實務輔導。答題時,應先交代舒波與何倫各自的理論重點,再說明如何依理論評估更生人的生涯需求,並據此訂定可行的輔導策略。
更生人離開矯正機關後,常面臨求職受限、技能或學歷不足、社會支持薄弱、自我效能偏低,以及重新適應家庭與社會角色等問題。因此,生涯輔導不宜只停留在「協助找一份工作」,還要協助其認識自己、發展能力、建立可實踐的職涯方向,並穩定融入社會。
解題方法
可依「理論觀點 → 評估重點 → 輔導作法」作答。舒波著重個人生涯發展歷程、自我概念及生活角色;何倫著重人格興趣類型與工作環境的適配。兩者結合,便能同時處理更生人的長期生涯發展,以及當前工作選擇與適應問題。
舒波(Super)的觀點與輔導作法
理論重點
舒波認為,生涯是個人一生中從事的工作及其他生活角色的組合,並非只等於職業選擇。其理論的核心包括:
- 生涯發展具有階段性:個人會經歷成長、探索、建立、維持與衰退等階段;不同階段有不同的發展任務。
- 自我概念影響生涯選擇:個人會透過學習、工作與生活經驗逐步形成「我是怎樣的人、適合做什麼」的看法,並嘗試在職業中實現自我概念。
- 生涯發展具有循環性:個人遇到失業、轉職或重大生活變故時,可能重新經歷探索與選擇歷程。更生人出監後,便可能需要重新評估能力、興趣與職涯方向。
- 生涯與生活角色相互影響:個人同時可能扮演工作者、家庭成員、公民、學生等角色;不同角色間的平衡會影響生涯選擇與適應。
對更生人的輔導應用
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評估生涯發展階段與當前任務 了解更生人的年齡、工作經驗、教育與技能、出監後生活狀況及近期目標,判斷其目前面臨的發展任務。對部分更生人而言,重點是探索適合的工作;對另一些人而言,則是穩定就業、維持工作,或重新建立職涯方向。
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協助重建正向而務實的自我概念 透過生涯訪談、生命故事回顧與能力盤點,協助其辨認既有經驗、專長、興趣及已展現的責任感與解決問題能力。輔導時應避免只以犯罪經驗定義個人,也要協助其面對不利紀錄、技能落差等現實條件,建立可發展、可驗證的生涯目標。
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安排探索與實作經驗 透過職業資訊、職場參訪、職業訓練、工作試作或就業媒合,讓更生人接觸實際工作環境,從經驗中確認興趣、能力及工作適應狀況。若原有職涯方向因前科或資格限制而難以實現,可協助其探索替代路徑及所需訓練。
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兼顧多重生活角色與生活適應 協助更生人將工作者角色與家庭成員、社區生活及其他角色一併納入規劃,例如安排工作與家庭責任、治療或支持服務的時間,提升生活穩定度,降低因角色衝突而中斷就業的風險。
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採取持續追蹤與階段性調整 生涯輔導應包含短期、中期與長期目標,並定期檢視執行情形。遇到工作不適應、雇用中斷或生活變動時,協助其重新探索與調整,而非將一次就業失敗視為生涯輔導的終點。
何倫(Holland)的觀點與輔導作法
理論重點
第 二 題25 分
親密暴力在近年來為年輕人交往常見的問題。面對這類問題,請針對 18 至 25 歲初顯成人設計一套愛情團體輔導方案,輔導初顯成人避免約會暴力或親密衝突的出現。
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核心觀念
本題考查的是團體輔導方案設計能力:能否依 18 至 25 歲「初顯成人」的發展特性,訂定預防約會暴力與親密衝突的目標,並安排具體、連貫且可評量的團體活動。
初顯成人是介於青少年期與成年期之間的發展階段,常見特徵包括探索自我與親密關係、生活角色變動,以及逐步建立自主性。此時的愛情關係可能涉及界線、承諾、嫉妒、分手與衝突處理等議題,因此方案宜協助成員建立健康關係觀念與實際因應能力。
約會暴力或親密暴力,是伴侶以身體、性、心理、言語、經濟控制或跟蹤等方式傷害、威脅或控制對方的行為。預防工作不能只教導「不要動手」,也須辨識控制與脅迫行為,並培養尊重同意、平等溝通、情緒調節、衝突降溫及求助的能力。
解題方法
採取「評估需求—設定目標—安排單元—建立安全措施—評量成效」的方案設計架構。團體採預防與成長取向,結合心理教育、體驗活動、角色演練及同儕回饋,使成員不只知道暴力的樣態,也能在情境中練習替代行為。
以下以每週一次、每次 120 分鐘、共 8 次為例;團體規模約 8 至 10 人,由受過團體帶領訓練的輔導人員主持,必要時安排協同帶領者。
愛情團體輔導方案
一、方案名稱
「愛裡有界線:初顯成人健康親密關係團體」。
二、對象與團體形式
對象為 18 至 25 歲、目前正在交往或關心親密關係議題者。採封閉式成長團體,避免成員更替影響團體安全與信任。團體開始前進行個別晤談,了解參與動機、當前安全狀況與支持資源;若成員正處於高度危險或需要立即保護的處境,應先協助連結個別專業服務。
三、總目標
協助成員辨識健康親密關係與暴力控制的差異,提升自我覺察、溝通與情緒調節能力,練習安全處理衝突及適當求助,以降低約會暴力與親密衝突的發生。
四、具體目標
團體結束時,成員能夠:
- 說出至少三種約會暴力或控制行為的樣態。
- 分辨健康關係中的尊重、信任、平等、同意與個人界線。
- 辨認自己在親密關係中的情緒、需求及衝突反應。
- 練習以「我訊息」、積極傾聽及暫停降溫等方式處理衝突。
- 說明安全計畫的基本內容,並辨識可求助的親友與專業資源。
五、單元安排
| 次數 | 主題與目標 | 活動與帶領重點 |
|---|---|---|
| 第 1 次 | 建立安全與團體契約 | 成員自我介紹、說明參與期待,訂定保密、尊重、不批判及可選擇不分享等規範。進行前測,協助成員建立團體安全感。 |
| 第 2 次 | 認識愛情與健康關係 | 以「關係中的需要與期待」活動探索成員對愛情的想法;共同整理尊重、平等、信任、自主及責任等健康關係特徵。 |
第 三 題25 分
毒品防制為現代社會助人工作者所關注的議題。請針對此一議題,以復歸社會的青年為對象,擬訂毒品防制輔導實施計畫。
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核心觀念
本題考查的是將毒品防制原則轉化為可執行的輔導計畫,並以「復歸社會的青年」作為服務對象。答題不宜只列宣導或戒毒活動,應呈現完整的服務流程:評估需求、訂定目標、安排介入、連結資源、追蹤成效。
毒品防制輔導兼具預防復用、促進復元與協助社會適應三項任務。對復歸青年而言,離開矯正或治療機構不代表復元完成;家庭關係、就業、同儕網絡、心理健康及居住穩定,都會影響復用風險。因此,輔導應以個別需求為中心,兼顧個人、家庭與社區環境。
涉及法規時,以命題當年(民國 112 年)法規為準。計畫可依《毒品危害防制條例》及相關毒品防制、矯正與社會福利制度,連結毒品危害防制中心、醫療院所、矯正機關及就業服務等資源。
解題方法
採用「對象分析—目標設定—服務設計—成效評估」架構。先指出復歸青年面臨的生活轉銜需求,再將需求轉成具體輔導目標,最後安排服務內容與評估指標。以下提供一份可直接作答的實施計畫。
毒品防制輔導實施計畫
一、計畫名稱
復歸青年毒品防制與社會適應輔導計畫
二、服務對象與期程
服務對象為即將離開或已離開矯正、戒治、安置或其他機構,且有毒品使用經驗或復用風險的青年。服務期程以六個月為一階段,依個別需求延長追蹤。
三、計畫目標
- 協助青年辨識個人毒品使用歷程、復用誘因與高風險情境。
- 增進拒毒、自我調節、情緒管理及求助能力。
- 建立穩定的家庭、同儕及社區支持網絡。
- 協助青年逐步穩定就學、就業、居住與日常生活。
- 降低復用風險,提升持續接受治療與社區服務的意願。
四、實施原則
- **尊重與去污名化:**以接納、保密及尊重當事人自主為基礎,避免以道德批判方式進行輔導。
- **個別化與復元導向:**依毒品使用情形、心理健康、家庭支持及生活需求訂定個別服務目標。
- **連續性服務:**於離開機構前開始規劃,返家或進入社區後持續追蹤,避免服務中斷。
- **跨專業合作:**結合心理、醫療、社工、矯正、就業及教育資源。
- **降低傷害與安全優先:**鼓勵接受專業評估與治療,並及早處理自傷、他傷、過量使用及精神健康危機。
五、實施內容與流程
| 階段 | 輔導內容 | 執行方式 |
|---|---|---|
| 第一階段:接案與評估 | 掌握毒品使用史、復用誘因、身心狀況、家庭關係、同儕網絡、就學就業及居住需求 | 個別晤談、需求評估、風險評估;必要時轉介醫療或心理專業人員 |
| 第二階段:個別輔導 | 增進改變動機,設定可達成的復元目標; |
第 四 題25 分
同理心(empathy)、同情心(sympathy)、慈悲心(compassion)的意義為何?三者之間有何差異?
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核心觀念
本題考查三種面對他人情緒或痛苦的態度:同理心著重理解並貼近他人的內在經驗;同情心著重對他人的不幸或痛苦感到關切;慈悲心則在關切之外,進一步產生減輕痛苦、提供協助的意願。
解題方法
可依「理解感受—對其感到關切—採取助人行動」的脈絡說明三者。答題時須指出,三者彼此相關,但關注重點不同;尤其要分清楚同理心的「理解」,同情心的「關懷」,以及慈悲心的「助人動機與行動」。
三者意義與差異
一、同理心(empathy)
同理心是設身處地理解他人的情緒、想法與處境,並嘗試從對方的觀點體會其主觀經驗。它包括認知上的觀點取替,也可能包含情緒上的感受共鳴。助人者以同理心理解當事人,但仍能分辨彼此的感受,避免把自己的想法或情緒投射到對方身上。
例如,當事人因考試失利而沮喪,助人者理解這次失利對當事人而言不只是分數低落,也可能牽涉自我價值與對未來的擔心,並適切地回應其感受。
二、同情心(sympathy)
同情心是對他人的困境、不幸或痛苦產生關懷、憐憫或難過,較像是「我為你的遭遇感到難受、關心你」。同情者不一定充分理解當事人的內在經驗,也不一定採取具體行動。
例如,聽到他人遭遇挫折,因其辛苦而感到不捨,這是同情心。若只停留在替對方難過,便尚未必然形成實際的助人行動。
三、慈悲心(compassion)