108 警察特考三等 犯罪防治人員預防組 犯罪學與犯罪預防 考古題詳解

108 年・警察特考・三等・犯罪防治人員預防組
試題代碼 犯罪學與犯罪預防

第 一 題25 分

古典學派犯罪學者邊沁(Bentham)說:「人因為愛財富,愛擁有很多東西,帶來犯罪動機。」社會解組理論學者派克(Park)強調,達爾文進化論(Darwinian evolution)左右都市環境區位生態,亦帶來犯罪問題;社會控制理論學者赫胥(Hirschi)相信,所有的人皆有犯罪本能。因此,犯罪學者研究的問題應該是:「為什麼人不犯罪?」

試從人性角度詮釋如何影響犯罪學古典學派、社會解組理論、緊張理論,以及社會控制理論。

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核心觀念

本題考的是犯罪學理論背後的人性觀:理論如何看待人會不會自然追求私利、犯罪傾向從何而來,以及社會環境與制度如何影響犯罪。題幹把四種理論放在一起比較,重點不是逐一背誦理論,而是說明不同人性假設如何導出不同的犯罪解釋。

「人性」在此可從兩個問題掌握:

  1. 人是否天生具有犯罪傾向,或犯罪傾向是由環境與社會條件造成?
  2. 若人有追求私利或犯罪的傾向,何種力量能使其不犯罪?

解題方法

依序掌握「人性假設 → 犯罪成因 → 預防或控制方式」:

  • 古典學派:人有理性與自由意志,也會追求自身利益;犯罪是衡量利益與代價後的選擇。
  • 社會解組理論:人會受環境與社會組織狀況影響;犯罪問題須從都市區位及社區控制能力解釋。
  • 緊張理論:人有共同的文化目標與欲望,但取得合法手段的機會不平等;目標與手段落差形成壓力,可能導致偏差。
  • 社會控制理論:人具有追求私利、違反規範的自然傾向;因此要解釋的是何種社會連結使人受到約束而不犯罪。

各理論的人性觀與犯罪解釋

一、古典學派:理性、自利與自由意志

古典學派以人具有理性與自由意志為基本前提。人會追求快樂、利益並避免痛苦;犯罪者並非必然因疾病或天生缺陷而犯罪,而是可能在衡量犯罪所得與受罰風險後,選擇犯罪。

題幹所引邊沁(Bentham)重視人對財富與利益的追求,反映人具有自利動機。但「愛財富」本身不等於犯罪必然發生;當取得利益的誘因高於犯罪所帶來的預期痛苦時,犯罪才較容易成為選擇。因此,古典學派主張刑罰須具備足夠的確定性、迅速性與適度嚴厲性,使犯罪成本足以抑制犯罪誘因。

二、社會解組理論:人受社區環境與社會組織影響

社會解組理論著重犯罪率與社區環境、社會組織能力之間的關係。芝加哥學派受都市生態觀點影響,研究都市擴張、人口流動與不同區位的社區特性。派克(Park)所強調的都市生態觀,說明都市環境會形成不同的生活區位與社會條件;犯罪問題因而須從社區結構及其維持共同規範的能力來理解。

此理論並非主張某一區域的居民天生較容易犯罪,而是指出人口流動、貧困、異質性及家庭、學校、鄰里等非正式控制力量薄弱,可能使社區較難形成共同規範與有效監督,增加犯罪發生的機會。其人性觀重點在於:個人行為會受到所處社區環境與社會組織程度影響。

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第 二 題25 分

知名社會學者、哈佛大學教授山普森(Sampson),1993 年寫了《暴力犯罪的社區內涵》(The community context of violent crime),強調社區層面的情境因素是暴力的主要來源,請就山普森的理論暨犯罪預防觀點,說明社區層面如何做可以減少暴力犯罪的發生。

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核心觀念

本題考查山普森對社區層次暴力犯罪成因的解釋,以及如何據此設計犯罪預防。答題重點是把「社區結構條件」與「社區社會控制能力」連起來:貧困、人口流動等結構弱勢,會削弱居民維持公共秩序的能力,進而使暴力犯罪較易發生。

山普森 1993 年的〈暴力犯罪的社區內涵〉延續並發展社會解組理論的社區分析觀點:犯罪不能只歸因於個人的特質,也須考察社區的社會與經濟條件,以及這些條件如何影響社區組織和控制犯罪的能力。

後來,山普森與同事於 1997 年提出「集體效能」概念,將其界定為居民間的社會凝聚與信任,以及居民為共同利益採取行動的意願。集體效能是解釋社區如何抵抗暴力的重要概念,可用來延伸說明本題的犯罪預防方向。

解題方法

以「結構條件 → 社區控制能力 → 暴力犯罪」作為答題主軸,再從預防面提出兩類措施:

  1. 改善社區結構性弱勢:降低貧困與資源匱乏,改善居住不穩定與家庭支持不足等問題。
  2. 強化社區自我調節能力:培養居民互信、合作及共同維護公共秩序的能力,補足非正式社會控制。

如此作答,既能交代暴力犯罪的社區來源,也能把理論轉化為具體的社區預防措施。

社區層面的暴力犯罪預防

一、改善社區結構性不利條件

社區貧困、失業與資源匱乏,可能造成居民生活壓力與社會支持不足;人口頻繁遷徙會使鄰里關係難以穩定建立;家庭支持薄弱,也可能減少對青少年的照顧與監督。這些條件會妨礙居民建立合作關係,降低社區共同處理暴力與失序問題的能力。

因此,預防工作應改善社區的生活與發展條件,例如增加教育、就業、社會福利及青少年支持資源,改善居住環境,並強化家庭與照顧者支持。政策不能只把犯罪問題歸咎於個人或特定族群,而應正視社區所受的結構限制。

二、提升社會凝聚與居民互信

集體效能的基礎之一,是居民彼此信任並感受到社區具有共同責任。居民即使未必彼此熟識,只要願意合作處理公共問題,仍能形成有助於維持秩序的社區力量。

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第 三 題25 分

請就蘇哲蘭(Sutherland)的差別接觸理論(differential association theory)與艾克斯(Akers)的差別增強理論(differential association reinforcement theory),也稱社會學習理論(social learning theory),敘述他們的理論命題,並從行為發展的角度分析比較這兩個理論的異同。

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核心觀念

本題考查犯罪行為如何透過社會互動而習得,並要求比較蘇哲蘭的差別接觸理論與艾克斯的差別增強理論(社會學習理論)。作答重點不只在列出命題,也要說明兩理論如何解釋犯罪行為的形成與維持。

差別接觸理論以「犯罪行為是學習而來」為核心,著重個人接觸哪些人、接觸的內容與模式;差別增強理論則保留這項核心,再納入操作制約、模仿及個人對行為後果的評價,說明犯罪行為如何在互動中被增強或削弱。

本題沒有涉及特定法條,無須適用法規版本說明。

解題方法

依題目要求分成兩個層次作答:

  1. 先分別交代理論命題:先完整說明蘇哲蘭的九項命題,再說明艾克斯社會學習理論的四個主要構成。
  2. 再從行為發展比較:沿著「行為如何開始、如何學習、如何持續或停止」比較兩者,呈現艾克斯如何補充蘇哲蘭,而非只重複列點。

一、蘇哲蘭的差別接觸理論

蘇哲蘭提出的差別接觸理論,主要命題如下:

  1. 犯罪行為是學習而來的,不是遺傳,也不是個人天生具有犯罪本能。
  2. 犯罪行為是透過與他人互動,尤其是溝通過程而學習。
  3. 學習主要發生在親密的個人團體中,例如家人、朋友或同儕。
  4. 學習內容包括犯罪技術,以及犯罪的動機、合理化理由、態度和相關知識。
  5. 個人對法律規範的態度,會受到對法律有利或不利之定義影響。若個人接觸到較多有利於違法的定義,犯罪較容易發生。
  6. 差別接觸的影響取決於頻率、持續時間、優先性與強度:
  • 頻率:接觸發生得多不多。
  • 持續時間:接觸維持多久。
  • 優先性:接觸開始得早不早。
  • 強度:接觸對象的情感重要性或權威程度。
  1. 犯罪行為的學習機制與一般行為的學習機制相同,犯罪並無特殊的學習方式。
  2. 犯罪行為的形成與一般需求、價值觀有關,但不能只用這些因素解釋犯罪,因為合法行為也可能滿足相同需求。
  3. 因此,犯罪與否的關鍵在於個人所接觸的定義與互動模式,而不是單由需求或個人特質決定。

**核心概念可概括為:**個人接觸到的犯罪相關互動與定義有所差異,因而習得犯罪或守法的行為模式。

二、艾克斯的差別增強理論(社會學習理論)

艾克斯將差別接觸理論與行為學習原理結合,形成社會學習理論,主要包括四項要素:

  1. 差別接觸(differential association) 個人與不同對象、團體接觸,並從中學習犯罪或守法的行為、態度與定義。這部分承接蘇哲蘭的觀點,接觸的頻率、持續時間、優先性與強度都會影響其效果。

  2. 定義(definitions) 個人對某項行為的態度、信念與評價,包括一般性的價值觀,以及針對特定行為的看法。定義可能支持犯罪、反對犯罪,也可能對犯罪抱持中立或合理化態度。當有利於犯罪的定義較強時,犯罪較容易發生。

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第 四 題25 分

106 年司法改革國是會議有關監獄制度改革有許多總結,包括:建立受刑人的個別式處遇計畫,處遇要融入性別意識觀點,假釋審查要落實專家評估,降低收容人數,建立符合基本生活需求的矯正環境,監所附近設置醫療專區等。

請從邊沁功利原則(utilitarianism)之思想,探討他的監獄改革觀點,並評論司法改革國是會議中有關建構當代矯正與福利的監獄政策建議。

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核心觀念

本題考查兩個層次:一是邊沁的功利主義如何看待刑罰與監獄改革;二是如何以該思想評析司法改革國是會議提出的矯正政策。

邊沁的功利原則主張,政策與行為應以能否增進整體幸福、減少痛苦作為判準。刑罰本身會造成痛苦,因此不是目的本身;只有在刑罰能防止更大的社會危害時,才有正當性。刑罰應符合必要性與比例性,並盡可能有效、迅速、確定且節制,避免超過預防犯罪所需的痛苦。

邊沁的監獄改革構想以「圓形監獄」(Panopticon)最具代表性:透過中心監視設施,使受刑人處於可能被觀察的狀態,以較低的人力成本維持秩序。這項設計反映其重視監督效率與行為規訓,但現代矯正政策不能只追求管理便利,也須兼顧人格尊嚴、個別需求與復歸社會。

解題方法

先說明功利原則的判斷標準,再用該標準檢視監獄制度:政策是否能減少犯罪與再犯、降低受刑人及社會承受的痛苦、提升矯正成效,並且是否以必要且合比例的手段達成目的。接著逐項評析題目所列改革方向,指出其對受刑人、被害人及社會整體福祉的可能影響,最後說明功利效益仍須受基本權與人道處遇原則拘束。

邊沁的刑罰與監獄改革觀

一、刑罰以預防更大痛苦為正當性基礎

在邊沁的觀點中,刑罰會使受刑人遭受痛苦,故不應為報復而施加。刑罰的主要功能在於一般預防、個別預防及矯正,藉由阻止犯罪、降低再犯,避免社會承受更大的傷害。若刑罰無助於預防犯罪,或所造成的痛苦超過其所能避免的危害,就不具功利上的正當性。

二、刑罰應有效且節制

刑罰須讓犯罪者及社會感受到犯罪代價,並具有足夠的確定性與嚇阻效果;但刑罰強度不應無限制提高。邊沁重視的是刑罰所帶來的預防效益與其成本之間的衡量,包含監禁所耗費的資源、對受刑人及其家庭造成的影響,以及刑滿後是否能降低再犯。

三、圓形監獄與監督效率

圓形監獄藉由建築安排,讓管理者能集中監視多數受刑人,使受刑人因感受到監視而自我約束。此構想展現邊沁追求秩序、管理效率與成本效益的功利思考。然而,監視與紀律只是手段;若監獄只求控制,忽略生活條件、醫療、教育與復歸需求,便可能增加痛苦而未能帶來相應的矯正效益。

司法改革國是會議建議的評析

一、建立受刑人的個別式處遇計畫

依受刑人的犯罪成因、再犯風險、人格特質、教育程度、健康狀況與復歸需求安排處遇,有助於把有限資源用在最需要且最可能受益的介入上。若能提升矯治成效、降低再犯,符合功利原則追求整體痛苦減少的方向。處遇內容也應定期檢視,避免僅以固定、制式課程取代實際需求。

二、處遇融入性別意識觀點

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