112 高普考高考三級 新聞(選試英文) 新聞學(包括編輯採訪實務與新聞法規) 考古題詳解

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詳解｜112年高考三級・新聞(選試英文)・新聞學 第一題

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核心觀念

本題橫跨三個層次：

1. 公民新聞（Citizen Journalism）的理論定義與核心概念——涉及參與式新聞學（Participatory Journalism）、閘門控制（Gatekeeping）理論的鬆動、使用者生產內容（User-Generated Content, UGC）等核心概念。
2. PeoPo平台的制度設計與發展脈絡——考察考生對台灣具體媒體實踐案例的掌握程度。
3. 社會功能的實踐分析——連結監督功能、賦權（Empowerment）、多元聲音、數位落差等概念，說明公民新聞如何回應主流媒體失靈。

這是一道申論整合題，需兼顧理論建構、本土案例鋪陳與功能評析，三段缺一不可。

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解題方法

採「理論—制度—功能」三段論架構：

• 第一段：先建立公民新聞的普遍性理論定義，列出其核心特性，讓評審確認考生具備扎實的基礎知識。
• 第二段：以PeoPo為主線，說明台灣推動公民新聞的制度背景、平台運作設計與發展現況，將抽象理論落地。
• 第三段：聚焦社會功能面，以具體事例（議題類型、社區層級、邊緣族群代言等）佐證，並帶入批判視角，展現深度。

此一結構符合「是什麼→台灣怎麼做→做了什麼作用」的論述邏輯，也是申論題高分答題的標準路徑。

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一、公民新聞的核心概念

（一）定義

公民新聞（Citizen Journalism）又稱「草根新聞」（Grassroots Journalism）或「參與式新聞學」（Participatory Journalism），指由非職業新聞工作者的一般公民，透過蒐集、報導、分析與傳播資訊，主動參與新聞生產過程的新聞實踐形式。美國學者謝恩・鮑曼（Shayne Bowman）與克里斯・威利斯（Chris Willis）在2003年的研究報告《We Media》中，將其定義為：「公民在蒐集、報導、分析及傳播新聞與資訊方面，扮演積極角色的行為，其目的在於提供民主社會所需的獨立、可靠、精確與廣泛的資訊。」

（二）理論背景：閘門控制的鬆動

傳統新聞生產受「閘門控制」（Gatekeeping）機制主導——記者與編輯決定什麼議題得以見諸媒體。網際網路興起後，Web 2.0技術（部落格、社群媒體、影音平台）大幅降低內容發布門檻，使任何公民都能成為新聞生產者，實質上打破了傳統媒體機構的議題設定壟斷權，形成「後閘門」（Post-Gatekeeping）或「多元閘門」（Distributed Gatekeeping）的生態。

（三）核心特性

特性	說明
去中介性（Disintermediation）	公民直接產製並發布內容，不須經過傳統媒體的層層篩選
即時性（Real-time Reporting）	目擊者可在事件現場第一時間上傳影像與文字
在地性（Hyperlocal Focus）	深入主流媒體無暇顧及的社區、部落、地方議題
參與性（Participatory）	讀者即作者，受眾與生產者的角色相互流動
多元性（Diversity of Voices）	邊緣族群、弱勢社群得以發聲，補充主流媒體的單一觀點
互動性（Interactivity）	留言、分享、回應機制形成公共討論空間
低門檻性	智慧型手機普及後，任何具備基礎識讀能力者皆可參與

（四）與傳統新聞的根本差異

公民新聞並非以營利或職業為目的，其生產動機來自公民責任感與社區認同，因此在議題選擇上往往更貼近民間日常生活，而非以收視率或廣告市場為導向。然而，也因此引發專業性、查證標準、偏頗性等爭議，此為公民新聞的內在限制。

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二、PeoPo公民新聞在台灣的推動與發展

（一）制度背景

台灣的公民新聞化發展，與2003年「無線電視數位化」及公共電視轉型政策密切相關。公共電視（PTS）作為非商業、服務公眾利益的媒體機構，具備推動媒體近用（Media Access）的制度使命，是推行公民新聞最具正當性的行動者。

（二）PeoPo平台的建立

公共電視於2007年正式啟動PeoPo公民新聞平台（PeoPo Citizen Journalism Platform）。名稱「PeoPo」取自「People Post」，意指「人民的發聲舞台」。其核心設計理念包括：

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核心觀念

本題考查「沉浸式新聞報導（immersive journalism）」這一新興新聞學概念，命題核心涵蓋三個層次：

1. 定義層：沉浸式新聞的概念起源與技術基礎（VR、AR、360度影片等）
2. 特徵層：沉浸式新聞作為一種新聞形式的本質特性
3. 應用與評析層：其優點、缺點，以及對記者角色的結構性影響

此題為標準申論題，評分重點在於：概念界定是否精準、論點是否有新聞學理論支撐、優缺點分析是否均衡、對記者角色的影響是否有具體延伸論述。

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解題方法

本題採「定義→特徵→優缺點→角色影響」四段式架構展開，邏輯層遞清晰。

• 定義先行：給出學術性定義，點出技術依托與核心理念，建立整題論述的基礎。
• 特徵居中：列舉可辨識的本質特性，與傳統新聞形式做出區隔。
• 優缺點辯證：以新聞學、倫理學、傳播效果等多維度切入，避免單一視角。
• 角色影響殿後：從功能性（記者做什麼）與認同性（記者是誰）兩個維度分析，層次最深，也是評分差距最大的部分。

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詳解本文

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一、沉浸式新聞報導的定義

「沉浸式新聞報導」由新聞學研究者 Nonny de la Peña 提出，她被譽為「沉浸式新聞之母」（Godmother of VR）。其核心定義為：

運用虛擬實境（Virtual Reality, VR）、擴增實境（Augmented Reality, AR）、360度影片或混合實境（Mixed Reality, MR）等沉浸式科技，讓受眾得以「親身體驗」新聞事件現場，以第一人稱視角感知新聞情境的報導形式。

沉浸式新聞的根本訴求，在於突破傳統新聞「旁觀者敘事」的框架，使受眾從被動的資訊接收者（audience as observer），轉變為具有主動感知的「在場者」（audience as presence），透過「臨場感」（sense of presence）強化情感連結與理解深度。

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二、沉浸式新聞的主要特徵

（一）高度臨場感（High Sense of Presence）

沉浸式新聞最核心的特徵，是利用立體視覺、空間音效與互動設計，製造受眾「身處現場」的主觀感受。臨場感並非單純的技術效果，而是一種心理認知狀態，使受眾對新聞事件產生更直觀的感知，打破「螢幕距離感」。

（二）第一人稱視角敘事（First-Person Narrative Perspective）

受眾以「自身」為視點探索新聞環境，不再透過記者或攝影師「框取」的單一視角接收訊息，而是可以自行選擇關注焦點，具有一定程度的敘事自主性。

（三）非線性互動結構（Non-linear Interactive Structure）

部分沉浸式新聞作品允許受眾自行選擇觀看順序、路徑甚至結局，打破傳統新聞線性編排的敘事慣例，呈現多層次的資訊結構。

（四）情感喚起效果強（High Affective Engagement）

研究指出，沉浸式新聞相較於文字或影片新聞，能誘發更強烈的同理心（empathy）與情緒反應，因此在倡導性報導（advocacy journalism）或人道議題報導上具有特殊效果。

（五）技術密集性（Technology-Intensive Production）

沉浸式新聞的製作需仰賴360度攝影機、VR頭戴裝置（HMD）、3D建模、遊戲引擎（如Unity、Unreal Engine）及空間音效技術，生產門檻遠高於傳統新聞。

（六）跨媒體融合性（Cross-Media Convergence）

沉浸式新聞通常與文字報導、數據視覺化、播客等形式並存，形成「多元模態」（multimodal）的新聞產品。

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三、沉浸式新聞的優點

（一）強化同理心，提升公民參與

「同理機器」（empathy machine）是VR最廣為引用的特性。受眾透過沉浸式體驗，得以感同身受地理解難民、受災者、弱勢族群的處境，有助於喚起社會關注、促進公共議題的討論與行動。例如 de la Peña 的作品《Hunger in Los Angeles》讓受眾親歷食物銀行現場，即為典型案例。

（二）提升複雜議題的理解深度

對於氣候變遷、戰爭、公共衛生等難以用文字或平面視覺呈現的複雜情境，沉浸式技術能提供空間感與時間感的完整再現，幫助受眾建立更立體的認知圖像。

（三）創造差異化的新聞競爭力

在數位時代新聞媒體的受眾流失危機中，沉浸式新聞作為高體驗感的媒體產品，能吸引年輕族群、強化媒體品牌的科技形象，具有商業與影響力上的雙重價值。

（四）存留新聞現場的歷史記錄

360度影片與3D重建技術能完整保存新聞事件的空間情境，具備珍貴的歷史存檔功能，未來研究者與公眾均可調取「再臨現場」。

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四、沉浸式新聞的缺點

（一）技術門檻高，資源不平等

製作沉浸式新聞需要大量資金、專業技術人員及設備，導致此類報導主要集中於資源豐厚的大型媒體（如《紐約時報》、BBC等），中小型媒體或開發中國家的媒體幾乎無力跟進，形成新聞生產端的「數位落差」（digital divide）。

（二）閱聽端普及率不足

受眾若無VR頭戴裝置，無法獲得完整的沉浸體驗，而此類裝置的普及率迄今仍十分有限，制約了沉浸式新聞的受眾覆蓋範圍。即使以手機觀看360度影片，臨場感也大幅削減。

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核心觀念

本題考查三個層次：

1. 置入性行銷的定義與類型——新聞傳播實務與媒體倫理的基礎概念。
2. 政府置入性行銷的公共政策問題——結合新聞自由、媒體獨立性與民主監督等規範性議題。
3. 法律規範框架——以命題當年（民國 112 年）法規為準，涵蓋廣電法規、預算法及相關子法。

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解題方法

本題屬「申論三段式」結構：先定義、再分類舉例、後進行規範性分析。答題切入點必須從學術定義出發，再接軌台灣實務脈絡，最終落實到具體法條。切忌只寫口語化解釋而缺乏概念精準度。

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一、置入性行銷的定義

置入性行銷（Product Placement，或稱「置入式行銷」、「業配」），廣義係指將商品、品牌、服務或特定訊息，以非廣告的形式，有意圖地融入媒體內容（包括電視節目、新聞報導、電影、網路內容等）之中，藉由媒體內容的公信力或娛樂性，達到傳遞訊息、形塑印象之效果，且受眾通常不知情其為付費安排。

學術上常引用 Balasubramanian（1994）的界定：置入性行銷是一種混合式訊息（hybrid message），兼具廣告的說服意圖，卻偽裝成非商業性的節目或報導內容，藉此規避受眾對廣告的抵抗心理（Persuasion Knowledge）。

其核心特徵有三：

• 隱匿性：訊息不以廣告形式明示，受眾難以辨識其商業本質。
• 付費性：置入方（廣告主或政府機關）支付費用或提供對價給媒體。
• 說服性：目的在於改變受眾認知、態度或行為。

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二、三類置入的訊息類型與說明

第一類：視覺置入（Visual/Screen Placement）

指商品、品牌標誌或特定場景以畫面方式呈現於媒體內容中，不伴隨口語或文字說明。

內涵：屬於「被動式」置入，受眾接收到的是視覺印象而非明確文字訊息，說服效果較隱蔽。例如電視劇中演員桌上擺放特定品牌飲料，或新聞播報時背景出現政府施政成果的海報。由於無需劇情配合，置入成本較低，但品牌記憶度也相對有限。

第二類：語言／口語置入（Verbal/Auditory Placement）

指演員、主持人或記者在節目或報導中以口語方式提及品牌名稱、產品特色或政策內容，但未明示為廣告。

內涵：屬於「主動式」置入，說服效果強於純視覺置入，因語言訊息更直接進入受眾認知處理系統。在台灣新聞實務中最為普遍，例如電視新聞以「採訪報導」形式介紹政府補助方案，並由主播或記者口播政策亮點，卻未標示「廣告」或「付費內容」。

第三類：劇情整合置入（Plot Connection Placement）

指品牌、產品或訊息深度融入節目或報導的敘事結構或情節邏輯之中，置入標的成為內容不可或缺的一部分。

內涵：屬於「深度式」置入，說服效果最強。受眾在投入內容情境時，對置入訊息的警戒心最低，因此態度改變效果最顯著。例如政府委託製播的專題節目，以具體民眾故事為主軸，讓政策成效自然地從劇情中浮現；或旅遊節目以「行程體驗」架構，將特定縣市觀光政績完整包裝為節目主題。

補充說明：部分學者另列「場域置入（Location Placement）」（以特定地點作為拍攝背景）與「理念置入（Ideological Placement）」（植入特定意識形態或政治觀點）等類型，考場上視題目字數限制擇要說明即可。

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三、政府透過置入性行銷推廣政策或政績可能產生的問題

（一）媒體獨立性與新聞專業的喪失

政府以購買廣告的方式影響媒體報導，使媒體機構產生財務依賴，進而自我審查、迴避批評性報導。接受政府置入的媒體難以扮演「第四權」（The Fourth Estate）的監督角色，新聞室的守門人功能（Gatekeeping）遭到外部力量扭曲。長期而言，媒體公信力受損，閱聽眾對新聞機構的信任度下滑。

（二）欺騙閱聽眾，侵害知情權

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核心觀念

本題考察兩個層次的概念：

1. 族群新聞（ethnic journalism）的本質特性：族群新聞並非主流新聞的縮小版，而是具備獨立的傳播邏輯與社會使命。
2. 新聞媒體的社會功能理論：需結合傳播學經典框架（如 Harold Lasswell 的三功能論、Charles Wright 的四功能論、Paul Lazarsfeld 與 Robert Merton 的社會功能分析），說明族群電視頻道如何在多元文化社會中發揮特定功能。

關鍵背景脈絡：台灣在多元文化主義（multiculturalism）政策框架下，設立了以下代表性族群頻道：

• 原住民族電視台（Taiwan Indigenous Television, TITV）：2005 年開播，2007 年正式納入公共電視集團，為全球少數以原住民族語為主要播出語言的公共媒體之一。
• 客家電視台（Hakka TV）：2003 年開播，以客語為主要播出語言，隸屬公共電視集團。
• 宏觀電視（Macroview TV）：服務海外僑民社群（廣義上亦屬族群媒體之延伸）。

這些頻道的設立，有其明確的法源依據：

• 原住民族語言發展法（民國 106 年公布）第 15 條，明定政府應設立原住民族語言廣播電視。
• 客家基本法（民國 99 年公布，民國 107 年修正）第 11 條，明定政府應設立客語廣播電視機構。

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解題方法

本題為申論題，切入點分為三層：

第一層：定義族群新聞的概念與理論基礎。 第二層：歸納族群新聞的核心特性（至少列舉 4～5 項）。 第三層：對應社會功能理論，逐一舉例說明族群電視頻道的實際功能發揮。

答題時應避免「只有原則、沒有例子」的失分陷阱——題目明確要求「舉例說明」，考生必須將理論對應至 TITV 或客家電視台的具體實踐。

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一、族群新聞的定義

族群新聞（ethnic journalism），係指以特定族群（ethnic group）為主要服務對象，以該族群之語言或文化視角為核心，採集、製作並傳播新聞資訊的新聞實踐型態。其存在的正當性根植於**文化公民權（cultural citizenship）**的概念：每個族群的成員，不僅擁有法律意義上的公民權，更擁有以自身語言接收公共資訊、參與公共領域的文化權利。

族群媒體（ethnic media）作為族群新聞的主要載體，學者 Karim H. Karim 將其定義為「由特定族群社群所擁有、操作，或以特定族群社群為主要受眾的媒體組織」。

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二、族群新聞的特性

（一）語言特殊性（linguistic specificity）

族群新聞以特定族群語言為播出媒介，而非以強勢主流語言為準。TITV 以阿美語、泰雅語、排灣語等16族語為主播語言；客家電視台以四縣腔、海陸腔等客語腔調播出。此特性使語言本身成為新聞文本的一部分，具有**語言復振（language revitalization）**的功能。

（二）社群近接性（community proximity）

族群新聞的新聞選題高度貼近特定族群社群的日常生活、文化活動與政策議題，而非以全體社會的「最大公約數」為標準。例如，TITV 新聞大量報導原住民部落遷徙、土地權利、傳統祭典（如豐年祭、矮靈祭）等，這些議題在主流媒體中極少獲得充分關注。

（三）文化內嵌性（cultural embeddedness）

族群新聞的採訪框架（news frame）與敘事結構，是以族群自身的文化價值觀和宇宙觀為基礎建構，而非直接套用主流新聞的框架。例如，原住民族對「土地」的敘事框架強調集體歸屬與靈性聯繫，有別於主流媒體中以市場價值為核心的土地報導框架。

（四）逆框架功能（counter-framing function）

族群新聞具有對抗主流媒體偏見與刻板印象的「逆框架」能力。主流媒體在報導原住民族或客家族群時，往往預設「他者化（othering）」的框架（如強調原住民的「弱勢」或「傳統奇特性」）。族群電視台的新聞則能提供「族群自我表述（self-representation）」的視角，展示族群的主體性與能動性（agency）。

（五）雙重受眾性（dual audience orientation）

族群新聞同時服務兩類受眾：一是族群內部閱聽眾（維繫認同、傳遞資訊）；二是族群外部閱聽眾（促進跨族群理解、反制偏見）。客家電視台除服務客家族群外，亦透過字幕吸引非客家閱聽眾認識客家文化，具有對外傳播的潛力。

（六）政策倡議性（advocacy orientation）

族群新聞往往具有較強的政策倡議色彩，積極追蹤與報導涉及該族群權利的政策動態，扮演族群公共利益守門人（gatekeeper）的角色。例如，TITV 長期追蹤《原住民族基本法》施行情況、原住民族土地劃設爭議等政策議題。

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三、族群新聞的社會角色與功能