110 專技高考高等考試 中醫師(一) 國文(作文與翻譯)(第一次) 考古題詳解
第 一 題60 分
作文部分:
有人說:「最美的風景,不在地圖上,也不在照片中,而是在腦海裡。」
可知「風景」一詞,雖然通常是指「自然景物」,但有時也可以指「處境或事件」。
請以「人生最美的風景」為題,作文一篇,敘述個人的經驗與體會。
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核心觀念
本題是引導式作文,題目以「最美的風景,不在地圖上,也不在照片中,而是在腦海裡」點出主旨:風景不只指山川草木等自然景物,也可以是人生中令人難忘的處境、事件、人物與情感。
寫作重點是以「個人經驗與體會」為核心,透過一段具體經歷,呈現自己如何看見、理解並珍藏人生中最美的風景。題目沒有唯一標準答案,關鍵在於經驗真實、描寫具體、感悟自然,且全文扣合「人生最美的風景」。
解題方法
可採用「先敘事、再悟理」的寫法:
- 選定一段親身經歷:例如家人默默付出的時刻、師長鼓勵自己的經驗、與陌生人互相幫助,或自己克服挫折的過程。
- 設置具體情境:交代時間、地點、人物及當時的處境,讓讀者能進入故事。
- 描寫關鍵細節:以人物的動作、神情、對話或自己的心理變化,呈現事件中最觸動自己的片刻。
- 寫出前後轉變:說明這段經驗如何改變自己的想法,或讓自己重新理解某個人、某件事。
- 回扣題旨:指出所謂「最美的風景」並非景物本身,而是記憶中的情感、善意、陪伴或生命體會。
例如,以「家人陪伴自己度過挫折」為題材,可以先寫自己遭遇失敗時的沮喪,再寫家人如何陪伴,最後點出那份不張揚的支持,成為心中長久珍藏的風景。
篇章安排
第一段:點題並引出經驗 從對「風景」的理解切入,說明自己曾以為美景必須遠在山海之間,後來因一段經歷而改變看法。
第二、三段:敘述經過並描寫細節 交代事件發生的背景與過程,集中描寫最能呈現情感的場景。避免只用「我很感動」「我很難忘」概括,應寫出讓自己感動的具體原因。
第四段:說明體會與成長 寫出事件帶來的領悟,例如理解陪伴的意義、看見平凡中的善意,或學會面對困難。
第五段:收束並回扣題目 將記憶中的景象與「人生最美的風景」連結,讓開頭的想法在結尾得到深化。
解題技巧
第 二 題10 分
翻譯部分:
(一) 儒有合志同方,營道同術;並立則樂,相下不厭;久不相見,聞流言不信。其行本方立義,同而進,不同而退。其交友有如此者。(《禮記・儒行》)
(二) 夫形體,固自朽弊消亡之物,壽與不壽,不過數十歲;德義立與不立,差數千歲,豈可同日言也哉?(徐幹《中論》)
(三) 夫愛其民,所以安其國;養其氣,所以全其身。……是以至人消未起之患,治未病之疾;醫之於無事之前,不追之於既逝之後。(《抱朴子・地真》)
(四) 吾聞之:「蓄極則洩,閟極則達,熱極則風,壅極則通。一冬一春,靡屈不伸;一起一伏,無往不復。」(劉基〈司馬季主論卜〉)
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核心觀念
本題考查文言文翻譯,重點是掌握關鍵詞義、句間關係與段落主旨,再依現代中文語序譯出。四段文字分別談交友之道、德義與形體的長久差異、養民養身及防患未然,以及事物盛衰往復的道理。
解題方法
先辨認句中關鍵詞,再按照原文語意逐句翻譯;遇到對偶句,注意上下句的對應關係;遇到省略或倒裝,依現代中文語序調整。翻譯時保留原文的判斷與語氣,不增添原文沒有的意思。
逐段翻譯
(一)《禮記・儒行》
「合志同方」是志向相合、目標一致;「營道同術」是共同求道,採取的方法相同。「相下」指彼此謙讓;「流言」指沒有根據的傳聞。「本方立義」是以端正的道理為根本,確立行事的義理。
譯文: 儒者交友,志向相合,目標一致;求道時採取相同的方法。兩人並立時彼此歡喜,相處時互相謙讓而不厭倦;長久沒有見面,聽到別人傳來的流言,也不會輕信。他們行事以端正為根本,以義理為準則;志同道合便一同前進,意見不同便各自退讓。他們交朋友的情形就是如此。
(二)徐幹《中論》
「形體」指人的身體;「固」是本來、原本;「德義立」指德行與義理得以建立並流傳。「差數千歲」意為相差數千年,凸顯形體與德義流傳時間的懸殊。
譯文: 人的身體,本來就是會腐朽、衰敗、消亡的東西;壽命長或不長,不過數十年。德行與義理能否建立並流傳,卻會相差數千年,怎麼能把兩者相提並論呢?
(三)《抱朴子・地真》
「愛其民」是愛護百姓;「養其氣」是涵養元氣;「全其身」是保全自身。「至人」指修養高深的人;「消未起之患,治未病之疾」都強調趁禍患或疾病尚未發生時預先處理。「既逝」指事情已經過去。
譯文: 愛護百姓,是為了使國家安定;涵養元氣,是為了保全自身。……因此,修養高深的人能消除尚未發生的禍患,治療尚未形成的疾病;