111 地政士專技普考 地政士 國文(作文) 考古題詳解

111 年・地政士・專技普考・地政士
試題代碼 國文(作文)

第 一 題50 分

阿奇科・布希(Akiko Busch)的著作《隱形的奧義:拋開無止境曝光、擁抱不受注目的十一個思考》提到:社群媒體重新定義了我們的生活方式,以及生命價值的標準,愈來愈多人只在乎「他人眼中的自己」,而忽略了自身真正的本質。「為了被看見而無所不用其極」,成為一種新的文化現象,但「高度曝光」也衍生出諸多問題。

子曰:「不患莫己知,求為可知也。」(《論語・里仁》)不怕沒有人知道自己,只求自己成為有真才實學、值得被知道的人。孔子的話正好可成為阿奇科・布希的註腳,同樣讓我們省思自身存在的意義。其實「隱形」並不一定是從世界上消失、封閉自我,更常是收斂鋒芒,不求表面的虛榮,追求豐盈充實的內在。

請以「自我的價值」為題,先闡述在現代社會中隱形的意義,再結合自身的經驗,書寫從中獲得的體悟。

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核心觀念

本題是引導寫作,題目指定以「自我的價值」為題,要求完成兩個任務:先闡述現代社會中「隱形」的意義,再結合個人經驗,寫出由此獲得的體悟。題目沒有唯一標準答案,評分重點在於是否切合題旨、觀點清楚,並以具體經驗支持思考。

這裡的「隱形」不是逃避人群、封閉自我,也不是否定被肯定的需求;它指的是不再一味追求曝光與他人眼光,能收斂鋒芒、回到自身,重視實際能力、內在充實與真實生活。「自我的價值」也不應只以按讚數、關注度或掌聲衡量,而要看一個人是否有所成長、能否負責任地生活,並對自己與他人有所貢獻。

解題方法

可依「破題—舉例—體悟」三層安排文章:

  1. **破題:說明時代現象與隱形意義。**指出社群媒體讓展示生活變得容易,也使人容易把他人的注意力誤當成自我價值。接著界定「隱形」是從外在評價退一步,保留思考與沉澱的空間。
  2. **舉例:選擇一段親身經驗。**例如曾為了獲得肯定而追逐成績、比較社群上的生活,或在團體中默默準備、協助他人,卻未獲得立即稱讚。描述當時的心情、採取的行動與後來的改變,讓經驗具體可信。
  3. **體悟:回扣自我價值。
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第 二 題50 分

前些年,英國兒童版《牛津辭典》刪去了五十幾個據說孩童已很少使用的自然詞彙,例如:蒲公英(dandelion)、風鈴草(bluebell)、翠鳥(kingfisher)、橡實(acorn)、柳樹(willow)……。這些詞彙很少使用的原因是,由於環境變遷,現代孩童與大自然的生活疏離,很少野外活動。

這一現象引起一些自然文學作家的憂慮,因為語言是思想的投射,是心靈的無形風景。如果自然詞彙消失了,世上的聲音將不再生動,人們也會失去多采多姿的想像。於是,有人以寫作、插畫的方式,試圖喚回一些瀕臨消失的詞彙。

現在,請你思索成長過程中,有哪一個自然詞彙(不論是動物、植物或天文、地理景物皆可),曾令你留下深刻的情境記憶,帶給你對生命的思索,即以「一個難忘的自然詞彙」為題,作文一篇。

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核心觀念

本題是命題作文,題目以自然詞彙逐漸消失為引,要求考生以「一個難忘的自然詞彙」為題,寫出成長記憶與生命思索。評分重點在於是否扣緊題目、描寫具體、情感真切,並由個人經驗推展出有層次的體會。

題目中的「自然詞彙」不限於動植物,也包括天文、地理景物;「難忘」不必是罕見或宏大的經驗,日常生活中的一次相遇、一段記憶,也能寫得深刻。文章核心應是:這個詞彙喚起了什麼情境,以及那段情境如何改變或深化自己對生命的理解。

解題方法

可採「由詞入景、由景入情、由情入理」的寫法:

  1. 選定詞彙,先立主軸:挑選自己能寫出具體經驗的自然詞彙,例如「螢火蟲」「老榕樹」「潮汐」或「第一場雪」。全文以這個詞為中心,不要同時鋪寫許多無關的自然景物。
  2. 描寫一個關鍵情境:交代時間、地點、人物與感官細節,讓讀者看見、聽見或感受到當時的景象。
  3. 寫出情境中的轉折:說明當時發生了什麼,以及自己最初的感受或反應。
  4. 連結生命思索:從經驗中發展出體會,例如珍惜、失去、成長、等待、共存或環境變遷。體會須由前文經驗自然引出,避免只喊抽象口號。
  5. 回扣題目:結尾再次點出自然詞彙,說明它為何至今難忘,讓文章收束完整。

作答示例:〈一個難忘的自然詞彙〉

我最難忘的自然詞彙,是「螢火蟲」。

小時候,外婆家附近有一條窄窄的田埂。夏夜吃過晚飯,外婆常牽著我沿田埂散步。那時路燈不多,遠處的稻田黑得像一片沉靜的海;草叢裡卻亮起一點、兩點微光,忽明忽滅。我總以為那是星星掉到地上,外婆便笑著告訴我:「那是螢火蟲。

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